《汉书》曰：成帝时歌谣又曰云云。桂赤色。汉家象。华不实。无继嗣也。王莽自谓黄象。黄爵巢其颠也。

乐府云。一曰步出夏门行。王僧虔技录云。陇西行歌。武帝碣石、文帝夏门二篇。○《诗纪》云。此篇之辞。前后不属。首四句乃与步出夏门行同。而辞意复备。逯案。《诗纪》此说甚善。细勘之。陇西行与步出夏门行实同属一篇也。一、步出夏门行辞云。邪径过空庐。好人常独居。卒得神仙道。上与天相扶。过谒王父母。乃在太山隅。离天四五里。道逢赤松俱。揽辔为我御。将我上天游。天上何所有。历历种白榆。桂树夹道生。青龙对伏趺云云。文义不完。且与陇西行之前段大同小异。二、宋志、乐府皆言陇西行一曰步出夏门。是二调古辞亦原为一篇。特标题不同耳。三、凤皇鸣啾啾。一母将九雏二句。今属陇西行语。但《文选》注引歌录。二句正作步出夏门行。尤证陇西行、步出夏门行之原为一辞。四、九代乐章所载步出夏门行较今为备。十四句后又有凤皇鸣啾啾。一母将九雏。顾视世间人。为乐甚独殊四句。亦证二者同属一篇。节取又有不同。依此。今并二者为一篇。以符原歌旧貌。

古今乐录曰：晋鼙舞歌五篇。一曰洪业篇。当魏曲明明魏皇帝。古曲关东有贤女。二曰天命篇。当魏曲大和有圣帝。古曲章和二年中。三曰景皇篇。当魏曲魏历长。古曲乐久长。四曰大晋篇。当魏曲天生烝民。古曲四方皇。五曰明君篇。当魏曲为君既不易。古曲殿前生桂树。按曹植怨歌行云。为君既不易。为臣良独难。不知与此同否。〖○晋、《宋书》乐志载此五诗。俱不言是傅玄作。乐府作玄诗。或别有考也。

拾遗记曰：暗河之北有紫桂成林。其实如棘。群仙饵焉。韩终采药四言《诗》云：

君讳猛进，字威□。彭城绥舆里人。汉楚元王交之后也。肇□源于陶唐显著姓，以季高十尺八采之德，指草屈荚之瑞，大小盈缩之祥，虹胎虬孕之□，岁□之灾，天福所持，岂有□门之难，斯为玄祐之徵，非嚣夫能测□□之妙理也。祖晓，少集经学，七籍俱□，内□发□，册府永辩，出乎情□仁德。虞翻未并孝悌，□□岂俦志性。恬□淡□寂□，穷搜五典，抱持十教。守兹虚静，毕愿生年。不尚世荣，垢□禄位。遂以先基景业，罕得自潜；三辟六征，□□亡请。乃以梁天监二年癸未七月廿五日除通直散骑常侍、宁远将军、桂阳太守。莅抚三稔，兽知报泽，禽识人恩。霍显之谋，不行于杯杓；荆轲之变，帷幄□兴。害虿亡踪，乌□潜影。木自连理，畎秀嘉禾。巷出葳蕤，衢舒紫□。欢讴溢陌，□诵盈阡。佥间□征，如从海运。耆少辙寝，氓吏路眠。棘甚丧亲，悲深逝子。长幼提携，俱趋象魏。请以永留，长为众父。天从民欲，□守桂□，遂经九载。乃值辰□□并六三祸集，薨于桂阳之任。庶民斩绖，悲痛丧亲。父仕□，以太清元年丁卯七月十六日，除邵陵王常侍、宣远将军、□阶县令。承圣三年甲戌八月十七日，除洪烈将军、始昌县令。永定二年戊寅十月廿五日，除武毅将军、归善县令。是乃业运所钟，值龙潜凤隐，九五之应未宁，七旬之末犹变。□迁去本，无道上升。纲维绵绝，人伦失统，选司废注，天府辍征。辟简既沦，皇符罢记，遂爵杪位，微绝生平之念。牛衣不被，衮黼陈罕。缄守桂符，息丹墀之践。金刚虽缺，不愧鱼肠；龙渊见庇，犹堪剖骐。逮□侍郎，龀逢梁季，孩遇分崩。锋刃为仁，戈矛以□。手持干盾，身带鞬弓。甘心旗旆之先，慕志旌麾之首。望□取吸，嗤关羽□人；□□□□，哂贺齐不勇。龄方二九，壮气始隆。乃属陈祚，龙兴神州。金屋偃甲息戈，仪秦之志；便潜脱胄解韬，周鲁之权。仍没韩功樊爵，罢冀匪希，王李深劳。永焉亡觖，去武归文，而参清绪。以陈太建四年壬辰十月廿七日，除散骑侍郎。非解□之□，□□之刃，用□□□，甲士屈躬相从，丙□一生。林□掩气，蓬闾决□。家园不欣冠冕。大隋启业，天庭□夐。闾路邈遐，弥沦所觊。大荒之岁，建酉之月，瘐瘵忽增，奄从殡椟，春秋五十有五。文武之气，既穷仁知之行，仍□即以其年建子之月三日丙寅，穸乎南海郡西北朝亭东一里半。坟向艮宫，厥名甲寅之墓。山则盘藤宛引，回首坎乡。左右相携，前迎后送。平陵坦荡，来凉吹而进温风。明树萧条，凯栗□䫻。慈儿万恸，魂随雾而不归；悌子亿悲，魄同云而永去。哀兮伤兮，乃为铭曰：

