诗库 注释
寄生草 元初 · 关汉卿
出处:元曲选 蝴蝶梦 第一折
你可便斟量着做。
似这般甚意儿。
你三人平昔无瑕玼。
你三人打死虽然是。
你三人倒惹下刑名事。
则被这清风明月两閒人。
送了你玉堂金马三学士。
做指葛彪科唱:
挽陈尧(草庐吴先生门人也,有俊才,卒年十八。其妻亦痛哭而绝。) 元 · 贡师泰
押词韵第十八部
乘舟沃酒鱼口热,小袖莱衣双凤结。
春归白玉不禁寒,雪兔西沈半山阙。
望夫化去孤石裂,死与韩凭誓同穴。
鬼狐寒食上新丘,阴风自扫梨花雪。
注:铁崖曰:玩斋为予通家,每令评其所著,如《东南有佳人》、《嶰谷有美竹》,深得比兴。《田入柳风息》、《芙蓉生绿水》,远诣选体。厚伦理,如《风树》、《春晖》;树风操,如《葛烈女》、《段节妇》、《李贞母》、《陈尧妻》;感古,如《苍梧》、《滕阁》;纪变如《河决》、《苏台》;论人物如《耕莘》、《蹈海》。游方之外,如《子虚道人》、《杨白花》、《吴中曲》。有古乐府遗音《国字》、《黄河》,可补本朝阙制。其他所作,固未可一二数也。
怀知诗(卧病泊然缅怀平生知爱遂各为一诗少长隐显远近存没皆非所计秪以心腑之真凡十有八人共诗一十九首) 其十九 朱文学尧民 明 · 祝允明
四言诗 押词韵第四部
葑亦多彦,哿矣两朱。
昆丘连璧,峄阳双梧。
子出最后,遗风爽如。
寒泉冬洁,菉竹秋臞。
积百媚学,孰俪君劬。
宵闻片籍,屏寐以须。
失之皇皇,获之愉愉。
抛裘喷炙,投玉捐珠。
珍香宝茗,法绘名书。
清谈晏对,日坐仙区。
爱我维笃,弃我亦徐。
怅其邈矣,临风永吁。
注:同老十人
顾明府荣夫 钱太常元抑 王文学履吉(二首) 葛隐君汝敬 汤徵君文守 谢处士元和 表弟蒋煜允晖 施侍御聘之 朱提刑升之 张秀才天赋
往者八人
吴文定公 王文恪公 韩尚书贯道 沈周先生 本郡使君南海林公 陆冢宰 朱孝廉性甫 朱文学尧民
顾明府荣夫 钱太常元抑 王文学履吉(二首) 葛隐君汝敬 汤徵君文守 谢处士元和 表弟蒋煜允晖 施侍御聘之 朱提刑升之 张秀才天赋
往者八人
吴文定公 王文恪公 韩尚书贯道 沈周先生 本郡使君南海林公 陆冢宰 朱孝廉性甫 朱文学尧民
招燕黄鹤楼辄用鄙句寄意① 明 · 章拯
七言律诗 押麻韵 出处:黄鹤楼集卷上
胸吞云梦未须夸②,胜会偏惊楚望赊③。
颇喜凤凰当艮岳④,却怜鹦鹉是金沙⑤。
秋阳江汉犹千古⑥,戎狄荆舒正一家⑦。
有客题诗满黄鹤,何人吹笛袖青蛇⑧。
【校注】
(1)燕:宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,嘉宾式燕以敖。”孔颖达疏:“我有旨美之酒,与此嘉宾,用之燕饮以遨游也。”
(2)胸吞句:本司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九,于其胸中曾不蒂芥。”
(3)楚望赊:谓楚地江汉诸水,一望无际。古代诸侯祭祀境内山川,谓之望,即遥望而祭之意。江汉诸水在楚界,故谓之楚望。《左传》哀公六年:“(楚昭)王曰:三代命祀,祭不越望。江、汉、睢、漳,楚之望也。”杜预注:“诸侯望祀境内山川星辰也。四水,在楚界者也。”《文选·颜延之〈始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》:“江汉分楚望,衡巫奠南服。”赊,远。
