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中国历代人名大辞典
【介绍】:
战国时魏国人。襄王时任邺令。引漳水灌溉邺田,河内富足,民为歌颂之,曰:“邺有贤令兮为史公,决漳水兮灌邺旁,终古舄卤兮生稻粱”。
相关著作
中国历代人名大辞典
【介绍】:
明苏州府昆山人,字安道。笃志问学,博通群籍,教授乡里,能诗文,工绘画。金华名医朱震亨弟子,尽得其术。洪武十七年游华山,作图四十幅,奇秀绝伦。有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》、《伤寒立法考》诸书,医家宗之。
覆字安道,号畸叟,昆山人。一作太仓人。
(祝允明《祝氏集略》:王畸叟学术渊邃,吐露奇杰。沧州武将军家藏得其《华山图子》凡数十段,诗数百首,首尾烂然完整。发卷便如携人到异境。诗句巉窅,模象深古,叙记脱迈。人间世艺事有如此俊者哉!近世当有几何?许西岳雄诡精神,与人踪迹。言语间相警发者,韩公、杜老、潘子陈先生后,乃始得叟。
(《续吴先贤赞》:王履善为诗文,图画学夏圭。使腕有馀力,故秀劲,行笔意在前,故丽密。尝游华山为图四十馀,系以诗,时称合作。
《弇州山人四部稿》:游华山者,往往至青柯坪而止。至韩退之登其颠不能下,恸哭与家诀,其语闻于人,而仙掌、莲花间永绝缙绅先生之迹,而仅为樵子牧竖所有。洪武中,吾州王履安道独能以知命之岁,挟策冒险,淩绝顶,探幽宅,与羽人静姝问答,归而笔之记若诗,又能托之画,而天外三峰高奇旷奥之胜尽矣!画册凡四十幅,绝得马、夏风格,天骨遒爽,书法亦纯雅可爱。安道没,归之里人武氏,而失其四。后于长干酒肆见之,宛然延津之合也。倾橐金购归,为武家雅语。
《梅花草堂集》:王安道兴孤心远,读书无所不极,心手都灵。听作诗文字画,皆成独造,无规则首尾而神脉清澈,欲令千载上未有古人。
《列朝诗集》,王安道笃志问学,博通群籍,能诗文,工绘事。洪武十六年秋七月,游华山,作图四十幅、记四篇、诗一百五十首。自有华山以来,游而能图,图而能记,记而能诗,穷揽太华之胜,古今一人而已。安道画少师夏圭,评者谓行笔秀劲,布置茂密,作家士气咸备。及游华山,见奇秀天出;乃知三十年学画,不过纸绢相承,指为某家数。于是屏去旧习,以意匠就天则出之。有问何师,曰:「吾师心,心师目,目师华山。」
田按:安道华山图、诗、记,向为名人所倾慕。王弇州曾属陆叔平摹二十许幅,俞质父录其诗与序。镇牧斋录其诗百馀首,入《列朝诗集》。朱竹始有异议,谓其诗不足采。余谓安道人奇事奇,画诗俱韵,平心细阅,为之撷其精华。《入山》云:「庐山秀在外,华山秀在里。」《苍龙岭》云:「惊魂及坠魄,往往随风吹。」《宿玉女峰》云:「松林延幽风,倏忽天乐沸。」《入夜闻声疑风雨大作不敢睡》云:「松底踏碎月,过清寒不支。」《铁锁》云:「伯粱度世无寻处,卷取松风独自还。」《林中遥见白物疑是白鹿》云:「何当快与刘根约,白玉床前看紫云。」《下山近青柯坪》云:「一涧破秋寂,万松嘘画寒,」《石棋局》云:「弈仙何处石枰空,细细松阴婉婉风。」《玉泉院》云:「昨转希夷洞,傍山两画屏。宿云团滃白,微峭吐寒青。」《友人见过请谈所遇》云:「正禦风将还白鹤,忽随云又上苍龙。」如此名句,种种可传,恨不得见其图一一印證之。)
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中国历代人名大辞典
闺秀词钞·卷五
字岩子,当涂闺秀,适卞琳。
众香词
