拾遗记曰：魏明帝时昆盟贡嗽金鸟。常吐金屑如粟。用饰钗佩。谓之辟寒金。宫人相嘲曰：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。

《隋书》曰：库狄士文。代人也。拜贝州刺史。至州。发擿奸隐。长吏尺布升粟之赃无所宽贷。得千馀人而表之。上悉配防岭南。亲戚相送。哭泣之声遍于州境。有京兆韦焜为贝州司马。河东赵达为清河令。二人并苛刻。唯长史有惠政。时人为之语曰：

夫抱器怀才，含仁蓄德，可以坐而论道者。我于是乎辟重门以纳之，作捍四方，折冲万里，可运筹帷幄者。我于是乎悬重禄以待之，是故外无金革之虞。朝有搢绅之盛，所以岩廊多暇，垂拱无为，不言而海外知归，不教而寰中自肃。元亨之道，其在兹乎。况乎天地交而万物通，阴阳和而四时序。所宝者粟，所贵者贤，故以宵旰为怀。黎元在念，尽力沟洫。不知宫室之已卑，致敬鬼神，不知饮食之斯薄。往以仲冬建子，南至初阳，爰诏司存，式陈郊祀。挹夷夏之诚请，答人神之厚眷。烟归太乙，礼备上玄，足以申昭报之情，足以极严禋之道。然心融万类，归雷雨之先春。庆洽百僚，象云天而高宴。岁二月，地三秦，水泛泛而龙池满，日迟迟而凤楼曙。青门左右，轩庭映梅柳之春。紫陌东西，帟幕动烟霞之色。撞钟伐鼓，云起雪飞。歌一声而酒一杯，舞一曲而人一醉。诗以言志，思吟湛露之篇。乐以忘忧，惭运临汾之笔。

都城风土水木之胜，在东南偏；东南之胜，在履道里；里之胜在西北隅。西闬北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。地方十七亩，屋室三之一、水五之一、竹九之一。而岛树桥道间之，初乐天既为主，喜，且曰：虽有台，无粟不能守也。乃作池东粟廪，又曰：虽有子弟，无书不能训也。乃作池北书库，又曰：虽有宾朋，无琴酒不能娱也。乃作池西琴亭，加石樽焉。乐天罢杭州刺史时，得天竺石一、华亭鹤二以归，始作西平桥，开环池路。罢苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青版旁舫以归，又作中高桥，通三岛径。罢刑部侍郎时，有粟千斛、书一车。洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川陈孝仙与酿酒法，味甚佳；博陵崔晦叔与琴，韵甚清；蜀客姜发授《秋思》，声甚淡；弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。太和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。凡三任所得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物。每至池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹《秋思》，颓然自适，不知其他。酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，含奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际者久之。曲未竟，而乐天陶然石上矣。睡起偶咏，非诗非赋，阿龟握笔，因题石间。视其粗成韵章，命为《池上篇》云：

并句：处州仙都山，山之半有洞口，下望之如鉴，目之曰镜岩。下去地二百尺，上者以竹梯为级，中如方丈，内有乳水，滴沥嵌罅，黄老徒周君景复居焉。迨八十年，不食乎粟，日唯焚降真香一炷，读灵宝度人经而已。东牟段公柯昔为州日，闻其名，梯其室以造之，且曰：「君居此久矣，乳水之滴，昼夜可知量乎？」周君曰：「某常揣之，尽昼与夜，一斛加半焉。」公异而礼之。后柯别十二年，日休至吴，处人过，说周君尚存。吟想其道，无由以睹，因寄题是诗云。

畬田，峡中刀耕火种之地也。春初斫山，众木尽蹶，至当种时，伺有雨候。则前一夕火之，藉其灰以粪。明日雨作，乘热土下种，即苗盛倍收，无雨反是。山多硗确，地力薄，则一再斫烧始可蓺。春种麦豆，作饼饵以度，夏秋则粟熟矣。官输甚微，巫山民以收粟三百斛为率，财用三四斛了二税。食三物以终年，虽平生不识粳稻，而未尝苦饥。余因记吴中号多嘉谷，而公私之输顾重，田家得粒食者无几，峡农之不若也。作诗以劳之。

明皇杂录曰。女伶谢阿蛮善舞凌波曲。出入宫中及诸姨宅。妃子待之甚厚。帝自蜀还。过华清宫。令召焉。阿蛮出金粟宝环以献曰。此贵妃所赐也。帝持玩。不觉堕泪。

友人张子约名其斋颜乐，余见而讯之，则曰：吾姑以自名，吾乌知所谓颜子渊？彼固不自知而孔子知之。吾又乌知吾之乐？凡吾所为自名，亦以待夫吾知者尔！余于是为之作《瓶有粟》。

