予既至岐下逾月，于其廨宇之北隙地为亭。亭前为横池，长三丈。池上为短桥，属之堂。分堂之北厦为轩窗曲槛，俯瞰池上。出堂而南，为过廊，以属之厅。廊之两傍，各为一小池。三池皆引汧水，种莲养鱼于其中。池边有桃、李、杏、梨、枣、樱桃、石榴、樗、槐、松、桧、柳三十馀株。又以斗酒易牡丹一丛于亭之北。子由以诗见寄，次韵和答，凡二十一首。

甘露寺壁有张僧繇“四菩萨”、吴道子“行脚僧”。元符末，一旦为火所焚，六朝遗物扫地。李卫公祠手植桧亦焚荡。寺故重重金碧，参差多景，楼面山背江，为天下甲观。五城十二楼，不过也。今所存唯卫公鎗塔、米老庵三间。作诗悼之云。

天与胆气。厥生异人。则我鸡林朴公是已。尝有济世之志。慕诸葛孔明，王景略之为人。尤嗜史学。说汉唐已来事。衮衮如昨所睹者。为文得韩柳体。善谙练物理。至于饮食服饵之事。无不精妙。又工射艺及打毬。虽材官宿将。莫及也。然是亦公所不啬而发于外者耳。其秘于中者。又不知几许耶。尝避乱南游。遂卜居竹州之桧谷。自号桧谷居士。无虑三十馀年矣。会晋康公当国。闻公名。邀至京师。锐欲大用。既插翰。又从而簸之。故不十载。翱翔登八座。世犹以不相为慊。公讳仁硕。字寿山。中古名宰相讳育和之嗣也。公没久。予于公嗣绣衣君犀家。睹公友生李杞所画公之像。感念旧好。不觉涕下。敢再拜作赞。标予帧额云。其词曰。

并引至正戊子秋，吾兄中丞公以赐金得康氏废园于相城之西。池堙亭圮，垣□卉木伐，惟双古桧在庭。徒具畚锸，从事疏凿，池广袤千余步，深一仞，形如桓圭。西椭二洲，东规一岛，带以平堤，缭以周垣，渠于乾艮，以时启闭。台于坤维，高可数丈，西山岩麓，近在目睫，百里之景可揽而有。视亭之罅漏□葺而户牖之，南为道，中为桥。十一月五日，导水入池，纵鱼数千尾，作乐合宾友落成。将桥于二洲，舫于水，莲于池，柳于堤，果于亭侧，松竹花草于池南，次第而莳植焉。昔人平泉绿野，吾不知其何如。若是园者，亦城西之佳地矣。公杖履，或氅衣，或宫锦，招佳宾，挈子弟，触咏其间，香山独乐，不是过也。公尝谓池成，当用晃补之摸鱼子首句买陂塘旋载杨柳为乐府。未几，明初马先生摭此以为公寿。公欢然，即席和之，命有孚同赋，得二首。池既成，载赓八韵，通为十阕，以成初意，且以为同声唱和张本。公因题之曰圭塘欸乃，是池得佳名矣。然园石亭台，命名纪实，则必待公为记焉

至正二年秋。予与家兄思谦同迁于南。十月。以事会于福州留半旬。时金佐郎舅閒居福之桧谷。一日。邀思谦兄暨仆游。柳牧使，梁半剌亦与之俱焉。尊俎谈笑。欢若平日。穷日而去。至明年夏。有旨安置予福州。思谦清邑。及至则柳与梁皆罢去。金氏舅亦不在。荒凉寓舍。无与为欢。江山千里。昧昧思之。居月馀。舅氏归自京。则闵予流落。思所以慰予者。日与为游观之乐。登山临水。饮酒赋诗。心旷神怡。宠辱俱忘。窃比于閒人隐士。而自不知为迁客也。于戏。人生离合。莫不有数。今予之谪此也。柳，梁皆去而独舅氏在者。岂非天使吾二人复相从于此耶。感叹不已。为赋此诗。

元诗癸集：治丈室，两旁杂植桧竹桐柏，自号曰绿云洞。合其寺之古迹曰「吴碑」，曰「陈桧」，曰「虾禅」，曰「经台」，曰「沪垒」，曰「涌泉」，曰「芦渡」，为静安八景，求题咏于时之长于诗者，成静安八咏一卷，会稽杨维桢为之序。

唐独孤宪公为常州刺史时，有手植之桧，今见诸郡志等书。元末树毁于兵，至此二十馀年。为常州民者，宜再植以寓思贤之意，况有周鍊师为松菊主者乎！率尔口占，呈乞诸搢绅先生更倡迭和，相与赞成，亦庶乎厚风俗云。

