钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百九十卷目录

戎政典第二百九十卷

斧钺部汇考

《牧誓》

王左杖黄钺，右秉白旄以麾。
〈蔡注〉钺，斧也。以黄金为饰，王无自用钺之理，左杖以为仪耳。

《豳风·破斧》

既破我斧，又缺我斨。
既破我斧，又缺我锜。
既破我斧，又缺我銶。
〈注疏〉隋銎曰斧，孔形狭而长也。斨，方钺斧也，唯銎孔异耳，凿属曰锜。《韩诗》曰：木属木属曰銶。《韩诗》云：凿属，一曰今之独头斧。

《豳风·伐柯》

伐柯伐柯，匪斧不克。
〈朱注〉柯，斧柄也。〈大全〉《考工记》曰：柯长三尺，博三寸，厚一寸有半五分，其长以其一为之首。

《大雅·笃公刘》

干戈戚扬。
〈正义〉《广雅》云：钺，戚斧也。则戚扬，皆斧钺之别名。传以戚为斧，以扬为钺，钺大而斧小。太公《六韬》云：大柯斧重八斤，一名天钺，是钺大于斧也。《牧誓》云：武王左杖黄钺。孔安国云：黄钺，以黄金饰斧也，以其特言黄钺，故云以金饰。然则不言黄者，未必皆金饰也。

《立将》

将既受命，乃命太史卜斋三日之太庙，钻灵龟卜吉日以授斧钺，君入庙门西面而立，将入庙门北面而立。君亲操钺持首授将，其柄曰：从此上至天者，将军制之。复操斧持柄授将其刃曰：从此下至渊者，将军制之。

《将令》

将军受命，君必先谋于庙，行令于廷。君身以斧钺授将曰：左右中军，皆有分职，若踰分而上请者死。军无二令，二令者，诛留令者诛，失令者诛。

《刑法志》

大刑用甲兵，其次用斧钺。

《释器用》

斧，甫也。甫始也凡，将制器，始用斧伐木，已乃制之也。斨，戕也，所伐皆戕毁也。

《释兵》

戚，戚也。斧以斩断，见者皆戚惧也。
钺，豁也。所向莫敢当前，豁然破散也。

《天文志》

天枪三星，在北斗杓东，一曰天钺，曰天之武备也。参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。

《斧钺锽》

金斧，黄钺也；铁斧，元钺也。三代通用之，以断斩，今以金斧黄钺为乘舆之饰。元钺，诸王公得建之，武王以黄钺斩纣，故王者以为戒；太公以黄钺斩妲己，故妇人以为戒。汉制诸公亦建元钺，以太公秉之，助武王断斩，故为诸侯之饰焉。大将军出征，特加黄钺者，以铜为之，黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄钺，则斩持节将也。
锽秦改铁钺作锽，始皇制也。一本云：锽，秦制也。今乘舆诸公王妃，主通建之也。

《天文志》

斧钺三星，在北落师门东，芟刈之具也，主斩刍槁以饲牛马。明，则牛马肥腯；动摇而暗，或不见，牛马死。《隋志》、《通志》皆在八魁西北，主行诛、拒难、斩伐奸谋。明大，用兵将忧；暗，则不用；移动，兵起。月入，大臣诛。岁星犯，相诛。荧惑犯，大臣戮。填星入，大臣忧。太白入，将诛。客、彗犯，斧钺用；又占：客犯，外兵被擒，士卒死伤，外国降；色青，忧；赤，兵；黄白，吉。〈《史记·天官书》、《汉·天文志》皆有此星，而《宋史》最详，故独录此〉