宁都魏禧序其《青山集》曰:“夫人家青山,既转徙江淮无常地。有《西湖》、《粱溪》、《虎丘》、《广陵》诸集,最后类次之,以《青山》名,盖夫人于是年六十馀矣。楚玉中道即世未有后。其长女元文,工诗词,次女德基善画并贤能,先后事刘孝廉峻度,如刘敞王拱辰故事。峻度以贤豪名广陵,事夫人如母,依之终老。时回首故乡,踌躇踯躅,不胜丘首之感焉。天下女子能诗者不乏人,夫人于兴亡盛衰之大故,篇什留连,不一而足。有《国风》讽刺,《小雅》怨诽之义,予读之,低徊泣下,然楚玉一贫书生,夫人非有象服六珈之遇,而往往若此,则真吾所不解也。天下称夫人诗垂四十年,工诗法,晚更好道,得奇疾,疾作则右手自运动,日夜作字不休,或濡笔书纸上,悉成玄理,疾止不复记忆,凡二年而逾。白发朱颜,奕然有丹砂之色。遂不甚作诗矣。予交峻度最善,来广陵则主之,夫人与其二女尝以诗画酬予内子,间属予论定其诗,因得请见。夫人吐词温文,出入经史,相对如士大夫,予每退而叹息之。”
杭郡诗辑
夏基言岩子居湖上三年,诗脍炙人口,钱塘令张谯明为之分俸,可谓一时佳话。魏禧《青山集序》云“卞君楚玉夫人吴岩子,家青山,既转徙江淮,无常地。有《西湖》、《粱溪》、《虎丘》、《广陵》诸集,最后汇次之以《青山》名。楚玉中道,即世未有后。夫人依女夫刘峻度以老。”邓汉仪题其集曰“江湖萍梗乱离身,破砚单衫相对贫。今日一灯花雨外,青山自署女遗民。”以其诗多玉树铜驼之感也。
虎阜志
竹静轩诗话
卞楚玉,遭家难,中道即世无后,岩子与二女穷居。长女元文,工诗词,次女德基善画,先后嫁江都刘孝廉峻度,峻度迎归,事之如母。以诗古文名当世,垂四十年,魏叔子《青山集序》、邓舍人赠诗咸以女遗民目之。予有诗云“风吹香气入帘来,集著青山太白才。闺阁遗民君独擅,高歌落日凤凰台。”
闺阁诗钞
岩子善画写意山水,工草楷书。
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简介
陈祥士(1631—1701),字贤裔,号希声,生于明崇祯辛未年(1631)十二月十四日,卒于康熙辛巳年(1701)十二月初十日戊时。拔贡,朝考一等,官四川庆符县知县。有子七人,卒葬平坝嘉禾寨。以孙陈法贵,诰赠中宪大夫。著有《玉螺山诗钞》。
玉螺山诗钞·序
希声和尚者,平邑之乡先生陈子贤裔也。家本旧族,生而颖慧,长好读书,后以明经入仕,授蜀庆符令,以能声著。继而请养归,事两尊人尽孝,耕田供职之外,无他事也。
年三十六,遂喜方外游,于色空心佛之旨自证自悟,了无疑义,从此闭关静坐,断饮除荤,宛然在家头陀也。尝语予曰:“惟待高堂事尽、儿女债毕,即薙发入山矣。”居无何,公被征从军,既佐理于冬官,又分曹于司马,才优肆应,随其所任,无不咄嗟克办。如是者数年,解组而还。公曰:“黄粱再梦矣,沧桑再阅矣。吾顾吾,吾亦笑吾矣。”遂重葺向所闭关之恒庵,焚香礼佛,披典翻经,依然在家头陀也。人咸以为希公如是,可了曩时愿行矣。忽一日,公过余玉山草堂,揖而辞曰:“吾将去矣。”予曰:“汝何去?”曰:“吾十年前之语子者,弗记忆耶?”余恍然久之,亟起止公曰:“汝之养生送死,其于高堂者固尽矣,汝不犹有两子一女,婚嫁未毕乎?不有老妻幼妾,团圞在室乎?汝曷去?”公唯唯而笑。未几,余游普川,公跨一驴,随一童,衲衣僧帽,非复在家头陀状,飘飘然访予邸舍,云:“吾今去矣。妻妾儿女,障碍何休?吾直挥慧剑断之矣。”余不胜彷徨叱咤,孰谓希公之果能去耶!是日,送公于莲社堂,作诗曰:“普川市上狂歌客,莲社堂前忽送君。拂袖不沾儿女泪,掉头肯顾友朋群?昙摩路指三冬雪,支遁山开一杖云。紧绊芒鞋追祖佛,宗风震旦好相闻。”
其时乃乙丑(1685)冬杪,越今十馀载。希公览昆华,登鸡足,又眺岷峨离堆之胜,观珠崖象浦之奇,兴益佳,道益广。闻所至之宰官、贵人及州里信善与夫沙门支裔,凡得遇公者无不慕公悦公,朱履白氎,檀鼎香厨,倾心供奉而犹惧其亵也。嗟乎!为僧而感人尊信如此,是尚可忽乎哉?
