【生卒】：?—782
【介绍】： 唐华州郑县人。郭子仪长子。累从节度府辟署，以功为开阳府果毅都尉。肃宗至德初，推子仪功，授卫尉卿，累进太子詹事。子仪专征伐，留曜治家事，少长无间言，以俭朴自处。子仪罢兵柄，遍加诸子官，曜为太子少保。子仪卒，居丧以礼，服未阕寝疾，或劝其茹葱薤，终不属口。卒谥孝。

冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书，安阳韩性异而教之，遂通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆讪笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰不华荐以馆职，冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？冕工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉□亟归，隐会稽之九里山，自号「煮石山农」。命其居曰「竹斋」，题其舟曰「浮萍轩」，自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言，鹏鶱海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。大海延冕问策，冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服。若为非义，谁则非敌。明日疾，遂不起。宋文宪公濂作《王冕传》，言太祖取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！读徐显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。向来选本，俱编元章入明诗，兹特援朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。

【生卒】：1287—1359
【介绍】： 元末浙江诸暨人，字元章，号煮石山农，又号梅花屋主。本农家子，七八岁时为人牧牛，窃入书塾听诸生读书，听毕辄默记。安阳韩性闻而录为弟子。性卒，门人事冕为师。长七尺余，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士举，不第，即焚所为文，读古兵法，狂放不羁。至大都，泰不花荐以馆职，不肯就。工于画梅，以胭脂作没骨体。达官贵人争来求画。以题诗讥刺，官府欲捕，携妻子隐于九里山，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨议参军。旋卒。有《竹斋诗集》。

臣等谨案：《竹斋集》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本农家子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》，叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军，一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人，非其实矣。诗集三卷，其子周所辑，刘基序之。续集诗及杂文一卷，又附录吕升所为王周行状，则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸，其诗多排忧遒性之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。续集所收皆自题画梅诗也。

乾隆四十六年正月恭校上。

予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯括间，予避地至会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。因大敬焉。或语予曰：「诗贵自适而好为论刺，无乃不可乎？」予应之曰：「诗何为而作邪？《虞书》曰：诗言志。卜子夏曰：诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上，王文而谲谏，言之者罪，闻之者足以戒。诗果何为而作邪？周天子五年之巡狩，命太师陈书以观国风。使为诗者，俱为清虚浮靡，以吟莺花咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？《诗三百篇，惟《颂》为宗朝乐章，故有美而无刺，二《雅》为公卿大夫之言，而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺，至有直举其事，斥其人而明言之者，节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之。以为训后世之论，去取乃不以圣人为轨范，而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。」曰：「孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮，乱世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之时，而敢违孔子之训，而自比于土瓦木石也耶？」

括苍刘基伯温序。

字元章，诸暨人，元季隐居，明初授参军，寻死。

冕字元章，一字元肃，诸暨人。明初授咨议参军，未几卒。有《竹斋集》三卷。 （《四库总目》：王冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元、明之间，要为作者。 宋濂《学士集》：元章当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：「遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。」及入城，戴大帽如筛，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。应进士举不中，弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客，呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家，欲荐以馆职。元章曰： 「公诚愚人，不满十年，此中狐兔游矣！何以禄仕为？」即日南辕。既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥为妄。元章曰：「妄人非我，谁当为妄哉？」携妻孥隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为「梅花屋」。尝仿《周礼》著书一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。」当风日佳时，操觚赋诗，千百不休。鹏鸯海怒，读者毛发为耸。善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。来几汝、颍兵起，一一如元章言。皇帝取婺州，将攻越，物色得元章，授咨议参军，一夕病死。元章状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 刘基《文成集》：元章诗直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。 郎瑛《七修类稿》：王冕字元章，号山农。身长多髯。少明经不偶，即焚书读古兵法。戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。士之负材气者，争与之游。尝游京城，名贵侧目。平生嗜画梅，画成未尝无诗也。有诗云：「我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。」或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食。上喜曰：「可与共大事。」 授咨议参军。一夕暴卒。应制作绝云：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡兄冻死长城下，始信江南别有春。」今《竹斋集》中未刻。昨见蒲庵禅师复见心题其《梅花》一歌，亦奇特也。因举其槩，同录歌云：「会稽王冕高颊顾，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。暮校《梅花谱》，朝诵《梅花篇》。水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。不数杨补之，每评汤叔雅。笔精妙夺造化神，坐使良工尽惊诧。平生放浪礼法疏，开口每欲谈孙吴。一时骑牛入燕市，瞠目怪杀黄髯胡。地老天荒公已死，留得清名传画史。南宫侍郎铁石肠，爱公梅花入骨髓。示我《万玉图》，繁花烂无比。香度禹陵风，影落镜湖水。开图看花良可吁，咸平树老无遗株。诗魂有些招不返，高风谁起孤山逋？」 《国雅》：王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔。尤长于七言，如「云合紫驼开虎帐，天连春草入龙沙」，「海气或生山背雨，江潮不到石头城」，「千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声」，抽思虽奇，摛词未秀。 《诗薮》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。前哲以艺为讳，良不虚也。） 支允坚《梅花渡异林》：胜国王元章，豪侠士也。其词语跌宕不羁，可想见其为人。如「五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞」，「可爱华山陈处士，风流文采却贪眠」，「恒温岂解知王猛，徐庶从来识孔明」，「野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人」，「可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声」，「青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜」，皆为时事而发。至「花落不随流水去，鹤飞长带白云来」，「独鹤远从天际下，老夫如在画中行」，「秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多」，「万里山河秋杳杳，一天风雨夜萧萧」，亦佳句不可没也。 顾嗣立《元诗选》：元章尝游燕都，工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉，亟归隐于会稽之九里山，自号煮石山农。 汪日起《润亭漫钞》：至元中，杨琏真伽恢复佛寺三十馀所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间、飞来峰石壁皆镌佛像。会稽王元章冕诗云：「白石皆成佛，苍头半是僧。」 田按：顾侠君据朱竹听作元章传，云元章为元逸民，未尝一日参军事。且引徐显《稗史集传》为證，录入元诗。《四库提要》云：「明太祖下婺州，闻冕名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》中，叙其始末甚备。旧本题为元人，非其实矣。一馀谓稗史传闻异辞，《提要》据宋景廉传以为信，识卓矣！元章诗雄快豪宕，七古尤为独绝，称其为人。