斧

劈正斧以苍水玉碾造，高二尺有奇，广半之，遍地文藻粲然。或曰：自殷时流传至今者，如天子登极，正旦天寿节，御大明殿。会朝时则一人执之，立于陛下酒海之前。
扬图


戚扬图说戚扬图说
戚、扬二者，斧钺之别名。戚为斧，扬为钺，斧小于钺，钺大于斧。
剉子斧

剉子斧图说

剉子斧直柄横刃，长四寸，厚四寸五分，阔七寸，柄长三尺五寸，柄施四刃，长四寸，并用于敌楼战棚，滔空版下，钩刺攻城，人及斫攀城人手。
大斧图

大斧图说

大斧一面刃长，柯又有开山静燕，日华无敌，长柯之名，大抵其形一耳。

斧钺部艺文《黄钺铭》汉·蔡邕

孝桓之季年，鲜卑入塞，盗起匈奴，左部梁州叛，羌逼迫，兵诛淫衍，高句丽子百固，逆谋，并发，三垂骚然为国忧。念西府表桥公，昔在凉州，柔远能迩不烦，军师而车师克定。及至上谷汉阳，连在营郡，膂力方刚，明集士众，徵拜度辽将军。始受旄钺钲鼓之任，捍禦三垂。公以吏士频年在外，勤于奔命，人马疲羸。挠钝请且息州营横发之役，以补困惫，朝廷许之。于是储廪丰饶，室罄不悬，人逸马畜，弓劲矢利，而经用省息。官有馀资，执事无放散之尤，簿书有进入之赢，治兵示威，戎士踊跃。旌旗耀日，金鼓雷奋。守有山岳之固，攻有必克之势。羌戎授首于西疆，百固冰散于东邻。鲜卑收迹，烽燧不举。视事三年，马不带鈌，弓不受彄。是用镂石作兹钲钺，军鼓陈之东阶，以昭公文武之勋焉。铭曰：
帝命将军，秉兹黄钺。威灵振耀，如火之烈。公之在位，群狄斯柔。齐斧罔设，人士斯休。

《作斧教》诸葛亮

前后所作，斧多不可用。前到武都，鹿角坏刀斧千馀枚。赖贼已走，问自令作部刀斧百枚，用之百馀日，初无坏者。尔乃知彼主者，无意宜收治之非小事也。若临敌，败人军事矣。

《为萧骠骑解严输黄钺表》梁·江淹

臣某言逆沴电炽，凶妖雾舒，志大禋天，情已类社。故乃驰羽江郊，骛燧山甸。虽藏智审，其黥戮涵识判，其奔沮然。兵扈难轻义，险宜备，故膺宠无辞，奉钺不让。今元凶既殪，丑徒自紊。朝霭方卷，郢氛已廓。乐琯登肆，礼衣曳朝。不宜复假殊，服取缺彝。则辄上还王府，永戢秘馆。

斧钺部纪事

《史记·殷本纪》：夏桀为虐，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。《周本纪》：纣赐弓矢斧钺，使西伯得专征伐。武王至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县太白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以元钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。其明日，除道，修社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫。
《鲁周公世家》：周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社。
《淮南子》：武王伐纣，渡于孟津。阳侯之波逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。于是武王左操黄钺，右秉白旄，瞑目而撝之曰：余任天下，谁敢害吾意者。于是风济而波罢。
《汉书·武帝本纪》：天汉二年夏五月，泰山、琅邪群盗徐勃等阻山攻城，道路不通。遣直指使者暴胜之等衣绣衣杖斧分部逐捕。〈注〉杖斧，持斧也。谓建持之以为威也。
《王莽传》：无盐索卢恢等举兵反城。莽遣司徒王寻将十馀万屯雒阳。初发长安，宿霸昌厩，亡其黄钺。寻士房扬素狂直，乃哭曰：此经所谓丧其齐斧者也。自劾去。莽击杀扬。
《后汉书·郭躬传》：永平中，奉车都护窦固出击匈奴，骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人，固奏彭专擅，请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪科。躬以明法律，召入议。议者皆然固奏，躬独曰：于法，彭得斩之。帝曰：军征，校尉一统于督。彭既无斧钺，可得专杀人乎。躬对曰：一统于督者，谓在部曲也。今彭专军别将，有异于此。兵事呼吸，不容先关督帅。且汉制棨戟即为斧钺，于法不合罪。帝从躬议。
《献帝本纪》：中平六年九月乙酉，董卓自为太尉，加鈇钺、虎贲。〈注〉诸侯赐鈇钺然后专杀。说文曰：鈇，莝刀也。苍颉篇曰：鈇，斧也。加鈇钺者，得专杀也。《桥元传》：四府举为度辽将军，假黄钺。
《魏志·典韦传》：太祖征荆州，至宛，张绣迎降，太祖甚悦，延绣及其将帅，置酒高会。太祖行酒，韦持大斧立后，刃径尺，太祖所至之前，韦辄举斧目之。竟酒，绣及其将帅莫敢仰视。
《吴志·陆逊传》：曹休举众入皖，乃召逊假黄钺，为大都督，逆休。
《晋书·文帝本纪》：景元四年冬十月，天子以诸侯献捷交至，乃申前命曰：公明慎用刑，简恤大中，章厥天威，以纠不虔，是用锡公鈇钺各一。
《张重华传》：石季龙侵寇。凉州振动。张眈言于重华曰：今彊寇在郊，诸将不进，人情骚动，危机稍逼。主簿谢艾，兼资文武，明识兵略，若授以斧钺，委以专征，必能折冲禦侮，歼殄凶类。
《南齐书·纪僧真传》：初，太祖在淮阴治城，得古锡鈇，大数尺，下有篆文，莫能识者。僧真曰：何须辨此文字，此自久远之物，九锡之徵也。太祖曰：卿勿妄言。
《魏书·始祖本纪》：五十八年，始祖不豫。乌丸王库贤，亲近任势，先受卫瓘之货，故欲沮动诸部，因在廷中砺钺斧。诸大人问欲何为，答曰：上恨汝曹谗杀太子，今欲尽收诸大人长子杀之。大人皆信，各各散走。《周书·武帝本纪》：保定四年冬十月甲子，诏大将军、大冢宰、晋国公护率军伐齐，帝于太庙庭授以斧钺。《酉阳杂俎》：李师古治山亭，掘得一物，类铁斧头。时李章武游东平，师古示之。章武惊曰：此禁物也，可饮血三斗。验之而信。
《云仙杂记》：杜甫子宗武以诗示阮兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之宗武曰：斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤，削也。俄而阮闻之曰：误矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣。
《宋史·杨存中传》：金人以拐子马翼进，存中曰：敌恃弓矢，吾有以屈之。使万人操长斧，如墙而进，诸军鼓噪奋击，金人大败。
《王德传》：兀朮以铁骑十馀万夹道而阵，德曰：贼右阵坚，我当先击之。麾军渡桥，首犯其锋。一人披甲跃马始出，德引弓一发而毙；乘胜大呼，令万兵持长斧，如墙而进。敌大败。
《云烟过眼录》：殷武钺长三丈馀，一段美玉，文藻细甚，三代之宝，宣和故物。又归大金，今在御府，每大朝会，必设之外庭。
《弇州史料》：宣平王朱永与王越厚相结，而出入中贵人汪直门。兵部尚书陈钺既以建州之役，中直心直，亦怙之。有阉而优者阿丑尝于上曲宴为中贵武状者，挟双斧踉跄而前，人问之曰：我汪太监也。已左右顾其手曰：我惟仗此两钺耳。