迩者卓锡故山,筑其精舍,将以息游。函诗一册,题曰《玉螺山集》,属序于余。余受而展阅,喜希公之禅进,希公之诗亦进也。盖论诗如论禅,试取有唐一代之诗比拟于诸宗离合之间:其在神龙、开元初,则禅家之最上乘也;其在大历、贞元中,则禅家之小乘也;其在元和、开成末,则禅家之声闻辟支果也。此惟妙悟者可与谈禅,即可与谈诗。希公夙具妙悟,故于禅能参最上乘,自于诗不落第二义,余乌能测其所至哉!然余序公诗而并悉公生平者,欲使世之人知公非僧,乃儒其僧也。
昔韩昌黎于浮屠文畅,思进以儒者之道,矧予于公而可没其家世出处乎?若然,则公虽入山头陀乎?不依然平邑之乡先生者欤!因为之序。康熙丙子(1696)孟夏浴佛日,佛放居士谭瑞拜题于玉山草堂。
玉螺山诗钞·序
十二世祖考,姓陈氏,讳祥士,字贤裔,晚年释名彻咏,号希声,学者称希声禅师。先世江南江都人,明洪武中以武功授昭信校尉,从征云南,平定普蛮,遂入籍贵州安平县,九世袭平坝卫左所百户。禅师曾祖、祖父皆由茂才三世为县令,禅师以拔贡生授四川庆符令,以能声著。乞养归里,事二亲毕,被征从军,补工部营缮司主事,转兵部武库司员外郎。五十后解组归,遂不复出。手葺玉螺山之恒庵,修心净土,深佛海门,所作诗皆随事说法,钳槌后学,题曰《玉螺山说集》,盖如禅家之偈,不欲以诗名也。旋刻行于世。
嘉庆戊寅(1818),先君子令黄冈。从兄辈自安平来,因索禅师著述,乃出是集于故纸中,零星散乱,令人钞录成册。久欲重刻,未果。培家高、曾祖考皆由甲科入仕,各有著作,曾祖定斋公尤为理学名臣,海内称重。先君子手刻家集甚多,此集未经付梓,以为抱憾。培以微官来宣城,获交学博无锡顾南厓,属为考订精审,授之梓人,以承先君子未竟之志而永此书之传焉。道光甲辰(1844)九月下浣,五世孙男培谨识。
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闺秀词钞·卷六
字允宜,桐城人,中翰澹庵女孙,方云骏室。
允宜,赋性幽闲,能诗词,工书画,适同邑方云骏,字又申,为大学士坦庵公之孙,孝廉舆三之子,孝廉即中翰之婿。榴阁与又申原属温家姑表,彼唱此随,兄先妹后,又过粱孟远矣。
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闺秀词钞·卷六
字文青,无锡人,武进薛某室。有《喁喁集》。
众香词
文青,垣中吴达女孙,适毗陵薛生,因冤狱牵累破家,寄寓半塘,词藻自给。
柳堂词话
粱溪吴文青者,善绘牡丹鹦鹉,日以易米,为举案之供。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清江苏无锡人,字绮霞,一字岩如,号绮斋,又号蓉湖女士。吴音妻。侨居杭州。博学工诗,尤工写生。有《含烟阁集》。
闺秀词钞
字岩如,号绮斋,又号蓉湖女士,无锡人,进士廷芬女,诸生吴元音室。有《含烟阁词》、《三到堂稿》。
南野堂笔记
粱溪堵进士女绮斋,工诗,善填词,有“烧残灯一点,数到漏三更。”之句,其《如梦令·月夜》云“如醉。如醉。怪杀海棠先睡。”
毛鹤舫诗话
绮斋,诗清婉韶秀,高出晚唐。画法宋人,深造徐熙没骨化境,至其写生入微处,翩翩韵致,出自天然,非优柔软媚,钩描形似者比,真近代所罕觏。传世之珍玩,不意于闺阁得之。
锡山吴子元音哲配堵夫人,博学能诗,工写生花卉,深得徐熙笔意。余尝为诗赠之,有“清才能咏絮,妙笔自生花。”之句,夫人以自颜其芝兰之室。
杭郡诗辑
