钦定古今图书集成.博物汇编.草木典.木部
钦定古今图书集成博物汇编草木典
第五卷目录
木部汇考
易经〈说卦传〉
书经〈商书盘庚上 周书洪范〉
诗经〈周南葛覃 樛木 汉广 汝坟 召南野有死麇 郑风山有扶苏 大雅皇矣〉
礼记〈月令〉
周礼〈地官大司徒 山虞 林衡〉
尔雅〈释木〉
山海经〈西山经 中山经 海外北经 海外东经〉
管子〈山国轨〉
淮南子〈地形训 主术训〉
张揖博雅〈释木〉
魏王花木志
嵇含南方草木状
贾思协齐民要术〈栽树 伐木〉
郭橐驼种树书〈木〉
陆佃埤雅〈椔〉
易经〈说卦传〉
书经〈商书盘庚上 周书洪范〉
诗经〈周南葛覃 樛木 汉广 汝坟 召南野有死麇 郑风山有扶苏 大雅皇矣〉
礼记〈月令〉
周礼〈地官大司徒 山虞 林衡〉
尔雅〈释木〉
山海经〈西山经 中山经 海外北经 海外东经〉
管子〈山国轨〉
淮南子〈地形训 主术训〉
张揖博雅〈释木〉
魏王花木志
嵇含南方草木状
贾思协齐民要术〈栽树 伐木〉
郭橐驼种树书〈木〉
陆佃埤雅〈椔〉
草木典第五卷
木部汇考
《易经》《说卦传》
巽为木。〈大全〉进斋徐氏曰：巽入也，物之入者，莫如木。 融堂钱氏曰：为木者，干阳而根阴也。
又
坎其于木也，为坚多心。
〈大全〉进斋徐氏曰：刚在中故，于木为坚多心。
又
离其于木也，为科上槁。
〈大全〉节斋蔡氏曰：科空也，木既中空上必枯槁矣。张子曰：离为乾卦于木，为科上槁附而燥也。 双湖胡氏曰：按张子谓附而燥，是不以科为木科，为水盈科之科谓科巢之附，于木上者也，科中虚有离象燥，则科上之木乾燥耳，如鹊巢之类，皆是以木枝结搆而成也。
又
艮其于木也，为坚多节。
〈大全〉吴氏曰：刚在外也。
《书经》《商书盘庚上》
若颠木之有由糵。〈注〉颠仆也，由古文作糵木生条也。〈大全〉魏氏曰：书言由糵由字。《左传》：注木再萌芽，谓之由故云楚其复，由又昭八年，今在析木之津，犹将复由韵书，糵本作
今作蘖，蘖槁木之馀也。马氏云颠木而肄生曰蘖。《周书洪范》
一五行三曰木。〈疏〉冬至以及于夏至，当为阳来正月为春木位也。三阳已生，故三为木数。
木曰曲直。
〈传〉木可以揉曲直，〈蔡传〉曲直以性言也。
曲直作酸。
〈传〉木实之性，〈疏〉木生子实，其味多酸五果之味，虽殊其为酸一也，是木实之性然也。
《诗经》《周南葛覃》
黄鸟于飞，集于灌木。〈疏〉释木云灌木丛木，又云木族生为灌，孙炎曰族丛也，是灌为丛木也。
《樛木》
南有樛木。〈朱注〉南南山也，木下曲曰樛。
《汉广》
南有乔木，不可休息。〈朱注〉上竦无枝曰乔。〈大全〉尔雅曰小枝，上缭为乔注细，枝皆翘缭向上。
《汝坟》
遵彼汝坟，伐其条枚。〈朱注〉枝曰条，干曰枚。
又
遵彼汝坟，伐其条肄。
〈朱注〉斩而复生曰肄。〈大全〉程子曰：君子从役于外，妇人为樵薪之事。
《召南野有死麇》
林有朴樕。〈注〉朴樕小木也。〈疏〉释木云朴樕心，某氏曰：朴樕斛樕也。有心能湿江河间以作柱。孙炎曰：朴樕一名心是朴樕，为木名也。言小木者，以林有此木，故言小木也。
《郑风山有扶苏》
山有扶苏。〈传〉扶苏，扶胥小木也。〈疏〉毛以下章，山有乔松是木，则扶苏是木可知，而释木无文，传言扶胥小木者。毛当有以知之未详其所出也。
《大雅皇矣》
作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。〈朱注〉作拔起也，屏去之也，菑木立死者，翳自毙者也。或曰小木蒙密蔽翳者也，修平皆治之使疏密正直得宜也。灌丛生者也，栵行生者也。〈大全〉孔氏曰：立死之木妨，他木生长为木之害。故曰：菑生木自倒，枝叶覆地，为阴翳，故曰翳。
