钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百九十卷目录

经籍典第三百九十卷

五代史部汇考一

后唐

明宗天成三年，诏修武王《庄宗实录》。
按《五代史·明宗本纪》不载。　按《宋史·张昭传》：后唐天成三年，以武王、庄宗实录未修，诏正国节度卢质、西川节度何瓒、秘书监韩彦辉缵录事迹。瓒上言：昭有史材，尝私撰《同光实录》十二卷，又闻其欲撰《三祖志》，并昭宗朝赐武皇制诏诰九十馀篇，请以昭所撰送史馆。拜昭为左补阙、史馆修撰，委之撰录。昭以懿祖、献祖、太祖并不践帝位，仍补为《纪年录》二十卷，又撰《庄宗实录》三十卷上之。
天成四年，张昭上《功臣列传》三十卷。
按《五代史·明宗本纪》不载。　按《宋史·张昭传》：天成四年，上《武王以来功臣列传》三十卷，以本官知制诰。
废帝清泰二年，修《明宗实录》成。
按《五代史·废帝本纪》不载。　按《宋史·张昭传》：清泰二年，召判史馆。预修《明宗实录》，成三十卷以献。

后晋

高祖天福五年，诏张昭等续成唐史。
按《五代史·高祖本纪》：不载。　按《宋史·张昭传》：天福五年，召为户部侍郎。以唐史未成，诏与吕琦、崔棁等续成之，别置史馆，命昭兼判院事。昭又撰《唐朝君臣正论》二十五卷上之。
出帝开运二年，《唐书》成。
按《五代史·出帝本纪》不载。　按《宋史·张昭传》：开运二年秋，《唐书》成二百卷，加金紫阶，进爵邑。

后周

太祖广顺元年，以王峻兼修国史。
按《五代史·太祖本纪》不载。　按《杂传》：王峻，字秀峰，周太祖入立，拜峻右仆射、门下侍郎、同中书门下平章事，兼修国史。
世宗显德二年，撰《周祖实录》及五朝实录。
按《五代史·世宗本纪》不载。　按《宋史·张昭传》：显德二年，撰《周祖实录》三十卷，及梁郢王均帝、后唐闵帝废帝、汉隐帝五朝实录；梁世年祀寖远，事皆遗失，遂不克修，三帝实录，皆藏史阁。

辽

兴宗重熙十五年，诏萧韩家奴译《五代史》。
按《辽史·兴宗本纪》不载。　按《文学萧韩家奴传》：重熙十五年，诏译诸书，韩家奴欲帝知古今成败，译《通历》、《贞观政要》、《五代史》。〈按此二条宜附五代史既成之后因次序皆以辽居宋前不便更张〉
道宗寿隆二年，刘辉请改正欧阳修《五代史》。
按《辽史·道宗本纪》不载。　按《文学刘辉传》：寿隆二年，上书曰：宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。上嘉其言。

宋

太祖乾德元年七月，王溥上《五代会要》三十卷。十月，张昭上《名臣事迹》五卷。
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《玉海》：监修国史王溥又采梁开平至周显德事迹为《五代会要》三十卷。乾德元年七月甲寅上之。掇君臣事迹以类诠次。诏付史馆。十月吏部尚书张昭上新撰《名臣事迹》五卷。诏藏史馆。
乾德五年范旻上先臣范质所撰五代通录
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《范质传》：述朱梁至周五代为《通录》。　按《玉海》乾德五年三月戊申范旻上范质所撰《五代通录》六十五卷。又云建隆间昭文馆大学士范质撰以《五代实录》共三百六十卷，为繁遂总为一部命曰《通录》。肇自梁开平，迄于周显德，凡五十三年．未及上，其子旻上之。
按《崇文总目》：初，梁末帝无实录，质自以闻见补成之。其缵次时序最有条理。
开宝六年夏四月，诏修《五代史》。以薛居正监修，扈蒙、李穆等同修。
按《宋史·太祖本纪》：开宝六年夏四月戊申，诏修《五代史》。
按《薛居正传》：兼门下侍郎，监修国史；又监修《五代史》，踰年毕，锡以器币。　按《扈蒙传》：开宝中，受诏与李穆等同修《五代史》。
按《玉海》：开宝六年四月二十五日戊申诏梁、后唐、晋、汉、周五代史宜令参政薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李穆、李昉等同修。
真宗大中祥符九年读五代梁史作梁史诗
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《玉海》：大中祥符九年十二月癸丑作《五代梁史诗》，其读十九史也，起八年七月辛未，成于天禧元年二月辛未。
天禧元年读唐晋汉周史作四史诗
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《玉海》：天禧元年正月壬戌作后《唐史诗》，二月辛未作《晋汉周史诗》并注，赐群臣属和。
仁宗天圣二年上重修五代史
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《玉海》：天圣五年二月丙申杨及上重修《五代史》。上谓辅臣曰：五代事不足法。王曾曰：安危之迹，亦可监也。
嘉祐七年诏以五代史俟笔削镂板
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《玉海》：嘉祐七年十二月诏以七史板本四百六十四卷送国子监镂板颁行。唯开宝所修《五代史》俟笔削。
神宗熙宁五年八月，诏求欧阳修《五代史》。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁五年八月丁亥，诏求欧阳修《五代史》。　按《欧阳修传》：自撰《五代史》，法严词约，多取《春秋》遗旨。
按《欧阳修事迹》：先公既奉敕撰《唐书》纪、志、表，又自撰《五代史》七十四卷。其作《本纪》用《春秋》之法，虽司马迁、班固皆不及也。其于《五代史》尤所留心褒贬善恶，为法精密，发论必以呜呼。曰此乱世而立治，法其于事迹，添数倍文省而事备其所辨正。前史之失甚多，嘉祐中，今致政侍郎范公等列言于朝，请取以备正史，公辞以未成。熙宁中，有旨取以进御。
按《玉海》：书目《五代史》七十四卷，欧阳修撰，徐无党注。纪十二、传四十五，考三、世家及年谱十四、夷附录三，总七十四卷。修没后，诏其家上之。

金

熙宗皇统元年二月上亲祭孔子庙，自是读《五代史》诸书。
按《金史·熙宗本纪》：皇统元年二月戊午上亲祭孔子庙，自是颇读《尚书》、《论语》及《五代史》、《辽史》诸书，或以夜继焉。
废帝天德三年，以国子监印本《五代史》，授诸学校。
按《金史·废帝本纪》不载。　按《选举志》：国子监始置于天德三年，《五代史》，自国子监印之，授诸学校。
章宗承安七年十一月，诏新定学令内，用欧阳修《五代史》。
按《金史·章宗本纪》：承安七年十一月癸酉，诏新定学令内削去薛居正《五代史》，止用欧阳修所撰《五代史》。

五代史部汇考二

《宋·欧阳修·五代史四十七卷》按《陈师锡序》：孟子曰：三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。自生民以来，一治一乱，旋相消长，未有去仁而兴、积仁而亡者。甚哉，五代不仁之极也，其祸
败之覆，殄灭剥丧之威，亦其效耳。夫国之所以存者以有民，民之所以生者以有君。方是时，上之人以惨烈自任，刑戮相高，兵革不休，夷灭构祸，置君犹易吏，变国若传舍，生民膏血涂草野，骸骼暴原隰，君民相视如弁髦，几何其不胥以亡也。逮皇天悔祸，真人出宁，易暴以仁，转祸以德，民咸保其首领，收其族属，各正性命，岂非天邪。方夷夏相蹂，兵连乱结，非无忠良豪杰之士竭谋单智，以缓民之死，乃堙没而无闻矣。否闭极而泰道升，圣人作而万物睹，指挥中原，兵不顿刃，向之滔天巨猾，摇毒煽祸以害斯人者，蹈鼎镬斧锧之不暇，岂非人邪。天与人相为表里，和同于无间。圣人知天之所助，人之所归，国之所恃以为固者，仁而已，非特三代然也。尧舜之盛，汉唐之兴，秦隋之失，魏晋之亡，南北之乱，莫不由此也。五代距今百有馀年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者，史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有馀年间，废兴存亡之迹，奸臣贼子之罪，忠臣义士之节，不传于后世，来者无所考焉。惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。至于论朋党宦女，义子降服，忠孝两全，岂小补哉，岂小补哉。建安陈师锡撰。

五代史部汇考三

《宋史·艺文志》《正史》

薛居正《五代史》一百五十卷
欧阳修《五代史》七十四卷〈注〉徐无党注
吴缜《五代史纂误》三卷
《朱梁列传》五十卷
张昭远《后唐列传》三十卷

《宋·郑樵·通志》《正史》

《五代史》一百五十卷〈注〉薛居正等撰
《五代史记》七十五卷〈注〉欧阳修撰
《五代史纂误》五卷〈注〉吴缜撰
《五代志》三十卷

《马端临·文献通考》《正史考》

《五代史》一百五十卷
晁氏曰：皇朝开宝中，诏修《梁唐晋汉周书》，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄同修，宰相薛居正监修。

