钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第二十卷目录

禽虫典第二十卷

鹊部汇考

释名

鹊〈《诗经》〉　　　　　阳鸟〈《易·通卦验》〉
乾鹄〈《淮南子》〉　　　鳱鹄〈《博雅》〉

神女〈《古今注》〉　　　灵鹊〈《禽经》〉

乾鹊〈《埤雅》〉　　　　刍尼〈《本草纲目》〉

鹊图

《诗经》《召南·鹊巢》

维鹊有巢，维鸠居之。
〈注〉鹊善为巢，其巢最为完固，鸠性拙，不能为巢，或有居鹊之成巢者。〈笺〉鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。犹国君积行，累功故以兴焉。〈正义〉推度灾曰：鹊以复至之月始作室家，鸤鸠因成事天性如此也。复于消息十一月卦，故知冬至加功也。月令十二月鹊始巢，则季冬犹未成也。故云：至春乃成也。此与月令不同者，大率记国中之候不能不有早晚。

《鄘风·鹑奔》

鹑之奔奔，鹊之彊彊。
〈朱注〉奔奔彊彊居有常匹飞，则相随之貌。

《礼记》《月令》

季冬之月，鹊始巢。
〈疏〉鹊始巢，此据晚者。若早者十一月巢，故诗纬推度灾云：复之日鹊始巢。

《尔雅》释鸟

鹊鵙丑，其飞也翪。
〈注〉竦翅上下。〈疏〉鵙伯劳也，翪竦也，丑类也，鹊鵙之类不能翱翔远飞，但竦翅上下而已。

鸟鹊丑，其掌缩。
〈注〉飞缩脚腹下。〈疏〉掌足也。鸟鹊之类，飞时缩足于其腹下。

《易纬》《通卦验》

鹊者，阳鸟先物而动，先事而应，见于木风之象。

《汲冢周书》《时训解》

小寒又五日，鹊始巢，鹊不始巢国不宁。

《淮南子》《天文训》

日冬至，鹊始巢。

《时则训》

季冬之月，鹊加巢。
〈注〉鹊感阳而动。

《泛论训》

猩猩知往而不知来，乾鹄知来而不知往。
〈注〉乾鹄鹊也，人将有喜徵则鸣。

《淮南毕万术》《鹊脑》

鹊脑令人相思，取雌雄鹊各一蟠之四通道。丙寅日，与人共饮酒，置脑酒中，则相思也。

《博雅》释鸟

鳱鹄鹊也。

《古今注》神女

鹊，一名神女。

《禽经》《鹊孕以音》

鹊以音感而孕。
鹊乾鹊也，上下飞鸣则孕。

灵鹊

灵鹊兆喜。
鹊噪则喜生。

《酉阳杂俎》《鹊巢愈病》

鹊巢，鹊构巢，取在树杪枝，不取堕地者，又传枝受卵。端午日午时，焚其巢，灸病者，疾立愈。

《补禽经》《鹊鸣》

鹊俯鸣，则阴；仰鸣，则晴。

《野鹊》

野鹊传枝。
《鹊交》
鹊以意交。

《墨客挥犀》子母鹊

夔峡间有子母鹊，比常鹊差大雌雄未尝相离。虞者必双得之，闭雌于笼中，纵雄出食，食饱辄归，纵雌亦然若双纵，则飞去不复返矣。

《埤雅》鹊

鹊知人喜，作巢取在木杪枝，不取堕地者。皆传枝受卵，故一曰：乾鹊。而庄子云：乌鹊孺鱼传沫也。鹊以传枝少欲，故曰：孺也。列子所谓纯雄其名稚蜂者，与此同意。淮南子曰：太阴所建蛰虫首穴而处，鹊巢向丙为户。又曰：蛰虫鹊巢皆向天一盖，鹊巢开户向天一，而背太岁。故博物志云：鹊背太岁也。先儒以鹊巢居，而知风蚁穴居，而知雨鹊岁多风，则去乔木巢旁枝，故能高，而不危也。然则彊而不淫，知风之自而作其巢，知岁之所在而开其户者，鹊也。彊而不淫，所以成德。成德故有行，知风之自而作，其巢知岁之所在，而开其户，所以趋时。趋时，故有功。