《礼记》《月令》
孟春之月，盛德在木。〈注〉天地生育之盛，德在于木位。
是月也，禁止伐木。
〈注〉以盛德在木也。
又
孟夏之月，继长增高。
〈注〉谓草木盛蕃庑。
毋伐大树。
〈注〉亦为逆时气。〈陈注〉伐树则伤条达之气。
又
季夏之月。树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。
〈注〉为其未坚韧也。
又
仲冬之月。日短至，则伐木取竹箭。
〈注〉此其坚成之极时。
《周礼》《地官》
大司徒之职，设其社稷之壝而树之田主，各以其野之所宜木。遂以名其社与其野。
〈注〉所宜木谓若松柏栗也，若以松为社者，则名松社之野以别方面。
又
山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁，仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。
〈订义〉郑康成曰：阳木在山南者。阴木在山北者，冬斩阳夏斩阴。 曹氏曰：日之所在木必坚，刃可用故仲冬仲夏之斩，木为材者必相其山之南北。 王氏曰：考工。记曰凡斩毂之道，必矩其阴阳阳也者，稹理而坚阴也者，疏理而柔是故以火养，其阴而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。所谓阳木，则稹理而坚者也。所谓阴木，则疏理而柔者也。疏理而柔宜以火养，则斩以仲夏使盛阳，暴之与火养同意阴木，如此则阳木斩以仲冬宜矣。〈藃音郝〉
凡服耜，斩季材，以时入之。
贾氏曰：服谓牝服即车平较，皆有凿孔以轸子贯，之所以谓之牝服，耜谓耒耜随，曲长六尺六寸车人所造二者，皆须坚刃故斩季材少木为之时即，上文仲冬仲夏之时。
令万民时斩材，有期日。
王昭禹曰：草木零落，斩木之时，使终是时而斩之，则将苟取于尽物，故令之以时。又期之以日有期。日则节其时。
凡邦工入山林而抡材，不禁。
曹氏曰：邦工，朝廷之梓匠。
春秋之斩木不入禁。
贾氏曰：上文据国家，使工择木，故非冬夏。亦得入山林，此据万民取木，故十月入山林，春秋斩木不入禁。斩四野之木可也，虽斩四野未至于三月，亦不得伐桑柘，故月令季春云无伐桑柘。
凡窃木者有刑罚。
曹氏曰：天之生物有限，人之用物无穷。若荡然无制，暴殄天物，则童山竭泽何所不至，刑罚之施至是不得不行。
又
林衡每大林麓。下士十有二人。史四人。胥十有二人。徒百有二十人。中林麓。如中山之虞。小林麓。如小山之虞。
郑康成曰：衡平也，平林麓之大小及所生者。竹木生平，地曰：林山。足曰麓。 曹氏曰：官以衡名，惟欲其权衡之平耳。有所偏重则非平矣。 贾氏曰：山虞尊故中士，为官首下士为之佐，林衡卑故下士为官首，胥徒多于山虞者，以林麓在平地盗，窃材木者，多故须巡行者众。 刘执中曰：胥徒增多于山虞者，麓在山下养材为多共国者，众则用之者，倍去民为近，则其守为劳。
掌巡林麓之禁令而平其守。
项氏曰：山虞掌其政令，衡巡察之，而已巡之。则知
其守而均平之，使各得其宜。 王氏曰：林之政山虞掌之林，衡掌其巡之禁，令而已泽之政，泽虞掌之川衡掌其巡之政，令而已然。则林衡正于山虞，者也川衡，正于泽虞者也。 郑康成曰：平其守平其地，之民守林麓之部分。 王氏曰：泽虞言使其地之人，守其财物而林衡，不言林衡言平其守，而泽虞不言互见也。