斧钺部杂录

《易经·旅》：九四，旅于处，得其资斧，我心不快。按程传：得货财之资，器用之利也，大全进斋。徐氏曰：资当作齐。按《汉书》：王莽遣王寻屯洛阳，将发，亡其黄钺。其士房扬曰：此经所谓丧其齐斧者也。应劭云：齐，利也。读如齐衰之齐资，齐音同，误作资。胡氏曰：资与二象同，斧即离，为兵象，亦互兑。金在巽木上，象离兑，在四上，所以得也。若巽上九，丧其资斧，亦有离兑巽象，然皆在上爻下，所以丧也。合两卦论，取象甚明。
《巽》：上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。按本义，丧其资斧，失所以断也。
《诗经·齐风》：析薪如之何，匪斧不克。
《豳风》：取彼斧斨，以伐远扬。
《商颂长发》：武王载旆，有虔秉钺。按注：虔，敬也，言恭行天讨也。
《礼记·王制》：诸侯赐弓矢，然后征；赐鈇钺，然后杀。《西溪丛语》：齐斧虞喜志林音，侧阶切。凡师出齐，戒入庙受斧，故云齐也。陈琳云：腰领不足以膏，齐斧服，虔注云：易丧其资斧。张姜云：斧，钺也，以整齐天下。应劭云：齐，利也。萧斧或云：钺，斧也。《淮南子》云：磨萧斧以伐朝菌萧，之义未详。《太平御览》引《汉书·王莽传》：丧其齐斧音齐。