友人张子约名其斋曰颜乐予见而讯之则曰吾姑以自名吾乌知所谓颜子渊彼固不自知而孔子知之吾又乌知吾之乐凡吾所自名亦待夫吾知者尔予于是为之作瓶有粟

至正二年岁壬午七月十有八日，西域拂郎国遣使献马一匹，高八尺三寸，脩如其数而加半，色漆黑，后二蹄白，曲项昂首，神俊超逸，视他西域马可称者，皆在腢下。金辔重勒，驭者其国人，黄须碧眼，服二色窄衣，言语不可通，以意谕之，凡七度海洋，始达中国。是日天朗气清，相臣奏进，上御慈仁殿，临观称叹，遂命育于天闲，饲以肉粟酒湩。仍敕翰林学士承旨臣巙巙命工画者图之，而直学士臣揭徯斯赞之，盖自有国以来，未尝见也。殆古所谓天马者邪？承诏赋诗题所画图，臣伯琦谨献诗曰：

戊午年兵乱。朔方十二城。入保是岛。时大将军慎执平。为知兵马使。都兵马录事全谅。为参谋。城中乏食。全谅议发粟赈给。执平持其议不从。城中人多有怨怒者。有吏赵晖卓正二人。素蓄异志。乘众怒谋乱。因踰城引敌入。杀知兵马使并十二城守令。凡民不从反者皆杀之。驱掠民物。投于彼。由是诸城皆败。全谅以议赈给故免。后收执潜逃归国者。合处登州古地。而和州诸城池没失者。今皆不复云。

至正九年三月十又六日吴江顾君逊招客游汾湖客凡七人会稽杨维桢甫里陆宣大梁程翼金陵孙焕云间王佐吴郡陆恒汝南殷奎妓二人珠帘金粟也出武陵溪过五子滩诣陆氏翠岩亭观百岁棠出铁篴一枝云江南后唐物也予为作清江引一弄抵柳溪饮鲍氏池亭过登瀛桥遂步月归用主人武陵溪上花如锦之句分韵赋诗时期而弗至者茅山张君雨界溪顾君瑛也

蒙古氏托音字正已自号蒙谷子家于随州为人豪迈衣冠仍本俗而所守方介读书谈道恬然自乐至正初与临江杜本等四人皆以处士徵托音授集贤待制至燕京以大臣之礼貌未尽竟不受而归揭太史为作蒙谷子传其门生陈士文为江西省掾以其图求赋之

张孝子讳天麟，字仲祥，平江之嘉定人。祖瑄，江西参政，初从忠武王平江南，既航宋图籍重器，自海入朝，复建策海漕江南粟，世皇特宠任之，由是与河南左丞崇明朱清贵富为江南望。至元末，憸人姚衍诬二氏濒海异志，上不听，诏丞相完泽曰：「朱、张有大勋劳，朕寄股肱，卿其卒保护之。」成宗嗣位，未几疾，后专政。枢密断事官曹拾得以隙踵前诬，后信，辄收之。丞相完泽奉先帝遗诏，诤莫解，参政竟狱死，籍其家，没入诸子女，或窜之漠北。麟时年甫冠，诸王有欲奴朱、张后者，麟长喟曰：「吾先世戮力王室，一旦无罪废，乃忍奴我族耶？」泣诉将作使忻都，为奏占匠户，诸女亦入绣局。麟犹以冤，食不甘味，寝不安席。大德九年春，讼之省台，弗理。夏四月，上清暑上京，麟拜辇道左，有命侍臣代问旨，未得。又伏东华门，欷歔流涕不辍，言甚哀婉，历陈先朝顾遇，为谗佞搆陷状。寻敕中书省遣使召还窜者，改父文龙董日本贾舶。武宗初，超迁都水监，仍俾治海漕。大司徒大顺公奏免匠役绣工家，令星哈思的启皇太子以麟直宿卫。至大三年，选授麟绛路坑冶提举，弗就，曰：「訾坑吾家，尚何坑为？」仁宗御极，眷幸益隆，载念曾大父未有葬地，其上海之乌泾别业，参政尤乐之，即陈请于上，曰：「此孝顺之道也。」诏中正院还其籍土，为议者沮。延祐二年春，请复感切，始如其志。秋八月，抚藏，以祖妣太夫人赵祔。时王清献公都中来会葬【王清献公都中　「都」原误作「郡」，按王都中字元俞，卒谥清献，元史有传，因据梧溪集卷四改正。】 ，以上尝语，题其门曰「孝顺之门」。元统二年，江浙平章牙不花荐举，终不起。麟晚通易。子守中，前乡贡进士。嘉禾俞镇为著志，逢括其概，系以诗。诗曰：