(4)凤凰:即江夏县北二里的凤凰山。艮岳:宋徽宗政和七年(1117),于东京汴梁(今河南开封)景龙山侧筑土山,以象余杭之凤凰山。山周围十余里,分东西山峰,最高峰九十尺。以在都城之艮方(东北方),故名“艮岳”。其旧址约在开封铁塔上方寺左右。
(5)怜:爱。鹦鹉:即鹦鹉洲。金沙:金色的沙,言沙洲之美。杜甫《陪王使君晦日泛江》:“有径金沙软,无人碧草芳。”
(6)秋阳:农历五六月间的太阳。《孟子·滕文公上》:“秋阳以暴之。” 赵岐注:“秋阳,周之秋,夏之五六月,盛阳也。”
(7)戎狄:《礼·王制》:“西方曰戎。”《书·仲虺之诰》:“初征自葛,东征西夷怨,南征北狄怨。”西戎北狄,泛指我国北方边地的少数民族。荆舒:荆,古楚国名,以其原建国于荆山一带,故名;舒,春秋国名,故地在今安徽舒城县。荆舒泛指我国南方。《诗·鲁颂·閟宫》:“戎狄是膺,荆舒是惩。”
(8)青蛇:指笛。张翥《铁笛》:“年多化作青蛇色,夜静吹如彩凤声。” 此句本吕洞宾黄鹤楼前吹笛故事。
全诗赞美楚地形胜,颂扬四海一家。作者招燕者即为下述唱和的朱廷声、张禄、朱衣、杨旦、戴金诸人。下首所言“朴庵”,当为作者别号。
采莲曲 明 · 庞嵩
送春归,短葛换罗衣,城南城北花正飞。
寻芳直探若耶浦,欸乃歌长杂鸣橹。
渚莲叶绿花殷红,欲采不采心徒苦。
心徒苦,去去频回驻。
忆昔相期花信风,花开顿觉年迟暮。
年光迟暮祇惊花,馨香那得似侬家。
外直中通尘不染,蕣英肯与斗繁华。
蕣英朝暮间,转盼纷成雪。
侬独抱贞姿,流丹霞满颊。
何兹却违兹,相逢知几时。
玉臂花根藕,百折惜连丝。
白月不常好,白露不常滋。
明日有花重可采,何事流连归去迟。
啼鵙催佳节,倦翼莫须歇。
毕星好雨箕好风,牛女年年会且逢。
夫君之裘今蒙茸,屈指归期在信宿,岂隔溪山千万重。
此诗张邦翼《岭南文献》卷三二作:“送春归,短葛换罗衣,城南城北花正飞。寻芳直探若耶浦,欸乃歌长杂寻橹。渚莲叶绿花复红,欲采不采心徒苦。心徒苦,去去还迟驻。忆昔相期花信风,莲开今隔天涯暮。独看花芳馨,那得似侬家。外直中通尘不染,肯逐朝英夕舜花。朝英夕舜花,点地纷成叠。侬独抱贞姿,独浣丹霞颊。何兹故违兹,相逢知几时。既从托根藕,百折尚连丝。娟月不常好,浥露难延滋。莲花复得几时待,何事爱莲归尚迟。鸣鵙催辰节,倦翼投林歇。月毕好雨箕好风,汉滨牛女终相逢。夫君去裘今蒙茸,屈指归期在信宿,岂隔溪山千万重。”
同吴兴公徐季重葛瑞五东山玩月限赋十韵 明末清初 · 朱用纯
押曷韵
碧宇净若空,孤轮势欲脱。
廓落四远顾,真能鉴毫末。
星河且尚稀,氛埃岂不豁。
独念斯人心,幽忧莫能拨。
我随君子俦,把酒临□□。
襟期共照耀,弥言天地阔。
狂笑石壁惊,清歌流泉遏。
芜露霭已深,山鸟乍相聒。
志士会有役,嘉乐难再掇。
且当醉千钟,讵云希旷达(张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二)。
按:此诗约写于康熙二十二年(1683)应吴县东山席氏之聘,为其家庭塾师之后。吴、徐、葛当即为其“将赴洞庭”时为之送行的“故里诸公”中的三位。徐季重名开任(1610—1694),葛瑞五名芝(1618—?),皆为昆山人,明诸生,入清为隐士,作者的挚友;吴兴公,其人不详。
夏 其十 清 · 黄之隽
五言律诗 押阳韵 出处:香屑集卷五