棨戟部汇考

《诗经》《秦风·无衣》

王于兴师，修我矛戟。
〈传〉戟，车戟也，长丈六尺。〈大全〉郑氏曰：车戟常也。〈正义〉《考工记》：庐人文常长丈六。

《礼记》《明堂位》

越棘大弓，天子之戎器也。
〈注〉越，国名，棘戟也。

《周礼》《考工记》

冶氏，戟广寸有半，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三锊。
〈订义〉王昭禹曰：戟，今戈类，然戟有三锋，则其广宜少杀于戈，然后便于用。故戈广二寸，而戟广寸，有半寸内三之凡长四寸，有半寸援五之则其长七寸，有半寸与内之长亦共尺有二寸。　赵氏曰：三锋共广四寸，半戟之长，亦尺有二寸，胡之长亦六寸，特胡内独长于戈之内半寸，援却短于戈之援半寸，盖戟刃多则头重，所以深内半寸，减援半寸，则戟柲插得牢而难脱也。倨句中矩，若以平易解之，皆是说胡谓胡直处曲处中处矩，四方平正也。然倨句之形，惟方而无角者，方是既为倨句，乃不方不员，岂得曰中矩。此注所以分为二事，分据于援，分中矩于胡也。注云：胡直中矩，言方正也。戟胡横贯之，胡中矩则援之外，句磬折欤。疏云：胡六寸，横贯三寸，直下三寸，是胡中矩也。援七寸半，亦以三寸为横，稍举之，使不中矩。以四寸半者，向上为磬折向外，此援为倨句也。　郑锷曰：五兵之制尚矣。书有执戈上刃之文，而执剑执瞿说者，皆以为戟属。经有司戈盾之官，而不司戟。诗有干戈戚扬之文，亦不言戟，以理考文兵之用最多者，无如戈。观富父终生以戈桩侨如之喉，狼瞫以戈斩秦囚，子南以戈击子晰，长鱼矫以戈杀驹伯。诗曰：荷戈与殳。书曰：称尔戈经之司，戈盾言祭祀授，故士戈军旅，会同授贰车，戈授虎士，戈无所往而不用焉，岂非以其柲短而易持。其胡其援，广而易入，可以桩，可以斩，可以击，可以钩，故欤然。《左传》：有子都援棘之事，明堂位，言越棘经于掌，舍有棘门，楚武王荆尸而举，授师孑焉。说者谓孑者，戟也。则戟亦未尝不与戈并用然。不若戈为常用，故后世以戟赐臣下之有勋者。或韬以赤油，或韬以黼黻，而谓之棨戟，以代斧钺焉。先儒谓戈，或谓之鸡鸣者，以其胡似鸡也，或谓之拥颈者，以其胡曲，故谓之拥颈也。凡戟而无刃者，秦晋之间谓之孑，或谓之镳。吴扬之间谓之伐，东齐秦晋之间，其大者谓之曼，胡其曲者谓之句孑曼胡。

庐人，戈柲六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三寻。
〈订义〉王昭禹曰：戈，矛戟之柄。谓之柲者，盖操执之以为用，则谓之柄左右戾，而为取小，则谓之柲。　郑康成曰：八尺曰寻，倍寻曰常。　陈用之曰：戈戟，皆刺兵也。戈二刃，戟三刃。　郑锷曰：车戟常则一丈六尺，谓之车戟者，疑戟之制。人所执者，与车所建者长短不一也。惟建于车戟，则丈六尺也。《左传》言楚武王荆尸授师孑焉。注谓孑，戟也。戟以授师，岂非人所执之戟乎。顾命云：一人执戣，一人执瞿，说者皆以为戟，谓之执，则人所执可知。以是观之，说者曰车戟，所以别之也。

《释名》《释兵》

戟，格也，旁有枝格也。
戈句，矛戟也，戈过也，所刺捣则决过，所钩引则制之，弗得过也。车戟曰：常长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻倍，寻曰常，故称常也。
手戟，手所持摘之戟也。

《方言》《杂说》

戟楚谓之孑，凡戟而无刃，秦晋之间谓之，或谓之鏔，吴扬之间谓之戈，东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡，其曲者谓之钩镘胡。
孑，取名于钩也，即今鸡鸣孑戟也。

三刃枝，南楚宛郢谓之匽戟，其柄自关而西，谓之柲，或谓之殳。
三刃枝，今戟中有小孑刺者，所谓雄戟也；宛郢，今江陵也。

《古今注》《棨戟》

棨戟，殳之遗象也，诗所谓伯也执殳，为王前驱。殳，前驱之器也，以木为之，后世滋伪，无复典刑，以赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟，王公以下通用之，以前驱。

