另参
历
- 世本曰:容成作历。
- 尚书曰:乃命羲和。钦若昊天。历象日月星辰。敬授民时。
又曰:协用五纪。其五曰历数。 - 尸子曰:造历数者。羲和子也。
- 汉书曰:历数之起尚矣。传述颛顼命南正重司天。火正黎司地。其后三苗乱德。二官咸废。而闰馀乖次。孟陬殄灭。摄提失方。
- 又曰:使校历淳于陵渠。复覆太初历。晦朔弦望最密。日月如合璧。五星若连珠。
- 又曰:历谱者。序四时之位。正分至之节。会日月五星之辰。以考寒暑杀生之实。故圣王必正历。以探知五星日月之会。凶阨之患。其术皆出焉。此圣人知命之术也。
- 续汉书曰:昔者圣人之作历也。观璿玑之运。三光之作。道之发敛。景之长短。斗纲所建。青龙所躔。参伍以变。错综其数。而制术焉。
- 益部耆旧传曰:巴郡落下闳。汉武帝时。改颛顼历。更作太初历。曰:后八百岁。此历差一日。当有圣人定之。
- 杨泉物理论曰:畴昔神农始治农功。正节气。审寒温。以为早晚之期。故立历日。
- 风土记曰:自黄帝颛顼。下达三王。治历十有一家。考课损益。各有变衰。非天运之错。考察意异故也。
- 王隐晋书曰:张载弟前乌程令名冗。(○太平御览十六作亢。又亢下有依字。)蔡邕注明堂令中台要解。又缀诸说历数而为历赞。荀崧见赞。异之。云信该罗历表义矣。
- 表 梁简文帝谢赐新历表曰:五司告肇。万寿载光。琯协璧轮。庆休宝历。班和布政。悬阙徇道。或弘敬授之典。载阐浃辰之教。又谢赐新历表曰:璿籥环玑。凤司肇律。观斗辩气。玉琯移春。万福惟新。剋固天保。
- 梁沈约谢赐新历表曰:窃惟观斗辩日。驭生为本。审时分地。稼政莫先。何则。胜杀无舛。拘忌之理难忽。珠璧有徵。礼节之原攸序。
- 梁王僧孺谢赐历表曰:窃以龙驭不爽。靡见侵薄。凤职是司。曾无昃眺。璧联珠粲。轮映阶平。义实明时。事惟均政。固以先天候其馀始。执杓验其平分。九瀛仰化。万宇依朔。
- 启 梁庾肩吾谢历日启曰:凌渠所奏。弦望既符。邓平之言。锱铢皆合。登台视朔。睹云物之必书。拂管移灰。识权衡之有度。初开卷始。暂谓春留。未览篇终。便伤冬及。徘徊厚渥。比日为年。