【介绍】： 唐扬子人。仕至补阙。善占梦。相传有一人梦松生户前，另一人梦枣生木上，谨言松丘陇间所植，“枣”字为两“来”字，是呼魄之象。不久，二人果卒。

【生卒】：?—812
【介绍】： 唐邯郸人，一说赵州人。少尚气节，不举进士。与李贺、孟郊友善。初客镇冀，王武俊奏为枣强令，辞疾不受，人因称为刘枣强。后客汉南，李夷简署为司空掾，寻卒。有诗集。

【生卒】：?—812
洛阳(今属河南)人。一说赵州(今河北赵县)人。少尚气节，不举进士。因事谪岭南春州。德宗贞元中至冀州依成德镇节度使王武俊。武俊爱其词艺，表为枣强令，辞疾不就，世重之，称之为刘枣强。宪宗元和六年(811)为山南东道节度使李夷简司功掾，卒。刘言史与孟郊友善。诗风接近李贺。生平详见皮日休《刘枣强碑》、《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷五。皮日休称：“其美丽恢赡，自贺外，世莫得比。”“雕金篆玉，牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不追踪太白，亦后来之佳作也。”(《刘枣强碑》)《全唐诗》存诗1卷。

刘言史（？-812），赵（今河北邯郸）人。建中中，镇冀节度使王武俊辟为幕宾，奏请官，诏授枣强令，辞疾不就，世称刘枣强。贞元中，游泽游、荆南、虔州、潇湘。元和初居洛中，六年，山南节度使李夷简辟为参军，日与谈燕，歌诗唱答。岁馀，奏请升轶，诏下之日，不恙而卒。言史善诗，与孟郊、穆赞交往唱和。有《刘言史歌诗》六卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

歌诗之风，荡来久矣……吾唐来有是业者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。百岁有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不追躅太白，亦后来之佳作也，有与李贺同时，有刘枣强焉。先生姓刘氏，名言史，不详其乡里。所有歌诗千首，其美丽恢赡，自贺外，世莫得比。

大历以后，我所深取者：李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。

（言史）少尚气节，不举进士。工诗，美丽恢瞻，世少其伦。

刘言史歌诗美丽恢瞻，世以比之李贺。

【生卒】：832—912
【介绍】： 五代时僧。婺州兰溪人，俗姓姜，字德隐，号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。钱镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草书，时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。有诗名。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。

【生卒】：832—912
字德隐，俗姓姜，婺州兰溪(今浙江兰溪)人。7岁出家，20岁受具足戒。懿宗咸通初往洪州游学，后漫游江西、吴越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾宁元年(894)往钱塘谒钱镠，受礼遇。二年赴江陵依成汭。
天复二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潜逃南岳隐居。三年入蜀，为王建所重，赐号禅月大师，特建龙华院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。休十五、六岁即有诗名，后广交诗友，与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画。吴融称：“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际。”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成，境意卓异”(《白莲集序》)。今存《禅月集》25卷。《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6，补题1首。

贯休（832-913），婺州兰溪（今属浙江）人。俗姓姜，字德隐。少向佛，师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和，诗名渐著，大中中受成。咸通中，于洪州开元寺听《法华经》。数年后，亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵，初为成汭所礼，居龙兴寺，后被谮，流放黔州。遂入蜀，王建甚礼遇之，呼为“得得来和尚”，赐号禅月大师，卒。休善画，师阎立本，又工草书，世称“姜体”。集初名《西岳集》，吴融为序；休卒后，弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷，今本存诗二十五卷，佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。

贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰溪人。补诗二首。

（贯休）上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。太白、乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？

议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

唐有十僧诗，选在诸集中，唯禅月大师所吟千首，吴融侍郎序之，号曰《巨岳集》，多为古体，穷尽物情。议者称白乐天为“广大教化主”，禅月次焉。

至于罗隐、贯体，搏志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

（贯休）为诗有极奇处，亦有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，为人嘲作《失猫》诗，此类是也。然道价甚高，年寿亦高。

（贯）休一条直气，海内无双，意度高疏，学问丛脞，天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗。虽尚崛奇，每得神助，馀人走下风者多矣。昔谓“龙象蹴蹋，非驴所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不过也。