以时计林麓而赏罚之。
项氏曰：以时会计林麓之繁，耗而赏罚守者。
若斩木材。则受法于山虞。而掌其政令。
郑康成曰：法万民入出，时日之期。 贾氏曰：山虞官尊，故设之林衡若斩木材，期于虞边受焉。 王昭禹曰：山林之政令，林衡不得，掌之共斩木材之政，令而已仲冬斩阳木，仲夏斩阴木斩木之法也。服耜斩季材万，民时斩材斩材之法也。 曹氏曰：山虞以时斩材而林衡，则受法于山虞以严，其戒一有不平，则计其守者，之功过而赏罚之矣。
《尔雅》《释木》
朴枹者。〈注〉朴属丛生者，为枹诗所谓棫朴枹栎。〈疏〉朴属枹栎，皆木丛生之名也。郭云朴属丛生者，为枹云棫朴者，诗大雅云芃芃棫朴，薪之槱之是也。枹栎者，秦风云山有苞栎，隰有六驳是也。
谓榇采薪，采薪即薪。
〈注〉指解今樵薪。〈疏〉郭云指解今樵薪，一名榇，一名采薪，一名即薪公羊，谓之薪采左传云，不樵树史记云樵苏，后爨师不宿饱，注云樵取薪苏，取草皆谓取草为薪也。
灌木丛木。
〈注〉诗曰：集于灌木。〈疏〉灌木者，即丛生之木也。下云木族生为灌郭云族丛也。是灌木为丛木也，诗周南云黄鸟于飞集于灌木是也。
瘣木苻娄。
〈注〉谓木病尪伛瘿肿无枝条。〈疏〉某氏云诗云，譬彼瘣木疾用无枝，苻娄尪伛内疾，瘣磊故疾用无枝。郭云谓木病尪，伛瘿肿无枝条。
蕡蔼。
〈注〉树实繁茂庵蔼。〈疏〉蕡亦树实名，又名蔼郭云，树实繁茂庵蔼。
枹遒木魁瘣。
〈注〉谓树木丛生根枝节，目盘结磈磊。〈疏〉木丛攒道而生者，名枹遒木魁瘣，读若磈磊谓根节，盘结处也。郭云谓树木丛生，根枝节目盘结磈磊。
木自弊柛。
〈注〉弊踣。
立死椔。
〈注〉不弊顿椔。
蔽者翳。
〈注〉树荫翳覆地者，诗云其椔其翳。
木相磨槸。〈槸音艺〉
〈注〉树枝相切磨。
棤皵。〈棤音锴错音舄〉
〈注〉谓木皮甲错。
梢梢棹。
〈注〉谓木无枝柯梢棹，长而杀者。〈疏〉此别死顿相磨皮甲棤棹，之异名也。云木者，总在下之称也。自弊踣者，名柛立死不弊顿者，名椔枝叶蔽荫覆地者，名翳木两枝相切磨，名槸木皮甲粗错者，名棤亦名皵木无枝柯，长而杀者，名梢一名梢棹小。《尔雅》曰拔根，曰棹注，诗其椔其翳者，诗大雅皇矣篇文也，毛传云木立死曰：菑自毙为翳说者。引李巡曰：以当死害。生曰菑毙死也，然则以立死之木，妨他木生长为木之害。故曰菑也，自毙者，生木自倒枝叶覆，地为阴翳故曰翳也。尔雅直云毙者，诗传以其非人毙之故，曰自毙其文与，此不同者，所见本异也。
句如羽乔。
〈注〉树枝曲卷似鸟毛羽。
下句曰朻，上句曰乔，如木楸曰乔。
〈注〉楸树性上竦。
如竹箭曰苞。
〈注〉筱竹性丛生。
如松柏曰茂。
〈注〉枝叶婆娑。
如槐曰茂。
〈注〉言扶疏茂盛，〈疏〉此别木之曲，直丛生茂盛之异，名也句曲也，树枝曲卷似鸟毛羽，名乔树枝下垂而曲，名朻诗周南南有樛木是也。木枝上竦而曲卷者，亦名乔如木楸上竦者，亦曰乔郭云。楸树性上竦诗周，南云南有乔木是也。凡木如竹箭丛生
者曰苞禹贡，曰草木渐苞是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂诗小雅，云如松柏之茂是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
小枝上缭为乔。
〈注〉谓细枝皆翘缭上句者，名为乔木。〈疏〉此即上句曰乔嫌，不了故重出之言，小枝上竦翘缭者，名为乔木也。
无枝为檄。