侍郎讳光荐字中甫庐陵人宋季以礼部侍郎从卫王海上事亟率妻子投海为大军钩致不死张元帅弘范异之待以宾礼过淮河渔父家见盆盎上置曲石命涤视之有铭文焉则磬也渔父云得之淮水中公以粟易之持归其文理精致声极清越宝藏之将百年矣至正丁亥春余过公故宅其孙谦出以示余为之泫然以悲因赋七言歌行一首纪其事

定海漕户夏文德元至大四年夏运粟赴京师其子永庆侍行抵河间海津镇文德堕水永庆奋身入水中挽父衣出波面枕丌提戟钩其衣得不死永庆浮沉洪涛力弗支而溺时年二十一太史危素为传余读而悲之为赋精卫愤一首

入粟拜爵之令始于秦而盛于汉唐权宜应变以佐国用间有异才出乎其中若张释之卜式黄霸皆以资登郎选晁错有言爵者上之所擅出于口而无穷粟者民之所种生于地而不乏㈠其意有由然矣至正甲申中原饥馑天子恤民阻饥赈以府廪全积循汉唐旧以爵募粟由是夏弘叔任巡检于草市弘叔虽长富室自处欿然其父质夫延师家塾以教之遂涉经传属文哦诗精琴操良于翰札焉草市弘今天临路㈢志称其地有舜遗风人多纯朴王黄州㈡碑谓潇湘为洙泗荆湖为邹鲁弘叔巡警兹土保安居民清肃阖境乃其所能今将溯江流浮洞庭南抵于湘潭瞻衡岳望五岭以摅其文气以耀其武备有日矣其乡儒师林达之钱彦良造予门持缣轴求文为赠遂述其事系诗于左云

升秦淮之南有庠舍突然新丽者江东书院也郡书院四曰明道南轩昭文皆先贤遗迹或老屋腐垣劳于补葺或基搆庳隘与编户等或贫无岁入乏祭养之资独江东后兴栋宇坚完丹垩炳炫崇严靓深不劳于补葺而无庳隘之嫌贯粟出纳丰俭适宜祭养有给是乃郡士仁斋王君之创造而草庐吴先生之所规制也始长教者四明程氏敬叔以考亭读书法启诲后觉文风大振近岁石仲方来长教事恪恭厥职刚介不阿优礼宾师招徕弟子员析理厚伦建棂星门砻石购材华质得宜宫墙改观过者见而生敬矣程氏去官二十馀年独见石君如此初君谕晋陵创造庙学纠录京口泮宫代庖学事复设产数千亩今江东考满将典郡教益当弘敷圣谟钟鸣铎徇轰瞆警迷其功必有过于斯矣告别归毗陵遂酌之酒而为之歌曰

