【生卒】：?—1399
【介绍】： 明山西泽州人。洪武中举人。累官刑部侍郎。建文时为北平布政使，密命伺察燕王事。被掾吏李友直告发。被燕王所捕，不屈死。

公字仲明号楝庄又曰寓庵生有奇质性刚自为诸生时已能自树立中进士出知铅山为治励心勤力时县中有加税田数百亩岁输至数石公以为不平乃身出视田疏请均诸县中方公出见界上有大树下蔽二十馀亩不得耕公谓芜田可惜当伐之从吏父老俱谏谓此树神丛不可犯公怒择日具鼓吹甲而往手挥巨斧砍之血随斧出三日树始断其巅有巨巢堕三妇人绝而苏自言为风吹至楼上与三少年俱不知身在树巢也驱之还家县俗尚巫有巫厉人能隐形吏莫敢捕公遣伺驰至其家以县印加背上众箠之立死公乃尽毁诸淫祠逐巫移文道路使享祀以礼有节妇子为虎噬具牒控虎公即移檄于神与约五日系虎至及期有二虎伏门外公挟弓矢出遥咒虎曰谁杀吾民当受死无罪者免其一虎即敛尾去一虎仍伏公抽矢三发俱贯虎首遣人舁虎尸归节妇家一县称为神君诸异政甚多不可尽录秩再满徵为南京监察御史益励风裁时威宁伯王钺挟其武力与保国公朱永太监汪直将挑衅北边公曰是为国家害不小即抗章论之复劾守备太监蒋琮鬻放军伍罪琮等遂诬公擅作威福谪通政司经历寻以魏国公荐迁四川按察佥事进副使同事马太监信奸人周慧为能治黄白将进之朝公惊曰是唐之柳泌也即捕慧论罪徙之极边公自度终不为世容乃和归去来辞力请老定家于鄞之楝庄舍壁萧然出入惟徒步即糠籺时不给而杜门著书雍容自得都御史王公璟以赈至奉公百金公再辞不得乃受下户饥民例一分以答其意郡守周公坤过访见堂设敝床叹曰国有颜子公之谓矣鄞令丁君铅山人至即以父礼事公晨夕候兴居为具蔬食公谢曰吾诚不给芋栗奈何以此烦令君坚不受久之炊烟屡绝家人至不能忍饿其夫人乃出一金珥易米公问所从来夫人曰此令君奉我无预公事公绐取视之投于河卒年七十有八至含殓不具郡守令共经纪其丧所著有归田集楝庄集寓鸣集经史训戒一百二十卷余尝览古为政若西门豹投巫童恢治虎罪得一异辄传之史册今读张公异政录至不胜书斯所谓神明之宰矣公生平胸怀如冰雪不可小污利害祸福无待解遣而自不能滞其中喜奖励后辈常以道义相期通政余南湖先生本亲炙侍教有年及公疾革余先生尚侍侧更张目视曰善自爱方今人才肯自励者少若能扶持一日是培国家士气一日也其立身报国之诚至死不倦岂不诚卓荦大丈夫哉即百世而下得闻斯言犹当感激强自立者也徒传公异政抑末矣

讳正华字本素邺嗣七世祖也少传大父父家学工于诗性不乐仕进慕义专赴人之急诸弟与贡使互市负其钱十馀万罪死先生为破产偿得免族中女将嫁有期而父母死无所办适先生亦遣女乃迎族女归为并治装同日嫁与钧且先生隐德多尝夜闻别室有声起伺之乃其邻人子方盗裂布蒲伏曰适举一子天寒恐儿僵仓卒盗先生布死罪先生虑其愧曰夜生子此真急时奚暇问奚不疾举去邻人子曰裹儿布数尺足念先生长者物故裂取足耳先生乃并与之谓曰可去矣此惟吾知之家人巳爝火至先生曰无有鼠鬨耳后邻人子竟折节为善及垂死乃与人述其事曰李先生真长者虽先生长者终不言然吾岂敢自蔽其丑以蔽先生先生又尝被酒夜行前触盗误创其颊先生闇中识为某氏子亦竟不言人亦不知先生是何等创也先生以故家亦稍稍落乃尽以砌街大宅让诸弟使分治而身自居东皋草堂耕牧初先生常客白下造书林纵观乃悉以橐中金买书还日课其诸子且耕且读数年次子循义遂以进士起家为名御史先生乃稍葺所栖草堂导泉匝舍手植双楝于门塘上遍种四时嘉果极望先生箨冠鸠杖澹荡其间客至命童子采所植树果就水击鲜作供笑谓客曰吾塘上仰有取俯有拾先生风格既高草堂复当山水交会处以故四方名荐绅词客俱题诗咏楝塘先生隐居传于远近尝有太守秦君造谒先生款客语止宿已见十馀人从田间辍耕归俱笠而荷锄犁中有二丈夫须眉甚伟与诸田奴别秦君心异之使遣问则先生第三四辈子也秦君大惊曰是俱御史介弟奚至使执苦若此先生笑谢曰若兄虽贵何与弟且人生岂可使失业因启箧取所自咏诗示客指其中二语曰人薄利名何患老子分耕读不妨多秦君绝叹服而去