故诗以譬国君积行累功，诗曰：防有鹊巢，邛有旨苕言不惊惧之故，防有鹊巢，不残贼之故，邛有旨苕也。俗说鹊巢中必有梁，见鹊上梁者，必贵。二鹊共衔一木置巢中，谓之上梁。说文作舄象形通舄履之舄。古之人，居欲如燕，行不欲如鹊，故其字借为舄。履之舄所以为行，戒也。其在相法有之曰：鹊行跄跄，性行弗良，篆文作难，盖从错省。淮南子曰：如鹊之駮。一曰从昔昔之言，乾也。考功记曰：稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔。殷氏子抄曰：舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。意林曰：书三写鱼成鲁帝成虎，亦是意也。相感志曰：野鸡属阴先鸣而后鼓翼，家鸡属阳鼓翼而后鸣。天元主物簿云：鹊啄槐实结玉于脑，谓之鹊玉，此鹊终岁不复鸣噪，虽巢无胎卵。

《尔雅翼》鹊

鹊者，乌之属。故周礼总为之乌，鸟又以其色驳名之为驳鸟。淮南曰：若鱼之跃，若鹊之驳。此自然者，不可损益。古鹊之字作舄盖象形，篆文则作。能知气候疾徐，阴阳向背，风水高下，岁必一营，巢其孳生，比他物最早，故自小寒五日而始巢，巢常背太岁，而向天一。淮南曰：太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向丙为户。又曰：夫蛰虫鹊巢皆向天一者，至和在焉。又知岁之多风，则去高木，而巢扶枝，或曰：水大则巢高，水小则巢卑，巢皆取木之枝梢，不取坠枝。巢中亦涂饰横梁，其中相传见其上梁者贵。云：于是传枝而生子，春二月，而有乳鹊矣。已则舍去，而他鸟居之，故召南称鸠居鹊巢。周书时训曰：鹊不始巢，国不宁。则以巢比国，盖旧说也。始则一鸠居之，寻则呼其偶并居焉，所谓方之者也。至其后，则生子盈之，家道成矣。今乌之类，亦逐鹊而居：其巢鹊能知人之吉凶，故自啄其足，则行人至。或曰：其声接接，令接来者也，南人以其声为吉，以乌为凶，北人反之。昆皋之下，以玉璞抵鹊盖恶之也。鹊虽能知来，及其避风而巢卑也。大人过之则探其𪃟，婴儿过之则挑其卵，故号知来而不知往。涉秋七日首无故皆髡，相传以为是日，河〈缺〉与织女会于汉东，役乌鹊为梁，以渡。故毛皆脱去，案秋鸟兽毛毨之时。又山海经群鸟有解羽之所，此岂解羽之类耶。其尾尤长，故汉世高祖所谓刘氏冠，民间谓之鹊尾冠。又熏垆之有柄者，谓之鹊尾。垆鹊能制猬，鹊之所在，猬必反腹，而受啄焉。或在木上鸣，猬伏不能行。淮南曰：鹊矢中猬，此类之不可推者也。

《格物总论》鹊

鹊一名飞驳，形类于鸦，而差小觜、尖足、爪黑、颈项背深绿色、白翮尾毛黑白相间，善为巢，其声楂楂。然南人闻其噪，则喜。北人闻其噪，则悲。

《本草纲目》《释名》

李时珍曰：鹊古文舄象形，鹊鸣唶唶，故谓之鹊。鹊色驳杂，故谓之驳。灵能报喜，故谓之喜。性最恶湿，故谓之乾。佛经谓之刍尼。小说谓之神女。

《集解》

李时珍曰：鹊乌属也，大如鸦，而长尾、尖觜、黑爪、绿背、白腹、尾翮黑白驳杂，上下飞鸣，以音感而孕，以视而抱。季冬始巢，开户背太岁，向太乙，知来岁风多，巢必卑下，故曰：乾鹊知来，猩猩知往。段成式曰：鹊有隐巢，木如梁令鸷鸟不见，人若见之，主富贵也。鹊至秋，则毛毨头秃。淮南子云：鹊矢中猬，猬即反而受啄，火胜金也。