绮斋,侨居杭州,好学能诗,工绘事,作花鸟蔬果,不用粉本。尝与胡氏容安合画小册,吴绣谷题云“童叟江南称画逸,鹏云旧记属君家。西湖十二桥头水,流尽落红无数花。”
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闺秀词钞·卷六
字若兰,宛丘人,大粱周栎园方伯副室。有《贝叶庵词》。
众香词
方伯《赖古堂集》纪海上昼梦亡姬,成书八章,并引曰:姬与予共甘苦者,七载馀,性悲壮。青阳城上,矢死登陴,绝命时言“予为情累,誓不愿再生此世界,幸祝发以比丘尼葬。予生宛丘,死广陵,咸不寂寞,然予魂梦终在白门柳色中,不在箫声月下也。郎君城上诗,犹能默识,幸书一通并予所和诗,置诸左,茗碗、古墨及予素所佩刀,置诸右,覆以大士像,左持念珠,右握郎君名字小玉章,仗佛力解脱,非愿再世作臂上环也。”语凄切,人不忍闻。姬,宛丘王氏,父为老诸生,归予时,即能为有韵言,盖本之庭训云。随予宦扬州,疾死署中,年才二十有二,葬秣陵牛首之东,姬志也。亡三载矣,不数入梦,每为诗哭之,亦哽咽不成句。己丑之夏,董师海上舟泊城头,风波鞺鞳,鸟兽悲鸣,茫茫交集,遂有魂来,握手泣泗,俨若生初。未免有情不自知其絮絮矣。其诗存四律“闺中作赋未存休,玉女新成白玉楼。才鬼临文情自艳,镜台有句力偏遒。瓣香未必留巫峡,杯酒常怀奠莫愁。犹忆微酣讥我语,不仙不佛不封侯。”姬别有近体诗百馀首,秘之,嘱不传。“香粉茔中葬佩刀,月明起舞鬼能豪。新铭嘱记前金粟 姬自称金粟如来弟子 ,小篆欢携旧学陶。百雉城高惊白浪,孤鸳梦冷忆江皋。依稀更见帷中面,玉步声摇大海涛。”“慧刀乞我断情根,柳色谁教恋白门。钏上尼珠间月指,机中彩线认风幡。舌删绮语微存戒,膝少佳儿未若髡。城上诗同风雨葬,难从劫后释烦冤。”北悔城上诗,姬皆有和,痛定之后,每向予诵昔诗,未尝不唏嘘泪下也。瞑去时,犹命予书小楷纳怀中。“众香国里水仙王,薜荔裳垂碧玉珰。草色孤坟新白下,箫声明月旧雷塘。依偎梦不离江渚,辛苦魂能认海航。赠尔冰丝千万丈,一丝更莫绣鸳鸯。”王荪有集,中多名句,如《溪上》“小雨匀溪谷,闲花落钓丝。”《侍儿纤指》“剔花春影腻,浣砚墨痕纤。”《夜坐》“秋心增半夜,风雨满孤灯。”《贝叶庵春日》“承花闲布席,拜月自开帘。”《闻警》“薄命怜虫臂,全家在虎牙。”《避暑柳下》“半榻闲随高树叶,一林独听晚风蝉。”《围城》“已分残躯同鼠雀,敢言大树撼蚍蜉。”《哭父》“脉望生前宁作蠹,苍松化后不为樗。”《题三姊画弥勒》“强颜一笑全无着,觌面时逢号未来。”《七夕》“一夕绵绵亿万年,犹胜人间白头死。”又江悔斋奉常曰“余少侍栎木下读,画楼常见王少君,贝叶庵集字如卫夫人,典则端丽,诗如徐玉台,英华大雅,然秘不示人。少君没后,广陵散绝矣。”钱子风雅宗工,徵求闺阁,蒐罗孔确,海内已遍,此即散珠零玉,序略备详,真云锦裳矣。宜书芙蓉笺,浣蔷薇露诵之。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清浙江仁和人,字颖卿。黄巽妹。工诗词,通天文算学。作寒暑表、千里镜,与常见者迥别。著有琴谱及诗词稿。
闺秀词钞·卷十
字颖卿,钱塘人,巽妹,粱绍壬室。
西泠闺咏
颖卿工诗词,通天文算学,作寒暑表,千里镜,与常见者迥别。千里镜,于方匣上布镜四就,日中照之,能摄数里外之影,平列其上,历历如绘。读书过目不忘,洵名称其实也,著有琴谱及诗词稿。