岁在辛丑。宫驾迁自福而尚。行驻清州。壬寅秋九月十九日。上率群臣。拜贺正表于郊。因御州之拱北楼。览一斋权汉功旧题五言句。即命知申事元松寿，代言李穑，成士达次韵制进。于是左政丞洪阳坡，李杏村，黄桧山暨诸大夫儒士皆和进。文宝时适承命如京。歆闻引颈。自以不获睹盛事为恨。及时承召。窃尝追和续尾。亦以为幸。而州伯金君成甲。以柳思庵之言属之曰。命制诗成而将镂板。不可无序。文宝辞以无文。而幸其传不朽。遂操笔而拜稽首曰。昔者君臣赓歌。固是升平制作。而去年奔乱以还。岂谓有今日胜事于乎。吾王事大敬命之诚。与名拱北而可表者。不在斯楼欤。

河南政府有古桧十有四株苍翠特立有古君子之操焉其一势日偃侧吾惧其久而益欹也乃启其土而扶植之遂与之俱正矣噫孰谓人心之偏而不可正邪诗以咏之

宋高宗绘荔枝图一幅我友于以成所藏求题于余按本纪徽钦銮舆播迁拥迫而北土崩瓦裂甚可哀怜高宗南渡仅能中兴然无拨乱之才夺于奸桧之和议由是偷安江左乾纲不振功垂成而复堕宴安之际不鉴覆辙犹图口腹之奉以自玩而忘不共戴天之仇其何心哉

余行城市喧閧处未尝不嚬蹙大厌于时得一清旷之地接一清旷之人若走酷暑中荫茂树濯清风而憩寒簟也然府署左右而喧閧最甚清旷者最为艰得寻遇桧清陈宗贤氏于府之右其人孝友端悫有闻遂定交由是屡造其门入则窗牖几榻洒然图书史秩然炉薰瓯茗霭然冷然展卷讴吟捉笔挥洒抵掌谈笑无不如意桧清年又高多熟前辈闻人君子典型风韵与之接往往得益不少由是过之必久留或稽事误期不顾也噫孰知尘嚣中有此出尘嚣外者耶不幸桧清卒既吊哭之而坟草几宿矣燕閒中恒往来于怀不能释然遂作哀词一通以泄予悲又幸其子拱辰好义礼贤不坠家世乃录而归之见世好也辞曰

乡先正范魏公楷书韩子伯夷颂宋元以来题咏甚多然奸桧亦厕其间有韩范不时有此心谁与论之句是可笑也宽旧观此卷今再从公裔孙从规借观焚香再拜谨题其后

元夕余从海上与木虚子登鳌峰据奇石摩挲古桧树忽闻峰顶瓦砾声趋而从之见二老拄杖箕踞相顾一大笑乃引酌啸歌月隐隐出云际下观万井灯火星河倒浸陆海中余诸人者犹梦天然奇哉惜哉高子王子远莫可致沛夫泥俗招之不来也遂折古梅枝以贻怀者归而北斗指寅矣遂作韵语以引诸子

费子曰：“予祖居江之湄。江之流自玉山注于湖，百折矣，障江之流而屹然起立者，江中之石也。其态殆万然，而钟石亦其一焉。环石之上下，左若右，前若后，若禽若鱼，若云若潭，若松若桧，玉芝石英，其类亦万然，而予之山房亦其一焉。环山房之上下，左若右，前若后，若鹅湖、五峰、芙蓉、青莲，旗卓笔峙，鸾翔狼伏，其奇亦万然，而钟石实其主焉。故自吾山房之构也，负石若杌，衽石若席，仰陟俯趋，若太华、少室，以豫以佚，而订约偕老。又自山房顾盼，而见兹石之兀特也，俨焉而见其静以定，峭焉而畏其耸而蹲，狂澜摧焉而益安以尊，波涛撞冲而㶁㶁作声，若大小叩焉而鸣，而假以为师兹焉。假寓皇都，虽则师帅（师帅，同治本作“师师”。）百僚（一），然不如吾于钟石之自得师也。亦复典符南都，引望山房，地则伊迩，竟不得如昔年之遨佚以豫也。”渭厓子曰：“岂直子乎失山房之师哉！吾友有石泉子者，昔出樵，让其遨佚之境曰紫云之观翠洞归我，乃今我亦失之。有甘泉子者昔出樵，让其遨佚之境曰九龙洞、曰云谷归我，乃今我亦失之。凡以奔走之故也。”费子曰：“然则若山灵之轻背我，何其为我。矢诸声诗，执为券计，白首交盟，无我弃焉。”渭厓子曰：“我则矢诗，岂惟子之为？亦聊以固吾盟也。”诗曰：

