【生卒】：585—682
【介绍】： 隋唐时道士。贝州宗城人，一作赵州赞皇人，字子真。少以至孝闻。隋炀帝大业中，师事王远知，度为道士，居嵩山逍遥谷二十余年，但服松叶饮水而已。唐高宗幸东都，因召见与语，敕有司于师正所居造崇唐观，前后赠诗，凡数十首。卒谥体玄先生。

【介绍】： 唐宗室。李神通子。幼孝谨，父逃难被疾于山谷，道彦著敝衣为乞丐，采野实供父。父丧，庐于墓侧，躬植松柏，容貌哀毁，太宗闻而嘉叹。贞观初拜岷州都督。李靖击吐谷浑，道彦为赤水道行军总管，与诸羌战，不利。诏减死徙边。后起为凉州都督卒。

【介绍】： 唐僧。太宗贞观时人。天台山国清寺丰干禅师游松径，见一十余岁儿童，遂引至寺，付库院。经三纪，令知食堂。与寒山友，状类颠狂。闾丘胤出守台州，入寺见寒山、拾得二人，拜之，二人连臂走出，沈迹无所。胤复往寒岩谒问，便缩入岩穴中入灭。寻其遗物，唯于林间并村墅屋壁得诗三百余篇。

诗僧。字里不详。与丰干、寒山同时，约于玄宗至代宗间在世。旧说为太宗贞观间人，实误。据云数岁时被遗弃赤城道旁，为台州(今浙江临海)国清寺僧丰干拾归，就养于寺中，遂以拾得为名。后为国清寺苦行僧。与寒山友善，二人交谈，听者多不能解。或传其为菩萨应身，时人尊为贤士。《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七有传。喜作诗，多宣扬佛教义理，以劝谕世人，亦有吟咏山林风景及隐逸情趣之作。诗风浅显通俗，与寒山诗风相似。其诗由僧道翘编次为1卷，共50余首，附收于《寒山子诗集》之末。今人钱学烈有《寒山拾得诗校评》。《全唐诗》存诗1卷。《宗镜录》中另存其诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

拾得，生卒年不详，本为赤城（在今浙江天台境）孤儿，天台国清寺僧丰干漫步赤城道上，拾而养之，故名拾得，旧传贞观时人，据近人考证，约玄宗时在世。与寒山为友，亦能诗。后人辑寒山集，附其诗于集中。《全唐诗》编诗一卷。

（寒山诗）云：“一为书剑客，三遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，馀生不足云。”拾得诗云：“少年学书剑，叱驭到京州。闻伐匈奴尽，娑婆无处游。归来翠岩下，席草枕清流。”则二人固挟文武材，有意世用，不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。

【介绍】： 名或作藻。唐吴郡人，字文通。历检校司部员外郎、盐铁判官。坐事贬衡州司马，移忠州。工画松石、山水，尤以画松擅名。能以手握两笔齐下，一为生枝，一为枯枝，时号神品。有《绘境》。

【介绍】： 唐瀛州博野人。孝女。安禄山乱，被劫徙它州。父亡，间道奔丧，号踊请开墓以视。结庐墓左，手植松柏。母病不饮食，女则终日不视匕箸。母亡，庐墓终身。

【介绍】： 唐河南人。家贫卖履，其妻疾其穷丑，遣去。季友博极群书，工诗。代宗广德末至大历初，洪州观察使李勉引为副使，兼监察御史。性磊落不羁，爱好山水。杜甫尝作《可叹》诗叹之。有集。

生卒年不详。排行七，河南(今河南洛阳)人。家贫，自耕自刈，卖药贩履，聊以度生。宝应中，李勉爱其才，特加礼敬，历仕华阴尉、虢州录事参军，入为太子司议郎。广德二年(764)，佐江西观察使李勉幕，兼监察御史，迁副使。大历二年(767)，还京归隐。生平事迹散见于邵《送王司议季友赴洪州》、《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷四。孙望《箧中集作者事辑》有王季友条。季友少有才学，诵书万卷，工诗，与杜甫、钱起、于邵、岑参、郎士元、戎昱等人友善。杜甫称其“豪俊”(《可叹》)，岑参谓“王生今才人，时辈或所仰”(《潼关使院怀王七季友》)。元结《箧中集》选其诗2首，殷璠《河岳英灵集》选其诗6首，评曰：“爱奇务险，远出常情之外。”《全唐诗》存诗13首，杂有贞元间另一王季友之作。