贯休诗奇思奇句，一似从天坠得；无奈发村，忽作怒骂、令人不堪受。

诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人……甚则粗鄙陋劣，如杜荀鹤、僧贯休者。贯休村野处殊不可耐。如《怀素草书歌》中云：“忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上搭着枣木㮶。”此何异伧父所唱鼓儿词？又如《山居》第八篇末句云：“从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。”岂不可丑！然犹在周存、卢延让上，以尚有“叶和秋蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访，茶渚西峰瀑布冰”数语，殊涵清气也。

贯休不肯平易，时极嵚崎之致，而意旨颇嫌径露。

【介绍】： 宋开封浚仪人，字辅之。累举进士不第，于宜春门后坊营药肆。据传遇道士授枣七枚，食之，自是不食。年六十而颜如四十许人。后不知所终。

【介绍】： 宋叙州人。相传高宗绍兴中行山中，遇道人款语，因腹枵告归，道人笑以肘扪其腹者三，室顿觉异常，归即辟谷。逾年复梦见道人，啖以枣，呼其过溪，室告以尚有亲在，乃止。后隐去，不知所终。

【介绍】： 金临漳人，字元舆，号披轩。工诗，与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至著作郎。

权，字元舆，安阳人，作诗有笔力圃田道中云断桥经坏屋古道入崩山石涧云苍崖秀苔花坏道补石栈徐行下井底斗上出天半绮岫宫云离宫岿相望百年几游历独知穷已乐众怼不汝恤繁华忽灰烬岁月空瓦砾赤水道中云水近嘘寒气星残曳白芒烧痕云炎威随变灭馀烬委丘壤田畴更断续原隰依下上班班涧溪毛往往漏寻丈晴空堕雪影夕照压秋嶂昆明翻劫灰黑水走浊浪烟中一线来细路入空旷㳺石瓮云云间两石角相斗如阙门上连石瓮口谽谺愁猱猿枵如空洞腹莹滑无纤痕何年补天手月斧云为斤琢成苍玉甗覆此玻璃盆龙潭云台高野望远地僻春意閒郊行云强引村醪终少味漫留诗句懒题名村行云瘦藤篱角蔓杂草树根花夹道悬新枣荒畦卧晚瓜又云岁丰人乐社秋近客思家书事云佳树涨新绿危丛栖老红与显叔云茶灶翻春白糟床滴晓红杂诗云树影僧携锡铃声客到门片月冷千嶂败桥通两村此类甚多元舆父琼国初有功仕至武宁军节度使元舆以门资叙宦不达朝廷高其才明昌初以著作郎召之未几卒有坡轩集行于世

【介绍】： 金忻州秀容人，号东岩。幼嗜书。布衣蔬食，处之自若。人负债不能偿，往往毁券。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自娱。卒年四十八。有《东岩集》。

乡先生权参知政事代郡杨公叔玉撰先人墓铭今略载于此先生姓元氏字德明秀容人唐礼部侍郎次山之后自幼读书世俗鄙事终其身不挂口为人诚实乐易洞见肺腑虽童子以言欺之亦以为诚然也先大夫殁遗产无几先生布衣蔬食处之自若家人不敢以生理累之僮奴有窃拾东家之枣者立命还之贫人负债则往往令折券以贷之也累举不第放浪山水间未尝一日不饮酒赋诗春秋四十有八终于家先生作诗不事彫饰清美圆熟无山林枯槁之气居东山福田精舍首尾十五年东嵓其自号也有集三卷藏于家铭曰贪夫徇财智士死名宇宙古今万辙混并我机弗张我户弗扃天宇泰然物莫敢撄饮芳食菲岩岫杳冥玉佩琼琚御风泠泠鲁山之醇次山之清阅世几传犹有典刑邈哉先生明昌承安间科举之学盛大夫士非赋不谈人知先人有声场屋间其以诗文为业则不知也先人捐馆后十年好问避兵南渡㳺道日广世始知有元东岩之诗杨尚书之美云彼美元夫子学道知观澜孔孟泽有馀曾颜膏未残林观察显卿云文章变古名新体孝弟传家守旧规雷内翰希颜云诗句妙九州孝友化一川王右司仲泽云读书枫树林曳杖白石湾至今文彩馀虎子仍斑斑李长源云衣冠巢许自高雅岩壑夔龙非弃捐馀人不能悉记家集乱离以来凡三失之今所存者特吾益之兄及门生辈所记忆者耳小子不肖暗于事机不能高蹈远引恋嫪升斗徼倖万一以取絷维之祸残息奄奄朝夕待尽诚惧微言将绝谨以古律诗四十首附之中州集之癸册庶几来者知百馀年间作诗如先人而人或未之见其馀抱一槩之操泯泯默默终老而无闻者岂胜计哉是又可感叹也

