做指葛彪科唱：

注：铁崖曰：玩斋为予通家，每令评其所著，如《东南有佳人》、《嶰谷有美竹》，深得比兴。《田入柳风息》、《芙蓉生绿水》，远诣选体。厚伦理，如《风树》、《春晖》；树风操，如《葛烈女》、《段节妇》、《李贞母》、《陈尧妻》；感古，如《苍梧》、《滕阁》；纪变如《河决》、《苏台》；论人物如《耕莘》、《蹈海》。游方之外，如《子虚道人》、《杨白花》、《吴中曲》。有古乐府遗音《国字》、《黄河》，可补本朝阙制。其他所作，固未可一二数也。

注：同老十人
顾明府荣夫　钱太常元抑　王文学履吉（二首）　葛隐君汝敬　汤徵君文守　谢处士元和　表弟蒋煜允晖　施侍御聘之　朱提刑升之　张秀才天赋
往者八人
吴文定公　王文恪公　韩尚书贯道　沈周先生　本郡使君南海林公　陆冢宰　朱孝廉性甫　朱文学尧民

【校注】 （1）燕：宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”孔颖达疏：“我有旨美之酒，与此嘉宾，用之燕饮以遨游也。” （2）胸吞句：本司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。” （3）楚望赊：谓楚地江汉诸水，一望无际。古代诸侯祭祀境内山川，谓之望，即遥望而祭之意。江汉诸水在楚界，故谓之楚望。《左传》哀公六年：“（楚昭）王曰：三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”杜预注：“诸侯望祀境内山川星辰也。四水，在楚界者也。”《文选·颜延之〈始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》：“江汉分楚望，衡巫奠南服。”赊，远。 （4）凤凰：即江夏县北二里的凤凰山。艮岳：宋徽宗政和七年（1117），于东京汴梁（今河南开封）景龙山侧筑土山，以象余杭之凤凰山。山周围十余里，分东西山峰，最高峰九十尺。以在都城之艮方（东北方），故名“艮岳”。其旧址约在开封铁塔上方寺左右。 （5）怜：爱。鹦鹉：即鹦鹉洲。金沙：金色的沙，言沙洲之美。杜甫《陪王使君晦日泛江》：“有径金沙软，无人碧草芳。” （6）秋阳：农历五六月间的太阳。《孟子·滕文公上》：“秋阳以暴之。” 赵岐注：“秋阳，周之秋，夏之五六月，盛阳也。” （7）戎狄：《礼·王制》：“西方曰戎。”《书·仲虺之诰》：“初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。”西戎北狄，泛指我国北方边地的少数民族。荆舒：荆，古楚国名，以其原建国于荆山一带，故名；舒，春秋国名，故地在今安徽舒城县。荆舒泛指我国南方。《诗·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺，荆舒是惩。” （8）青蛇：指笛。张翥《铁笛》：“年多化作青蛇色，夜静吹如彩凤声。” 此句本吕洞宾黄鹤楼前吹笛故事。 全诗赞美楚地形胜，颂扬四海一家。作者招燕者即为下述唱和的朱廷声、张禄、朱衣、杨旦、戴金诸人。下首所言“朴庵”，当为作者别号。

此诗张邦翼《岭南文献》卷三二作：“送春归，短葛换罗衣，城南城北花正飞。寻芳直探若耶浦，欸乃歌长杂寻橹。渚莲叶绿花复红，欲采不采心徒苦。心徒苦，去去还迟驻。忆昔相期花信风，莲开今隔天涯暮。独看花芳馨，那得似侬家。外直中通尘不染，肯逐朝英夕舜花。朝英夕舜花，点地纷成叠。侬独抱贞姿，独浣丹霞颊。何兹故违兹，相逢知几时。既从托根藕，百折尚连丝。娟月不常好，浥露难延滋。莲花复得几时待，何事爱莲归尚迟。鸣鵙催辰节，倦翼投林歇。月毕好雨箕好风，汉滨牛女终相逢。夫君去裘今蒙茸，屈指归期在信宿，岂隔溪山千万重。”

按：此诗约写于康熙二十二年（1683）应吴县东山席氏之聘，为其家庭塾师之后。吴、徐、葛当即为其“将赴洞庭”时为之送行的“故里诸公”中的三位。徐季重名开任（1610—1694），葛瑞五名芝（1618—？），皆为昆山人，明诸生，入清为隐士，作者的挚友；吴兴公，其人不详。