《中华古今注》《戈戟》

鲁阳以长戈指日，日为之退，舍戈由殳也，戟以木为之，后世刻伪，无复典刑。赤油韬之，亦谓之油戟，亦谓之棨戟。王公已下通用以为前驱，唐五品以上皆施棨戟于门。

《矛殳》

殳，亦戟之象也，诗云：伯也执殳，为王前驱。其器也，以
木为之。
《三礼图》戟图

戟图说

戟广寸半，内三之胡，四之援，五之倨，句中矩，与刺重三，锊注云：戟，今三锋戟也，内长四寸半，胡长六寸，援长七寸半，三锋者，胡直中矩，言正方也。剌者著柲，直前如鐏者也。戟，胡横贯之胡中，矩则援之外，句磬折与，柲长一丈六尺。

棨戟部艺文

《手戟铭》晋·张协

锬锬雄戟，淬金炼刚。名配越戟，用过干将。严锋劲柲，摛锷耀芒。

棨戟部纪事

《左传》：庄公四年，春，正月，楚武王荆尸，授师孑焉。以伐随。〈注〉孑，戟也。
宣公二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋，宋华元，乐吕，御之，二月，壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人，狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡，君子曰：失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之，之谓礼，杀敌为果，致果为毅，易之戮也。
《汉书·吴王濞传》：吴王败走，保东越。汉使人以利啖东越，东越即绐吴王，吴王出劳军，使人鏦杀吴王。〈注〉孟康：方言戟谓之鏦。师古曰：鏦谓以矛戟撞之。
《韩延寿传》：延寿在东郡时，试骑士，治饰兵车，画龙虎朱爵。延寿衣黄纨方领，驾四马，傅总，建幢棨，植羽葆，鼓车歌车。功曹引车，皆驾四马，载棨戟。〈注〉幢，麾也。棨，有衣之戟，其衣以赤黑缯为之。
《后汉书·姚期传》：光武略地颍川，召署贼曹椽。时王朗檄书到蓟。光武趋驾出，百姓聚观，遮路不得行，期骑马奋戟，瞑目大呼左右曰䟆，众皆披靡。《杜诗传》：建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟。〈注〉汉杂事曰：汉制假棨戟以代斧钺。崔豹古今注曰：棨戟，前车之器也，以木为之。后代刻伪，无复典刑，以赤油韬之，亦谓之油戟，亦曰棨戟，王公已下通用之以前驱也。
《汉杂事》：窦固征匈奴骑都尉，秦彭擅刺。军司马固奏劾之，公府掾郭公曰：汉制假棨戟以当斧钺，彭得斩人。
《后汉书·吕布传》：董卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自知凶恣，每怀猜畏，行止尝以布自卫。尝小失卓意，卓拔手戟掷之。布拳捷得免，而改容顾谢，卓意亦解。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。时允与尚书仆射士孙瑞密谋诛卓，因以告布，使为内应。布曰：如父子何。曰：君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子。掷戟之时，岂有父子情也。布遂许之，乃于门刺杀卓。袁术遣将纪灵等步骑三万以攻备，备求救于布。诸将谓布曰：将军常欲杀刘备，今可假手于术。布曰：不然。若破备，则北连大山，吾为在术围中，不得不救也。便率步骑千馀，驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：元德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言将军天威也。明日复欢会，然后各罢。
《魏志·武帝纪》：太祖常私入中常侍张让室，让觉之。乃舞手戟于庭，踰垣而出。才武绝人，莫之能害。
《张辽传》：太祖征孙权还，使辽屯合肥。俄而权率十万众围合肥。于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。
《典韦传》：韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。
《吴志·孙权传》：建安二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。
《太史慈传》：慈到曲阿，会孙策至。慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策剌慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。《诸葛恪传》：孙权拜恪抚越将军，领丹阳太守，授棨戟武骑三百。