【介绍】： 元汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。

有孚，字可行，有壬之弟也。登进士第，历官南行台御史，同佥太常礼仪院事。鄱阳周伯琦《圭塘欸乃序》曰：中丞安阳公谢事归相州，于其第之西二里得康氏废园，薙灌莽，刬菑翳，凿池其中，袤广以步计者千馀，深八尺，形如桓圭。双洲右枕，孤岛左峙。夷堤缭垣，崇台在肘。夫蕖、杨柳、枣、栗、桑、榆、梅、榴、桃、杏、苍松、翠竹之属，周于池之中外，盖培植踰年而后成。惟二古桧岿然，乃康氏故物。公时杖屦，携弟若子，会宾友觞咏其间。以池之占胜居多，故以圭塘名。此倡彼和，宫商递宣，少长同欢，主宾相忘，遂名其篇曰「欸乃」，若渔歌互答然。公季弟都司君自为之引，裒成巨帙，凡得诗古律五七言总若干首。亦以见安阳一门文物之盛云。（欸乃，棹船相应声也。元次山有《湖南欸乃曲》，旧误作款乃，并误音袄霭，今改正。

【介绍】： 一作沃野。明浙江萧山人。洪武初，知河南温县。时地方贫困，令民垦荒芜，种植桑枣。百姓歌曰：“田野开，沃公力；衣食足，沃公育。”及离去，民遮道留之。

字子宣性孝友喜读书从里中名士游不间风雨少司马东明公钦其从父也子宣年二十馀从司马至长安题诗双塔寺壁同郡袁相公炜见而奇之延至西席因有名其后华亭徐相公阶更引为记室子宣以是得交四方奇士行卷相往来名日益盛以太学生再试不第补鸿胪寺序班其时国家方盛使节所临极海内外子宣年三十七使琉球四十二使辽东四十七使朝鲜五十三使车里木邦缅甸大甸诸国五十七使九边六十一再使辽东六十五使安南凡七奉玺书进秩二品所过名山大川流览题咏传于一时性酷嗜钞书每见人有写本未传必苦借之在长安邸中所养书佣日钞多至二三十人接几而食尤爱法书名画自唐宋以来名迹及异国人所作性雅毕集家藏拓本甚多凡初本肥本原拓赝拓硬黄纸枣木板银锭纹过眼即辨秋毫又以行天下远所至得秦汉以来图书至四五千有奇择善纸造朱自为印谱常循玩不释手既家居筑室西皋复与里中贤士大夫品书第画垂二十年卒年八十七初司马公归里于宅中起天一阁藏书极浙东之盛子宣数从借观司马不时应子宣拂然益遍搜海内异书袐本不惜重购之充其家凡得一种知为天一阁所未有辄具酒茗佳设迎司马至其家以所得书置几上司马取阅之默然而去其嗜奇相尚若此余家与鸿胪世有姻余少时曾见其印谱一二册及选耆旧集往从其家借书虽残失过甚尚有存者近更得吾友郑梁所作鸿胪传叙其七使外国因忾然想见一时车书之盛而士大夫家唯以藏书相尚四部焕然无奇不出今日追慕其风流不可复见矣

【介绍】： 明人。官大宁知县。居官公平。因县境土地贫瘠，劝民种桑、枣。兴利除害，民安其业。

【介绍】： 明山东蓬莱人。正统时任莆田知县。县东临漳水，湮没膏腴之地，民无生理，逃亡日多。廉莅任，治水筑堤，亲率民人复垦其地，植桑枣。又立社学，定三等科差。外流之民乃归。任满，邑民诣阙留，立石颂其德行。

【介绍】： 明山东栖霞人。正统间官县主簿。教民种桑植枣，除去虎害。

【介绍】： 明山东济宁人。少慕养生之术，不娶妻，不饮酒食肉。传于成化年间一百二十岁时在蜀中雪山遇一异人，得其术。还居城东深巷败屋中六十年，日食枣三枚、水一勺而已。