《雄鹊肉气味》

甘寒无毒，日华曰凉。

《主治》

《别录》曰：石淋消结热可烧作灰，以石投中，解散者，是雄也。陈藏器曰：烧灰淋汁饮之，令淋石自下。苏颂曰：治消渴疾去风，及大小胀涩，并四肢烦热，胸膈痰结，妇人不可食。李时珍曰：冬至埋鹊于圊前，辟时疾温气出肘后。

《发明》

陶弘景曰：凡鸟之雌雄难别者，其翼左覆右者是雄，右覆左者是雌。又烧毛作屑纳水中沉者是雌，浮者是雄。今云投石恐止是鹊，馀鸟未必耳。

《脑主治》

陶弘景曰：五月五日取鹊脑入术家用，按淮南毕万术曰：丙寅鹊脑令人相思。高诱注云：取鹊脑雌雄各一，道中烧之，丙寅日入酒中饮，令人相思，又媚药方中亦有用之者。则陶氏所谓术家者亦此类耳。

《巢主治》

日华曰：多年者烧之水服，疗颠狂鬼魅，及蛊毒仍呼祟物，名号亦傅瘘疮良。时珍曰：正旦烧灰撒门内辟盗，其重巢柴烧研饮服方寸匕，一日三服，治积年漏下。不断困笃者，一月取效出洞天录，及千金方，重巢者，连年重产之巢也。

《附方》

小便不禁，重鹊巢中草一个烧灰，每服二钱，以蔷薇根皮二钱，煎汤服之日二。〈圣惠方〉

鹊部艺文一《鹊赋》梁·徐勉

观羽族之多类，实巨细以群飞。既若云而弥上，亦栖睫而忘归。爰有兹禽六翮，斯具生无隐默质有黝素匪违凉，而就暑通四节，以驰骛出昆山而抵玉，入召南而兴赋。其识知来，其巢知风，比之烈士时起则雄逢翳荟，而翔集乘清吹，而西东荷休明，以得性游苑囿以自终。

《为司农卿宗晋卿进赤觜山鹊表》唐李峤

臣晋卿言：昨于宿羽亭果园内，捉得赤觜山鹊一枚，其鸟有三足，中足有五指，近人相，托爪上有毛，仪观非常精彩，特异虽貌在禽类而名高羽族。鲜毛孕碧，劲觜含丹。三足呈休，与黔乌而比孝；五指为瑞，共白麟而同德。填河未足方其美，绕树无以俪其珍。故使绿衣翠襟，羞言辨惠，藻翰锦臆，惮称奇伟，将明天子之德，遂入虞人之罗，自非睿感潜通祯符显应，岂能殊祥毕凑异物咸臻，旷千古而难逢，超百王而独异。臣谬参簪笏忝，列葭莩忭跃之情，实倍恒品无任，喜庆之至，谨奉表称，贺以闻其山鹊谨随表同进。

《代宰相谢示白野鹊表》钱珝

臣某等言：今月某日，高品张师道，至奉宣圣旨示臣等，泾州所进白野鹊者，臣闻白为正色鹊，实灵禽在五行，而赋禀金精于众鸟，而有殊羽族。臣某伏惟尊号皇帝陛下：应上天之道，必顺五行。遂万物之情，非徒众鸟。宜获隆祥之类，以昭致理之心。是以素翼流光，丹眸耀众，俄呈瑞质，能弄好音，应图牒以自，来讵网罗之所得。诸侯入献，史氏明书，宁同集树之乌，堪并纪年之雀。方开景运实契祯符，臣某等谬赞皇猷，窃观神贶，无任贺圣欢忭之至。