注：曾经(吉中孚妻张氏拾得韦氏花钿以诗寄赠)纨扇(崔萱古意)细葛(杜甫端午日赐衣)单衣(武元衡津梁寺采新茶)嫩茶(李郢春日题山家)微汗(梁锽美人春卧)犹恐(许浑夏日戏题郭别驾束堂)频回(杨巨源上刘侍中)

注：馥馥(郑孺华赋得生刍一束)胭脂(李贺谢秀才有妾缟练改从于人)最宜(刘禹锡抛毬乐词)拈向(吉中孚妻张氏拾得韦氏花钿)好月(孟贯怀果上人)寒宵(李德裕忆葛藤木禅床)熨来(吴融个人)容得(常非月咏谈容娘)

注：水槛(释齐己夏日城中作)荷花(白居易采莲曲)蝶衔(李商隐春日)池带(元禛送孙胜)绿树(吴融华清宫)玉壶(韦应物夏冰歌)晚妆(李后主木兰花)楚葛(李群玉校书叔遗暑服)

注：佛教盛时，医术亦寄于僧。后乃有儒而医者。旧用宋和剂方，曲直濑正庆始习丹溪、东垣之学。至名护屋丹水、后藤艮山、北山道长，再倡复古，专宗仲景，以 上溯《灵》、《素》，医道盛。丹水谓吾治病不问病因之阴阳虚实。惟见证施治，艮山谓养精必藉酒肉，攻疾始藉药石。又谓能上溯《素》、《难》，旁及于张、 葛、巢、孙诸家，不惑乎宋以后阴阳王相府藏分配之说，则思过半矣。道长尽扫温补诸论，言万病一毒，毒去则体安。其子猷引申之曰：人身气血水三者循环不已， 万病生于滞，去滞则复元矣。皆能扫空理，征实状，其理略近于西医。此正如国朝经生家之舍宋学而求汉学矣。

注：【题】《近代诗钞》作「七月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄归均有诗徵和感念写经昔日之游次韵并柬珍午」，《道咸同光四朝诗史》同，而无「十三日」三字。 【葛坨访梅】《近代诗钞》、《道成同光四朝诗史》均作「访梅葛屿」。 【愁见】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「愁对」 【廿年】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「十年」。

按：乙丑四月，平湖葛词蔚世兄走谒余杭州，持其先人毓珊同年三十遗像，乞为题句。先是遭国变，辟兵沪渎，老友沈寐叟曾代为之请，及还白下，复诒书相敦促。余以老惫戒吟咏，且善忘，久而未报，距今已踰十载，而寐叟亦墓有宿草矣，湖楼点笔，思之泫然。义宁陈三立并记。

注：昔分赋浔州、会理木棉，特赋其花，兹乃赋其绵也。木绵初出房，比丝尤美，脆薄不中纺织，性寒不充絮纩。惟粤闽髹漆皮枕草用以实其中，为却暑之具。禹贡：扬州厥篚织贝。孔传：织细纻贝水物。郑注：贝，锦名。引诗贝锦。其说皆未当。宋人始以吉贝释之。考吉贝，见于南史，不能谓古无棉。丁晏谓，吉贝即卉服。卉服自属蕉越波罗苎葛之类，取草木纤维绩织而成，今闽粤至多经文无缘一物重见也。薯莨似芋，产两广，野生者良，煮成泥，染练纱罗，坚致如漆，且含各种色素。今台湾、吕宋移植最蕃，然不敌天生者。