【生卒】：1458—1546
【介绍】： 明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。

字君谦吴人官仪制

循吉字君谦，吴人。成化甲辰进士，授礼部主事，以病乞归。有《松筹堂集》十二卷、《都下赠僧诗》一卷、《菊花百咏》一卷、《斋中拙咏》一卷、《灯窗末艺》一卷、《攒眉集》一卷。 （《艺苑卮言》：杨君谦为仪部主事，与郎中不相得，因谢病归。久之，病良已，起复除原官。君谦多病而好读书，最不喜人间酬应。尝开卷至得意，因起踔掉不休，人遂相目呼「颠主事」云。复官弥月，再乞病告，吏部以格不可，曰：「郎病已，复病耶？安得告？而可为者，致仕耳！」君谦恚曰：「吾难致仕何！」即自劾罢，时仅三十馀。既以归，益亡复问外事，而踪迹益诡怪寡合，出敝冠服赢舆马，故以起人易而更侮之。又好缘文章语中伤人。正德末，君谦老且贫，尝识伶臧贤，为上所幸爱，上一日问：「谁为善词者，与偕来。」贤顿首曰：「故主事杨循吉，吴人也，善词。」上趣为诏起。郡邑守令心知故，强前为君谦治装，见君谦冠武人冠，韎韐戎锦，已怪之，又乘势语多侵守令。已见上毕，上每有所幸燕，令君谦应制为新声，咸称旨受赏，亡异伶伍。又不授君谦官与秩，间谓曰：「若娴乐，能为伶长乎？」君谦愧悔，汗洽背，谋于贤，乃以他语恳上放归。益不自怿，诸后进少年非薄之，亡礼问者，而其文亦渐落，不复进。卒穷老以死。所著《奚囊杂纂》，未成书。 《续吴录》：家君尝云，杨君谦先生过，大父令题家君扇，语以当扩大其意，遂题云：「山人扪摸胸次笑，烟水万顷云千层。」又题一画扇云：「一竿竹，一笠蓑，知是陆鲁望，知是张志和。醉醒张眼问人世，我是何人识得么？」又题云：「蚕豆香生涧水深，溪边闲立听风吟。有人识得寒山子，直到天台寺里寻。」此皆过家君时顷刻书，故载之。 《笔精》：吴郡杨循吉初授官即致仕归。读书支硎山南华寺，沈石田赋诗以美之云：「到手功名赋《子虚》，深山长谷觅安居。读书已足功名事，更读人间未见书。」「都门祖帐百花飞，多见龙钟赋《式微》。较取柳条千万折，不曾送一少年归，」 谈迁《枣林杂俎》：武宗南巡，于北固山上见杨循吉留题，因召见行在，见上不能对，遂罢遣归。忌者因以为伶人臧贤所荐，不知此际循吉贫不能糊口，其赴召也，典衣为装，恶从市伶人？王元美轻信，笔其事于《卮言》，因而传播天下，冤哉！徐文贞云：世庙初年欲起君谦，闻其颠而止。杨公实颠，不以伶人事也。愚按：正德十六年癸未发京师，是日即杖臧贤等于午门，戍边。安得从南巡荐循吉也？又江宁徐子仁霖亦曰臧贤所荐。是年十二月，上至南京，贤死久矣。流闻之谬如此。 田按：君谦才力富赡，徒以不受古人检束，取易晓于里夫竖子，故体多近俳，然集中合作如《咏阳山云泉庵大石》、《永石假山》诸篇，未尝不叹为奇宝也。）

【生卒】：1594—1658
【介绍】： 明末清初浙江海宁人，字孺木。明亡前原名以训，字观若。明诸生。入清后专治明史，除实录、邸报等书籍外，并访问故老，收集遗闻，成《国榷》一书。稿成被窃去，又从头重编，终成巨著。晚年客死平阳。另有《北游录》、《枣林杂俎》、《枣林集》。