《延州献白鹊赋》〈以圣德遐及灵禽表祥为韵〉王棨

我后君临九有仁，被诸华伊炳灵之白鹊，倏效祉于皇家，变尔羽毛，以表恩。沾于飞走，生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决越春巢，轻翻素翼，不类雕陵之异，状自受金方之正。色封人既获罗氏潜藏，且曰：昔闻兴咏于召南，今见呈祥于塞北，斯乃发天庆、昭皇德、望云将、献鹄归齐使之笼。拜表初行，雉别越裳之国。既而臻凤阙进彤庭粉焕成桥之羽，霜凝化印之形，奚稽瑞牒，克叶祥经。异丹雀之呈质，同素乌之效灵。帝嘉其贲然，斯来皭尔难，及俾遂性以饮啄顾无群，而翕集由是绕树星飞。依枝玉立，乍捕蝉于上苑，不羡莺迁，或报喜于丹墀。何惭凤集，故能彩迥群类，名超百祥，播休徵于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之翯翯，夺尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之，未如鱼跃舟中。谅贞符之尚小，曾未若影度帘，曙声来殿，深美掩条支之，献珍逾陇坻之禽。昔在遐方玉，每抵于昆岫。今以至德巢，可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣俾。尔羽之洁朗，彰我时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。

《鹊始巢赋》陈仲师

霜天惨惨兮，枫树之杪。构彼层巢兮，翩然宿鸟。眄乔柯以上下，惭弱羽之卑小。周匝经营，翻飞缭绕。履危而金弹不发，送喜而珠帘乍开。逐初心之眷恋，无利嘴之嫌猜。驾木末居岩隈容足之前，望一枝以栖息翻身之际。历众木，以飞来拂曙，声多排空，意远惜光阴于朝暮。迷饮啄之往返，于是攫腐草，衔飞蓬，重叠尺箠回环翠空凌寒。而且近朝日构思，而偏愁夜风。俯仰求容，冀思拾芥之力；纵横居止，顾就积薪之功。必使轻举得便，群飞会同游嬉，遂邻于清籞窘束长谢其雕笼。所谓摭实以来凭虚相借不然则六翮摧毁三冬徂谢。飞莺将出乎深谷，黄雀亦誇其大厦，所以踰远林，戾前除，仰窥肃爽，远慕扶疏。当绕树之时，暂随乌会在来巢之日，常畏鸠居，非微禽之敢竞，幸嘉木之有馀。嗟乎，摇尾驯扰敛容萃止依于主人来。若处子匪能言，以呈慧不善舞，以招美。倘抵玉无虞，抟风资，始故巢林以何报，惟化印而后已。

《鹊巢背太岁赋》前人

营巢有因，惟鹊无伦始，自小寒之日，不当太岁之神辨，向背以经营，必先避地顾纵横，而委积足以藩身。且其矫翼徘徊向隅栖息。时怀择木之智，日就积薪之力，若在离宫之内，不可巢南。如当子午之中，无因逐北，所以率先表异选胜知归。应时节而迁易，辨方隅之是非。念彼明神自易地而攸处顾兹弱羽信何枝，而可依时也。苟遂居安宁辞，力役。衔腐草，而构思向高柯以容迹动观。所忌殊古人之橧巢，理契不齐如方士之工。历择地已有知风，岂无方一枝而自托，虽小数之能拘且相质，以和鸣喜同于雀，乃卜居而类聚，趋甚于凫况复藉，用茅茨殊荷庇盖，任风雨而自适。岂阴阳而去，泰念土宜之，是顾足见知方信天理，以自然焉。能向晦尔乃节届元律时，方冱寒顾地角，而知禁。岂天时之可干，无起土功异，衔泥而戾，止知于岁，杪聊寓迹，以求安。既而饮啄，无虚推移，不滞得厌，胜之良术。诚栖迟之上，计潜轸明条之虑，必附枳枸之势，摧枯拉朽已完葺，于崇朝，命侣引雏聊优，游于卒岁，顾末俗之，无违信，微禽之可继。