《新五代史记》七十五卷
晁氏曰：皇朝欧阳修永叔以薛居正史繁猥失实重加修定，藏于家。永叔没后，朝廷闻之取以付国子监刊行。国史称其以继班固、刘向，人不以为过。特恨其晋出帝论以为因濮园议而发云。
陈氏曰：欧阳子之说曰：昔孔子作《春秋》，因乱世而立法。余为本纪以治法而正乱，君发论必以呜呼。曰：此乱世之书也。诸臣止事一朝。曰：某臣传其更事历代者。曰：杂传尤足以为世训，然不为韩瞠眼立传识者，有以见作史之难。按：韩通之死，太祖犹未践极也。其当在周臣明矣。
《李方叔师友谈记》：欧阳公《五代史》最得《春秋》之法。盖文忠公学《春秋》于胡瑗、孙复，故褒贬谨严，虽司马子长无以复加。

五代史部总论

《宋·欧阳修文集》《梁论》

黜梁为伪者，其说有三：一曰后唐之为唐，犹后汉之为汉，梁盖新比也。一曰梁虽改元即位，而唐之正朔在李氏而不绝是梁。于唐未能绝而李氏复兴。一曰因后唐而不改。因后唐者，是谓因人之论固已辨矣。其二者宜有说也。夫后唐之自为唐也，缘其赐姓而已。唐之时，赐姓李者多矣。或同臣子之异心，或怀四夷而縻之。忠臣茂正思忠克用是也。当唐之衰，克用与梁并起而争之。梁以强而先得，克用耻争之不胜。难忍臣服之惭，不得不借唐以自托也。后之议者胡谓而从之哉。其所以得为正统者，以其得梁而然也。使梁且不灭同光之号、不过于河南，则其为唐与昪景等耳。夫正朔者，何王者所以加天下而同之于一之号也。昔周之东，其政虽弱，而周犹在也。故仲尼以王加正而绳诸侯幸周在也。当唐之亡，天祐虚名与唐俱绝，尚安所寓于天下哉？使幸而有忠唐之臣不忍去唐而自守，虽不中于事理，或可善其诚心。若李氏者果忠唐而不忍弃乎？况于唐亡亦托称之于岐，大抵不为梁屈者，皆自托于虚名也。初，梁祖夺昭宗于岐，遂劫而东改天复四年为天祐。而克用与王建怒曰：唐为朱氏夺矣！天祐非唐号也，遂不奉之。但称天复至八年，自以为非，复称天祐。此尤可笑者，安得曰正朔在李氏乎？夫论者何为疑者设也。尧舜三代之终始，较然著乎万世而不疑，固不待论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而终始之际不明，则不可以不疑。故曰：由不正与不一，然后正统之论兴者也，其德不足以道矣。推其迹而论之，庶几不为无据云。

《朱子全书》《五代总论》

后唐庄宗善音律，好宠伶优。其卒也，得鹰坊人善友，敛乐器而焚之。所谓君以此始，必以此终，岂欺我也哉。
周世宗天资高，于人才中寻得个王朴来用，不数年间，做了许多事业。且如礼、乐、律、历等事，想他见都会得，故能用其说，成其事。如本朝太祖，直是明达。故当时创法立度，其节拍一一都是，盖缘都晓得许多道理故也。
周世宗规模虽大，然性迫，无甚宽大气象。好做事亦做教显显地，都无些含洪之意，亦是数短而然。晋悼公幼年聪慧似周世宗。只是世宗却得太祖接续他做将去。虽不是一家人，以公天下言之，毕竟是得人接续，所做许多规模不枉却。且如周武帝一时也自做得好，只是后嗣便如此弱了。后来虽得一个隋文帝，终是不甚济事。〈以上语类四条〉

《明·焦竑·焦氏笔乘》《五代时吴越改元之證》

五季时十国称帝改元者七，荆、楚、吴、越常行中国年号，欧公《五代史》著十国世家年谱，于吴越云闻之故。老亦尝称帝改元，而事迹无可考见。独得其封落星石为宝石山，制书称宝正六年辛卯，所据止此。按：至正中，徐一夔避乱海宁，州有许姓者，尝辟一巨室，得古墓内有志砖，盖钱氏将许俊墓也。俊，年十八从军，以战功累官至节度使都押衙，兼御史中丞。宝正三年卒，葬于此。所载年月甚明。此又钱氏改元之一證。惜欧公未之见耳。镠自梁末帝贞明二年加天下兵马，都元帅开府置官属。唐庄宗入洛。以厚献赐玉册金印，自称吴越国王，更名所居曰宫殿，官属称臣。遣使封拜海中诸国君长，盖居然行帝者事矣，又何疑于改元一节乎哉。

《明·顾充·历朝捷录》《后梁总论》

朱温以砀山一民从巢为贼，脱釜中之游以归命国家，瞷板荡之祚而悍然颛唐室兵权之半。奋袂扬衿，险谋欺世，怒须仇目，奸锋中人，视唐犹几上之肉欲烹醢而食之也。久矣，乃为相国，封魏王，加九锡以赏盗焉。噫！使不加九锡，岂不能作天子邪？所忌者晋{{Annotation|李克用、燕〈刘守光〉、岐〈李茂贞〉、蜀〈王建〉皆为勍敌。未敢遽受禅者，盖有待也。夫何文蔚等效推戴之力以灭唐，家三百年之社稷，御座之设野狐升据晃，固人人得而脔之者。而当时兴复之举，惟见于淮南西川之檄，而又不克终焉，岂天下甘叛逆之？凶顽衰季少忠勤之节义邪。晃之篡位未几，而外多晋王之师夹寨之战，锋摧锐沮，柏乡之战挫众陨师，幽州之战收迹远遁，郁郁然怀惭起惧，常不伸眉。可以省矣，矧淫污杂揉备兼丑行避暑。宗奭幸不中谋于继祚。而子妇入侍，欲付后事于友文，吾不知其与鳞毛羽鬣山栖水育牢居野牧者何以异也？事急计生，老贼万段廷锷操刃，腹背受锋，吾无葬地之祸不在世仇之李氏，而在悖逆之友圭矣。嗟夫！朱晃以臣弑君，以致友圭以子弑父。禄山之报昭昭不爽。生为天下所咀嚼，死为海内所欢快，岂天之假手以雪唐恨与？友圭既立，遽作荒淫。均王同杨令公之谋而义兵起，郢王血冯仆夫之剑而刑宪明，正名仗义朱瑱即真，故《纲目》不以朱温之故而废讨逆之法。分天雄之镇则军士离心，专赵张之任则政多乖舛。柄堕臣掌，听人穿鼻。刘鄩败北，王檀不功。朱三三十年之经营竟为左右所窃。而斗鸡小儿挈其国而有之。当时君臣不能挥剑出死力，而共作楚囚之态，宗庙立毁，追废庶人，豚犬非敌之。料不诬，而他日灭族之戒毕验矣。异日，贼温面李氏于九原下，吾不知其恚心而腼面焉？否也。噫！嘻谋之不臧其辜，自速一时丑逆，垂詈万年，苟可起奸雄之骨。吾当以是问而辱之。

《后唐总论》

李仆射以沙陀兵马之子墨敕应召，荡灭黄巢，功居第一。虽平日不受控驭，如朱温尚惮之，何雄也。斯时也，天子幸石门，宗社无托，而晋王建钺拥麾，威振天下。使其挟天子据关中，自受九锡作禅文，谁能禁之？而乃能戒子以全忠孝，誓于此生弥敢失节，为唐纯臣。虽有愤愤逼京之罪，缘朱全忠扼之也。而君子当有以原之矣。存勖以弱龄袭位，颐指气使，宿将竭心承业，老奴克奉先命，群策见推，龙跃虎步。而桓桓然有回山倒海之势问鼎于燕，而守光父子泥首听命，策马渡河而伪梁君臣破胆自裁。蜚雄誉于四方，洒遗恨于三矢。朱晃所谓克用不亡，晋王所谓必成吾事者，存勖无负矣。其意气之盛可谓壮哉。使当此时能迅扫宇内，爰立唐裔，然后函伪梁之首，宣咫尺之书遍告天下曰：吾不忘父志，歼兹丑逆雪国家之耻，复列圣之仇誓，不敢有妄念。愈推愈让，白首不渝，则是举也杰然。桓文复作，吾焉得以五代之君目之。惜其忽承业，为唐家之忠言悦苏循画日笔之佞举。即位于汴，贼未诛之日，而有失从来征伐之意耳。灭梁之后，不承权舆，非荒于色则贿于货，非般于游则淫于猎，以朘削而失军心，以掊敛而失民心，优伶仆宦侮弄缙绅，汗马勋臣阖门屠脍，而失功臣之心。众心乖戾，朝野征彸，嬖宠权奸摇弄国柄，志骄于业，泰政怠于功成，无一可人意者。故其攻西蜀降王衍也。梁震曰：唐主得蜀益骄，亡无日矣。盖有以窥庄宗之隐，而计其终也卒之。唐主帝河南，嗣源帝河北，而登高浩叹，石桥涕悲，徬徨四顾，栖然无归。昔之人所谓志气远大者，何前后若两人哉？伶人弄矢骨，烬肌灰，故门高之变朱子首揭伶人。从谦以著其亡国之。自古人谓猛虎物不能害，反为毛间虫所损食者，庄宗之谓矣。于乎裂肤汗血不栉沐不解甲苦战十五馀年，仅能定天下于十指上。而波颓澜倒于三年之间，是何收于东隅之难而败于桑榆之易乎？故灭梁者庄宗也，自灭者亦庄宗也，无足异也。明宗即位，远女色，诛宦寺，选文学，谨天变，斥私献，纵鹰隼，蠲逋负，废内藏迹，其所为美善颇多。虽军士两优给为五代一大弊，而有年二获应为五代一小康。求于汉、唐之间，盖亦贤主矣。惜也年几七十而讳言储嗣，以致从荣称兵，惊乱宫闱，父子祖孙一日而绝，其亦不学之故。与闵帝之立，非有他过，特以四三小人专制朝权而潞王举兵入阙，《纲目》不以反，书之深著。朱冯等产祸，召乱之罪也。潞王扫清君侧，虽足以大豁众愤，然鞭骨杖背，出财为赏民有怨语，而除去菩萨扶立生铁军有悔心，则帝座已不可长恃。而乃幸石郎之骨，立纵蛟龙于深渊，欲其萎腇咋舌叉手从命也，不亦难乎。卒之，引诱契丹言之而心胆堕地，新天子至而身焦烈焰噫。嘻悲夫！