曾经纤手里,纨扇思何长。
细葛含风软,单衣染焙香。
嫩茶重搅绿,微汗欲销黄。
犹恐何郎热,频回一夕肠。
注:曾经(吉中孚妻张氏拾得韦氏花钿以诗寄赠)纨扇(崔萱古意)细葛(杜甫端午日赐衣)单衣(武元衡津梁寺采新茶)嫩茶(李郢春日题山家)微汗(梁锽美人春卧)犹恐(许浑夏日戏题郭别驾束堂)频回(杨巨源上刘侍中)
冬 其一 清 · 黄之隽
五言律诗 押先韵 出处:香屑集卷五
馥馥香犹在,胭脂拂紫绵。
最宜红烛下,拈向翠眉边。
好月曾同步,寒宵几独眠。
熨来身热定,容得许多怜。
注:馥馥(郑孺华赋得生刍一束)胭脂(李贺谢秀才有妾缟练改从于人)最宜(刘禹锡抛毬乐词)拈向(吉中孚妻张氏拾得韦氏花钿)好月(孟贯怀果上人)寒宵(李德裕忆葛藤木禅床)熨来(吴融个人)容得(常非月咏谈容娘)
夏闺 其二 清 · 黄之隽
七言律诗 押东韵 出处:香屑集卷十五
水槛幽窗暑月中,荷花深处小船通。
蝶衔红蕊蜂衔粉,池带轻波柳带风。
绿树碧帘相掩映,玉壶纨扇亦玲珑。
晚妆初了明肌雪,楚葛湘纱净似空。
注:水槛(释齐己夏日城中作)荷花(白居易采莲曲)蝶衔(李商隐春日)池带(元禛送孙胜)绿树(吴融华清宫)玉壶(韦应物夏冰歌)晚妆(李后主木兰花)楚葛(李群玉校书叔遗暑服)
日本杂事诗 其一百六十四 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押阳韵
几辈僧医守局方,后宗朱李亦偏长。
说经许郑医《灵素》,隔海同辉万丈光。
注:佛教盛时,医术亦寄于僧。后乃有儒而医者。旧用宋和剂方,曲直濑正庆始习丹溪、东垣之学。至名护屋丹水、后藤艮山、北山道长,再倡复古,专宗仲景,以 上溯《灵》、《素》,医道盛。丹水谓吾治病不问病因之阴阳虚实。惟见证施治,艮山谓养精必藉酒肉,攻疾始藉药石。又谓能上溯《素》、《难》,旁及于张、 葛、巢、孙诸家,不惑乎宋以后阴阳王相府藏分配之说,则思过半矣。道长尽扫温补诸论,言万病一毒,毒去则体安。其子猷引申之曰:人身气血水三者循环不已, 万病生于滞,去滞则复元矣。皆能扫空理,征实状,其理略近于西医。此正如国朝经生家之舍宋学而求汉学矣。
六月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄有诗徵和感念损轩昔日之游即次其韵并视珍午 清末至民国 · 陈宝琛
押蒸韵
鱼陂潦退横空罾,绕楼枯㮨垂荒藤。
好风过江噪檐鹊,失喜联臂来诗朋。
炎氛涨城散汤社,容我蛰卧如溪僧。
五旬一面语不尽,痛逝相慰情可胜?
玉屏山色缭沙步,岂不欲往病未能。
峭帆灭没暝潮急,金波风縠光交腾。
写经一去迹如埽,谁信瞥眼成衰兴!
当年泛月恣还往,半夜吹火劳溲蒸。
汀茫展谑不即枕,倦倚书卧迷鸡蝇。
有时觅诗松影底,风际循发双鬅鬙。
法门岂能离文字,漫署不二张三乘。
无端荷芰自焚裂,出岫冉冉轻云升。
葛垞访梅偶维楫,愁见病橘围寒塍。
移文招隐付诙笑,宦味那复分淄渑。
呜呼墓草今宿矣,虚摭治行铭欧曾。
千编手校恐亦尽,上市往往逢签幐。
廿年俯仰有如此,世事何限羹齑惩。
吾宗诗盟更忍割,老宰畿赤侪聋丞(伯初宰博野)。
新归有弟昨过我,为话危阪犹淩兢。
侨居颇亦感华屋,吟尽漏鼓声鼕鼟。
两贤洒然步庭庑,宁免百念来填膺?
诗成先后举似我,读竟三叹施之縢。
䙰褷独鹤久不舞,敢整倦翮当霜鹰?