【介绍】： 明浙江鄞县人，字宾父。有《李山人诗》。

号旸谷于嗣为曾大父行为人风仪修整性和雍不立崖岸意思萧散精名理善于微言每对客众论沸起先生徐发一语四座尽倾生平都无好惟好为诗不肯作世人雕饰天动神来自然高妙俱谓诗如其人诸兄弟并游太学为郎先生独不仕怀古慕道居常爱王孝伯饮酒读骚因名其斋居去甬江十馀里为萧皋在山水佳处家世有田一顷别业一区先生更起高卧楼读书其中岁收粳秫酿酒旁辟自锄园半亩遍植嘉草名药间种蔬韭取供宾客同时名荐绅高士至萧皋辄作数日留方去酬唱甚多盖吾家草堂在贸东一曰楝塘一曰萧皋俱为海内词家所咏赏嘉则先生复作萧皋竹枝词十馀首被诸乐府使童子习唱之流传一时郡中当事闻其名希得致先生俱谢不往年五十欲制远游冠裹粮自四明台宕尽访天下名山以亲老不果行未几终于家遗集行世先生尝自署旸谷山人屠长卿先生曰近世山人甚多然未尝居山观其仆仆负囊挟名纸候门望长者颜色翘目利舌善为诪张其贱已甚若宾父先生不出户著书论道毕其身其自言若得从禽子夏遍游五岳当不入一城不干一人斯可谓山人矣因赞之曰读骚取适灌园寄散介绝溪刻简不任诞江霞朗映厓松孤偃何以品君鸣濑清浅惜哉早谢远游未践张大司马亦心重先生每有所品目辄言吾与沈嘉则李宾父二先生同之时谓先生布衣风格当在孟浩然秦系之间

讳迪字睿迪更号长清处士嗣之五世祖也家自二世祖成连先生四世祖肃斋先生始以经学世其家处士少读先世藏书能传其学工于诗性笃孝友为人温恭有蕴藉行善里中常衣寒食饥病者为具五药死而无归者衾棺之身敦礼让以教法子孙行于乡党人慕其德比于太丘平原晚年闭门教授所从受业俱一时名士每暇日则负琴载酒招儒林士大夫与登崇丘坐茂林觞咏相答以共乐太平年七十二卒于家里中耆旧哭之哀其行事具详钱方伯奂兵部洪公常叙传中吾乡以诗学世其家若杨氏自浩卿栖芸复之诸先生四世而后显张氏自东皋洞云诸先生三世而后显吾家自长清栎轩楝塘诸先生四世而后显至今三百年子孙尚能传其业不衰盖吾乡论诗至诸先生始见风格不第家学发源即在里中亦殊有辟草昧之功也吾家既世授经所从交游复俱里中宿老故所传哭长清处士诗每得名作其见此选者已数家以外佳句如金腾曰乌几陈千载庞眉守六经齐政曰静气衣巾古閒心鱼鸟熙倪光曰柴车已断山庭路剑草空深墓碣烟臧琚曰云偃双扉苍竹径月寒一棹白鸥汀金溥曰叶落洞门秋寂寂花疏菊岸雨冥冥范麟曰兴来蔽竹常开瓮老去看山不下楼俱足传也

字睿迪，鄞县人。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字君玉。家贫力学，读书至夜间，与其徒吸水噀面，醒则又读。弘治十二年进士。任南大理评事，历寺正，多所平反。出为兴化知府，升本司右参政致仕。归二十年而卒。刻意攻诗，力去陈言，虽一草一木，必远出象外乃已。有《白斋集》。