《后晋总论》

石敬塘以明宗爱婿手握利器于河东情，则亲势则重，固非默默受制于人者。千春归反之，疑天平节度之授，而敬塘之兴乱又自朝廷发之矣。刘智远倡谋桑维翰进策，而契丹借兵卒尔亡唐吁！契丹之德不敢忘是也。独不思弃雁门关以北十六州，我中国失控扼之险乎。又不思向穹庐屈膝，为异日中国之患乎。纵不得，帝犹于帝室为郎舅。至是，帝也反为契丹一臣子，南面居中国北面拜契丹，而不顾手足之倒悬也。晋主之邀利忘害至此极哉。故《纲目》书曰：契丹立敬塘为晋皇帝。又书曰：契丹以晋主南下而其后也。书曰：晋上尊号于契丹。又书曰：契丹加晋主尊号。丑之也，罪之也，又悲之也。即位数年，善政无闻，强藩外制，权臣内颛，为杨光远而出桑维翰，为杜重威而疏刘智远，兵权之失人也职此矣。是岂深根固蒂之道乎？重贵以社稷，长君冯道等舍重睿违顾命而立之，使其蒙故业，修政教，和契丹两主交驩，则彼虽无厌，亦岂能遽以鳞介易我衣裳，而乃懵然。是景延广之狂谋以狡焉，为启疆之思吁愚哉。夫亦思吾国中富矣乎？彊矣乎？又安矣乎？而可快志于契丹乎？水旱频仍，室如悬磬，今日括民谷，明日籍民兵，后日括民财，元元憔悴，若焦若烧，哀我人斯痛彻心髓。虽保境恤民尚嗟晚矣。乃欲先收瀛漠，安定关南，次复幽燕，荡平塞北，吾故知彦卿阳城一捷是天夺之鉴，而益其疾厚其凶恶而降之罚也。契丹鼓忿吹唇而来，若举火以爇飞蓬，覆沧海以沃漂。炭亡在旦夕，尚自释其闭，修调鹰苑内而不知备吁翁怒而来战矣。十万横磨剑安在哉？祸至神惑，运尽天亡，孙勿忧使有啖饭之所，而赖彼成之者亦自彼倾之。仗口舌之虚辞，召兵戈之实祸，生为负义，死作羁魂，鬼重前耻，人增厚颜。晋君臣于此奈之何哉？盖尝论之高祖之于契丹事之太过者也，故虽能创晋之社稷，而卒阶乱亡之祸。齐王之于契丹，绝之已甚者也。故虽能易始之弦辙，而竟召剪祀之羞。创业非贤君，守成无令主。十一年而不血食也，夫何怪哉？噫！石氏之亡，无怪也。使契丹并有汉疆，以生窥伺，俾后人犹被其祸饮其毒。而山前山后之不见天日者，至四百三十二年。是谁之作俑？故表其罪之魁以戒后之邀利忘害者。

《后汉总论》

刘智远以晋阳赘婿效力晋朝，外分机权，强藩自固，车坚马良，将勇兵强，而契丹覆晋，褒如充耳。不事南朝不事北朝，岂无所事耶？天下无主，先正号于晋阳。赖史弘肇之力不血寸刃安行入汴。斯时也，尚有不忍忘晋之心噫。与其称天福于既亡之后，何如用河东之力而救齐王于未北之先乎？且轻杀幽州兵而冤及无辜，严为盗贼法而犯者即死，是政猛则民残矣。原杜仲威而罪大者逃刑，是大眚而亦肆矣。新天子享国长久之道，不当如是也。故父子甫二传，主器仅四岁。寄蜉蝣于帝位，自古莫有蹙于此者。岂非高祖之失于培植邪？汉主既殂，隐帝嗣位。其始也，杨邠总机政，郭威主征伐，弘肇典宿卫，王章掌财赋，顾命大臣各专一职，共摅所长以济时艰。吾意未必遽亡，而不知汉之亡实自此，基之何也？鎗剑定国，毛锥出财而将相如水火，陛下禁声，有臣等在而汉主不能平，甚至郭威遥领兵权而请加恩，内外以觇自帝之心。邺都枢密而以外制内，又假之以难驯之势。强臣桀骜，政柄二三，威福倾分，阴凝冰结甚矣，非国之福也。顾不以礼驭之，以渐杜之，而一日之间杀杨邠、戮弘肇、斩王章，若艾草菅然。又欲飞一诏旨，走一介使，聚郭威等而歼之也。彼执兵强忿之臣各怀富贵，岂忍威之延颈俟死哉？拥兵而南，以清朝廷。汉主卒毙于乱兵。而高祖之业一朝堕地焉。徐州之使方行而刘氏之立，咸惧天子，须侍中自为之。而黄旗已蔽威体矣。噫！朝为汉臣，暮为周主。天子惟兵强马壮者为之，五代之世大抵然耳。吾于威奚訾哉。

《后周总论》

郭威柄汉室之兵权，属众心之推戴，自谓周室之裔虢叔之后，灭汉代立而建国为周。杀承祐、弑刘赟，虽无逃弑君篡国之罪，而即位之后善政颇多。罢四方之贡献，毁汉室之宝器，真可谓节俭之主。而与夫谒孔子之祠，释唐人之俘，听过淮之籴，立听讼之规，非有恤民之心重道之志君人之度者不能然。得国虽浅而为治已固吁，亦贤矣哉。世宗以柴氏子嗣太祖，而立撰《通礼》、《正乐》书，定大乐、设科目，而文教彬彬。败汉兵、阅诸军、平江北、伐契丹，攻无坚城战无强阵而武功烈烈。王环以不降而受赏，仁瞻以抗节而蒙褒，张美以供奉而见疏，冯道以贩国而见弃，威武之声真足以砥砺人心，激发一世。远者畏，近者怀，有由然也。刻农桑之木务本也，禁僧尼之度抑末也，亲囚徒之录恤刑也，贷淮南之饥赈贫也，立二税之限便民也，注意黎元留心治道而良法美意未易枚举。信为五代十二君中之令主矣。惜夫立崇训之妇，而夫妇之道不端，纵柴元舅之罪而父子之伦未尽。孟汉卿以监纳取耗死，竹奉璘以捕盗不获诛，张顺以隐落税钱刑，孙延希以役徒啖饭斩，微疵小愆，往往加之极刑而不恤。其自谓不因怒刑人者，未足信也。美德之玷岂非不知学之故与？世宗既殂，梁王缵位。虽以小儿寡妇处南面而太祖世宗之德泽未斩也。仓卒遣将于陈桥而出袖中禅诏，殿前点检作天子而加身上黄袍，不动声色手移大位。当时比肩公卿不能寒松其操、风霜其节，而鸣玉曳组趋翔廊庙，宁事惭负人天理民彝，至五代之季而消磨尽矣。呜呼！田横之客岂不笑人哉。

《梁唐晋汉周总论》

历观五代之得国也，仗马箠之力者有之，肆掩袭之计者有之，而要其当时之为君者自贼，温之外初无荒淫暴虐，如前五代者，比然而享祚不前代也，致治不元嘉也，引年不梁武也，富强不杨隋也。不及百年，天下五擅，是果气数之所值乎？抑亦其君之失德致然也？吾尝即其颠末而观之，盗贼也而为君，北人也而为君，黥卒也而为君，养子也而为君。有四君而三姓者，有三君而二姓者，自书纪以来未有也。堂堂天位，奉天者立之，而可使失德非类者久处乎？故传世之久者十有七载也，其次者十有四载也，又其次者十有二载也，又其次者十有一载也，至其蹙者四载而失矣。历数若逆旅，承代如隙驹，纷纷然金玉己生，砂砾人命，而中原块土屡为篡夺之场。世运若此，庸非天地一塞会哉。虽然五季之亡国同，而其所以亡者又不可以例视也。是故案其篡取诸国之罪则朱三为恶之首，而举兵入阙者同一逆也。推其俛屈契丹之罪，则敬塘为戮之魁，而奉表契丹者同一辱也。言之污口舌，书之羞简牍，历世数君无足录者。弑逆之祸起于梁，篡劫之祸兆于唐，契丹之祸惨于晋，强臣之祸作于汉，朱、李、石、刘之所以致亡者，尽谓气数之衰，不可也。若夫周则不然，太祖开刱于前，世宗栽培于后，十馀年间善政累书与唐之明宗，称三令主而亡国，亦若是之速，此其故何也？岂帝王自有真，天将生圣人为生民主，而日月既出，爝火不容于不息乎。