长篇恶韵苦相难,琢句况费铢铢称。
张侯宾馆倘思旧(珍午曾馆损轩。),合有赓响供追徵。
新来开径得三益,此集唱和逾松陵。
注:【题】《近代诗钞》作「七月十三日丹曾肖韩同舟枉存因访叔伊玉屏山庄归均有诗徵和感念写经昔日之游次韵并柬珍午」,《道咸同光四朝诗史》同,而无「十三日」三字。 【葛坨访梅】《近代诗钞》、《道成同光四朝诗史》均作「访梅葛屿」。 【愁见】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「愁对」 【廿年】《近代诗钞》、《道咸同光四朝诗史》均作「十年」。
平湖葛毓珊先生小影题词 晚清 · 陈三立
押词韵第三部 出处:补遗
君年三十不称意,须眉堂堂困文字。
淩烟于我绝阶梯,嗤尔画工亦多事。
五年两度走京华,射策得官才越世。
垂天大翼何舒舒,一屈贾郎非本志。
且喜有子方骞腾,君乃曰归自沦弃。
半生忧患事恍惚,聊藉承平作儿戏。
有山有水有书画,此乐那许鼎钟赘。
新诗错落在人口,光气不磨为国粹。
我今披图重太息,如闻君语把君臂。
嗟彼淩烟竟何有,独留此图辉寤寐。
按:乙丑四月,平湖葛词蔚世兄走谒余杭州,持其先人毓珊同年三十遗像,乞为题句。先是遭国变,辟兵沪渎,老友沈寐叟曾代为之请,及还白下,复诒书相敦促。余以老惫戒吟咏,且善忘,久而未报,距今已踰十载,而寐叟亦墓有宿草矣,湖楼点笔,思之泫然。义宁陈三立并记。
水龙吟 其一 诸迟菊捶琴词赋桐绵,不减坡仙杨花,借其韵赋木棉绒 清末至民国 · 周岸登
碧鸡招罢南云,万灯红映珊瑚遍。
攀枝春赩,露房秋坼,雪轻云软。
铺以兜罗,织输吉贝,吹从葭管。
任蛮书峤雅,辨章方物,图难状、吟空远。
还问衣芦闵子。
试装成、助寒偷暖。
碧浔旧赏,虞衡新志,骖鸾客倦。
午枕欹云,桃笙敷越,薯莨休点。
伴蕉衫葛帔,青奴葵扇,怕秋风怨。
注:昔分赋浔州、会理木棉,特赋其花,兹乃赋其绵也。木绵初出房,比丝尤美,脆薄不中纺织,性寒不充絮纩。惟粤闽髹漆皮枕草用以实其中,为却暑之具。禹贡:扬州厥篚织贝。孔传:织细纻贝水物。郑注:贝,锦名。引诗贝锦。其说皆未当。宋人始以吉贝释之。考吉贝,见于南史,不能谓古无棉。丁晏谓,吉贝即卉服。卉服自属蕉越波罗苎葛之类,取草木纤维绩织而成,今闽粤至多经文无缘一物重见也。薯莨似芋,产两广,野生者良,煮成泥,染练纱罗,坚致如漆,且含各种色素。今台湾、吕宋移植最蕃,然不敌天生者。
中原纪痛诗 其二 清末至民国 · 杨圻
五言律诗 押庚韵 出处:江山万里楼诗钞集外诗
昔为迁客久,秋至便心惊。
月照洞庭水,夕来烟浪清。
三湘与七泽,鸿雁杂军声。
国事皆因楚,从今再用兵。
按:四月,湘军唐生智既逐,其省长赵恒惕遣使来输诚,愿受驱策。吴公以有事北方,而赵已适日本,又素不欲预湘事,遂纳之,任为边防总司令矣。时叶开鑫犹屯兵岳州,以赵既弃湘,思自取之,兵败,来汉乞师,吴公以与唐有成,弗许。叶谋之湘人葛豪、符定一,二人皆吴公参赞也。豪以其兄应龙为省长要之,而更索岳州税务,皆许之。定一先曾斥开鑫于吴公前,谓不宜拒唐乱湘,至是难以为言。开鑫贿六万,于是与豪变前说,日言于吴公,谓唐不可恃,叶得军士心,其事甚秘。言之旬日,乃改定征湘之计,出师岳州,生智大惧,始遣使通款于蒋介石。蒋初不纳,谭延闿、鲁涤平保證入党,乃定假道之谋,于是乱作矣。陈嘉谟贪庸粗鄙,自春间长、鄂,遂与鄂结,自言先世籍咸宁为鄂人,以此夤缘,互为奸利。五月湘乱起,吴公尚在京师,唐知吴公必讨之也,乃贿陈左右,请勿助吴,以倒吴不倒陈为约。嘉谟昏愚,信之,恃而无恐。及吴公委李济臣为援湘总司令驻岳州,又派兵数路援湘,令陈给饷械,陈置之不理,人亦不敢告吴公,催之急则曰:「此湘事耳,何与鄂事?吴公诚多事哉。」李济臣催饷,仅给二千元,宋大霈兵二万,亦给二千元,时援湘诸军队且十万,陈前后仅给数千,盖其左右皆通蒋、唐,自信虽败无与己事,好官自为也。于是李司令至岳州,诸军索饷待发,李无以应,盛暑枵腹,军心涣散,无所统属,各路战况,亦不报李,各不相谋,遂溃。李仅员役数人相对而已。敌至岳州,从人挟之登舟,李愤曰:「我以死报吴公矣。」遂投湘江,从人救之起,复投水者再,均未得死。吴公闻岳州陷,始返汉,李亦来,余亲见其言语恍惚,举止震动,盖积郁成痫矣。初,吴公在北,以鄂军由陈督指挥,岳州有李济臣主持,则遥制而已,至是余见陈之儿戏、李之无力,乃密电吴公,力言党军气锐,鄂军暮气不可用,请携生力军来。吴公复电,已调得生力军来。乃调刘玉春一师,半途,余又电请沿途调生力军来,吴公乃沿途抽拨閤曰仁、高汝桐诸军来,乃到汉而鄂军全败,犹得以新军应敌,盖不幸而中耳。
舟过葛沽阻冰不进 清末至民国 · 陈曾寿
五言律诗 押虞韵
坚冰拥葛沽,来往滞艟舻。
阴气淩寒日,归心折半途。
疑兵惊草木,憎主迫萑苻。
回首蒙尘地,何由惜贱躯。
注:〔何由〕句巾箱本句下有小注云:「上出津时过葛沽曾遇警。」
挽屈教授万里 现当代 · 成惕轩
对联
浮海望齐烟,定知故宇萦怀,曲阜春风钟阜月;
传经昌汉学,更有高文华国,灵均骚赋大均诗。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》: 。