六郎道合采葵，啸悬鹑而契赏；诸君请谐伐木，仰登龙以缔欢。于时一叶惊寒，下陈柯而捲翠；百花凝照，澹虚牖以披红。既而俱欣得兔之情，共掩亡羊之泪。物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。虽忘筌戴笠，兴交态于灵台；而搦管操斛，协神心于胜气。盍陈六义，诗赋一言。即事凝毫，成者先唱云尔。

若夫尊卑位隔，荣贱途分，使卿士大夫，倚轩裳而傲物，山栖木食，负林壑而骄人，未能有屈富贵于沈冥，杂薜萝于簪芴。天人坐契，相从云雾之游；风雨不疲，高纵琴樽之赏。崔兵曹紫庭公胄，青云贵人，以钟鼎不足以致奇才，烟霞可以交名士。皇华昭国，怀凤綍而高寻；白桂追游，邀兔罝而下顾。大矣哉，生平未识，一见而交道遂存，此日披怀，千载之风期坐合。支道林之雅论，妙理沈微，崔子玉之雄才，斯文未丧，属乎金龙掌气。石雁惊秋，天泬寥而烟日无光，野寂寞而山川变色，芸其黄矣。悲白露于苍葭，木叶落兮，惨红霜于绿野，尔其高兴洽。芳酒阑，顿羲和而不留，顾华堂而欲晚。长歌何托，思传稽古之文，爰命小人。率记当时之事，人探一字，六韵成篇。

引用典故：崔亭伯　道安　鹖冠

吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。天子哀衿，居于侍省，且欲以芝桂为伍，麋鹿同曹，轩裳钟鼎，如梦中也。南荣曝背，北林设罝，有客叩门，云吾道存，孺子孺子，黄中通理。时玄冬遇夜，微月在天，白云半山，志逸海上，酒既醉，琴方清，陶然玄畅，浩尔太素，则欲狎青鸟，寄丹丘矣。日月云迈，蟋蟀谓何，夫诗可以比兴也，不言曷者。时醉书散洒，乃昏见清庙台令，如此有蜀云气也。毕大拾遗、陆六侍御、崔议司、崔兵曹、鲜于晋、崔湎子、怀一道人当知吾此评是实录也，若东莱王仲烈见之，必以为真醉，歌曰。

朕昔在初九，佐贰此州。未遇扶摇之力，空俟海沂之咏。洎大横入兆，出处斯易，一挥宝剑，遽履瑶图。承历数而顺讴谣。著天衣而御区夏。嗟乎，向时沈默，驾四马而朝京师，今日逍遥，乘六龙而问风俗。爰因巡省，途次旧居，山川宛然，人事无间，忽其鼎革，周游馆宇，触目依然。虽迹异汉皇，而地如丰邑，击筑慷慨，酌桂（案：《纪事》作杯。）留连，空想大风，题兹短什。

引用典故：九万欲抟空　拔山　问鼎　大风曲　刘琨舞　三千击浪

苏之东城，古吴都城也，今为樵牧之场，有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。

庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲花，皆植物之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题以唁之。

尚书东苑公镇襄之三年，四维具举，而仍岁谷熟。及上元日，百姓请事山灯，以报穰祈祉也。时从事及上客从公登城南楼观之，初烁空焮谷，漫若朝炬。忽惊狂烧卷风，扑缘一峰，如尘烘旆色，如波残鲸鬣，如霞駮，如珊瑚露，如丹蛇虫友离，如朱草丛丛，如芝之曲，如莲之擎，布字而疾抵电书，写塔而争同蜃搆，亦天下一绝也。成式辞多嗤累，学未该悉，策山灯事，唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯诗云：「杂桂还如月，依柳更疑星。」辄成三首，以纪壮观。