五代史部艺文

《免进五代史状》宋·欧阳修

右臣准中书劄子为知制诰范镇等奏乞取臣《五代史》草付唐书局缮写上进事，伏念臣本以孤拙，初无他能，少急养亲，遂学干禄，勉作举业，以应所司。自忝窃于科名，不忍忘其素习，时有妄作，皆应用文字。至于笔削旧史褒贬前世著为成法，臣岂敢当？往者曾任夷陵县令，及知滁州，以负罪谪官。閒僻无事，因将《五代史》试加补缉，而外方难得文字检阅，所以铨次未成。昨自还朝，便蒙差在唐书局，因之无暇更及私书，是致全然未成次第。欲候得外任差遣，庶因公事之暇渐次整缉成书，仍复精加考定，方敢投进。冀于文治之朝不为多士所诮，谨具状奏闻，伏候敕旨。

《与王深甫论五代张宪帖》前人

修启。辱教甚详，蒙益不浅。所疑所论皆与修所考验者同，今既疑之，则欲著一小论于传后以哀其忠，如此得否？修之所书，只是变赐死为见杀，于宪无所损益。宪初节甚明，但弃城而走，不若守位而死，已失此节，则见杀与赐死同尔。其心则可喜，但举措不中尔。更为不见《张昭传》中所载，或为录示尤幸。
庄宗月一日遇弑，存霸在河中，闻变走太原，见杀。而宪亦走忻州。明宗初三日入洛，十日监国，二十日即位。宪二十四日死。初以此疑之，又《本传》言明宗郊天宪得昭雪，则似非明宗杀之，更为思之，如何？

《与梅圣俞二十三书》

前人

閒中不曾作文字，祇整顿了《五代史》成七十四卷，不敢多令人知，深思吾兄一看，如何可得极有义类，须要好人商量。此书不可使俗人见，不可使好人不见。奈何奈何失音可救，曾记得一方祇用新好槐花〈寻常市中买来染物者〉于新瓦上，慢火炒令熟，置怀袖中随行随坐卧，譬如閒，送一二粒置口中，咀嚼咽之，使喉中常有气味，久之声自通、病愈新。篇幸多为寄此小简，立焚勿漏，史成之语惟道意于君，谟同此也。

《书五代郭崇韬卷后》张耒

自古大臣权势已隆极，富贵已亢满。前无所希，则必退为身虑，自非大奸。雄包异志与夫甚庸驽昏闇阘茸，鲜有不然者。然其为虑也实难不忧，思之不深，计之不工。然异日衅之所起，往往自夫至深至工。是故莫若以正。夫正者，操术简而周，智者为绪多而拙。夫正者，无所事计也，行所当然，虽怨仇不敢议之。况继之者贤乎。郭崇韬于五代亦聪明权智之士也，佐庄宗决策灭梁，遂有天下。自见功高权重，奸人议己，而庄宗之昏为不足赖也，乃为自安之计。时刘氏有宠，庄宗嬖之，因立为后。而中庄宗之欲，又结刘氏之援，此于刘氏为莫大之恩。而庄宗日以昏湎，内听妇言为计宜。无如是之良者，然卒之。杀崇韬者，刘氏也。使崇韬谬计不过刘氏，不能有所加恩，而已岂知身死其手哉。好谋之士败于谋，好辩之士败于辩，惟道德之士为无所穷。而祸福之变岂思虑能究之哉。

《题六一先生五代史槁》周必大

右欧阳文忠公，《五代》、《梁史》断槁九叶。其元孙契携以相遗。余曰：陈遵侠徒也。其书人犹藏去，况文忠翰墨乎。虽然在子孙，则为手泽，世当宝之，他日得传玩足矣。契曰：契无子，群从又多，流落谋食之不暇，且以揉坏如此，终当弃之耳。予既悲其言，为加缉治而题其后。淳熙十年二月五日，东里周某书。

《五代史跋》明·杨士奇

《

五代史》七十四卷，总十册。吾郡欧阳文忠公著板在太学。前史文章卓然高出，为世师法者，司马迁《史记》、班固《前汉书》及公此书而已，而义例之精，《史》、《汉》不及。

五代史部纪事

《五代史·王峻传》：峻贬商州司马，太祖以峻监修国史，意其所书不实，因召史官取日历读之，史官以禁中事非外所知，惧以漏落得罪。峻贬后，李谷监修，因请命近臣录禁中事付史馆，乃命枢密直学士就枢密院录送史官，自此始。
《贾纬传》：纬除，知制诰。累迁中书舍人、谏议大夫、给事中，复为修撰。汉隐帝时，诏与王伸、窦俨等同修晋高祖、出帝、汉高祖实录。初，桑维翰为相，常恶纬为人，待之甚薄。纬为维翰传，言维翰死，有银八千铤。翰林学士徐台符以为不可，数以非纬，纬不得已，更为数千铤。广顺元年，实录成，纬求迁官不得，由是怨望。是时，宰相王峻监修国史，纬书日历，多言当时大臣过失，峻见之，怒曰：贾给事子弟仕宦亦要门阀，奈何历诋当朝之士，使其子孙何以仕进。言之高祖，贬平卢军行军司马。明年卒于青州。
《宋史·范质传》：质述朱梁至周五代为《通录》六十五卷，行于世。
《王溥传》：溥采朱梁至周为三十卷，曰《五代会要》。《王子融传》：子融尝为《礼阁新编》上之。以其书藏太常。又集五代事，为《唐馀录》六十卷以献。
《欧阳修传》：修，字永叔，庐陵人，以太子少师致仕，赠太子太师，撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。〈〉=
《虞允文传》：允文，字彬父，隆州仁寿人，绍兴二十三年进士。隆兴八年，特进、左丞相。尝注《五代史》，藏于家。《李焘传》：焘，字仁甫，眉州丹棱人，唐宗室曹王之后也。绍兴八年，进士。淳熙十一年，除敷文阁学士，致仕。有《五代将帅年表》。
《儒林传》：胡旦字周父，滨州渤海人。举进士第一。咸平中，以秘书少监致仕。著《五代史略》。
《文苑传》：路振，字子发，永州祁阳人。淳熙中举进士。大中祥符初，擢知制诰。七年，同修起居注。尝采五代末九国君臣行事作世家、列传，书未成而卒。
刘恕，字道源，筠州人。未冠，举进士。官至秘书丞。著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》。
《行营杂录》：神考尝问荆公卿：曾看欧阳修《五代史》不？对曰：臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，是岂五代时事事可叹者乎？
《却扫编》：刘羲仲，字壮舆，道原之子也。道原以史学自名，羲仲世其家学，尝摘欧阳公《五代史》之讹误为纠缪以示东坡。东坡曰：往岁欧阳公著此书初成，王荆公谓余曰：欧阳公修《五代史》而不修《三国志》，非也，子盍为之乎？余固辞，不敢当夫为史者。网罗数十百年之事以成一书，其间岂能无小得失耶？余所以不敢当荆公之托者，正畏如公之徒掇拾其后耳。
《野客丛谈》：子瞻问欧阳公曰：《五代史》可传否？公曰：修于此窃有善善恶恶之志。苏公曰：韩通无传，恶得为善善恶恶。公默然通周臣也。陈桥兵变，归戴永昌通擐甲誓，师出抗而死。
〈按欧阳公全传已见唐书纪事〉