【作者原注】齐烟,见李贺诗:“遥望齐州九点烟”,谓九州也,非指山东,以下以汉学对之,盖借用耳。
时间:1979年2月16日。
屈万里(1907——1979),字翼鹏,山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1937年协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本,辗转运往四川万县保存。1945年,随中央图书馆迁至南京,历任编纂及特藏组主任。1949年赴台,应“国立”台湾大学之聘,任副教授兼文书组主任。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1972年,以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就,尤精于中国目录、校勘之学”,当选为台湾“中央研究院”院士。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长,并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授等职。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作,成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《图书版本学要略》等。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种;有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国,编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》,1979年2月16日病逝于台湾。
屈万里曾任考试院襄试委员,为成氏同事。
浮海:子曰:‘道不行,乘桴浮于海,从我者其由欤?《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟:九州,中国。
故宇:旧居。引申为故国;家乡。
曲阜:古为鲁国国都,孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风:沂水春风是一个成语,春风,春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风,比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水:河水名,在山东省曲阜县境内。
钟阜:指钟山(紫金山)。此处切民国政府首都南京。
汉学:对中国的研究,尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。另,汉儒治经,多注重训诂文字,考订名物制度。清代乾隆嘉庆间称其学为汉学,与宋明理学相对,又称朴学。此处应为后者。
华国:光耀国家。
灵均:屈原,字灵均。
大均:屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟:李贺《梦天》遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
借用:楹联中的借对手法。
笺:
1. 严格的说,用屈原并非切姓,因为屈原姓芈,氏屈。
2. 上下两结复字运用巧夺天工。
【作者原注】齐烟,见李贺诗:“遥望齐州九点烟”,谓九州也,非指山东,以下以汉学对之,盖借用耳。
时间:1979年2月16日。
屈万里(1907——1979),字翼鹏,山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1937年协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本,辗转运往四川万县保存。1945年,随中央图书馆迁至南京,历任编纂及特藏组主任。1949年赴台,应“国立”台湾大学之聘,任副教授兼文书组主任。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1972年,以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就,尤精于中国目录、校勘之学”,当选为台湾“中央研究院”院士。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长,并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授等职。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作,成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《图书版本学要略》等。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种;有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国,编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》,1979年2月16日病逝于台湾。