引用典故：扶桑九日　仙掌

九华处士巩畴，擅玄言之要，通易、老，其于净名、僧肇尤精达。余在句溪时，重其能，车币而致之。及到官舍，再说易，一说老氏。将儿侄辈执卷列坐而传之。老氏毕业，而寇难作，与巩各散去，不知其何如，存耶亡耶。余既休居洛师，锁扉独静。己卯冬十一月半，雪中有客叩柴门，樵童视之，走复曰：「巩处士。」遽下榻开关，执手话艰苦。巩背簦笈、草履、杖灵寿、下笠，且咍笑曰：「闻公恬养澹逸，不屑于荣悴，故以玄成来助成之。」升榻解笈，散四书，即易、老、净、肇也。明日，讲肇论，阶前多偃松高桂，冰〔冻〕（涷）堕落，有琴瑟金石声。理致明妙，神骨超爽，自谓极一时之遇。日与古人为徒，又意此乐之难谐也。遂成二十韵，敬以赠之。

予年十二，先君自虔州归，为予言：「近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟清下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。笔势奇逸，墨迹如新。」今四十七年矣。予来访之，则诗已亡，有石刻存耳。感涕不已，而作是诗。

礼曰：「丧有疾，饮酒食肉，必有草木之滋焉。姜桂之谓也。」古者非丧食，不彻姜桂。楚辞曰：「奠桂酒兮椒浆。」是桂可以为酒也。本草：桂有小毒，而菌桂、牡桂皆无毒，大略皆主温中，利肝肺气，杀三虫，轻身坚骨，养神发色，使常如童子，疗心腹冷疾，为百药先，无所畏。陶隐居云：仙经，服三桂，以葱涕合云母，烝为水。而孙思邈亦云：「久服，可行水上。」此轻身之效也。吾谪居海上，法当数饮酒以禦瘴，而岭南无酒禁。有隐者，以桂酒方授吾，酿成而玉色，香味超然，非人间物也。东坡先生曰：「酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉？」故为之颂，以遗后之有道而居夷者。其法盖刻石置之罗浮铁桥之下，非忘世求道者莫至焉。

表弟李如篪云：“玄真子渔父语，以鹧鸪天歌之，极入律，但少数句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时，画玄真子像，访之江湖，不可得，因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄，惧玄真放浪而不返也，和答其渔父云：“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水，洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也

昔年叔子爱岘山，李太白目郎官湖，而湖山之名垂于无穷。微二子，则峻峰清流，湮灭而无闻矣。七闽于天下为远地，而沙阳尤僻，虽佳山水，人罕知之。予来此，爱其溪流平缓清彻，而濒溪七峰，崷崒联络，竹树郁然　如屏障间，前此未尝有名之者。予尝莅职太史氏，而窃爱是溪也。表兄翁挺，适有诗来云“梦随太史泛闽溪”，因目之曰：“太史溪”。其最东一峰曰“朝阳峰”；其最西一峰曰“碧云峰”；朝阳之西一峰最高曰“妙高峰”；妙高之西一峰之下有道士隐居曰“真隐峰”；碧云之东一峰上有岩桂，秋至开花，香满城中，曰“桂华峰”；桂华之东两峰相属，与阁相对，曰“凝翠东峰”、“凝翠西峰”。各赋诗以识之。予虽不足以望叔子、太白，而溪山之胜，庶几不愧岘山、郎官湖云。时宣和二年六月十九日，序。

芗林之居，岩桂为最。比得公是先生清平乐词云：“小山丛桂。最有留人意。拂叶攀花无限思。露湿浓香满袂。别来过了秋光。翠帘昨夜新霜。多少月宫闲地，姮娥与借馀芳。”因赋一首

余以岩桂为炉薰，杂以龙麝，或谓未尽其妙。有一道人授取桂华真水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者

淳熙己亥重九，与客自阊门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然，晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈熟，露积如缭垣。田家妇子着新衣，略有节物。挂马风溯越来越溪，潦收渊澄，如行玻璃地上。菱华虽瘦，尚可采。舣棹石湖，扳紫荆，坐千岩，观下菊丛中，大金钱一种已烂熳秾香，正午薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇杖，石陵草滑，皆若飞步。山顶正平，有坳堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖。少北，墨点一螺为昆山。其后西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。始余使虏，是日过燕山馆，赋水调，首句云：“万里汉都护。”成都云：“万里桥边客。”明年，徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋。但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年辛甚，获归故园，偕邻曲二三子，酬酢佳节于乡山之上，乃复用旧韵。