五代史部杂录

《欧阳公文集》：故老能言五代时事者，云冯相道、和相凝同在中书。一日，和问冯曰：公靴新买，其值几何？冯举左足示和曰：九百。和性褊急，遽回顾小吏，云：吾靴何得一千八百？因诟责久之。冯徐举其右足曰：此亦九百。干是烘堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。故参知政事。丁公度、晁公宗悫往时同在馆中，喜相谐谑。晁因迁职以启谢丁，时丁方为群牧判官，乃戏晁曰：启事更不奉答，当以粪墼一车为报。晁答曰：得墼胜于得启。闻者以为善对。
《齐东野语》：旧传焦千之学于欧阳公。一日，造刘贡父，刘问：《五代史》成邪？焦对：将脱。槁刘问：为韩瞠眼立传乎？焦默然。刘笑曰：如此亦是第二等文字耳。《唐馀录》者，直集贤院王皞子融所撰，宝元二年上之。时惟有薛居正《五代史》，欧阳书未出也。此书有纪、志、传，又博采诸家之说，效裴松之《三国志》，注附见下方。表韩通于《忠义传》，且冠之以国初褒赠之典，新旧史皆所不及焉。皞，乃王沂公曾之弟。后以元昊反乞，以字为名。其后吕伯恭编文鉴制诏一类亦以褒赠通制为首，盖祖子融之意也。
《梦溪笔谈》：予嘉祐中客宣州宁国县，县人有高玙者，其高祖方虔，为杨行密守将，总兵戍宁国，以备两浙。虔后为吴人所擒，其子从训代守宁国，故子孙至今为宁国人。玙有杨溥与方虔、方从训手教数十纸，纸札皆精善。教称委曲书，押处称使，或称吴王。内一纸报方虔云：钱镠此月内已亡没。纸尾书正月二十九日。按《五代史》，钱镠以后唐长兴二年卒，杨溥天成四年已僭即伪位，岂得长兴二年尚称吴王。溥手教所指挥事甚详，翰墨印记，极有次序，悉是当时亲迹。今按，天成四年岁庚寅，长兴二年岁壬辰，计差二年。溥手教，予得其四纸，至今家藏。
《井观琐言》：宋马令采江南李氏遗事作《南唐书》，颇摹仿欧阳《五代史》，然所载多诗话小说谐谑之词，殊乏史家笔削谨严意。思其类例亦多乖舛，如潘佑之忠谏而置之《诛死》，传彭利用之迂腐而列之《徘谐传》。方诸欧史无能为役矣。《南唐史》：卢绛仕江南至昭武节度使，及金陵陷，募骁勇敢死千馀，由宣歙长驱入福建，循海聚兵，以图兴复，不果而败。今句容县东阳镇市东有卢大王庙，《志》云：即绛祠。马令《南唐书》乃云：金陵既平，绛独不顺，杀歙州刺史龚慎仪，谋奔岭表。朝廷数遣使谕旨，绛乃降。遂授绛冀州团练使。会慎仪侄颖上言求复季父之雠，乃命斩绛于固子坡。据旧史则绛为忠于所事而死，据马书则绛为雠人所讼而死。予谓绛聚兵为唐兴复，歙既降宋，则杀其守臣，乃势所宜。然以宋艺祖追赠韩通，录用卫融、张洎事观之，则龚颖虽为季父讼冤，艺祖未必遽肯杀绛。句容之人必不为绛立祠，旧史当得其实。
《容斋随笔》：石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：陛下若加慈恕，福祚犹长；若必诛之，宣当为彗星下埽邺宫。虎不从。明年，虎死；二年，国亡。《晋史》书之以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃。岂一逆子便能上干元象，起彗孛乎。宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理。澄言既妄，史氏误信而载之，《资治通鉴》亦失于不删也。
《容斋三笔》：五代之际，时君以杀为嬉，视人命如草芥。唐明宗颇有仁心，独能斟酌悛救。天成三年，京师巡检军使浑公儿口奏有百姓二人以竹竿习战斗之事，帝即传宣，令付石敬瑭处置。敬瑭杀之。次日枢密使安重诲敷奏，方知悉是幼童为戏。下诏自咎，以为失刑，减常膳十日以谢幽冤。罚敬瑭一月俸，浑公儿削官杖脊，配流登州。小儿骨肉赐绢五十匹，粟麦各百石。便令如法埋葬。仍戒诸道州府，凡有极刑，并须仔细裁遣。此事见旧《五代史》，新书去之。
史称周世宗用法太严，群臣执事小有不举，往往寘之极刑。予既书于续笔矣。薛居止旧史记载其事甚备，而欧阳公多芟去，今略记于此。樊爱能、何徽以用兵先溃，军法当诛，无可言者。其他如宋州巡检供奉官竹奉璘以捕盗不获，左羽林大将军孟汉卿以监纳取耗，刑部员外郎陈渥以检田失实，济州马军都指挥使康俨以桥道不谨，内供奉官孙延希以督修永福殿而役夫有就瓦中啖饭者，密州防禦副使侯希进以不奉使者命检视夏苗，左藏库使符令光以造军士袍襦不办，楚州防禦使张顺以隐落税钱，皆抵极刑，而其罪有不至死者。
《丹铅总录》：呜呼！自唐失其政，天下乘时黥髡盗贩，衮
冕峨巍。吴暨南唐，奸豪窃攘。蜀险而富，汉险而贫。闽陋荆蹙，楚开蛮服，剥剽弗堪，吴越其尤牢牲视人。岭蜑遭刘，百年之间并起争雄，山川亦绝，风气不通。语曰：清风兴群阴伏，日月出爝火息，故真人作而天下同右。六一《五代十国世家序》也，其文丰约中程，精彩溢目，欧文第一篇。李耆卿谓公之《五代史》比《顺宗实录》有出蓝之色似矣。然不知《五代史》本学《史记》，非学韩也。古云：学乎其上，仅得乎中。俗云：埘高一丈，墙打八尺。信其然乎。
辽史部汇考一辽
太祖神策　年，以耶律鲁不古监修国史。
按《辽史·太祖本纪》不载。　按《耶律鲁不古传》：太祖制契丹国字，鲁不古以赞成功，授林牙、监修国史。太宗会同四年，诏有司编始祖事迹。
按《辽史·太宗本纪》：会同四年二月丁巳，诏有司编《始祖奇首可汗事迹》。
景宗乾亨　年，以室昉监修国史。
按《辽史·景宗本纪》不载。　按《室昉传》：拜枢密使，兼北府宰，相同政事门下平章事。乾亨初，监修国史。
圣宗统和四年，以邢抱朴同修《实录》。
按《辽史·圣宗本纪》不载。　按《邢抱朴传》：统和四年，加户部尚书。迁翰林学士承旨，与室昉同修《实录》。　按《室昉传》：昉请致政。表进所撰《实录》二十卷，手诏褒之，加政事令，赐帛六百匹。
兴宗重熙元年，召耶律玦修国史。
按《辽史·兴宗本纪》不载。　按《耶律玦传》：重熙初，召修国史，补符宝郎。
重熙四年，以萧韩家奴兼修国史。
按《辽史·兴宗本纪》不载。　按《文学萧韩家奴传》：重熙四年，擢翰林都林牙，兼修国史。仍诏谕之曰：文章之职，国之光华，非才不用。以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。自是日见亲信。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：史官当如是。诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，为二十卷，进之。以其老，不任朝谒，拜归德军节度使。兼修国史。
重熙十三年，以耶律庶成、耶律谷欲等同撰《实录》。按《辽史·兴宗本纪》：重熙十三年六月丙申，诏前南院大王耶律谷欲、翰林都林牙耶律庶成等编集国朝上世以来事迹。　按《耶律庶成传》：重熙初，补牌印郎君，累迁枢密直学士。偕林牙萧韩家奴等撰《实录》。按《文学耶律谷欲传》：谷欲奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝《实录》，未成而卒。重熙　年，以耶律良修起居注。
按《辽史·兴宗本纪》不载。　按《耶律良传》：良生于乾州，读书医巫闾山。学既博，入南山肄业，数年而归。重熙中，补寝殿小底。迁修起居注。
道宗太康　年，诏耶律孟简等编辽国上世事迹，及诸帝实录。
按《辽史·道宗本纪》不载。　按《文学耶律孟简传》：太康中，诣阙上表曰：本朝之兴，几二百年，宜有国史以垂后世。乃编耶律曷鲁、屋质、休哥三人行事以进。上命置局编修。孟简谓馀官曰：史笔天下之大信，一言当否，百世从之。苟无明识，好恶徇情，则祸不测。故左氏、司马迁、班固、范晔俱罹殃祸，可不慎欤。
大安元年十月，史臣进太祖以下七帝《实录》。是年，以窦景庸监修国史。
按《辽史·道宗本纪》：大安元年冬十月辛亥，史臣进太祖以下七帝《实录》。　按《窦景庸传》：迁南院枢密副使，监修国史。
大安五年十月，以王师儒监修国史。
按《辽史·道宗本纪》：寿隆二年冬十月壬寅，以枢密副使王师儒监修国史。
大安十一年，以耶律阿思监修国史。
按《辽史·道宗本纪》不载。　按《耶律阿思传》：大安十一年，以耶律阿思为北院枢密使。监修国史。
寿隆二年，刘辉请以赵氏初起事迹，详附国史。
按《辽史·道宗本纪》不载。　按《文学刘辉传》：辉，为太子洗马。寿隆二年，上书曰：宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。上嘉其言，迁礼部郎中。擢史馆修撰。
天祚帝乾统三年，召监修国史耶律俨纂修诸帝实录。
按《辽史·天祚帝本纪》：乾统三年十一月乙巳，召监修国史，耶律俨纂修诸帝《实录》。　按《耶律俨传》：俨迁知枢密院事，赐经邦佐运功臣，封越国公。修《皇朝实录》七十卷。

金

熙宗皇统元年二月戊午，上亲祭孔子庙。自是读《辽史》。四月，《辽史》成。
按《金史·熙宗本纪》：皇统元年二月戊午，上亲祭孔子庙。自是颇读《尚书》、《论语》及《五代史》、《辽史》诸书，或以夜继焉。四月甲寅，《辽史》成。　按《文艺萧永祺传》：广宁尹耶律固奉诏译书，辟置门下，尽传其业。固作《辽史》未成，永祺继之，作纪三十卷、志五卷、传四十卷，上之。按《移剌子敬传》：子敬读书好学，皇统间，特进移剌因修《辽史》，辟为掾属。
世宗大定二十九年，刊修《辽史》。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《移剌履传》：大定二十九年七月，拜参知政事，提控刊修《辽史》。　按《党怀英传》：大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官，应奉翰林文字移剌履、赵沨等七人为编修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官。
章宗泰和元年，诏增修《辽史》官三员。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《文艺党怀英传》：泰和元年，增修《辽史》编修官三员，诏分纪、志、列传刊修官，有改除者以书自随。
泰和六年七月，敕陈大任专修《辽史》。
按《金史·章宗本纪》：泰和六年秋七月，敕翰林学士陈大任专修《辽史》。　按《党怀英传》：怀英致仕，章宗诏翰林学士陈大任继成《辽史》云。