谈迁（1573-1657）海宁人，字孺木，号射父。明季诸生，入清隐居不仕，有《国榷》、《北游录》、《枣林杂俎》等。

谈迁，初名以训，字孺木，一字观若，海宁人。有《枣林集》。

字素丝，西安人，新安张伯岩室。有《月来吟》。

白，先世关中，随父侨寓广陵，幼喜吟咏，工绘事，皆得唐宋笔法。奉二亲至孝，寝食起居，无不念之。长适新安张子伯岩，唱和相得，素有欲徵名媛诗之举，见余所刻，遂阁笔矣。因录其启，以存素心。启曰：柳絮因风，名传道韫；锦心成字，人是若兰。聆贞女之词，独悲乌鹊；奏宫人之乐，首唱关雎。或者因物赋怀，夫亦未能免此；若因无才既德，我窃以为不然。则有巾帼丈夫，香闺学士。冰心玉骨，既解柔嘉；蕙性兰心，更多敏蕙。春花秋月坐息处，一架琴书；锦瑟牙签悄吟时，半龛灯火。炉烟绕篆，花阴独上纱窗；玉露研朱，燕子刚来绣户。斯时也，鸟衔锦字，徘徊珠幕之间；蛩和秋吟，出没玉阶之畔。倘终珍秘，岂必尘淹。伏冀不吝琼瑶，付之梨枣，惠光词赋，得悉生平。收经尺之珊瑚，合美观于金石。集一庭之翡翠，惊异艳于隋朝。如桑间濮上之音，则非所取；或鬼女乱乩之作，亦必兼收。庶于浪花渔浦之间，流来红瓣；敢谓弄月吟风之句，必附青云也哉。

许禧身，字仲萱，仁和人。祐身妹，贵阳直隶总督陈夔龙继室。有《亭秋馆诗词钞》。

在昔玉台新咏，标体格于徐陵；金缕研词，播讴吟于唐代。厥后清照之工托兴，淑真之善言情。靡不艺苑蜚声，文人却步。然而乖中和之乐职，何与正宗；留绮语为香奁，终惭大雅。求其发乎性情之正，止乎礼义之闲。戛乎难矣，可多得哉。尚书筱石陈公德配亭秋夫人以浙水之名媛，嫔颍川之华胄。昌徵凤卜，曲谱双声；宠贲鸾纶，封崇一品。人咸谓居富贵之地，必工为欢愉之言矣。顾取偕园词钞读之，乃竟枨触多端，郁伊善感者，何哉。盖夫人礼宗淑范，女士清才。祥虽钟于阀阅之门，遇备历乎轗轲之境。病风椿树，稚岁早凋；向日萱花，中途遽陨。就诸父诸兄之鞠养，问尔顾尔复以何堪。加以劫历红羊，危城几遭身殉（夫人从尚书公官京兆尹时，与于庚子拳匪之难。）；使来青鸟，弱息竟赋仙游（集中多悼女公子之作。）。玦在身而腰佩不离，珠如意而掌珍倏碎。埽愁无帚，记曲有箱。疑夫人之触绪兴怀，回肠荡气。假锦机以织出，丝缚红蟫；烧银烛以填成，泪凝绛蜡也已。虽然，阎浮世界，幻等空花；积累根因，穫同种树。夫人三车烂然，一鉴渊澄。何妨付诸达观，藉自修其正觉。而况持躬省约，供顿胥捐；济物恢台，亲疏罔閒。将勤施于人者既厚，即获报于天者必优。仙衔罔极之恩，或竟尔重翔彩燕；神感至诚之德，安知不再降绂麟。是绰板焉用其敲残，唾壶奚须乎击缺耶。所愿叩宫弹徵，谐韶頀之音；刻羽引商，成清平之调。丝竹黜其哀滥，笙管流其铿锵。以雅以南，可歌可颂。此日取七条弦以静奏，群钦拍合朱丝；他年偕一品集以俱传，定卜芬扬彤史。是为序。慈溪子川叶庆增谨题。

仲萱主人亭秋馆诗钞六卷，余既序而刊之矣。主人吟诗之暇，尤好填词。每当花朝月夕，酒阑茶罢，兴之所至，一寄于倚声。积久得偕园词钞若干首。偕园者，客岁卜宅杭州横河里桥，小有园林，名之曰偕。为他日乞身偕隐地也。余素不喜词，又赋性直率，吟亦不工，旋作亦旋置。主人则以莲藕玲珑之质，运芭蕉展转之心。于其乡先辈厉太鸿、赵秋舲诸君子得其近似。犹忆庚子辛丑閒，京畿烽火，逼处危城，偶值事变之棘，余急切穷于因应，主人神閒气静，临乱不惊，时出一阕，索余唱和，余颇讶主人别调独弹，而又未尝不佩其心怀之浩落也。兹编辑成，附以长女昌纹幼时联语并遗诗数首，以志不忘。适同年友冯梦华中丞访余武昌，承代为审订，幕中诸宾从亦有诗文以张之。爰付手民，如绘心曲。后日西湖归隐，渔歌樵答，不知人閒有苍狗浮云事，则以此编为偕归之券可也。己酉重阳后十日，筱石陈夔龙序。