颖卿,诗既秀整,字亦雅洁,《淮阴钓台》云“钓台无处拜真王,逐鹿功名太渺茫。绛灌早知羞与伍,笠蓑何苦脱轻装。感恩有志酬高祖,辟谷终教羡子房。千尺碧波留片石,川流鸣咽话兴亡。”《严陵钓台》云“羊裘著后便身轻,留得人间大隐名。半夜客星惊太史,满江征棹拜先生。云台谁识烟波趣,笠泽终寻鸥鹭盟。历历翠岩看不足,一竿春雨画眉声。”
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清初江苏苏州吴县人,字元仪。博学多才,嗜于医学。曾拜名医李中梓及喻昌门下,康熙间以医知名。有《印机草》(又名《马氏医案》)、《马师津粱》、《病机汇论》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清直隶丘县人,字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道,署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。
刘大观,字松岚,丘县人。拔贡,历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。
岭外集·序
三十年前,于方坳堂斋壁,见李少鹤兄弟诗而异之。其后,得交刘子松岚,袖所为《二客吟》者。又见李石桐重订《主客图》。及松岚官沈阳,又为黄仲则刊诗集于京师。
然其所自为诗,天机清妙,寄托深远,初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里,亦不专主沧溟之格调;抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事,迨今又十余年矣。而其气骨日益高,其取法亦日益上迬者。
李沧云视学陪京时,沧云方自订诗集。予与别语:“惟勖以勤,与松岚研求作者之意。”而前年(嘉庆十三年,戊辰,1808年),李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷,予亦为辨析。学唐律者,必求杜法之所以,然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师,宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷,亦即日影出都门,又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集,聊撮数语于简端。他日再序其续卷,当必有更进于斯者矣!
嘉庆庚午(十五年,1810年)夏四月廿有八日北平翁方纲
留都集·序
嘉庆丁已(二年,1797年)仲冬,余遭母忧,居京师。会漕河水溢弗克,南下迁延。至戊午(嘉庆三年,1798年)秋,食不给。是时,松岚为宁远州牧。遣伻来迎余,遂越礼出塞。明年(已未,嘉庆四年,1799年)秋,松岚分俸资送余,乃得以奉母榇归里。
洎癸亥(嘉庆八年,1803年),松岚迁观察,来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年,1810年)夏,松岚复来京,则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年,1792年),吴门识面之初,已十有九年矣。
余与松岚以诗合,然历交久得,窥性情、心术之微,则实有相契于语言文字外者。留宁远一年,寒暑昕夕,深谈无间。塞外草枯,怒马偕出,海色与山光震荡。当其登高望远,晞发轩眉,几欲乘风飞去。微吾二人,孰与同兹襟抱哉?!