《鹊赋》明·徐守铭

鹊鵙丑其飞也，翪应必先事巢于季冬。性何知而避岁理，何由而向风传。帝女于南阳，见雕陵于庄子。方朔则识其顺风，陆贾则信其有喜，知来识修短之分，悬肉见交感之理在。至德之世，其巢可窥集高城之危，失时而起，或抵玉于昆山，或堕地于燕池，化印既闻于雨霁，绕树更见于星稀，则有朱据焚燎王澄探取孙和。既虑于倾危窦申，亦招于权赂。亦有葺乾陵之殿，巢发石之车。或得名于神女，或共止于巢乌。尔其采粟环丘之上，衔火清溪之侧，推子信之妙术，伏管辂之精诚。驾言西土，曾听王母之谣；考彼国风，亦比夫人之德。
《瑞应白鹊赋》〈有序〉廖道南
辛卯秋八月，河南郑府献白鹊二，上嘉兹灵瑞。乃命礼官蒐彝典，诹吉辰昭告九庙荐呈两宫，仍宣示百官于左顺门谛观，赐以大庖珍膳，臣伏考诸，仁宗为储皇时，有白鹊之瑞，乃命宫僚撰表上贺。杨士奇云：与凤同类，跄跄于帝舜之庭，如玉其辉，皎皎在文王之圃。仁宗览之，喜曰：此真帝王家白鹊也。仰惟皇上元德格天至仁育物，惠沾群动化被万灵，是故禽鸟感气，纯白昭辉，不于异域于中州，不于他所于宗室。天之锡纯，神之介祉，于是乎。有徵矣臣谨撰瑞应白鹊赋赋曰

肆后皇之纯祐兮，嘉申命其用休。协气絪缊于上元兮，灵鸟翱翔于中州。夫其始而𪃟育也。翳桑土之绸缪，营巢枝以结构。嵩祇宛委以毓祯，川若萦纡以埤厚。酝酿之以，阴阳之元。和煦媪之，以鬼神之奇秀，继而习飞也。振羽翰于碧寥，拟纯白于素丝。占易象而敦贲无咎，徵戴记而比玉斯辉，其来仪也。辞瀍涧之清泚，饮河洛之甘泉。函以雕笼，而翛翛其洁，饲之琅实；而皓皓其鲜，尔乃遵渚鸿之云逵，度泽鹤之烟皋。渐彤墀而回绕于鳷鹊之观，入紫囿而振拂于翡翠之苕。尔乃测铜虬之莲漏，焚宝鸭之兰膏。启宗宫，而掩映于翔凤之阁，献祖祢而周遭于戴鳌之桥。尔乃敞鱼钥于重闱列龙床于夹陛，慈颜燕喜而颂腾于禁掖之庭，寿极鸾回而歌永于钩陈之地。尔乃诏文辟之鹓班，偕武卫之鹰，扬薄言往观，而振振若西雍之鹭，亦既集止，而跄跄如虞室之凰。于时睹天颜之欢，霁洒宸翰，以昭宣蒐灵囿于往迹纪殊祯于万年。臣拜稽首，赓载歌曰：繄轩皇兮，御璿图元扈。来游兮，文明孚繄。舜帝兮，协钧韶彩凤。来仪兮，化理昭于皇。文祖兮，绍往圣灵鹊。肇见兮，受天之命于皇。吾皇兮，绍烈祖灵鹊。载符兮，绳其祖武。