先生字君玉少负异才年十二即能赋诗常手古人诗一卷其父见之投诸雪淖中先生徐徐取出暴日下夜读之家贫为诸生时出游吴楚间授经以所上束脩归养亲能备甘脆每读书至夜分稍倦则与其徒取水交噀面使神气复立乃更读其励志若此年及艾始中进士授南大理评事历寺正副前后所治狱凡二万七千馀人论驳务得其平有三人以造伪章论死无所置辨先生视其章乃以篾布四边中画字遂判曰篾作与私铸不同减死一等司狱官落职贫甚将鬻其女归先生以月俸为治行得免在南都九年吏部再荐为督学使不报出知福建兴化府为政尚简易务正风俗与诸生说经喜以儒术饰治有古良二千石风郡中林见素先生海内宿望日与先生以文义往来每共登临辄题名山壁人称为文章太守奏治行第一然先生性嗜林壑数乞骸骨归老辞义确苦乃进本省左参政致仕先生操行廉白家无遗财人号曰白斋先生里居十六年惟以撰述为事于诗律益工弥造高妙日怡神于林泉云鸟间尝自赞曰辞让太早似乎失利木石无虞何谓不智末年遗教曰抱病怀残喘寄身属杪秋爱山一舆乐水一舟未死微躯巳卜荒丘永谢之日不烦饰脩生也既顺死复何求卒年八十有一子嘉庆亦奇士为诗殊有父风余常读先生集其自述曰予生平好学诗志慕古人然多从实地生变化不敢为望空语今所梓行仅十之三四耳自颠发黑且苍且白四方知音相遭如皮陆固不可得晚遇见素林先生相知为独深尝曰梦魂相接多在雪苍雨碧之下谷答风响相和应亦微哉续藁出耄言觉尤有味未知获入梓否文字亦有可取回首顾之度不能举矣人以为实录又论诗曰自高杨张徐诸人学唐尽有好者后李西涯谢方石张亨父及沈石田律诗甚多生意循唐人绳墨自能杰然今盛世必有妙手不能尽知行且求之先生官南大理在弘正之间时北地信阳名巳极盛先生仍盛推西涯而置李何于不论之列且云必更求妙手此其立意卓荦不回能自异于流俗隐然可见今所传白斋集即梓行之十三四者也竹里馆集则其耄言也合一千馀首余为选三百二十八首序之序曰余少从家乘读诸先辈赠先楝塘先生诗惟喜张白斋先生琦一绝句复从戴氏书肆见白斋集四本诗极可喜时方习制举业未即购以归且意谓先辈诗文如此类必多异时当得读之未几余学为诗求向所见白斋集巳绝不可得偶见王凤洲诗评于张琦下曰如夜蛙鸣露不离泥中架上旧有李腾鹏诗统所选白斋诗亦注曰王凤洲云云并欲唾之及读诸先辈选里中诗俱甚推重先生其论良是然南江所录凡二十八首东沙所录二十二首与余向所喜颇不类后之论诗者有称先生呕心刻肾务去陈言品目甚当而所录又只二首使就诸家所选即凤洲所言尚非甚过意中不平久之至前岁始从释悟留所得所谓白斋集四本如身客万里外遇故乡良友惊喜交集释于石又示其竹里馆诗二本赠先人绝句亦在其中而后先生之诗尽出矣余适在患气中且喘且读手录三百馀首窃谓先生诗发源忠孝俱本于性情之正无愧风雅至其为兴为比吐咀山川驱使云鸟草木与一时词人绝不同间尝于诸体尽相题目乐府最为高手惜不多作古诗歌行别有苍然之色可方山阴徐文长而徐稍不及若五七言律诗则妙矣至于五七言绝句则神矣今先生自编其诗先绝句次律诗次乐府古诗即一诠次间甲乙已定此可谓寸心自知者且先生历官大理时北地信阳方树赤帜一时靡然风偃而先生高唱单行不阡不陌是诚不可无一者也余因念先生生平为诗惟晚遇林见素先生一人耳身殁以后久应论定然其不知我者既横相訾诟其知我者亦使与众人为伍略无高下其蔽反甚于毁之今先生二集遗板俱坏遍询里中所藏仅存三四册事固有不可知傥更数十年此三四册亦复散去将使世间第一种文字遂化为脉望荡为飘风野火忽焉尽灭天下宁有是理耶此后起者所以不得辞其责也余既录成日为里中诸君诵之必尽一卷方已适梨洲黄先生过访草堂急取共读相与狂呼大叫声声相接余更起浮白一斗谓黄先生曰请于数百年中取一词家足当我白斋者邺嗣愿尽此斗先生亦笑谓余言不狂次日黄先生归舟中语万生允诚曰白斋诗诚不易得但袁中郎以士大夫身负海内之望表章一山阴布衣世始知有徐渭今杲堂乃以东海老布衣思表章士大夫不益难耶余闻其语为怅然久之夫余既杜门渐老不与海内词人一通名纸况悠悠千载亦谁为知我者乃独此爱异赏奇若不容口遂顿忘其身之老且废也虽然余不足传而倘以传白斋之诗遂得并传是终以士大夫身后之力引一布衣也余固藉白斋先生矣

字君玉，鄞县人。弘治己未进士除南大理评事历官福建布政司左参政有白斋竹里馆二集

琦字君玉，鄞人。弘治己未进士，除南大理评事。历寺副、寺正，出为兴化知府，进参政致仕。有《白斋》、《竹里馆》二集。 （《见素集》：白斋诗疏宕孤绝，如峻峰激流，景出象外。虽杂备众体，而收功实由山谷。宁川一派，今流明川矣。 《艺苑卮言》：张君玉诗如夜蛙鸣露，自极声致，然不脱淤泥中。 《甬上耆旧集》：先生诗吐咀山川，驱使云鸟草木，与一时词人绝不同。 《田按：白斋诗如饮苦酒、食谏果，森森自有正味在。李、何盛行时，不可无此一体。）

【介绍】： 明江西广昌人，字于易。正德十六年进士。累迁至常州知府。有《楝峰遗稿》。

【生卒】：1553—1632
【介绍】： 明苏州府吴县人，初名家栋，字白民，号西空老人。画竹师法文、梅两家，韵致洒落。工古文词，博学闳览。尤邃于《易》。著有《建文书法拟》、《名山游草》。

初名家楝字白民吴人有青浮子髯籁