松岚之诗,初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交,意境益深阔。《留都》一集,清雄磅礴,不主故常,得江山之助为多。
尝谓余曰:“子宜为序!”嗟夫!余与世寡,谐独松岚。哀其穷,而知之最真。回忆暮节穷阴,羁居守岁,张阿罗画像于四壁,唱酬达旦,惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣,其之官河东也。余送出西郊,执手仰天曰:“他日政成,当以添丁为券。”今连举两雄,复何憾乎?离合不常,寸心相照,临别黯然,不足为外人道也。
嘉庆庚午(十五年,1810年)五月朔长州吴云谨序
邗上集·序
元曩辑淮海英灵,集扬州图经。翻阅各家诗集,于邗上事迹特详,未尝不叹!风气、人物、园池、觞咏,每藉当时名家别集,叠见侧出,掩卷凝想。如将见之,明代、国初不具论。近年,马氏玲珑山馆材力非甚饶健也,徒以聚书好客,扶助风雅,迄今家贫书散。而故宅玲珑一石,犹得歌于松岚观察诗集中,余可知矣。
观察工诗善书,甲子(嘉庆九年,1804年)、乙丑(嘉庆十年,1805年)间,侨居扬州,勒所得诗为一卷,曰《邗上集》,体格蕴藉,如渔洋。
在扬州时,相遇之客,则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子;游宴之地,则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭;相主之人,则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。
诗之以邗上而得欤?抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋,尚得屡见于各家之诗,甚且以此专勒集名也。
嘉庆庚午(十五年,1810年)夏月扬州阮元序
鹾城集·序
河东上郡,三辅股肱;冀北雄邦,九州领脊。条山耸翠,擘华岳以西来;涑水流黄,接星源而南戒。将名飞雪,灵庆宝应之池;楼号歌薰,解愠阜财之世。缅斯地也,大有人焉。
卯金著姓,谱接尧宗,乙火腾辉;书窥天禄,彦和执器望,特重于雕龙,公干升堂,名还齐于绣虎,始以词坛佳士,藉甚青州。继而,循吏长材,喧传赤县。掉扁舟于禹穴,驰匹马于医闾。餐岭南之烟水,不少春游;眠塞北之风云,讵无秋兴。
然而,少能正字,老更耽吟。三门石畔,中流砥柱,屹如五姓。湖边一路,福星至矣。汾雨霍云之馆,河声岳色之楼。风光络绎,句似碎金;兴致淋漓,手无寸铁。山川画稿,先有竹于胸中;锦绣诗肠,伫生花于笔底。鹤衙放后,昼静庭闲;鸡牖谈余,宵深漏永。渍麝煤而烟袅,熏鸭鼎以香霏。梁鸿大妇,调来暖胃之汤;李贺小奚,检出呕肝之句。兀挑灯而独,对手势宜敲。蓦槌案以狂呼,眉棱欲舞。或觞僚佐,乃启华筵。屐折于魏豹城旁,辖投于野狐泉里。
中秋乘月,庾亮登楼。九日临风,孟嘉落帽。招来珠履,集上舍以三千;写入银毫,隶贤之人之四十。传杯,而客皆尽醉,颓倒玉山,刻烛而诗。如不成,罚依金谷。抑或眷言,还道枨触昔欢。二三故友,搏羽翼于鹓鸿;四五良宵,流景光于蟾兔。舟无袁,而独泛车,类阮以频回。杨朱欲去,歧路踟蹰;李白不归,寒樽萧瑟。梅花春早,逢驿使兮!岭头香草秋零,望美人兮!天末将进鹅毛,而寄讯报拟琼瑶。时托雁足以传书,唾成珠玉,积有千篇,类非一体。综其格律,要不为六朝月露之吟,谱以岁时,大约在三晋云山之地。《鹾城之集》所由名也。