元

世祖至元　年，命词臣首次辽史。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《脱脱进辽史表》：我世祖皇帝。尝敕词臣撰次三史，首及于辽。六十馀年，因循，有待。
成宗大德　年，袁桷请购求辽史遗书。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《袁桷传》：大德初，阎复、程文海、王构荐为翰林国史院检阅官。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，请购求辽、金、宋三史遗书。
顺帝至正三年四月，命脱脱等撰《辽史》。
按《元史·顺帝本纪》：至正三年四月，诏修辽、金、宋三史，以中书右丞相脱脱为都总裁官，中书平章政事铁木儿塔识、中书右丞太平、御史中丞张起岩、翰林学士欧阳元、侍御史吕思诚、翰林侍讲学士揭傒斯为总裁官。　按《铁木儿塔识传》：时修辽史，铁木儿塔识为总裁官，多所协赞云。　按《太平传》：至正二年，辽史久未克修，至是太平力赞其事，为总裁官，修成之。按《张起岩传》：诏修辽、金、宋三史，复命入翰林为承旨，充总裁官，积阶至荣禄大夫。　按《欧阳元传》：拜翰林学士。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，元不以口舌争，俟其呈槁，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆元属笔，帝以元历仕累朝，有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。及入奏，帝称快者再三。　按《吕思诚传》：总裁辽、金、宋三史，升侍御史。　按《揭傒斯传》：至正三年，诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，丞相问：修史以何为本。曰：用人为本，有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正者，不可与。用人之道，又当以心术为本也。且与僚属言：欲求作史之法，须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝。由是毅然以笔削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反覆辨论，以求归于至当而后止。　按《巙巙传》：言国家当及斯时修辽、金、宋三史，岁久恐阙逸。后开局纂修，实由巙巙发其端。　按《泰不华传》：召入史馆，与修辽、金、宋三史，书成，授秘书郎。　按《余阙传》：以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。　按《廉惠山海牙传》：预修辽、金、宋三史，迁崇文太监。　按《李好文传》：与修辽、金、宋三史，除治书侍御史，仍与史事。　按《张翥传》：会朝廷修辽、金、宋三史，为翰林国史院编修官。史成，历应奉、修撰，迁太常博士。　按《汪泽民传》：至正三年，朝廷修辽、金、宋三史，召泽民赴阙，除国子监司业。　按《贾鲁传》：会诏修辽、金、宋三史。
至正四年，《辽史》成。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《揭傒斯传》：四年，《辽史》成，有旨奖谕，仍督早成金、宋二史。
至正五年十月，阿鲁图等进《辽史》。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《阿鲁图传》：至正四年，诏修辽、金、宋三史。五年，三史成。十月，阿鲁图等以其书进。

明

英宗正统八年，诏周叙重修《辽史》。
按《明外史·周叙传》：正统八年，擢南京翰林侍讲学士叙以辽、金、宋三史，体例多未当，疏请重修。诏许。自撰力疾，诠次不少暇。

辽史部汇考二《明·王圻续·文献通考》《正史考》

《辽史本纪》三十卷《志》三十一卷《表》八卷《列传》四十六卷
中书右丞相脱脱等同史臣纂修
杨维祯曰：尝考契丹之有国，自灰牛氏之部落始。广八部之雄至阿保机，披其党而自尊，迨耶律德光而其势寖盛。契丹之号立于梁贞明之初，大辽之号复改于汉天福之日。自阿保机讫于天祚，凡七主历二百一十有五年。夫辽国，唐之边境也。乘唐之衰而起，石晋氏通之，且割幽燕以与之，遂得窥衅中国。而石晋氏不得不亡矣。议者以辽承晋统，吾不知其何统也。议者又以金之平辽克宋，帝有中原，而谓接辽宋之统。吾又不知其何统也。议者又谓辽祖神册之际，宋祖未生，辽祖比宋前兴五十馀年，而宋尝遣使卑辞以告和，约为兄弟。晚年且辽为翁，宋为孙矣。此又其说之曲而陋也。谢端曰：耶律氏自唐以来世为名族，延及唐末。朱温篡唐，四方幅裂，辽太祖阿保机乘时而起，服高丽诸国，并燕云以北数千里，与朱梁同年即位，是岁丁卯至丙子建元。神册在位二十年，其子德光嗣位，是岁丁亥，唐明宗天成二年也。德光后号太宗，当天显十一年。河东节度使石敬塘为清泰帝

，　来伐，遣使求救于辽。奉表称臣，仍以父礼事之。太
宗赴援，因以灭唐。石氏称晋，遂以燕云十六州献于辽，仍岁贡帛三十万匹。天福七年晋高祖殂，出
帝嗣位，大臣议奉表称臣，告哀于辽，景延广请致书称孙，而不称臣与辽抗衡。太宗举兵南下，会同九年入汴，以出帝为负义侯，迁黄龙府，石晋遂灭。大同元年太宗北还，仍以萧干留抚河南。刘智远在河东，乘间而发，由太原及汴，自尊为帝，及乎宋受周禅，有中原一百六十馀年。辽为北朝，世数如之，虽辽之封域偏于宋，较其兵力，而澶渊之战宋几不守，因而割地连和，岁贡银绢二十万两匹。约为兄弟，仍以世序昭穆。降及晚年，辽为翁，宋为孙。及至天祚，金太祖举兵平辽克宋，奄有中原三分之二。子孙帝王坐受四方，朝贡百有馀年，今以刘、石等比之愚，故不可不辨也。

《焦竑·经籍志》《正史》

《辽史》一百十六卷〈注〉元脱脱

《金氏·经史考證》《辽史考》

《辽史》一百十五卷
按《辽史目》：本纪三十卷、志三十一卷、表八卷、传四十六卷，总一百一十六卷。今总计之止一百十五卷，岂并目录计之作十六卷耶。其都总裁：官止脱脱一人。总裁官：则光禄大夫、中书平章政事铁睦尔达世。荣禄大夫、中书平章政事贺惟一。翰林学士承旨、荣禄大夫张起岩。翰林学士、资善大夫欧阳元。集贤侍讲学士、通奉大夫兼国子祭酒吕思诚。翰林侍讲学士、中奉大夫揭傒斯。纂修官：则正议大夫、兵部尚书廉惠山海牙。翰林直学士、朝请大夫王沂。文林郎、秘书监著作佐郎徐炳。将仕佐郎、翰林、国史院编修陈绎曾。

辽史部艺文《进辽史表》元·脱脱

开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事臣脱脱言：窃惟天文莫验于玑衡，人文莫證于简策。人主监天象之休咎，则必察于玑衡之精；监人事之得失，则必考乎简策之信。是以二者所掌，俱有太史之称。然天道幽而难知，人情显而易见。动静者吉凶之兆，敬怠者兴亡之机。史臣虽述前代之设施，大意有助人君之鉴戒。辽自唐季，基于朔方。造邦本席于干戈，致治能资于黼黻。敬天尊祖，而出入必祭；亲仁善邻，而和战以宜。南府治民，北府治兵。春狩省耕，秋狩省敛。吏课每严于刍牧，岁饥屡赐乎田租。至若观市赦罪，则吻合六典之规；临轩策士，则恪遵三岁之制。享国二百一十九载，政刑日举，品式备具，盖有足尚者焉。迨夫子孙失御，上下离心。骄盈盛而衅隙生，谗贼兴而根本蹙。变强为弱，易于反掌。吁。可畏哉。天祚自绝，大石苟延。国既丘墟，史亦芜茀。耶律俨语多避忌，陈大任辞乏精详。《五代史》系之终篇，宋旧史埒诸载记。予夺各徇其主，传闻况失其真。我世祖皇帝一视同仁，深加悯恻。尝敕词臣撰次三史，首及于辽。六十馀年，岁月因循，造物有待。臣脱脱诚惶诚恐稽首顿首，钦惟皇帝陛下，如尧稽古，而简宽容众；若舜好问，而浚哲冠伦。讲经兼诵乎祖谟，访治旁求乎往牒。兹修史事，断自宸衷。睿旨下而徵聘行，朝士贺而遗逸起。于是命臣脱脱以中书右丞相领都总裁，中书平章政事臣铁睦尔达世、中书右丞今平意政事臣贺惟一、御史中丞今翰林学士承旨臣张起岩、翰林学士臣欧阳元、侍御史今集贤侍讲学士兼国子祭酒臣吕思诚、翰林侍讲学士臣揭傒斯奉命为总裁官。中书遴选儒臣崇文太监今兵部尚书臣廉惠山海牙、翰林直学士臣王沂、秘书著作佐郎臣徐炳、国史院编修臣陈绎曾分撰《辽史》。起至正三年四月，迄四年三月。发故府之椟藏，集遐方之匦献，蒐罗剔决，删润研劘。纪志表传，备成一代之书；臧否是非，不迷千载之实。臣脱脱叨乘隆寄，幸睹成功。载宣日月之光华，愿效涓埃之补报。我朝之论议归正，气之直则辞之昌；辽国之君臣有知，善者喜而恶者惧。所撰本纪三十卷、志三十一卷、表八卷、列传四十六卷，各著论赞，具存体裁，随表以闻。上尘天览，下情无任惭惧战污屏营之至。臣脱脱诚惶诚恐顿首顿首谨言。