〈注〉檄棹直上，〈疏〉此即上文梢梢棹也，棹身棹也。谓木无枝檄棹，直上长而杀者也。
木族生为灌。
〈注〉族丛〈疏〉族丛也，木丛生者，为灌即上灌木丛木也。
槐棘丑乔。
〈注〉枝皆翘竦。
桑柳丑条。
〈注〉阿那垂条。
椒榝丑莍。
〈注〉莍萸子聚生成房貌，今江东亦呼莍莍榝似茱萸而小赤色。
桃李丑核。
〈注〉子中有核人，〈疏〉此辨木之枝条，子实形状之异丑类也。乔高也，槐棘之类枝皆翘，竦桑柳之类，皆阿那垂条莍者。实之房也，椒榝之类实，皆有莍汇自裹。李巡曰椒茱萸，皆有房故曰莍，莍实也，郭云莍萸子聚生成，房貌今江东，亦呼莍榝似茱萸，而小赤色桃李之类，皆子中有核人。曲礼云其有核者，怀其核。
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，楂梨曰钻之。
〈注〉皆啖食治择之名楂，似梨而酢涩见礼记。〈疏〉此辨啖食治择瓜果之名也，云瓜曰华之者，此为国君削瓜之礼也。华谓半破也，降于天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以绤也。云桃曰胆之者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰胆谓杏桃有苦如胆者，择去之云枣。李曰疐之者，谓治枣李皆去其疐疐者，柢也云楂梨曰钻之者，恐有虫故一一钻看其虫孔也。案郑注，云礼记内，则云柤梨不臧者，今之所谓楂子者，是也注云见礼记者，案曲礼，云为天子削瓜者，副之巾以絺为国君者，华之巾以绤又内，则云枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，柤梨曰钻之郑注，云皆治择之，名也文虽小异大意则同。
《山海经》《西山经》
竹山，其上多乔木。〈注〉枝上竦者。
《中山经》
宜苏之山，其下多蔓居之木。光山，其下多木。
龙山，上多寓木。
衡山，上多寓木。
石山，多寓木。
若山，多寓木。
楮山，多寓木。
风伯之山。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木。
《海外北经》
欧丝之野，其木长百仞，无枝。《海外东经》
䰈丘上有树木。〈䰈音嗟〉《管子》《山国轨》
国谷之朝夕在上山林。廪械器之高下在上。春秋冬夏之轻重在上，行田畴田中有木者，谓之谷贼宫中四荣树。其馀曰害女功宫室器械，非山无所仰然，后君立三等之租于山，曰握以下者，为柴楂杷以上者，为室奉三围以上为棺椁之奉柴楂之租，若干室奉之租，若干棺椁之租若干。《淮南子》《地形训》
曰冯生阳阏，阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。《主术训》
丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋蓄疏食，冬伐薪蒸，以为民资。有核曰果，无核曰蓏菜，蔬曰疏谷，食曰食，大曰薪，小曰蒸。
《张揖博雅》《释木》
楚荆也，壮荆曼荆也，谷楮也栝。〈音括〉柏也
梓松也，梬〈音形〉枣檡〈音宅〉栟〈音兵〉榈〈音闾〉棕〈音宗〉也，楛〈音苦〉榴柰也，枺〈音末〉𣓌〈音臼〉也含桃樱桃也。山李雀其
〈爵本字〉也，
〈音考〉榝〈音杀〉欓〈音党〉
〈同椒〉茱萸也，
〈丁戈〉株也，棿〈音支〉支也，枚
条也，梢〈音筲〉校棷〈音薮〉柴也，
〈同樵〉薪也笳枳叉枝服也，柯茎也，