生平不详。与开元天宝间河南人王季友名同。《全唐诗》存诗1首。一作开元天宝间河南人王季友诗。

王季友，生卒年不详，河南（今河南洛阳）人。家贫，少有才学，暗诵书万卷。曾游渭州、华阳、长安等地。与岑参、杜甫、钱起、郎士元等友善，为时辈推仰。广德初，官太子司议郎。李赵出镇洪州，季友参幕画，授监察御史，为副使。后不知所终。季友工诗，乾元三年，元结编沈千运等七人诗为《箧中集》，季友诗入选。有《王季友诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗十一首。

季友诗，爱奇务险，远出常情之外。然而白首短褐，良可悲夫！至如《观于舍人西亭壁画山水诗》：“野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘放出湖中鸟。”甚有新意。

钟云：此公有古骨古心，复有妙舌妙笔，然在盛唐不甚有诗名，为其少耳。又云：此君尤妙七言古，四诗骨色似岑嘉州，而笔舌松妙似过之。

诗体逼古，始为真诗，然必穷而后工。盛唐多困穷苦节之士，如王季友家贫卖履为生，致其妻恶而欲弃之。……其为诗皆冲淡自然，淡而不厌，往往为当时名流所推重。

王季友诗不多，在盛唐自是别调，亦非诸大家、名家之比。又如《箧中集》诸人，皆别调也。

【介绍】： 唐扬子人。仕至补阙。善占梦。相传有一人梦松生户前，另一人梦枣生木上，谨言松丘陇间所植，“枣”字为两“来”字，是呼魄之象。不久，二人果卒。

【介绍】： 或作莲华生大士。传说释迦牟尼涅槃后八年，应其悬记，于夏历七月初十于西天竺达喇郭啸海五色莲花中化生成佛，故名。唐朝时(约八世纪后半期)应吐蕃赞普弃松德赞之聘，入今康藏地区，弘宣佛法，为藏传佛教中宁玛派(俗称红教)之奠基者。在藏期间，曾组织翻译佛经，宁玛派密部经典多由其主译。因只由本派内部传授，大多尚未收入《藏文大藏经》。弃松德赞死，嗣君幼，曾辅政十余年。及嗣君年长，传说有天马下降，乘之腾空示寂。一说不知所终。著述甚多，有《圣青衣金刚手修法广释》等。

【介绍】： 唐京兆华原人。尝称疾不应辟署，里中号一龙。亲亡，负土成墓，庐其左，手莳松柏，时称关中曾子。及卒，县人私谥广孝征君。

【介绍】： 唐婺州浦阳人。父亡，即墓手艺松柏，终身衰麻，形质枯悴，哀哭弗辍。

【生卒】：?—680
【介绍】： 唐宗室女。太宗贞观十五年，嫁吐蕃松赞干布。笃信佛教。入蕃时，由江夏王李道宗护送，松赞率兵亲迎，带去书籍、经像、种子、工具及工匠等。在吐蕃四十年，对增进唐与吐蕃之间经济、文化交流大有贡献。

【生卒】：649或650—675或676
【介绍】： 唐绛州龙门人，字子安。王福峙子。六岁能属文，构思无滞，词情英迈。九岁作《指瑕》，擿颜师古注《汉书》之失。高宗麟德初，对策高第。任虢州参军。恃才傲物，为同僚所嫉。犯罪当诛，遇赦革职，其父亦因之贬交趾令。上元二年赴交趾省父，途经南昌，撰《滕王阁序》，为世所称。旋因渡海堕水而卒。有诗名，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。有集。

【生卒】：650—676，有生于649、648，卒于667等说
字子安，绛州龙门(今山西河津)人。出身望族，祖父王通为隋末大儒。王勃早慧，为时所称。高宗麟德三年(666)应制科，对策高第，拜朝散郎(据徐松《登科记考》卷二)。沛王李贤闻其名，召为府修撰，旋以戏檄英王鸡被斥出府。总章二年(669)，入蜀漫游，诗文大进。咸亨四年(673)求补虢州参军，因匿杀官奴获罪，遇赦除名。上元二年(675)秋，赴交趾省父。次年秋，渡海堕水，惊悸而卒(据杨炯《王子安集序》、刘汝霖《王子安年谱》)。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。年谱多家，以清姚大荣《王子安年谱》较为完备。今人张志烈有《初唐四杰年谱》。王勃自觉反对沿袭六朝余波“争构纤微，竞为雕刻”之上官体诗，“思革其弊”，并由“四杰”之共同努力，终使“积年绮碎，一朝清廓，翰苑豁如，词林增峻”(杨炯《王子安集序》)。其诗多抒发个人情志，亦有抨击时弊之作。擅长五言律诗、五言绝句。风格清新秀丽。诗文集以清蒋清翊《王子安集注》二十卷本为最通行。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《续拾》补诗16首又1句。