观夫贤士大夫应时而出。德被生民。功施社稷。勒之金石。书之竹帛。光耀后世。垂之无穷。此人情之所感。今古之所同也。古之为人臣者。分符列郡。旁施政教者多矣。其宽政则鲁恭为中牟令。专以德化而不任刑。波点之为东海守。其理宽大而不细苛。刘宠为会稽守。简除烦苛。郡中大化。龚遂为渤海守。专以文法。一切便宜。崔景真为平章守。人有罪过。但用蒲鞭者是也。其善政则黄霸为颍川守。力行教化。其才长于利人。卫飒为桂阳守。其所施令。莫不合宜。韩延寿为更都守。为天下最。梁彦光为鄱阳守。称为理最。刘广为莒州刺史。善政为第一者是也。其感政则郑弘为准阳守。随车致雨。孟尝为合浦守。去珠复还。戴封为西华令。蝗不入境。刘琨为弘农守。暴虎负子渡河而去。玉皋为重泉令。鸾翔于庭。政称三异者是也。其报政则唐彬为邺县令。道礼齐俗。期月乃成。第五访为新都令。手反化行。邻县归之。宓子贱为单父令。鸣琴不下堂淮而邑理。顾凯之为山阴令。昼夜垂帘。务简事理者是也。其廉政则胡威迁徐州刺史。世尚清洁。勤于政化。刘虞拜幽州牧。弊衣绳履。食无鱼肉。羊续为南阳守。悬鱼杜意。时苗为寿春令。留犊而去者是也。其有劝课农桑则张湛为渔阳守。桑无附枝。麦秀两歧。召信臣为南阳守。躬耕劝课。开通沟渎。赵轨为峡州刺史。灌田五千顷。人赖其利者是也。又有辨狱止讼则玉涣为洛阳令。能断法理。莫不曲尽。周处为广汉守。郡多滞讼。一朝决遣者是也。又复民有歌曰。官有殊政。厥德仁明者。郭贺之守荆州也。昔无襦今五裤者。廉范之守武都也。我有枳棘。岑君伐之。我有蟊贼。岑君遏之。含哺鼓腹。焉知凶灾者。岑熙之守魏郡也。强直自遂。南阳朱季。吏畏其威。民怀其惠者。朱晖之为临淮也。蔽芾甘棠。勿剪勿伐者。召公之化民不忘也。又有陆云之为凌仪令。羊祜之为荆州刺。笋勖之为安阳守。各留遗爱。吏民思之。为立祠碑。第五伦之罢会稽也。父光攀辕相泣。相随数百里。姚元崇之罢荆州也。所乘鞭镫。民皆截留。侯霸之罢临淮也。百姓卧辙不许去。伟哉此徒。赫然德誉。光辉传记。寥寥万古。激砺后人。然各能一艺。远播遗风耳。今我刺史之镇兹邑也。天姿粹敏。风彩轩昂。以秋水之清。冰轮之白。晴雷其令。时雨其恩。绥抚吾民。酌古良牧之政宜于今者。宗而奉之。考诸理国之设称于人者。承而守之。民间旧有不便事理。一皆革去。如其非道。一毫之物。不取于民。或有邦国之须。不得已敛役。则计定日时。榜示于内。牒传于外。咸使闻知。民皆悦从。事无不立。弊无不蠲。二年之间。民不见吏。往日逋逃。趋风慕义。尽还本土。凡使客迎送之费。不抽民户。皆以公钱支应。男有馀粟。女有馀帛。冻馁之患绝矣。因以删除苛法。宣畅和风。其为民吏或有罪过。宽容且慈。不加刑罚。论之以理。导之以德。此其政之宽也。惠均于鳏寡。威振于顽犷。恪勤匪懈。旁施美化。凡所处画。悉皆合宜。务为敏速。事简理最。此其政之善也。大抵食前方丈。厚己薄人。人所同也。公则不然。到任初日。先制公衙供给之事。禁断酒肴。凡百杂冗。一一蠲免。不纳苞苴。身远嫌疑。虽他郡守令所寄之物。终不容私以补官用。朝与夕惟一饭一羹。厨火萧疏。机案凄凉。此其政之庶也。禁察非法。邪佞化为忠直。惩诫顽凶。奸猾变为循良。体狱有阴功。神明扶佑。决讼至公正。民庶得宜。毒民害物者绝于四境。此亦报其政也。劝课农桑则土地尽辟。风雨顺时。飞蝗不入。人不失时。去其凶秽。霜又延降。五谷丰熟。此亦感其政世。然则所谓宽政善政廉政报政感政。公于一己俱已备焉。吾于一眼悉得见之。于乎。当国步多艰之际。深念圣明君之忧勤。抚我残封。操持劲义。尽忠竭力。贤劳庶务。使吾残民咸得苏息。其为惠爱。曷胜言哉。由是政声传闻于庙堂。以至士庶。中外迩遐皆称叹美。方知盛誉光辉青史。传万古而不朽也。公之德行。又有古人所未及者。扬历班行。每当要地。提按四道。采访二方。再执兵权。树立大功。出入中外十年之间。一国重权。皆归掌握。立成之节。表于朝端。与大人相国观风一时。为郡一时。人皆曰。如此荣宠。三韩千载。一家而已。虽使照天蜡烛。水精灯笼。复生于世。岂敢与公当也哉。仆亦化下一愚民也。涵泳恩泽者久矣。将欲颂德。操管所窥。有何益于褒青赞白乎。然默默而不传。则后之人焉能尽知今日之美论哉。因成二十四句一章。以示吾侪二三之子庶有感于将来者。谨写其诗奉呈机下。(刘随为成都通判。严明通达。人谓之水精灯笼。田元均凡有政讼。问之尽情。人谓之照天蜡烛。)