干也肄蘖〈音臬〉也，
〈之善〉掩抠柰〈同柰〉也，
〈音璞〉萚〈音托〉落也，木丛〈同丛〉生曰榛楂〈诈平声〉楟〈音亭〉梨也。亲〈同榛〉栗〈音栗〉也，
〈象〉柔〈常与〉也，柚棒〈七候〉也，而柽〈音称〉
〈子狄〉也。杆〈吉旦〉柘也，杜仲曼榆也，重皮厚朴也，木栏桂栏也，益智龙眼也，山榆母估也。柘榆楩榆也，栀子
〈音爻〉桃也，宛童寄生
〈同茑〉也，秀龙巢也，下支谓之
〈音皮〉㯕。〈音斯〉
。〈按此八字音未详〉《魏王·花木志》《思惟》
思惟树汉时有道人自西域持贝，多子植于嵩之西，峰下后极高大，有四树树一年三花。
《紫菜》
吴、郡、边、海诸山悉生紫菜。
《木莲》
木莲叶似辛夷，花类莲。
《山茶》
山茶似海，石榴出桂州。
《溪荪》
溪荪如高梁，姜生水中出茆山。
《朱槿》
重台朱槿似桑，南中呼为桑槿。
《莼根》
莼根羹之绝美，江东谓之莼龟。
《孟娘菜》
江淮有孟娘，菜并益肉食。
《牡桂》
牡桂叶大如苦竹叶，叶中一脉如笔迹。
《黄辛》
卫公平泉庄有黄辛夷紫丁香。
《紫藤花》
吴苑生。
《郁树》
郁树高五六尺，其实大如李，色赤，食之甘。
《卢橘》
卢橘蜀生有绐客橙似橘而非若柚，而香冬夏华实相继或如弹丸，或如拳通岁食之亦名卢橘。
《楮子》
南方记楮子如梅，实二月花仍连实，七八月熟土人盐，藏之味辛出交趾。
《石南》
石南树野生二月花，仍连著实如燕子，八月熟民采其实，可食取皮作鱼羹，和之尤美出九真。
《嵇含·南方草木状》
南越交趾植物有四裔最为奇，周秦以前无称焉。自汉武帝开拓封疆，搜求珍异取其尤者，充贡中州之人或昧其状，乃以所闻诠叙有裨子弟云尔。《枫人》
枫人五岭之间多枫木，岁久则生瘤瘿。一夕遇暴雷骤，雨其树赘暗长三五尺。谓之枫人越巫取之作术，有通神之验，取之不以法则能化去。
《枫香》
枫香树似白杨叶圆，而岐分有脂而香，其子大如鸭卵，二月华发乃著实。八九月熟曝乾可烧，惟九真郡有之。
《薰陆香》
薰陆香出大秦，在海边有大树枝叶。正如古松生于沙甲，盛夏树胶流出沙上方采。
《榕》
榕树南海桂林多植之，叶如木麻，实如冬青，树干拳曲，是不可以为器也。其本棱理而深，是不可以为材也。烧之无焰，是不可以为薪也。以其不材，故能久而无伤。其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤垂下，渐渐及地藤稍入地，便生根节，或一大株有根四五处，而横枝及邻树，即连理，南人以为常不谓之瑞木。
《益智子》
益智子如笔，毫长七八分，二月花色若莲，著实五六月，熟味辛杂五味，中芬芳亦可盐曝，出交趾合浦建安八年，交州刺史张津尝以益智子粽饷魏武帝。
《桂》
桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青其类，自为林间无杂树，交趾置桂园。桂有三种，叶如柏叶，皮赤者为丹桂。叶似柿叶者，为菌桂。其叶似枇杷叶者，为牡桂。三辅黄图曰甘泉宫，南有昆明池，池中有灵波殿。以桂为柱，风来自香。
《朱槿》
朱槿花茎叶皆如桑叶，光而厚。树高止四五尺，而枝叶婆娑。自二月开花至中冬，即歇其花深红色。五出大如蜀葵，有蕊一条长于花。叶上缀金屑，日光所烁疑若焰生一丛之上，日开数百朵朝开暮落，插枝即活，出高凉郡一名赤槿，一名日及。
《指甲花》
指甲花其树高五六尺，枝条柔弱，叶如嫩榆。与耶悉茗茉莉花皆雪白而香，不相上下。亦贾人自大秦国移植于南海，而此花极繁，细才如半粒米许，彼人多折置襟袖间，盖资其芬馥尔，一名散沫花。