仆昔膺简命,薄事游遨。迨岁次乎丙丁,正编成于甲乙,使星甫驻,便作嵇攀;流水重歌,谬称钟听,而乃住止。三年心遥两地,豢龙有后问字,则曾识太元窥豹,何知裁缄?则时通尺素,唱阳春而和寡,萱草贻来;怀旧雨以神驰,桐花寄去。忽焉握手,弥复倾心。酒痕未散伶,辄为醉后之歌。剑气犹胜琨,更作夜中之舞。出其手,著删止一通,慰我肠饥,读应万过。
嗟乎!人非子骥,孰可问津?世无士龙,终当覆瓿。待他日鸡林贾竖,定识真诗语。此闲骏市,词人须求善本。目凭管测,真堪掷地以成声;腕借胥抄,宜可悬金而计字。君如不信,请试质邹鲁之儒生,我尚能游期,再访唐虞之故迹。
嘉庆庚午(十四年1810年)夏月江右陈希曾序
行脚集·序
松岚先生风骨高奇,音情顿挫。甫离竿牍,便惬山心。偶脱簪缨,即寻野服。芒履行箧,瓢堂打包。以禅语名集,纪雅游也。先生树菩刍以祀軷,戴席帽而出都。朋旧惜别,赋零雨之篇;乡土系怀,按归云之引;历下亭高,寻名士之宴赏;斥邱地古,续童年之钓游。招苾刍之侣,为竹筱之饮。销夏泛水,追凉入山。乃逾成臬,陟伊关,访香山之古刹,登龙门之峻巅。继欧公之雅游,想白傅之高躅。胜襟拂霓,清淡干云。诗题松关,墨洒苔壁。
兹复蜡高齿之屐,制远游之冠。问渡风陵,携筇太华。经黄卷之坂,历青柯之坪,攀铁锁之千盘,窥箭栝之百尺。跳岑拔地,嶟嶟造霄;窅崖入云,茜茜梯翠。帝座呼吸,罡风动摇。衣牵藤萝,足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜,极眺听之奇。
故其为诗,缅邈幽邃,雄奇峣峭,霆奔电駴,冰悬雪跨,扪星鸟帑,拾月鲸口,铜廧鬼炊,虎狱剑饵,穿穴险(穴橘),卒造平淡。百怪退舍,万象呈露。盘羊乌栊,化为康庄。珊瑚木难,不易菽粟。直词正气,宏辩博议。与道大适,方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者,其孰能臻斯懿乎?
芳灿辁才寡识,末学肤受,豪楮枯腐,石墨熬燥。旅愁羁思,损其形魄;陈编断简,销其智慧。久耽疏放,合号“懒残”,未能追绝尘之踪,自知无济胜之具。藉君奇作,涤我俗肠。倘得两版丛书,更愿十年面壁。偶参梵语,且学惠远修心,又作谰言,未免丰干饶舌。
嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序
行脚集·自序
余罢官后,百体有主,笠屐远迈。自黄金台下,至七十二泉;又自大梁、成皋、洛阳,回至鹾城。拟偕妻孥,炊黄粱于破釜,与伏枥之驽,休息骸骨矣。
因念鹾城,只尺太华。有杖不撰山,且笑人,爰共痴奴,遥践胜地?听雨于玉泉院,访僧于云台峰,濯顽躯于温泉,嚼秋英于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸,焉得换来峰头巍巍之佛髻耶?游踪所至,辄有题咏,命其集曰《行箧集》。
属同年老友杨蓉裳作序,蓉裳误听,以箧为脚,序中不儒我而僧我,又以不得共游华山,自名“懒残”,以作序此“丰干之饶舌”。其文嘉矣,不忍割去。又病其役我于比邱,非名集之初意,促蓉裳改之。
蓉裳曰:“吁!用子之硁硁,度我之恢恢耶?士为名累,如鱼中钓。鱼尔,尔不知怒;僧尔,尔则以为怪耶?夫僧之异于儒者,脱刺促而就逍遥也。子之游,逍遥矣;子之诗,亦逍遥矣!逍遥尔,故僧尔;刺促尔,乃儒尔。安于刺促,不安于逍遥,吾将改吾之序矣!”