念奴娇·奉题亭秋夫人词集，即希拍政 仁和徐琪花农
鸾笙凤管，自垂髫按起，到听官鼓（首卷忆江南十二阕以儿时忆三字冠之。）。

惆怅銮舆西狩日，罗袖泪痕如雨。忠爱心情，缠绵胸臆，岂独悲娇女。画图卅二，丹青如对仙语。 多情彩蝶翩跹，金章玉质，时傍閒尊俎。昨日省亲今介寿，帘外双双起舞。草尽同心，花皆并蒂，此福天修与。莫提往事，琼楼原在尺五。

浣溪沙·伏读亭秋夫人偕园词钞，莫名钦佩，敬倚此阕 金坛冯煦梦华
一驻春明碧幰车（庸庵尚书曾尹京兆。）。

飞琼倦系冠清华。生来词笔灿于花。 曾向梁园吟暮雪，又从吴苑谱朝霞。汉皋解佩更柔嘉。

又
恨雨颦烟渺紫都。

剧怜曙后一星孤。步虚仙舄夜归无。 记否波光兼饮渌，闹红一舸与鸥俱。新词传唱遍西湖。

沁园春·敬题亭秋馆词后 江都郭宝珩楚卿
林下高风，江上慈云，含毫邈然。

是乌衣王谢，庭留絮雪，鸥波赵管，笔带云烟。翟茀承恩，莺花写韵，广乐钧天字字圆。消长夏，好巡檐按拍，刻烛分笺。 年时湖上啼鹃。把掌上明珠付墓田。有孤山归鹤，悄聆愁语，小楼飞蝶，重证仙缘。女作真仙，夫为生佛，福慧双修五百年。金荃集，请寿之梨枣，播入歌弦。

【介绍】： 清浙江桐乡人，字飞霞。石门吴起代妻。工诗、书、琴、画。有《绣闲残草》。

字飞霞，桐乡人，石门吴起代室。有《绣闲残草》。

飞霞，幼颖慧，事两大人甚孝。五龄授书句，读便了了，后从女师工仙御学诗，则有奇句惊人，比之絮因风起云。学画爱云林一家，每当窗明几净，伸纸放笔，任意所至，则得一幅。尝谓“吾胸中自有山水，借画于手，若人物虫鱼，雕镂刻画，殊不乐也。”一日，偶读欧阳公《送杨寘序》，至终篇“平心养疾于琴。”有得，遂学琴于女师，不一月，熟数调。春花秋月论诗之暇，临风一弄，气静神闲，萱堂为之解颐忘倦，盖其天资绝人，故学之即能，且不逾时而遂工也。癸亥夏，年二十方同吴太学合卺。于家维时，阶翻红药，庭茂宜男，剪烛论诗，壁垒相对，亦云乐矣。既乃不怿，忽自悔曰：“才非女子所宜。”遂自焚其稿，绝口不谈者屡月，至甲子八月以没。后搜其夹袋中有《寄外》一绝，云：“宁慰慈亲莫恋家，博观经史总无涯。知君有意怜荆布，好为今秋折桂花。”盖起代方事棘闱，恐以燕婉之念，辍其攻苦。词正而庄，思而不怨，有风人遗意焉。其兄隆九辑其遗稿，付之梨枣。戊辰冬，余游语水，谒青坛侍御，见示《绣馀残稿》，采其尤者，以公世赏。

华日南曰：飞霞，为青坛侍御子妇，工诗及琴画，赘婿逾期，遂尔夭逝，可哀已。

【介绍】： 清浙江仁和人，字兰友，孙云凤妹，县丞金玮妻。善画，工填词，兼长骈体文，与云凤齐名。

孙云鹤，字兰友。嘉乐女，县丞金玮室。

孙云鹤，字兰友，一字仙品，钱塘人。春岩观察女，云凤妹，金玮室。工诗善画，受业随园。

此词上卷半属儿时所为，藏之箧中十馀年矣。次卷庚申后作，多伤离忆远，抚今追昔之言，录为自遣之计。去岁吴石华先生著《女文选》一书，于铁峰武妹处索去，既附名卷中，复钞是编，将并付枣，且徵鹤自序。昔先严有言：闺中儿女子之言，不足为外人道。然而积习未忘，人情不免。多年心血若听其散失无存，亦觉可惜，令自录而藏之。今之此举，固非所望，然不敢固辞者，盖因先严平日溺爱之心，且重违先生一时表彰之意，是以略加删校，并志数言。至于词之工拙，非鹤之所得而知也。嘉庆十九年甲戌岁七月，钱塘女史孙云鹤自序于广州邸舍。