《蜜香》 《沈香》 《鸡骨香》 《黄熟香》 《鸡舌香》《栈香》 《青桂香》 《马蹄香》
按此八香同出于一树也。交趾有蜜香，树干似柜柳。其花白而繁，其叶如橘，欲取香伐之，经年其根干枝节各有别色也。木心与节坚黑沈水者，为沈香与水面平者，为鸡骨香其根，为黄熟香其干，为栈香细枝紧实未烂者，为青桂香其根节轻而大者，为马蹄香其花不香成实乃香，为鸡舌香珍异之木也。
《桄榔》
桄榔树似栟榈实。其皮可作绠，得水则柔韧，彼人以此联木为舟，皮中有屑如面多者，至数斛食之与常面无异，木性如竹，紫黑色有文理。工人解之以制奕枰，出九真交趾。
《诃梨勒》
诃梨勒树似木梡。花白，子形如橄榄，六路皮肉相著可作饮，变白髭发令黑出九真。
《苏枋》
苏枋树类槐花，黑子出九真，南人以染绛。渍以大庾之水，则色愈深。
《水松》
水松叶如桧而细长，出南海。土产众香而此木不大香，故彼人无佩服者，岭北人极爱之，然其香殊，胜在南方时植物无情者也。不香于彼而香于此，岂屈于不知己而伸于知己者欤。物理之难穷如此。
《刺桐》
刺桐其木为材，三月三时布叶繁密，后有花赤色间生叶间，旁照他物皆朱，殷然三五房凋，则三五复发如是者，竟岁九真有之。
《棹》
棹树干叶俱似椿，以其叶鬻汁渍果呼为棹汁，若以棹汁杂彘肉食者，即时为雷震，死棹出高凉郡。
《杉》
杉一名披，煔合浦东二百里，有杉一树。汉安帝永初五年春，叶落随风飘入洛阳城，其叶大常杉数十倍。术士廉盛曰：合浦东杉叶也。此休徵当出王者，帝遣使验之信然。乃以千人伐树役夫多死者，其后三百人坐断株，上食过足相容，至今犹存。
《荆》
荆宁浦有三种。金荆可作枕，紫荆堪作床，白荆堪作履，与他处牡荆、蔓荆全异。又彼境有杜荆，指病自愈节不相当者，月晕时刻之，与病人身齐等置床下，虽危困亦愈。
《紫藤》
紫藤叶细长茎如竹，根极坚。实重重有皮，花白子黑，置酒中历二三十年亦不腐败。其茎截置烟炱中，经时成紫，香可以降神。〈炱音台〉
《榼藤》
榼藤依树蔓生如通草藤也。其子紫黑色，一名象豆。三年方熟，其壳贮药，历年不坏，生南海，解诸药毒。
《蜜香纸》
蜜香纸以蜜香树皮叶作之，微褐色有纹，如鱼子极香而坚韧，水渍之不溃烂。泰康五年大秦献三万幅，常以万幅赐镇南大将军，当阳侯杜预令写所撰，春秋释例及经传集解以进，未至而预卒诏，赐其家令藏之。
《抱香履》
抱香履抱木生于水松之旁，若寄生然极柔弱。不胜刀锯乘湿时刳而为履，易如削瓜，既乾而韧不可理也。履虽猥大而轻者，若通脱木风，至则随飘而动，夏月纳之可禦湿蒸之气。出扶南大秦诸国，泰康六年扶南贡百双，帝深叹异然哂其制作之陋，但置诸外府以备方物而已。按东方朔琐语曰：木履起于晋文公，时介之推逃禄自隐抱树而死。公抚木哀叹，遂以为履。每怀从亡之，功辄俯视其履曰：悲乎足下。足下之称亦自此始也。
《贾思协·齐民要术》《栽树》
凡栽一切树木欲记其阴阳，不令转易。阴阳易位则难生小，小栽者不须记也。
大树髡之。
不髡风摇则死。
小则不髡先为深坑，内树讫以水沃之著，土令如薄泥，东西南北摇之良久。
摇则泥入根间无不活者，不摇虚多死，其小树则
不须尔。
然后下土坚筑。
近上二寸不筑，取其柔润也。
时时灌溉常令润泽。
每浇水尽即以燥土覆之，覆则保泽，不覆则乾涸。
埋之欲深，勿令挠动，凡栽树讫皆不用手捉，及六畜触突。
《战国策》曰：大柳纵横颠倒树之皆生，十人树之一人摇之则无生矣。
凡栽树正月为上时。
