人物库 明朝
中国历代人名大辞典
【介绍】:
一作沃野。明浙江萧山人。洪武初,知河南温县。时地方贫困,令民垦荒芜,种植桑枣。百姓歌曰:“田野开,沃公力;衣食足,沃公育。”及离去,民遮道留之。
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字子宣性孝友喜读书从里中名士游不间风雨少司马东明公钦其从父也子宣年二十馀从司马至长安题诗双塔寺壁同郡袁相公炜见而奇之延至西席因有名其后华亭徐相公阶更引为记室子宣以是得交四方奇士行卷相往来名日益盛以太学生再试不第补鸿胪寺序班其时国家方盛使节所临极海内外子宣年三十七使琉球四十二使辽东四十七使朝鲜五十三使车里木邦缅甸大甸诸国五十七使九边六十一再使辽东六十五使安南凡七奉玺书进秩二品所过名山大川流览题咏传于一时性酷嗜钞书每见人有写本未传必苦借之在长安邸中所养书佣日钞多至二三十人接几而食尤爱法书名画自唐宋以来名迹及异国人所作性雅毕集家藏拓本甚多凡初本肥本原拓赝拓硬黄纸枣木板银锭纹过眼即辨秋毫又以行天下远所至得秦汉以来图书至四五千有奇择善纸造朱自为印谱常循玩不释手既家居筑室西皋复与里中贤士大夫品书第画垂二十年卒年八十七初司马公归里于宅中起天一阁藏书极浙东之盛子宣数从借观司马不时应子宣拂然益遍搜海内异书袐本不惜重购之充其家凡得一种知为天一阁所未有辄具酒茗佳设迎司马至其家以所得书置几上司马取阅之默然而去其嗜奇相尚若此余家与鸿胪世有姻余少时曾见其印谱一二册及选耆旧集往从其家借书虽残失过甚尚有存者近更得吾友郑梁所作鸿胪传叙其七使外国因忾然想见一时车书之盛而士大夫家唯以藏书相尚四部焕然无奇不出今日追慕其风流不可复见矣
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
明山东蓬莱人。正统时任莆田知县。县东临漳水,湮没膏腴之地,民无生理,逃亡日多。廉莅任,治水筑堤,亲率民人复垦其地,植桑枣。又立社学,定三等科差。外流之民乃归。任满,邑民诣阙留,立石颂其德行。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
明山东济宁人。少慕养生之术,不娶妻,不饮酒食肉。传于成化年间一百二十岁时在蜀中雪山遇一异人,得其术。还居城东深巷败屋中六十年,日食枣三枚、水一勺而已。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1458—1546
【介绍】: 明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
【介绍】: 明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
字君谦吴人官仪制
循吉字君谦,吴人。成化甲辰进士,授礼部主事,以病乞归。有《松筹堂集》十二卷、《都下赠僧诗》一卷、《菊花百咏》一卷、《斋中拙咏》一卷、《灯窗末艺》一卷、《攒眉集》一卷。
(《艺苑卮言》:杨君谦为仪部主事,与郎中不相得,因谢病归。久之,病良已,起复除原官。君谦多病而好读书,最不喜人间酬应。尝开卷至得意,因起踔掉不休,人遂相目呼「颠主事」云。复官弥月,再乞病告,吏部以格不可,曰:「郎病已,复病耶?安得告?而可为者,致仕耳!」君谦恚曰:「吾难致仕何!」即自劾罢,时仅三十馀。既以归,益亡复问外事,而踪迹益诡怪寡合,出敝冠服赢舆马,故以起人易而更侮之。又好缘文章语中伤人。正德末,君谦老且贫,尝识伶臧贤,为上所幸爱,上一日问:「谁为善词者,与偕来。」贤顿首曰:「故主事杨循吉,吴人也,善词。」上趣为诏起。郡邑守令心知故,强前为君谦治装,见君谦冠武人冠,韎韐戎锦,已怪之,又乘势语多侵守令。已见上毕,上每有所幸燕,令君谦应制为新声,咸称旨受赏,亡异伶伍。又不授君谦官与秩,间谓曰:「若娴乐,能为伶长乎?」君谦愧悔,汗洽背,谋于贤,乃以他语恳上放归。益不自怿,诸后进少年非薄之,亡礼问者,而其文亦渐落,不复进。卒穷老以死。所著《奚囊杂纂》,未成书。
《续吴录》:家君尝云,杨君谦先生过,大父令题家君扇,语以当扩大其意,遂题云:「山人扪摸胸次笑,烟水万顷云千层。」又题一画扇云:「一竿竹,一笠蓑,知是陆鲁望,知是张志和。醉醒张眼问人世,我是何人识得么?」又题云:「蚕豆香生涧水深,溪边闲立听风吟。有人识得寒山子,直到天台寺里寻。」此皆过家君时顷刻书,故载之。
《笔精》:吴郡杨循吉初授官即致仕归。读书支硎山南华寺,沈石田赋诗以美之云:「到手功名赋《子虚》,深山长谷觅安居。读书已足功名事,更读人间未见书。」「都门祖帐百花飞,多见龙钟赋《式微》。较取柳条千万折,不曾送一少年归,」
谈迁《枣林杂俎》:武宗南巡,于北固山上见杨循吉留题,因召见行在,见上不能对,遂罢遣归。忌者因以为伶人臧贤所荐,不知此际循吉贫不能糊口,其赴召也,典衣为装,恶从市伶人?王元美轻信,笔其事于《卮言》,因而传播天下,冤哉!徐文贞云:世庙初年欲起君谦,闻其颠而止。杨公实颠,不以伶人事也。愚按:正德十六年癸未发京师,是日即杖臧贤等于午门,戍边。安得从南巡荐循吉也?又江宁徐子仁霖亦曰臧贤所荐。是年十二月,上至南京,贤死久矣。流闻之谬如此。
田按:君谦才力富赡,徒以不受古人检束,取易晓于里夫竖子,故体多近俳,然集中合作如《咏阳山云泉庵大石》、《永石假山》诸篇,未尝不叹为奇宝也。)
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