我无言以对,而听其以“脚”替“箧”焉。
怀州集·序
古之诗人,未有不达于天人之际,而能垂世,而能行远者也。不达于天人之际,则人世一切,升沈得失,菀枯荣辱,戚欣悲喜,皆得而挠之。于是,处乐则淫,处约则困,处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊,其于诗也,非谰言即剿说耳,何以能垂世而行远乎?若松岚先生,可谓得为诗之本矣。
先生负俊才,而自陶冶于学。其牧辽左,观察河东也,政声皆卓著。以上书抗论罢官去,萧然襆被为寓公。至怀州,见其地介太行、王屋间,山川清淑,水竹明瑟,遂赁庐舍,徙其孥居焉。间岁一,归斥丘,省先墓。返,则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史,垒石、莳花药以自娱。窥其意,如未尝衣绣衣、拥麾节然者,盖达于天人之际久矣!
先生豪于诗,居怀州所作,凡三集,概题以怀州,而督序于余。余罢官,略与先生同,意趣亦相似,是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏,不待吾党之揄扬,推论先生所以为诗之本如此。
道光纪元(1821年)夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星
怀州集·自序
怀庆之为郡也,《禹贡》曰“覃怀”,商周曰“畿内”,春秋曰“晋南”。其后为“三川”,为“河内”,为“野王城”,为“王屋郡”。在金、元,为“怀州”;在明及今,为“怀庆”。
太行北峙,沁水东流,南接成星,西联伊洛。舟车所会,人称“陆海”。郡之周围,琅玕多如桑麻。城之内外,芙蕖胜于黍稷,盖得中州之正气。而风味,则近于江南也。
观解组后,祖籍斥邱,有屋三十余楹,田一百余亩,长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟,无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆,姑作萍梗之游,徐图燕巢之寄,时嘉庆辛未(十六年,1811年)夏五月中旬也。
入郡十余日,得西域人买氏故宅一区,在郡城西北,高台寺下。其宅有青梧六株,璎珞松一株,刺松一株,石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人,突逢新雨,虚堂坐月,如遇夙交,不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想,闭门省咎,以读书为事。稍暇,则叠石为山,疏畦种菜,以为娱乐。
有同年贾约园大令,来让予曰:“无竹令人俗,君所居有花有木,有山有石,而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是,移竹百余竿,种书室之后,额书室曰:“小琅玕馆”,是为仆得兴吟诗处也。
自辛未(嘉庆十六年,1811年)迄甲戍(嘉庆十九年,1814年),得古今体若干首,名之曰《怀州集》。
娱老集·自序
自嘉庆辛未(十六年,1811年)来居怀州,迄道光丁亥(七年,1827年),越十七年,而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏,皆以老屏绝之。妄念销磨,归于闲适。朝哦暮咏,逍遥以送日月,是此生欢娱境也。
《怀州集》三卷,始于嘉庆辛未,截自道光辛巳(元年,1821年)。自壬午(道光二年,1822年)以后,所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情,而自忘其为七旬之外之老夫也。
予诗有数集,序我《岭外集》、《漓江归棹集》者,阁学翁覃溪先生也;序我《留都集》者,侍御、出守彰德吴玉松先生;序我《邗上集》者,粤东制府阮芸台先生也;《回帆集》不几首,则无序;序我《鹾城集》者,少司空陈钟溪先生也;序我《行箧集》者,农部员外、同年杨蓉裳先生也;序我《怀州集》者,少司空改詹事鲍觉生先生也。
翁、陈、杨、鲍,墓草已宿。芸台制府在滇南,路遥百驿。玉松先生老于江乡,年八旬有一,近多不称意事,岂复敢劳以笔墨?而平生文字之交,深于风雅,如吴舍人兰雪者,又牵羁人海,老病窘蹙,无兴趣及于此事,故是集辄自序之。
或问:“集中有伤逝之作,不得以《娱老》概之,曷芟去?”答曰:“生身后,圣哲随俗了悲欢,子未读陈简斋诗乎?”
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