按：四月，湘军唐生智既逐，其省长赵恒惕遣使来输诚，愿受驱策。吴公以有事北方，而赵已适日本，又素不欲预湘事，遂纳之，任为边防总司令矣。时叶开鑫犹屯兵岳州，以赵既弃湘，思自取之，兵败，来汉乞师，吴公以与唐有成，弗许。叶谋之湘人葛豪、符定一，二人皆吴公参赞也。豪以其兄应龙为省长要之，而更索岳州税务，皆许之。定一先曾斥开鑫于吴公前，谓不宜拒唐乱湘，至是难以为言。开鑫贿六万，于是与豪变前说，日言于吴公，谓唐不可恃，叶得军士心，其事甚秘。言之旬日，乃改定征湘之计，出师岳州，生智大惧，始遣使通款于蒋介石。蒋初不纳，谭延闿、鲁涤平保證入党，乃定假道之谋，于是乱作矣。陈嘉谟贪庸粗鄙，自春间长、鄂，遂与鄂结，自言先世籍咸宁为鄂人，以此夤缘，互为奸利。五月湘乱起，吴公尚在京师，唐知吴公必讨之也，乃贿陈左右，请勿助吴，以倒吴不倒陈为约。嘉谟昏愚，信之，恃而无恐。及吴公委李济臣为援湘总司令驻岳州，又派兵数路援湘，令陈给饷械，陈置之不理，人亦不敢告吴公，催之急则曰：「此湘事耳，何与鄂事？吴公诚多事哉。」李济臣催饷，仅给二千元，宋大霈兵二万，亦给二千元，时援湘诸军队且十万，陈前后仅给数千，盖其左右皆通蒋、唐，自信虽败无与己事，好官自为也。于是李司令至岳州，诸军索饷待发，李无以应，盛暑枵腹，军心涣散，无所统属，各路战况，亦不报李，各不相谋，遂溃。李仅员役数人相对而已。敌至岳州，从人挟之登舟，李愤曰：「我以死报吴公矣。」遂投湘江，从人救之起，复投水者再，均未得死。吴公闻岳州陷，始返汉，李亦来，余亲见其言语恍惚，举止震动，盖积郁成痫矣。初，吴公在北，以鄂军由陈督指挥，岳州有李济臣主持，则遥制而已，至是余见陈之儿戏、李之无力，乃密电吴公，力言党军气锐，鄂军暮气不可用，请携生力军来。吴公复电，已调得生力军来。乃调刘玉春一师，半途，余又电请沿途调生力军来，吴公乃沿途抽拨閤曰仁、高汝桐诸军来，乃到汉而鄂军全败，犹得以新军应敌，盖不幸而中耳。

注：〔何由〕句巾箱本句下有小注云：「上出津时过葛沽曾遇警。」

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》： 。
【作者原注】齐烟，见李贺诗：“遥望齐州九点烟”，谓九州也，非指山东，以下以汉学对之，盖借用耳。
时间：1979年2月16日。
屈万里(1907——1979)，字翼鹏，山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1937年协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本，辗转运往四川万县保存。1945年，随中央图书馆迁至南京，历任编纂及特藏组主任。1949年赴台，应“国立”台湾大学之聘，任副教授兼文书组主任。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1972年，以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长，并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授等职。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《图书版本学要略》等。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国，编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》，1979年2月16日病逝于台湾。
屈万里曾任考试院襄试委员，为成氏同事。
浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟：九州，中国。
故宇：旧居。引申为故国；家乡。
曲阜：古为鲁国国都，孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风：沂水春风是一个成语，春风，春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水：河水名，在山东省曲阜县境内。
钟阜：指钟山（紫金山）。此处切民国政府首都南京。
汉学：对中国的研究，尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。另，汉儒治经，多注重训诂文字，考订名物制度。清代乾隆嘉庆间称其学为汉学，与宋明理学相对，又称朴学。此处应为后者。
华国：光耀国家。
灵均：屈原，字灵均。
大均：屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟：李贺《梦天》遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
借用：楹联中的借对手法。
笺：
1. 严格的说，用屈原并非切姓，因为屈原姓芈，氏屈。
2. 上下两结复字运用巧夺天工。

附：姜白石《莺声绕红楼》：“十亩梅花作雪飞，冷香下、携手多时。两年不到断桥西，长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰枝，近前舞丝丝。”
按：正月初六为九天玄女圣诞。据《墉城集仙录》载:“九天玄女者， 金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君，神农氏理天下，其孙榆罔既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方邑，而自称五行之号。太昊之后自为青帝，神农之后榆罔自号赤帝，共工之族自号白帝，葛天之后自号黑帝，起自有熊之墟者自号黄帝。黄帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十二年，而蚩尤肆虐，弟兄八十人，兽身人语，铜头铁臂，啖沙吞石，不食五谷，作虎之形，以害黎庶。铸兵于葛炉之山，不禀帝命。 帝欲征之，博求贤能，得风后于海隅，得力牧于大泽，合群臣以战蚩尤于涿鹿，帝师不胜。蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机以作大车，以杓指南，帝用忧愤，斋于太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰：精思告天，必有太上之应也。居数日，大雾冥冥昼晦，于是九天玄女，披玄狐之衣降焉。授帝以兵符及印剑等，帝载拜受命，并为帝制夔牛鼓八十面，帝再战蚩尤，遂灭之，大定四方。后帝采首山之铜， 铸鼎于荆山之下，黄龙来迎，乘龙升天。”因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天,故称之曰“九天玄女”。