谚曰正月可栽树，言得时易生也。
二月为中时，三月为下时，枣鸡口槐兔，目桑虾蟆眼，榆负瘤散自馀，杂木鼠耳虻翅各其时。
此等名目皆是叶生形容之所象，似以此时栽种者，叶皆即生。早栽者，叶晚出。虽然宁太早为佳，不可晚也。
树大率种数既多不可，一一备举凡不见者，栽莳之法皆求之此条。
《淮南子》曰：夫移树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。
高诱曰：失犹易。
文子曰：冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。木方盛，虽日采之而复生，秋风下霜，一夕而零。
非时有功难立
崔寔曰：正月自朔暨晦，可移诸树竹漆桐梓松柏杂木，唯有果实者，及望而止过十五日，则果少实。食经曰：种名果法三月上旬，研好直枚如大母指，长五尺。内著芋魁种之，无芋大芜菁根，亦可用胜种核核三四年，乃如此大耳，可得行种。
凡五果花盛时遭霜，则无子当预于园中。往往贮恶草生粪天，雨新晴北风寒切，是夜必霜，此时放火作煴，少得烟气，则免于霜矣。
崔氏曰：正月尽，二月可剥树枝，二月尽，三月可掩树枝。
埋树枝土中，令生二岁以上，可移种矣。
《伐木》
凡伐木四月，七月则不虫而坚韧。榆荚下桑葚落，亦其时也。然则凡木有子实者，候其子实将熟，皆其时也。〈非时者虫具且脆也〉凡非时之木，水沤一月或火逼取乾，虫则不生。〈水浸之木皆亦柔韧〉周官曰：仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。
郑司农云：阳木春夏生者，阴木秋冬生者，松柏之属。郑元曰：阳木生山南者，阴木生山北者，冬则斩阳，夏则斩阴，调坚软也。案北之性不生虫，蠹四则皆得无所选焉。山中杂木自非七月，四月两时杀者，率多生虫无山南山北之异，郑君之说又无取，则周官伐木盖以顺天道，调阴阳。未必为坚韧之异虫蠹者也。
《礼记》：月令孟春之月禁止伐木。〈郑元注曰为盛德所在也〉孟夏之月无伐大树。〈逆时气也〉季夏之月树木方盛，乃命虞人入山，行木为斩伐。〈为其未坚韧也〉季秋之月草木黄落，乃伐薪为炭。仲冬之月，日短至则伐木取竹箭。〈此其坚韧成之极时也〉孟子曰：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
赵岐注曰：时谓草木零落之时，使材木得茂畅，故有馀也。
《淮南子》曰：草木未落斧斤不入山林。〈九月草木解也〉崔寔曰：自正月以终季，夏不可伐木，必生蠹虫。或曰：其月无壬子日，以上旬伐之虽春夏不蠹，犹有剖析开解之害，又犯时令非急，无伐十一月伐竹木。
《郭橐驼·种树书》《木》
凡木皆有雌雄，雄者多不实，可凿作方寸穴取。雌木填之乃实，凡木捣麻饼杂粪灰壅之则枝叶茂。凡木早晚以水沃其上，以唧筒唧水其上。移树木用谷调泥浆水于根下，日沃之，再无有不活者。
草木，羊食者不长。
凡移树不要伤根须，须阔垛不可去土，恐伤根。谚云：移树无时莫教树知。
种一切树大枝向南栽亦向南
凡树要移，当三年一树得拙而枯然，未可一概论若以桂为丁，在下钉则枯在上硙则茂。〈此条恐有讹字〉木自南而北多枯寒，而不枯只于腊月去，根旁土麦穰厚覆之燃火，深培如故则不过一二年，皆结实若岁，用此法则南北不殊，犹人炷艾耳。
种木无时戴毛虫于根下，皮以甘草末擦之，亦佳。元日天未明将火把于园中，百树上从头用火燎，过可免百虫食叶之患。