《鹊赋》李东阳

爰有灵鸟集于中林，修尾长喙元衣素襟。皦皦奇质，冷冷警心。我有嘉辰，怀此好音。若夫飞甍峻阁，绣闼雕楹，旭日初照，纤飙不生。茂树芳洁，繁阴翳清。忽促剌以双透，欻翪翀而迅征。刷凝鲜之委羽，写婉转之幽情。纷众啅以争坠，屡驯飞而不惊。晴雪冲腾，其下上閒华匝地而纵横。尔其乍东乍西，倏近倏远，栖初危，而不定去。未极而中返，或周旋其却顾，或撇捷其将转。方小伫于中庭，误迟归于别馆。曳馀音于未绝，袅柔条之半绾。若乃玉关迁客，金屋佳人，淹沉幽圄之士，杂遝高轩之宾。托春心于锦字，迓曙色于雕轮。听泥金之小敕，拥织翠之重茵。晓枕惊梦，春山罢颦。莫不穷途拭泪，幽谷生春。或擎杯以酹地，或倒屣而迎门。嗤村鸱于牖户，怪野鵩于承尘。不利俗以投好，徒增疑而召嗔。试比物以引类信，兹禽之足珍。乃有上苑虞人，五陵年少，挟孤弹于怀中，探危巢于木杪。智藏乎其无形，祸出其所不料。岂百金之是图曾不满。夫一笑物固有所，偏工意固有所。独适故知来岁之风，不能庇一卵于终。日报罗帏之喜，不能解双颜于漆室。彼世态之无常，徒因之而太息，复有梁州金印月浦银桥羡崔梁之窈窕，骇鲁木之翔翱。信慌惚而莫究徒夸，浮而可嘲吾将。使茂先卷舌而却走，成式遁辞而先逃。见天机之流转，知造物之非雕，坐观物以自适，聊寄情乎离骚。

《鹊赋》李梦阳

有翩翩之珍鸟，秉阳刚而含哲。择乔干而托处，信于飞而颃颉。性灵达而好静，恒相时而豫移。知多风之害患，则徙巢于下枝。善传祥而递音，类明士之几悟，岂林岩之遐閒。游庭松，而栖寓虞矰弋之见。寻于君子，乎是依饮九霄之曙。露啄嘉实之离离黄钟厥月。天地闭藏雪，霰纷其交下。烈风严，而雨霜群，植寥乎未坼，诸动潜于深密。羡斯鸟之前觉，独衔槁而营室。窿象天体，方则地矩义备，晦明智敌。风雨谙击，冲之元括。背太岁而启户，谅绸缪之轸心；黯拮据而谁语，嘅春阳之未临。聊俟时而共嬉，感主人之隆笃，戒弹矢而罔欺。步玉除以俛啄微风跂，而自閒。冀融景以骧跃，昂青云而拂旋激神化以耀德。逢印文而幻迁，庶遗安于众鸠，顺天命而自然。
《鹊巢赋》〈有序〉钟惺
系舟西梁山下，有垂杨数树，童然而其一鹊巢其上者，柔条独起，春发其色。土人云：以鹊巢之故，得免剪伐。感鸟能庇木，而氓之蚩蚩并育之意。憯然著于动植充类识端，可以见天心焉。爰作斯赋。

维鸟与木之偶然，初何心而相附。虽灵鹊之择木，乃枯杨兮。其焉慕方夫牖户，绸缪飞鸣，拮据倦形。声之相喧，恐桑土之我污，尔其冬馀春初，烧荒刊路，众林童。然偏何独茂盖已，烟日之向，新胡止条枚之如故。彼樵者之蚩蚩兮，何秉心之独恕。曰：睹巢卵之相，为命兮，羌更意，而怀顾。曰：子曰：室匪木曷。据曰，叶曰：枝匪鹊焉。护此风雨，蛇鼠之无虞，彼斧斤樵薪之不虑。辟彼伯鸾之借枝于庑下兮，暴客过而反步匪。伊门庭之有光兮，亦外侮之克禦。夫既或惠我以美阴兮，胡不报之以雨露。乃人心之动于物类兮，独并存而同豫。重曰：有柳依依，有鹊栖栖。畴导善气，畴遏杀机。生杀感应，惟危惟微，充类循本灵蠢，同归人天沙界，佛土王畿，永无戕和探𪃟折枝。

鹊部艺文二〈诗〉《短歌行》魏武帝

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可栖。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