【生卒】：1459—1525
【介绍】： 明苏州府吴县人，字玄敬。郡人称南濠先生。都卬子。少与唐寅交好。而唐氏科场之祸，穆实发其事。吴中人士皆薄之。弘治十二年第进士。授工部主事，官至礼部郎中。奉使陕西，访问其山川灵胜、历代建国形势及故宫遗迹，作《西使记》。搜访金石遗文，摹拓缮写，作《金薤琳琅录》。另有《寓意编》、《壬午功臣爵赏录》、《史外类抄》、《听雨纪谈》、《玉壶冰》、《南濠诗话》等。

字元敬吴郡人官大理卿

穆字玄敬，吴人。弘治已未进士，授工部主事。历礼部郎中，乞休，加太仆少卿致仕。有《南潦诗略》。 （《国宝新编》：玄敬清修博学，网罗旧闻，考订疑义，多所著述。斋层萧然，乐奉宾客，街杯道古，以永终日。诗虽过尔冲泊，竟非俗具。 田按：玄敬博雅，纂述旧闻，多裨考證。诗话一卷，不甚当家，而邵二云题后云：《南濠》旧话新传得，吴下风流楚地闻。我是闲官忙裹过，湖山回首辽思君。」亦许其网罗旧闻之勤耳。）

谱名启俨，字次仪，一字次宜。学者称为“次仪先生”。清湖南省宁乡县五都廖家湾（现宁乡市东湖塘镇廖家湾）人。清湖南著名教育家。泸州知州廖廷相孙，廪贡生廖宗尧子，著名诗人陶汝鼐婿。幼奇慧，七岁能属文，语多奇峭。十岁为学官弟子。弱冠后，友惟湘潭张璨、胡祁绪，攸县陈之駓，本县推陶氏一家。充康熙戊寅（1698）年拔贡，其学行称盛一时。为湖南巡抚赵申乔所重，荐举博学宏词，旋以“斗南文英”旌其庐。康熙四十九年（1710）聘为岳麓书院第27任山长。曾有督学使者考察其学行，廖俨讲授《中庸•天命》一章，词约义赅，督学使者赞叹说：“名下果无虚也!”廖俨性格仁义忠厚，聪敏豪爽，慷慨大方，乐于布施，教学严谨。其又常将薪俸分赠给家境困窘的学生，因此深受诸生爱戴。知名学者、县人王文清、张锡麒即其门下士。其臂力材勇绝世，尝徒手搏剧盗数辈。卒祀岳麓山长祠。曾作诗两千多首，惜大多散佚。关于廖俨的学行及履历，《湖南通志》、《湖南省志•人物志》《岳麓续志》《长沙府志》及《宁乡县志》等均有记载。生平轶事甚多，县人胡泽潢、黄遇隆、陶仕契三太史赠序言之甚详。著有《警亭文稿》二卷(黄遇隆序)\《息六轩诗稿》三卷(陶士契序)、《次仪制艺》二卷（张发浚序）。

次仪廖先生，于予戚谊为祖行，于先君兰谱为同社，素树帜文坛而有声，湘泽闻者也。予成童时，即从先君子诗签酒盏后，窃聆廖先生论，议若泉涌，风发岸然，一往而酒酣耳热，慷慨啸歌，使座上如对鲁连、太白一流人，不敢言猥琐事。先生文固如其人哉！然抱负日深，闻誉日广，而名场轗轲，卒以明经老牖下，议者乃窃谓其文迂怪不协时宜，并摇手戒子弟勿学为廖君文。噫嘻！技虽不售，数十年来，精光犹炯炯射人也。大约先生平昔自命不可一世，同里中诗文，自先太史公密庵、先大父憺庵及先君子叔季外，鲜所推服许可，时俗眼孔亦遂讶且怪，而谬相为疵类，真诀未语玉霖金薤不逢韩愈，乌知其文之光怪陆离，有弗可泯没者哉？先生赍志矣。黄子天为是少游其门者，捧遗稿千馀首，先生堂侄南炎与堂孙如川，率其裔孙付锓，间序言于余。夫余则何能序先生文者，第以素所钦服而乐为之传诵，爰择集中深醇雅饬者若干篇，勉缀数言以归之。盖事颇艰赀，简则易就，集非患寡，要在可传耳。独是先生负才卓荦，抗志嶙峋，既不克致巍科上第，发抒当躬，复不获俾箧中虹草，早阐扬于身后，而徒令一二后进悲遇合之数奇，惧遗文之散佚，而存径寸于赤水也，是不能不为之掩卷三叹云。