王勃（650-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。文中子王通之孙。未及冠，应幽素举及第。高宗乾封中，召为沛王府修撰，因戏撰《檄英王鸡文》，高宗斥之。客剑南。咸亨四年，补虢州参军。坐事当死，遇漱，革职，其父亦受寒左迁交趾令。上元二年，勃往省父，次年渡南海时溺水，惊悸而死。勃聪慧，早有文名，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并你“四杰”。其诗格调高华，在仍被齐梁浮靡诗风策罩的初唐，显示出转变的趋势。有《王勃集》三十卷，已佚（残卷存日本）。今《王子安集》十六卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗二卷。清蒋清翊有《王子安集注》二十卷。

王子才富丽径捷，称罕一时，赋与七言古诗，可谓独步；然律及诸作，未脱六朝沿染，而沉思工致，亦未易及也，

齐、梁、陈、隋五言古，唐律诗之未成者；七言古，唐歌行之未成者。王、卢出，而歌行咸中矩度矣；沈、宋出，而近体悉协宫商矣。至高、岑而后有气，王、孟而后有韵，李、杜而后入化。

大历之还，易空疏而难典瞻；景龙之际，难雅洁而易浮华。盖齐、梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤？唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作，终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然，实首启盛，中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。拾遗、吏部，并极虚怀，非溢美也。

唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁、陈，音律未谐，韵度尚乏。

王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。

王子安虽不废藻饰，如璞含珠媚，自然发其彩光。

七言古自梁简文、陈、隋诸公始，进而为王、卢、骆三子。三子偶丽极工，绮艳变为富丽，然调犹未纯，语犹未畅，其风格虽优，而气象不足。……然析而论之，王长篇虽少，而稍见错综，与卢、骆体制少异。

王子安七言占风，能从乐府脱出，故宜华不伤质，自然高浑矣。

王勃绝句，若无可喜，而优柔不迫，有一唱三叹之音。

【介绍】： 唐齐州全节人。王义方门人。义方卒，与员半千行丧，莳松柏冢侧，三年乃去。武则天时，累迁天官侍郎。

生卒年、籍贯皆不详。为人有胆气，尝为郭元振判官，出使至三姓咽面。历左拾遗、殿中侍御史内供奉。玄宗先天二年(713)前后，尝以左拾遗监姚巂诸军事，兼招慰使，亲往蜀中验察山势民情，移牒益州长史陆象先，劝其罢凿岷山开路之役，蜀人因此得免苦役。能文工诗。尝山行见孤松，赏玩久之，乃赋《山行见孤松成咏》诗。凤阁舍人梁载言称此诗“文之气质，不减于长松”。所赋《使至三姓咽面》诗，时人亦“称为绝唱”。事迹散见《大唐新语》卷八、卷九。《全唐诗》存诗2首。

【介绍】： 唐人。玄宗开元中帝自择诸司长官，以仁敬为杭州刺史，召宰相诸王御史以上祖道洛滨，赐诗亲书，以宠其行。仁敬于杭州治郡之暇，曾种松九里，世称九里松。

【介绍】： 唐扶风茂陵人。马璘之祖。玄宗开元中，历松、安、巂、鄯四府都督，陇右节度，嘉、眉、鄜三州刺史，左右武卫大将军，封扶风公。卒。

【介绍】： 唐福建长溪人，字珍君。中宗神龙进士。肃宗为太子时，以右补阙兼侍读、积岁不迁，乃弃官徒步归乡里。及肃宗即位以旧恩召之，已卒。遂名其乡曰廉村，水曰廉溪。

生卒年不详。字珍君，福州长溪(今福建霞浦)人。神龙二年(706)进士及第，累迁左补阙，兼东宫侍读。因东宫生活清淡，作诗自悼，题于壁间，玄宗见之不悦，题诗其旁：“若嫌松桂寒，任逐桑榆暖”。令之乃谢病还乡，计月而受“长溪岁赋”。肃宗登位，以旧恩召回，时令之已卒。约卒于天宝年间。事迹散见于《新唐书·贺知章传》、《唐语林》卷五、《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。