辽史部纪事

《辽史·刘六符传》：父慎行，由膳部员外郎累迁至北府宰相、监修国史。
《耶律吼传》：时有取当世名流作《七贤传》者，吼与其一。《金史·文艺传》：党怀英，大定十年，进士，历翰林院待制。大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官，应奉翰林文字移刺履、赵沨等七人为编修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官。太和元年，增修《辽史》编修官三员，诏分纪、志、列传刊修官，有改除者以书自随。久之，致仕，章宗诏直学士陈大任继成《辽史》云。
《元史·裕宗传》：每与诸王近臣习射之暇，辄讲论经典，若《资治通鉴》、《贞观政要》，王恂所述辽、金帝王行事要略等书，从容片言之间，苟有允惬，未尝不为之洒然改容。
《脱脱传》：脱脱，字大用，生而岐嶷，异于常儿。及就学，请于其师浦江吴直方曰：使脱脱终日危坐读书，不若日记古人嘉言善行服之终身耳。稍长，膂力过人，能挽弓一石。年十五，为皇太子怯怜口怯薛官。天历元年，袭授成制提举司达鲁花赤。二年，入觐，文宗见之悦，曰：此子后必可大用。迁内宰司丞，兼前职。五月，命为府正司丞。至顺二年，授虎符、忠翊侍卫亲军都指挥使。元统二年，同知宣政院事，兼前职。五月，迁中政使。六月，迁同知枢密院事。至元元年，唐其势阴谋不轨，事觉伏诛，其党答里及刺刺等称兵外应。脱脱选精锐与之战，尽擒以献。历太禧宗禋院使，拜御史中丞、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫。四年，进御史大夫，仍提调前职，大振纲纪，中外肃然。扈从上都还，至鸡鸣山之浑河，帝将畋于保安州，马蹶。脱脱谏曰：古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道，至于飞鹰走狗，非其事也。帝纳其言，授金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。是时，其伯父伯颜为中书右丞相，既诛唐其势，益无所忌，擅爵人，赦死罪，任邪佞，杀无辜，诸卫精兵收为己用，府库钱帛听其出纳。帝积不能平。脱脱虽幼养于伯颜，常忧其败，私请于其父曰：伯父骄纵已甚，万一天子震怒，则吾族赤矣。曷若于未败图之。其父以为然，后怀疑久未决。质之直方，直方曰：《传》有之，大义灭亲。大夫但知忠于国家耳，馀复何顾焉。当是时，帝之左右前后皆伯颜所树亲党，独世杰班、阿鲁为帝腹心，日与之处。脱脱遂与二人深相结纳。而钱唐杨瑀尝事帝潜邸，为奎章阁广成局副使，得出入禁中，帝知其可用，每三人论事，使瑀参焉。五年秋，车驾留上都，伯颜时出赴应昌。脱脱与世杰班、阿鲁谋欲禦之东门外，惧弗胜而止。会河南范孟矫杀省臣，事连廉访使段辅，伯颜讽台臣言汉人不可为廉访使。时别儿怯不花亦为御史大夫，畏人之议己，辞疾不出，故其章未上。伯颜促之急，监察御史以告脱脱。脱脱曰：别儿怯不花位吾上，且掌印，我安敢专耶。别儿怯不花闻之惧，且将出。脱脱度不能遏，谋于直方。直方曰：此祖宗法度，决不可废，盍先为上言之。脱脱入告于帝，及章上，如脱脱言。伯颜知出于脱脱，大怒，言于帝曰：脱脱虽臣之子，其心专佑汉人，必当治之。帝曰：此皆朕意，非脱脱罪也。及伯颜擅贬宣让、威顺二王，帝不胜其忿，决意逐之。一日，泣语脱脱，脱脱亦泣下，归与直方谋。直方曰：此宗社安危所系，不可不密。议论之际，左右为谁。曰：阿鲁及脱脱木儿。直方曰：子之伯父，挟震主之威，此辈苟利富贵，其语一泄，则主危身僇矣。脱脱乃延二人于家，置酒张乐，昼夜不令出。遂与世杰班、阿鲁议，候伯颜入朝禽之。戒卫士严宫门出入，螭坳悉为置兵。伯颜见之大惊，召脱脱责之。对曰：天子所居，防禦不得不尔。伯颜遂疑脱脱，益增兵自卫。六年二月，伯颜请太子燕帖古思猎于柳林。脱脱与世杰班、阿鲁合谋以所掌兵及宿卫士拒伯颜。戊戌，遂拘京城门钥，命所亲信列布城门下。是夜，奉帝御玉德殿，召近臣汪家奴、沙刺班及省院大臣先后入见，出五门听命。又召瑀及江西范汇入草诏，数伯颜罪状。诏成，夜已四鼓，命中书平章政事只儿瓦歹赍赴柳林。己亥，脱脱坐城门上，而伯颜亦遣骑士至城下问故。脱脱曰：有旨逐丞相。伯颜所领诸卫兵皆散，而伯颜遂南行。详见《伯颜传》中。事定，诏以马札儿台为中书右丞相；脱脱知枢密院事，虎符，忠翊卫亲军都指挥使，提调武备寺、阿速卫千户所，兼绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军都指挥使司达鲁花赤、昭功万户府都总使。十月，马札儿台移疾辞相位，诏以太师就第。至正元年，遂命脱脱为中书右丞相、录军国重事，诏天下。脱脱乃悉更伯颜旧政，复科举取士法，复行太庙四时祭，雪郯王彻彻秃之冤，召还宣让、威顺二王，使居旧藩，以阿鲁图正亲王之位，开马禁，减盐额，蠲负逋，又开经筵，遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事。中外翕然称为贤相。二年五月，用参议孛罗等言，于都城外开河置闸，放金口水，欲引通州船至丽正门，役丁夫数万，讫无成功。事见《河渠志》。三年，诏修辽、金、宋三史，命脱脱为都总裁官。又请修《至正条格》颁天下。帝尝御宣文阁，脱脱前奏曰：陛下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多阻挠者，设使经史不足观，世祖岂以是教裕皇哉。即秘书监取裕宗所授书以进，帝大悦。皇太子爱猷识理达腊尝保育于脱脱家，每有疾饮药，必尝之而进。帝尝驻跸云州，遇烈风暴雨，山水大至，车马人畜皆漂溺，脱脱抱皇太子单骑登山，乃免。至六岁还，帝慰抚之曰：汝之勤劳，朕不忘也。脱脱乃以私财造大寿元忠国寺于健德门外，为皇太子祝釐，其费为钞十二万二千锭。四年闰月，领宣政院事。诸山主僧请复僧司，且曰：郡县所苦，如坐地狱。脱脱曰：若复僧司，何异地狱中复置地狱邪。时有疾渐羸，且术者亦言年月不利，乃上表辞位。帝不允，表凡十七上，始从之。有旨封郑王，食邑安丰，赏赉巨万，俱辞不受。乃赐松江田，为立稻田提领所以领之。七年，别儿怯不花为右丞相，以宿憾谮其父马札儿台。诏徙甘肃。脱脱力请俱行，在道则阅骑乘庐帐，食则视其品之精粗。及至其地，马札儿台安之。复移西域撒思之地，至河，召还甘州就养。十一月，马札儿台薨。帝念脱脱勋劳，召还京师。八年，命脱脱为太傅，提调宫傅，综理东宫之事。九年，朵儿只、太平皆罢相，遂召脱脱复为中书右丞相，赐上尊、名马、袭衣、玉带。脱脱既复入中书，恩怨无不报。时开端本堂，皇太子学于其中，命脱脱领端本堂事。又提调阿速、钦察二卫、内史府、宣政院、太医院事。十年五月，居母蓟国夫人忧。帝遣近臣谕之，俾出理庶务。于是脱脱用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为僚属，皆委以腹心之寄，小大之事悉与之谋，事行而群臣不知也。吏部尚书契哲笃建言更造至正交钞，脱脱信之，诏集枢密院、御史台、翰林、集贤院诸臣议之，皆唯唯而已，独祭酒吕思诚言其不可，脱脱不悦。既而终变钞法，而钞竟不行。事见思诚传。河决白茅堤，又决金堤，方数千里，民被其患，五年不能塞。脱脱用贾鲁计，请塞之，以身任其事。出告群臣曰：皇帝方忧下民，为大臣者职当分忧。然事有难为，犹疾有难治，自古河患即难治之疾也，今我必欲去其疾。而人人异论，皆不听。乃奏以贾鲁为工部尚书，总治河防，使发河南北兵民十七万役之，筑决堤成，使复故道。凡八月，成。事见《河渠志》。于是天子嘉其功，赐世袭答剌罕之号。又敕儒臣欧阳元制《河平碑》以载其功。仍赐淮安路为其食邑，郡邑长吏听其自用。已而汝、颍之间妖寇聚众反，以红巾为号，襄、樊、唐、邓皆起而应之。十一年，脱脱乃奏以弟御史大夫也先帖木儿为知枢密院事，将诸卫兵十馀万讨之。克上蔡。既而驻兵沙河，军中夜惊。也先帖木儿尽弃军资器械，北奔汴梁，收散卒，屯朱仙镇。朝廷以也先帖木儿不习兵，诏别将代之。也先帖木儿径归，昏夜入城，仍为御史大夫。陕西行台监察御史十二人劾其丧师辱国之罪，脱脱怒，乃迁西行台御史大夫朵儿直班为湖广行省平章政事，而御史皆除各府添设判官，由是人皆莫敢言事。十二年，红巾有号芝麻李者，据徐州。脱脱请自行讨之，以逯鲁曾为淮南宣慰使，募盐丁及城邑趫捷，通二万人，与所统兵俱发。九月，师次徐州，攻其西门。贼出战，以铁翎箭射马首，脱脱不为动，麾军奋击之，大破其众，入其外郛。明日，大兵四集，亟攻之，贼不能支，城破，芝麻李遁去。获其黄伞旗鼓，烧其积聚，追擒其伪千户数十人，遂屠其城。帝遣中书平章政事普化等即军中命脱脱为太师，依前右丞相，趣还朝，而以枢密院同知秃赤等进师平颍、亳。师还，赐上尊、珠衣、白金、宝鞍。皇太子锡宴于私第。诏改徐州为武安州，而立碑以著其绩。十三年三月，脱脱用左丞乌古孙良桢、右丞悟良哈台议，屯田京畿，以二人兼大司农卿，而脱脱领大司农事。