屈万里曾任考试院襄试委员,为成氏同事。
浮海:子曰:‘道不行,乘桴浮于海,从我者其由欤?《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟:九州,中国。
故宇:旧居。引申为故国;家乡。
曲阜:古为鲁国国都,孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风:沂水春风是一个成语,春风,春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风,比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水:河水名,在山东省曲阜县境内。
钟阜:指钟山(紫金山)。此处切民国政府首都南京。
汉学:对中国的研究,尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。另,汉儒治经,多注重训诂文字,考订名物制度。清代乾隆嘉庆间称其学为汉学,与宋明理学相对,又称朴学。此处应为后者。
华国:光耀国家。
灵均:屈原,字灵均。
大均:屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟:李贺《梦天》遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
借用:楹联中的借对手法。
笺:
1. 严格的说,用屈原并非切姓,因为屈原姓芈,氏屈。
2. 上下两结复字运用巧夺天工。
莺声绕红楼 丁卯正月初六九天玄女圣诞感赋 当代 · 熊盛元
押先韵
一缕心魂绕九天,混茫外、空揽荒烟。
妙香落处影娟娟,谁与拾花钿?
风起云如马,玄衣溅、凤髓龙涎。
兵书漫掷且高眠,劫尘自年年。
附:姜白石《莺声绕红楼》:“十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰枝,近前舞丝丝。”
按:正月初六为九天玄女圣诞。据《墉城集仙录》载:“九天玄女者, 金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君,神农氏理天下,其孙榆罔既衰,诸侯相伐,干戈日寻,各据方邑,而自称五行之号。太昊之后自为青帝,神农之后榆罔自号赤帝,共工之族自号白帝,葛天之后自号黑帝,起自有熊之墟者自号黄帝。黄帝乃恭己下士,侧身修德,在位二十二年,而蚩尤肆虐,弟兄八十人,兽身人语,铜头铁臂,啖沙吞石,不食五谷,作虎之形,以害黎庶。铸兵于葛炉之山,不禀帝命。 帝欲征之,博求贤能,得风后于海隅,得力牧于大泽,合群臣以战蚩尤于涿鹿,帝师不胜。蚩尤作大雾三日,内外皆迷。风后法斗机以作大车,以杓指南,帝用忧愤,斋于太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰:精思告天,必有太上之应也。居数日,大雾冥冥昼晦,于是九天玄女,披玄狐之衣降焉。授帝以兵符及印剑等,帝载拜受命,并为帝制夔牛鼓八十面,帝再战蚩尤,遂灭之,大定四方。后帝采首山之铜, 铸鼎于荆山之下,黄龙来迎,乘龙升天。”因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天,故称之曰“九天玄女”。
按:正月初六为九天玄女圣诞。据《墉城集仙录》载:“九天玄女者, 金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君,神农氏理天下,其孙榆罔既衰,诸侯相伐,干戈日寻,各据方邑,而自称五行之号。太昊之后自为青帝,神农之后榆罔自号赤帝,共工之族自号白帝,葛天之后自号黑帝,起自有熊之墟者自号黄帝。黄帝乃恭己下士,侧身修德,在位二十二年,而蚩尤肆虐,弟兄八十人,兽身人语,铜头铁臂,啖沙吞石,不食五谷,作虎之形,以害黎庶。铸兵于葛炉之山,不禀帝命。 帝欲征之,博求贤能,得风后于海隅,得力牧于大泽,合群臣以战蚩尤于涿鹿,帝师不胜。蚩尤作大雾三日,内外皆迷。风后法斗机以作大车,以杓指南,帝用忧愤,斋于太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰:精思告天,必有太上之应也。居数日,大雾冥冥昼晦,于是九天玄女,披玄狐之衣降焉。授帝以兵符及印剑等,帝载拜受命,并为帝制夔牛鼓八十面,帝再战蚩尤,遂灭之,大定四方。后帝采首山之铜, 铸鼎于荆山之下,黄龙来迎,乘龙升天。”因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天,故称之曰“九天玄女”。