《鹊讴》曹植

鹊之彊彊，诗人取喻。今存圣世，呈质见素。饥食苕华，渴饮清露。异于俦匹，众鸟是骛。

《咏鹊》梁·萧纪

欲避新枝鹊，还向故巢飞。今朝数声喜，家信必应归。

《看柳上鹊》北齐魏收

背岁心能识，登春巢自成。立枯随雨霁，依枝须月明。疑是彫笼出，当由抵玉惊。间关拂条软，回复振毛轻。何独离娄意，傍人但未听。
《园树有巢鹊戏以咏之》魏澹
畏玉心常骇，填河力已穷。夜飞还绕树，朝鸣且向风。知来宁自伐，识岁不论功。早晚时应至，轻举一排空。

《鹊》唐·李峤

不分荆山抵，甘从石印飞。危巢畏风急，绕树觉星稀。喜逐行人至，愁随织女归。傥游明镜里，朝夕动光辉。

《山行见鹊巢》蒋洌

鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。

《夜飞鹊》前人

北林夜方久，南月影频移。何啻从三匝，犹然未得枝。

《咏礼部尚书庭后鹊》苏颋

怀印喜将归，窥巢恋且依。自知栖不定，还欲向南飞。

《鹊》李白

五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。《祝鹊》王建
神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。

《鄜州进白野鹊》薛能

轻毛叠雪翅开霜，红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙，色柔金柱瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。

《喜鹊》皮日休

弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴花里。何况佞倖人，微禽解如此。

《山鹊》司空图

多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。

《喜山鹊初归》前人

翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
其二

阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。

《鹊》韩偓

偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时閒语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。

《鹊》南唐·韩溉

才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。

《苑中白野鹊》王感化

碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。

《鹊》徐夤

神化难原瑞印开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。

《臣栗以御画鹊示臣驹谨再拜稽首赋诗》〈二首〉宋韩驹

君王妙画出神机，弱羽争巢并占时。相见春风鳷鹊观，一双飞上万年枝。
舍人簪笔上蓬山，辇路春风从驾还。天上飞来两乌鹊，为传喜事到人间。

《黄筌鹊雏》文同

短羽已䙰褷，弱胫方屴岌。母也向何处，开口犹仰食。

《野鹊》欧阳修

鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。日暖风轻言语软，应将喜报主人知。
《异鹊诗》〈有序〉苏轼
熙宁中，柯侯仲常通守漳州，以救饥得民。有二鹊栖其厅事，讫侯之去，鹊亦送之，漳人异焉。为赋此诗。

昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，么凤集桐花。是时乌与鹊，巢𪃟可俯拿。忆我与诸儿，饲食观群呀。里人惊瑞异，野老笑而嗟。云此方乳哺，甚畏鸢与蛇。手足之所及，二物不敢加。主人若可信，众鸟不我遐。故知中孚化，可及鱼与豭。柯侯古循吏，悃愊真无华。临漳所全活，数等江干沙。仁心格异族，两鹊巢其衙。但恨不能言，相对空哑哑。善恶以类应，古语良非誇。君看彼酷吏，所至号鬼车。
《鸷鹊诗》〈有序〉陈无己
辛巳夏四月庚戌，将晏与客追凉露坐。有雀引雏二三集垣下，且行且哺，俄有鹊至，自北俛啄雀间初循循少焉。就雀间遽攫一雏，而升于垣出，雀不意悲鸣啾啾，奋身抵鹊，再三欲夺，鹊竟磔雏以食。不顾如得计，然坐客叹息，余感之赋是诗。

若奚不鹯吾，知避而迁汝，胡不狸吾知，远而驰宵通。吾巢晨并吾，枝怀毒妊凶，初不汝期恭，恭拳拳甫笑。嘻嘻情貌深，厚孰从而追。

《闻喜鹊》李觏

翩翩者鹊何品流，羽毛黑白林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼妇惟尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。