汪荣宝（1878年—1933年6月），字衮甫，一字太玄，江苏吴县人，清朝及中华民国政治人物，中华民国外交官。（《思玄堂诗》，录入：顾青翎）

自三十六体出，学者始识以茂密深醇之法，梯阶杜境，韩、和继作，有宋杨、刘、钱、晏诸人复衍其传，其后浮响寖增，去杜愈远，诟者至以挦扯相诋，由是宗者盖稀。衮甫年丈后于杨、刘诸公殆九百年，生平为诗，初不规规酬唱，直抉李精髓以入杜堂奥，图阵严整，未尝率尔成咏。忆甲子寓故都，曾假手稿讽诵，虽寻常一字，亦窜易数四，想见用心苦矣。年丈既归道山，哲嗣子长、公纪诸兄定其遗稿，以传不匮，孝思孰大于是。以拟义山学杜，遥遥千载，信足辉映后先。年丈粹然儒宗，毕生致力《法言》，已见江河不废，其于声韵尤足俯视海内，抗响有清，固无俟乎诗名以传。即以诗言，亦自有不朽者在。集中附见补亡诸诗，以飞所知，殊不仅此。甲戌旅京，[见]年丈为书聚头扇二律云：「老学真馀炳烛明，一编覆瓿欲何成。篹玄耻署新诸吏，议礼甘为鲁两生。别久未忘春树色，诗来如听暮江声。酒人寥落悲歌减，击筑难为独客情。」注「次韵答纕蘅兼寄秋岳」。又：「帝京景物不堪寻，偶过梁园春正深。经雨繁花成碎锦，接天乔木更轻阴。百年蔽芾思周德，一士婆婆动越吟。莫怪少陵无好思，王孙且复保千金。」注「癸酉暮春萃锦园看海棠分韵得深字」。今检《思玄堂稿》，未睹两诗意者，遗珠或多，秋岳、纕蘅诸先生，平生往还，他时谅有裒益。复忆甲子借读手稿竟，奉题二诗云：「论道谈玄兴不穷，及门常得坐春风。为霖久属苍生望，载笔还参造化功。洗尽铅华归澹永，力收刚健到沉雄。微闻绛节仍东驻，定有新词付锦筒。」「文章千万灿琳琅，（集题《金薤琳琅斋稿》。）早见声华动八荒。天上神龙信夭矫，众中仙鹤自轩昂。朝宗江汉同归海，避月星辰各敛芒。愧我无途换凡骨，欲因公乞上池浆。」年丈往矣，久坐春风，凡骨犹昔，披诵兹稿，不禁泫然，世有知音，其或能继郑笺，用阶少陵之壁垒耶？ 民国二十六年四月，年侄冯飞谨识于南都。

先兄衮甫遗文若干篇、诗若干首，缮写既竟，诸孤以书来告，东谨识其后，曰： 兄资禀绝人，博涉群籍，为文上规陆机，下亦比踪容甫。蚤识馀杭章先生，更相推重，尝称「枚叔作文，下笔便古」，枚叔者，章先生字也。先生亦言当世骈体文，衮甫第一。由今观之，可谓各当其分，曾无溢美。至于论学，则尊信家法，颇有异同。兄弱冠升朝，荐至卿贰，民国以来，持节使海外历十数年，簿书鞅掌，未能专力于学，然所为《法言义疏》，先后凡三易稿，折衷群言，表章微隐，信乎县诸日月不刊之书也。诗宗玉溪，形神并肖，初不憙宋人，晚乃以荆公、东坡为不可及，自作亦转趋平澹。东于玉溪诗，好之而弗能效也。一日，兄命作无题，属思不就，兄拊其肩曰：「弟习词，乃畏作香奁诗邪？」既而笑曰：「弟唯擅词，芬芳悱恻之情，别有所寄，故不工此耳。」又尝欲裒两人诗合为一编，题曰《二子集》，东以篇章散亡，蹉跎未应，今则已矣。日月云迈，松楸已长。四年之中，师友都尽。自伤愚闇，恐遂无所成就以终其身。加世乱相寻，生涯萧瑟，偶从朋好，以俳优自娱。风雅之道，难复究心；唱酬之乐，期诸隔世。遗编展对，聊缀数言，曾不知涕泗之横集也。 民国二十六年四月，弟东书。