西至西山，东至迁民镇，南至保定、河间，北至檀、顺州，皆引水利，立法佃种，岁乃大稔。十四年，张士诚据高邮，屡招谕之不降。诏脱脱总制诸王诸省军讨之。黜陟予夺一切庶政，悉听便宜行事；省台院部诸司，听选官属从行，禀受节制。西域、西番皆发兵来助。旌旗累千里，金鼓震野，出师之盛，未有过之者。师次济宁，遣官诣阙里祀孔子，过邹县祀孟子。十一月，至高邮。辛未至乙酉，连战皆捷。分遣兵平六合，贼势大蹙。俄有诏罪其老师费财，以河南行省左丞相太不花、中书平章政事月阔察儿、知枢密院事雪雪代将其兵，削其官爵，安置淮安。先是，脱脱之西行也，别儿怯不花欲陷之死。哈麻屡言于帝，召还近地，脱脱深德之，至是时引为中书右丞。而是时脱脱信用汝中柏，由左司郎中参议中书省事，平章以下见其议事莫敢异同，唯哈麻不为之下。汝中柏因谮之脱脱，改为宣政院使，位居第三。哈麻深衔之哈麻尝与脱脱议授皇太子册宝礼，脱脱每言：中宫有子，将寘之何所。以故久不行。脱脱将出师也，以汝中柏为治书侍御史，使辅也先帖木儿居中。汝中柏恐哈麻必为后患，欲去之。脱脱犹豫未决，令与也先帖木儿谋。也先帖木儿以其有功于己，不从。哈麻知之，遂谮脱脱于皇太子及皇后奇氏。会也先帖木儿方移疾家居，监察御史袁赛因不花等承哈麻风旨，上章劾之，三奏乃允；夺御史台印，出都门外听旨，以汪家奴为御史大夫；而脱脱亦有淮安之命。十二月辛亥，诏至军中，参议龚伯遂曰：将在军，君命有所不受。且丞相出师时，尝被密旨，今奉密旨一意进讨可也。诏书且勿开，开则大事去矣。脱脱曰：天子诏我而我不从，是与天子抗也，君臣之义何在。弗从。既听诏，脱脱顿首谢曰：臣至愚，荷天子宠灵，委以军国重事，蚤夜战兢，惧弗能胜。一旦释此重负，上恩所及者深矣。即出兵甲及名马三千，分赐诸将，俾各帅所部以听月阔察儿、雪雪节制。客省副使哈刺答曰：丞相此行，我辈必死他人之手，今日宁死丞相前。拔刀刭颈而死。初命脱脱安置淮安，俄有旨移置亦集乃路。十五年三月，台臣犹以谪轻，列疏其兄弟之罪，于是诏流脱脱于云南大理宣慰司镇西路，流也先帖木儿于四川碉门。脱脱长子哈剌章，肃州安置；次子三宝奴，兰州安置。家产簿录入官。脱脱行至大理腾冲，知府高惠见脱脱，欲以女事之，许筑室一程外以居，虽有加害者可以无虞。脱脱曰：吾罪人也，安敢念及此。巽辞以绝之。九月，遣官移置阿轻乞之地，高惠以脱脱前不受其女，故首发铁甲军围之。十二月己未，哈麻矫诏遣使鸩之，死，年四十二。讣闻，中书遣尚舍卿七十六至其地，易棺衣以殓。脱脱仪状雄伟，颀然出于千百人中，而器宏识远，莫测其蕴。功施社稷而不伐，位极人臣而不骄，轻货财，远声色，好贤礼士，皆出于天性。至于事君之际，始终不失臣节，虽古之有道大臣，何以过之。惟其惑于群小，急复私雠，君子讥焉。二十三年，监察御史章冲等上章雪其冤，于是诏复脱脱官爵，并给复其家。召哈剌章、三宝奴还朝。而也先帖木儿先是亦已死，乃授哈剌章中书平章政事，封申国公，分省大同；三宝奴知枢密院事。二十六年，监察御史圣奴、也先、撒都失里等复言：奸邪搆害大臣，以致临敌易将，我国家兵机不振从此始，钱粮之耗从此始，盗贼纵横从此始，生民之涂炭从此始。设使脱脱不死，安得天下有今日之乱哉。乞封一字王爵，定谥及加功臣之号。朝廷皆是其言。然以国家多故，未及报而国亡。
《商挺传》：至元元年，入拜参知政事。建议史事，附修辽、金二史，宜令王鹗、李冶、徐世隆、高鸣、胡祇遹等为之，甚合帝意。
《王鹗传》：至元二年，加资善大夫。上奏：自古帝王得失兴废可考者，以有史在也。我国家以神武定四方，天戈所临，无不臣服者，皆出太祖皇帝庙谟雄断所致，若不乘时纪录，窃恐久而遗忘，宜置局纂就实录，附修辽、金二史。
《苏天爵传》：天爵所著《辽金纪年》，未及脱槁云。
《揭傒斯传》：傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，湖南帅赵淇，雅号知人，见之惊曰：他日翰苑名流也。程钜夫、卢摰，先后为湖南宪长，咸器重之，钜夫因妻以从妹。延祐初，钜夫、摰列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹曰：是方可名史笔，若他人，直誊吏牍尔。升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏封称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：其材何如揭曼硕。间出所上《太平政要策》以示台臣，曰：此朕授经郎揭曼硕所进也。其见亲重如此。富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又贫不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂蠲其征，民赖以苏，富州人至今德之。与修《经世大典》，文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓群臣曰：此岂非《唐律》乎。特授艺文监丞，参检校书籍事，且屡称其纯实，欲进用之，会文宗崩而止。元统初，诏对便殿，慰谕良久，命赐以诸王所服表里各一，躬自辩识以授之。迁翰林待制，升集贤学士，阶中顺大夫。先是，儒学官赴吏部铨者，必移集贤，考较其所业，集贤下国子监，监下博士，吏文淹稽，动踰累月。傒斯请更其法，以事付本院属官，人甚便之。奉旨祠北岳、济渎、南镇，便道西还，时秦王伯颜当国，屡促其还，傒斯引疾固辞。既而天子亲擢为奎章阁供奉学士，乃即日就道，未至，改翰林直学士，及开经筵，再升侍讲学士、同知经筵事，以对品进阶中奉大夫。时新格超升不越二等，独傒斯进四等，转九阶，诚异数也。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，故微辞奥义，必属傒斯订定而后进，其言往往寓献替之诚，务以益治道。天子嘉其忠恳，数出金织文段以赐。至正三年，七十，致其事而去，诏遣使追及于漷南。寻复奉上尊谕旨，还撰《明宗神御殿碑》，文成，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。求去，不许，命丞相脱脱及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：使揭傒斯有一得之献，诸公用其言而天下蒙其利，虽死于此，何恨。不然，何益之有。丞相因问：方今政治何先。傒斯曰：储材为先，养之于位望未隆之时，而用之于周密庶务之后，则无失材废事之患矣。一日，集议朝堂，傒斯抗言：当兼行新旧铜钱，以救钞法之弊。执政言不可，傒斯持之益力，丞相虽称其不阿，而竟莫行其言也。诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，丞相问：修史以何为本。曰：用人为本，有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正者，不可与。用人之道，又当以心术为本也。且与僚属言：欲求作史之法，须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝。由是毅然以笔削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反覆辨论，以求归于至当而后止。四年，《辽史》成，有旨奖谕，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。时方有使者至自上京，锡宴史局，以傒斯故，改宴日。使者以闻，帝为嗟悼，赐楮币万缗，仍给驿舟，护送其丧归江南。六年，制赠护军，追封豫章郡公，谥曰文安。有勋爵而无官阶者，有司失之也。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，暨有禄入，衣食稍踰于前，辄愀然曰：吾亲未尝享是也。故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无问言。立朝虽居散地，而急于荐士，扬人之善惟恐不及，而闻吏之贪墨病民者，则尤不曲为之掩覆也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。

辽史部杂录

《日知录》：《宋史·富弼传》：言使契丹争献纳二字。声色俱厉，契丹主知不可夺，乃曰：吾当自遣人议之。复使刘六符来弼。归，奏曰：臣以死拒之，彼气折矣，可勿许也。朝廷竟以纳字与之。《辽史·兴宗纪》亦云：感富弼之言，和议始定。而《刘六符传》则曰：宋遣使增岁币，以易十县，六符与耶律仁先使宋，定进贡名，宋难之。六符曰：本朝兵强将勇，人人愿从事于宋。若恣其俘获以饱所欲，与进贡字孰多。况大兵驻燕，万一南进，将何以禦之。顾小节，忘大患，悔将何及。宋乃从之，岁币称贡。《耶律仁先传》：亦同二史，并脱脱监修，而不同如此。