《乌鹊》前人

乌鹊翩翩竞羽毛，南飞无树过良宵。就中管得他人事，祗与天孙倩作桥。

《赠鹊》陆游

为梁星渚自何年，毛羽摧伤不怨天。知我斋馀尝施食，翩然飞下北窗前。

《即事》程俱

乌啼未必恶，麾去恨不早。鹊噪两耳聋，主人亦言好。安知一喙鸣，喜戚自颠倒。朝来群鹊噪不已，童稚无知助吾喜。群鹊自与乌争巢，慎勿喜欢真误尔。

《鹊有媒》元·吴景奎

长林萧萧两乾鹊，牖户绸缪欣有托。雄飞望望杳不归，饮啄应怜堕矰缴。孀雌哺𪃟成孤栖，月明不复从南飞。迢迢织女隔银浦，风多巢冷将畴依。花间双鹊能占喜，来往殷勤道芳意。雄鸠佻巧鸩不媒，愿得灵修几同类。斯须众鹊邀提壶，入林绕树声相呼。群飞尽弃遗一鹊，同室定偶携诸孤。彊彊和鸣如有道，求牡深惭雉鸣鷕。踰墙钻穴相窥从，重叹人而不如鸟。

《桃花双鹊图》明·刘铉

双鹊何处声查查，夭桃一树红蒸霞。美人忽听心自喜，捲帘遥对启窗纱。恐惊枝上鸟，未折枝上花。花任啄残应不惜，早教归信来天涯。

《题蔡挥使所藏林良双鹊》程敏政

老木长梢半空起，影落君家素屏里。枝间双鹊不飞去，似向高堂报君喜。凉风晓入庭户清，主人坐对宛有情。眼前岂独惜珍羽，耳畔忽疑闻好声。亦有娟娟白头鸟，相顾徘徊若相保。广东画史深可人，生态无穷意难了。主人堂堂真壮夫，喜受文字相追呼。征蛮不带岭南物，衣衾之外惟此图。堂下有儿堂上母，客至矜图饮醇酒。呀然一笑共平生，崔白边鸾竟何有。鹊兮鹊兮不可求，愿君身共张梁州。不须椎石取金印，看尔生封忠孝侯。

《噪鹊行》景旸

鹊鹊复鹊鹊，春明飞向深树落。树边人家怀抱恶，去年征夫从卫霍。边头烽火接回中，羽书昼警清夜同。一自将军度河曲，天山万里风云空。边头战血赤河水，战士磨刀寒落指。天子深坐甘泉宫，回头北顾常拊髀。树头鹊噪如有知，朝来蟢子檐前垂。夫君封侯应有期，凤奁鸾镜当窗移。

《花枝独鹊》陈于陛

天上成桥罢，人间化印迟。一从栖上苑，那复向南枝。拂羽琼花落，穿林宝树垂。夜飞绕明月，朝语噪晴曦。表瑞巢堪咏，怀仁𪃟可窥。皇家时有喜，先报九重知。

鹊部选句

北齐魏收移梁朝文：楚兵吴甲积若山，丘青，鹊赤，乌噎，流断岸。
北周庾信《小园赋》：藏狸并窟，乳鹊同巢。
唐王勃《寒梧栖凤赋》：游必有方哂，南飞之惊鹊。李绅法华寺大光师碑：昔如来双鹊巢顶而定惠，坚明大师群鸟摩首而烦疑解脱。
柳宗元礼部《贺白鹊》表：伏奉进旨，宣示前件。白鹊者，霜毛皎洁，玉羽鲜明，色实殊常，性惟驯狎。
李白诗：还同月下鹊，三绕未安枝。
白居易诗：啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。
方干诗：桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。
宋余靖诗：烟濛细草流萤度，月上疏林倦鹊栖。梅尧臣诗：赖此数竿竹，与我为煖热。上有寒鹊栖，拳足如瘦蕨。
曾巩听鹊《寄家人》诗云：鹊声哑哑宁有知，家人听鹊占归期。物情固不待人事，尔意自惊思别离。
苏轼诗：大杏金黄小麦熟，堕巢乳鹊拳新竹。
贺铸诗：信鹊新秋去。
陆游诗：庭中下午鹊，门外传远书。〈又〉月惊孤鹊起，天带众星西。
明刘基诗：树头独立知风鹊，屋角双鸣唤雨鸠。〈又〉阴崖有乔树，乾鹊巢其巅。