【生卒】：692—约749
【介绍】： 唐虔州人，一说荆南人，字孝通。玄宗开元十四年进士及第，授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，官终著作郎。工诗，其诗善写方外之情。后弃官归隐江东别业，王维有诗送之。有文集。

【生卒】：692?—755?
字孝通，一作季通。排行三。荆南(今湖北荆州)人，一说为虔州(今江西赣州)人。玄宗开元十四年(726)登进士第，历官宜寿县尉、集贤院待制、校书郎、右拾遗、著作郎。以名位不达，挂冠归隐。曾与张九龄、王维、李颀、储光羲、卢象、韦应物等交游酬唱。生平散见《元和姓纂》卷二、《新唐书·艺文志四》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷二。其诗工于描绘幽寂之景，抒写方外之情，殷璠评为“举体清秀，萧萧跨俗”(《河岳英灵集》)。《全唐诗》存诗1卷。

綦毋潜（692？-755？），字孝通，庋州（今江西赣县）人。开元十四年（726）登进士第，授宜寿尉。入为集贤院待制，为校书郎。天宝初，弃官归乡。复入为右拾遗，天宝末，为著作郎。寻卒。潜与张九龄、储光羲、卢象、韦应物友善，与李颀、王维唱酬尤多。有《綦毋潜诗》一卷。《全唐诗》编为一卷。

盛得江左风，弥工建安休。

潜诗屹崒峭倩足佳句，善写方外之情。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又“塔影桂清汉，钟声和白云”，历代未有。荆南分野，数百年来。独秀斯人。

綦毋拾遗诗，举体清秀，萧萧跨俗。桑门之说，于己独能。至如“松覆山殿冷”，不可多得；又如"钟声和白云”，历代少有。借使若人加气质，减雕饰，则高视三百年以外也，

綦毋潜似觉风气稍别，如“石路在峰心”，非诸公所能道，大似王昌龄句法。

诗中近体，间入齐梁，清雅峻洁，绝类晋宋人语。盛唐以后拟齐梁者，当以此为最。

【介绍】： 唐人。玄宗时道士，善画松。

【介绍】： 唐江东人，字全乙。玄宗开元进士，又登博学宏词科。官夏县令。与孟浩然、王昌龄友善。工诗，有盛名。

刘慎虚，生卒年不详，字全乙，江东（今江苏南部及浙江一带）人。或云洪州（今江西南昌）人。开元十一年登进士第；又登宏词科，授校书郎。与孟浩然、王昌龄友善。虽有文章盛名，竟流落不偶。天宝中年。《全唐诗》存诗一卷。

慎虚诗，情幽兴远，思苦语奇，忽有所得，便惊众听。顷东南高唱者数人，然声律宛态，无出其右，唯气骨不逮诸公。自永明已还，可杰立江表。至如“松色空照水，经声时有人”，又“沧溟千万里，日夜一孤舟”，又“归梦如春水，悠悠绕故乡”……并方外之言也。惜其不永，天碎国宝。

钟云：“妙在止十四首，一字去不得。其用意狠处，全在不肯多。予尝爱十四首，命林茂之书成小册，而题其后有云：“陶公坐高秋，孤意先自立。”自谓此君实录。又去：诗少而妙，难矣。然难不在陶洗，而在包孕；妙不在孤片，而在深广。读慎虚一字一句一篇，若读数十百篇，隐隐隆隆，其中甚多，吾取此为少者法，

刘慎虚字挺卿，其诗超远幽夐，在王、孟、王昌龄、常建、祖咏伯仲之间。考其人，盖深于经术，不但词华也。李华《三贤论》曰：“刘名儒，史官之家，兄弟以学称。述《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼乐》为五说，条贯源流，备古今之变……”

刘慎虚亦是齐梁体段，其骨清耳，且字句外有灵气往来。

如慎虚诗于王、孟外又辟一径，气象一派空明。

刘慎虚诗、空明深厚，饶有理趣。

刘挺卿诗所传只十四首，钟伯敬、林古度、王贻上皆极赏之，以为字字可传。其诗多清气如话，却有不落色相之妙，然稍近率易。殷璠谓其“气骨不逮”，诚哉是言！