《晋书·陶璜传》：璜从海道，至交趾，董元距之。诸将将战，璜疑断墙内有伏兵，列长戟于其后。兵才接，元伪退，璜追之，伏兵果出，长戟逆之，大破元等。
《杨骏传》：永熙中，温县有人如狂，造书曰：光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。及骏居内府，以戟为卫焉。
《宋书·五行志》：晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛。此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。
《南齐书·祥瑞志》：升明三年，左里村人于宫亭湖得靫戟二枚，傍有古字，文远不可识。
《魏书·自序传》：子建子收，字伯起。随父赴边。值四方多难，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：魏郎弄戟多少。收惭，遂折节读书。
《周书·达奚武传》：武转太傅。武贱时，奢侈好华饰。及居重位，不持威仪，行常单马，左右止一两人而已。外门不施戟，恒昼掩一扉。或谓武曰：公位冠群后，功名盖世，出入仪卫，须称具瞻，何轻率若是。武曰：子之言，非吾心也。吾在布衣，岂望富贵，不可顿忘畴昔。且天下未平，国恩未报，安可过事威容乎。言者惭而退。《隋书·柳彧传》：彧为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内阁又施。事竟不行，颎闻而叹伏。
《唐书·淮安王神通传》：齐物字道用。天宝初，擢累陜州刺史。开砥柱，通漕路，发重石，下得古铁戟，铭曰平陆。上之，诏因以名县。
《卢坦传》：旧制，官、阶、勋俱三品始听立戟，后虽转四品官，非贬削者戟不夺。坦为户部侍郎时，阶朝议大夫，勋护军，以尝任宣州刺史三品，请立戟，许之。时郑馀庆淹练旧章，以为非是。为宪司劾正，诏罚一月俸，夺戟。自贞元以来，立戟十八家不应令，并追正之。《张介然传》：张介然者，猗氏人，本名六郎。性慎愿，长计画。始为河、陇支郡太守。王忠嗣、皇甫惟明、哥舒翰踵领节度，并署营田、度支等使。入奏称旨，赐与良渥。介然启曰：臣位三品，当给棨戟。若列于京师，虽富贵，不为乡人知，愿得列戟故里。元宗许之，别赐戟京师第门，仍赐绢五百匹，宴闾里长老。本乡得列戟，自介然始。
《张俭传》：俭历东夷校尉官为都护府，即以俭为都护。永徽初，加金紫光禄大夫。卒，年六十，谥曰密。俭兄大师，太仆卿、华州刺史、武功县男。弟延师，左卫大将军、范阳郡公。性谨畏，典羽林兵三十年，未尝有过。卒，赠荆州都督，谥曰敬，陪葬昭陵。俭兄弟三人门皆立戟，时号三戟张家。
《尹思贞传》：思贞授司府少卿。时卿侯知一亦厉威严，吏为语曰：不畏侯卿杖，祇畏侯卿笔。加银青光禄大夫。其家砍地，获古戟十二，俄而门树戟，时人异焉。《珍珠船》：隋书三品以上，门皆立戟，五代冯道官一品，给门戟十六枚，中书侍郎平章事，桑维翰李崧给十二枚。
《册府元龟》：晋天福三年五月，敕旧制，内外臣僚据官品私门，合立戟，事将相之崇，朝廷所重。并输忠节，仰奉宗祧，宜旌佐国之功，显示荣家之庆。应中外臣僚，带平章事侍中、中书令及诸道节度使，并许私门立戟，仍并官给，并各赐诏书，仍据官品，依令式处分。《宋史·太祖本纪》：开宝四年秋七月戊戌，赐开封尹光义门戟。
《宋史·舆服志》：门戟。木为之而无刃，门设架而列之，谓之棨戟。天子宫殿门左右各十三，应天数也。宗庙门亦如之。国学、文宣王庙、武成王庙亦赐焉，惟武成王庙左右各八。臣下则诸州公门设焉，私门则府第恩赐者许之。太宗淳化二年，诏诸道州、府、军、监奏乞鼓角戟槊，如令文合赐，即下三司指挥。仁宗天圣四年，太常礼院言：准批状，详定知广安军范宗古奏，本军乞降槊。检会令文，京兆河南太原府、大都督府、都护门十四戟，若中都督、上都护门十二戟，下都督、诸州门各十戟，并官给。所有军、监门不载，伏请不行。神宗元丰之制，凡门列戟者，官司则开封、河南、应天、大名、大都督府皆十四，中都督皆十二，下都督皆十。品官恩赐者，正一品十六，二品以上十四。中兴仍旧制。《元史·齐荣显传》：荣显攻濠州，宋兵背城为阵，荣显薄之，所向披靡。其属王孝忠力战，中钩戟，荣显断戟援孝忠出，复逐北，入其郭而还。

棨戟部杂录

《礼记·曲礼》：进矛戟者前其镦。按注疏曰：矛，如鋋而二廉；戟，今之戟也；镦为矛戟柄尾平，底以平。向人敬也。亦应并授，不云左右，而云前后者，互文也。若相对则前后也，若并授则左右也。
《淮南子·人间训》：戟者，所以攻城也；镜者，所以照人也。宫人得戟，则以刈葵。〈宫人宦侍也〉
《演繁露》：交戟之内，案通典卫尉公车令曰胡，广曰诸门部，各陈屯夹道，其旁设兵，以示威武，交节立戟，以遮呵出入也。