我宋南渡驻跸临安，主闇臣奸，偷安姑息。始则桧贼陷忠良之将，而雠耻莫伸，失机恢复。终则贾贼绝樊襄之援，而藩屏既撤，遂至危亡。虽运祚之在天，亦奸邪之误国，千载之后有遗恨焉。此《麦秀》、《黍离》之所以作也。予虽不敏，而伤感之情其理一也。因编家谱，遂成钱塘怀古律诗三章，以寄兴耳。（仙源嗣孙宜诚顿首）

分守道署后有园，园有斋舍，与唐柳司马万石亭邻，盖山巅也。园饶桂、竹、松、桧、杂卉，已带烟霞气矣。斋西有小阁，纵横量可十笏。俯瞰山麓人家，睥睨伏在栏槛下。睥睨之外，潇水紧抱之，与湘水合。下流有白蘋洲，石濑泠，春溶、夏喧、秋□、冬寂。舟子篙声霍霍可听，其江光亦可揽而镜也。江之外，群玉山、朝阳岩、西山诸峰，争献烟鬟，若十二钗。遥原野村，萧疏点缀。渔歌樵唱，更杂春砧。递风入槛而拂枕，时时惊客睡焉。盖居高听卑，其所遗憾者然尔。昔人创而未名，余颜曰“含清”，盖取灵运“山水含清晖”语也。窃尝谓黄鹤高寒，岳阳空阔，佳则矣，而乏幽致。兹阁高寒空阔亚之，而幽致独擅。馀雌伏荒城，得此佳境，不足傲柳司马而为万石吐气哉？退食暇，行住坐卧，不离兹阁，乃不知情所至而得若干诗。

鼎，字元镇。山西闻喜人。徽、钦蒙尘，金人议立异姓。鼎为开封士曹，逃入太学，不书名。高宗立，自右司谏拜侍御史。所言四十事，施行者三十六。金人至江上，陈战守禦三策，拜御史中丞。既而，参知政事，都督川陜荆襄诸军事。复为尚书右仆射，兼知枢密院。制下，朝士相庆。金师寇淮，劝帝亲征。帝谓鼎曰：“近将士争先，诸路守臣翕然自效，乃朕用卿之力也！”复语张浚曰：“鼎真宰相，天使佐朕中兴。”亲书“中正德文”四字及尚书一帙赐之。为吕祉所间，与浚不和而求退，遂罢知绍兴府。及浚罢，举自代，复为尚书左仆射、同平章事兼枢密使。为秦桧所卖，言桧可大任。桧既相忌鼎不主和议，仍出知绍兴府，率宰执饯之。鼎不为礼，一揖而去。桧益恨之，徙知泉州。自泉还，复上书言时政。桧忌其复用，遂安置于潮州，复徙吉阳军。前此，延安道士自称白云片鹤，宣和初游汴，见鼎，大呼曰：“中兴名相！”。他日，又言曰：“吉阳相逢。”至是过雷，寓天宁寺之本军，见白云，曰：“忆昔言乎？公将归矣！”鼎有疾，自书墓中石，记乡里及除拜岁月，书铭旌云：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”遂不食而死。天下闻而悲之。中兴贤相，鼎为称首。孝宗立，赠太傅、丰国公，谥忠简。

铨，字澹庵。江西庐陵人。高宗朝，以枢属抗疏，力排臣卤，斩秦桧、孙近、王伦三人头，不处小朝廷求活。书上，初除名编管韶州，迫于公论，改监广州都盐仓。进士吴师古锓其书于木，金人募之千金。后为福州判官。桧讽罗汝楫论之，窜于新州，连窜海南，寓雷郡天宁寺，为陈升之梦归堂隶额。孝宗立，以铨知饶州，擢兵部侍郎。极言卤不可和，举朝之士皆妇人也，愿乾纲独断，去十吊而就十贺。后以资政殿学士致仕。卒，谥忠简。

谢文靖所植双桧亡于宋建炎之难而银杏甚古其亦宋物与自来吊兹寺者不过美文靖之名德而已予所惜者是时中原大乱进取甚易而文靖此来以被谗出不克有功为可恨乃古人所未及也适赋银杏因及此意即用刘连州咏桧韵

社题赋梅，拈体得梦窗。念平生与梅少缘，邓尉诚壮游，萝冈此之，罗浮则桧下矣。今遍地荆棘，寸步不可行，蛰居山中，欲自种又不得苗，而探梅赏梅之举，都付梦想，因以忆梅和梦窗探梅韵，亦过屠门而大嚼也欤