钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第三百三卷目录

草木典第三百三卷

木绵部汇考

释名

古终〈《南越志》〉　　　木绵〈《纲目》〉
古贝〈《纲目》〉　　　　吉贝〈《纲目》〉
啖婆〈《梵书》〉　　　　斑枝花〈《纲目》〉
迦罗婆劫〈《梵书》〉

木绵图

《书经》夏书禹贡

淮海惟扬州，岛夷卉服，厥篚织贝。
〈蔡传〉岛夷，东南海岛之夷，卉草也。葛越木绵之属，织贝锦名织为贝。文诗曰：贝锦是也。今南夷木绵之精好者，亦谓之吉贝。海岛之夷以卉服，来贡而织贝之精者，则入篚焉。〈大全〉临川吴氏曰：染其丝，五色织之成。文者曰：织贝不染五色而织之成，文者曰织文。

《南州异物志》木绵

木绵，吉贝所生。熟时如鹅毳，细过丝绵中。有核如珠珣，用之则治出。其核昔用辗轴，今用搅车尤便。其为布，曰斑布。繁缛多巧，曰城。次粗者，曰文缛。又次粗者曰乌驎。

《罗浮山记》木绵

木绵，正月开花，大如芙蓉。花落结子，方生绵方叶耳。子内有绵，甚白，南人以为缊絮。
《翻译名义》劫贝
劫贝，即木绵也。罽宾国大者成树，此形小状如土葵。有壳剖以出，花如柳絮，可纫为布。

《梧浔杂佩》木绵

木绵，一名琼枝。其高数丈，树类梧桐，叶类桃而稍大。花色深红，类山茶。春夏花开满树，望之烂然如缀锦。花谢结子，大如酒杯。絮吐于口，茸茸如细毳。旧云海南蛮人织为布，名曰吉贝。今第以充裀褥，取其软而温，未有治。以为布者，浔梧间亦有之。但土人未尝采取，随风飘堕而已。

《徐光启·农政全书》木绵

元扈先生曰：吉贝之名，独昉于《南史》，相传至今，不知其义意。是海外方言也。小说家所谓木绵，其为布，曰城，曰文缛，曰乌驎，曰斑布，曰白氎，白绁，曰屈眴者，皆此故。是草本，而吴录称木绵者，南中地煖一种，后开花结实以数岁计，颇似木芙蓉。不若中土之岁，一下种也。故曰十馀年不换，明非木本矣。吉贝之称木，即禹贡之言卉，取别于蚕绵耳。闽广不称木绵者，彼中称攀枝花为木绵也。攀枝花中作裀褥，虽柔滑而不韧绝，不能牵引，岂堪作布。或疑木绵是此，谓可为布而其法不传，非也。吴录所言木绵，亦即是吉贝。或疑其云树高丈，当是攀枝。不知攀枝高十数丈，南方吉贝数年不凋，其高丈许亦不足怪。盖南史所谓林邑吉贝，吴录所谓永昌木绵，皆指草本之木绵。可为布意，即娑罗木。然与斑枝花绝不类。又中土所织绵布及西洋布，精粗不等，绝无光泽。而余见曹溪释惠能所传衣，曰屈眴布。即白氎布云，是西域木绵。心所织者，其色泽如蚕丝，岂即娑罗笼段耶。抑西土吉贝尚有他种邪。又尝疑洋布之细，非此中吉贝所作。及见榜葛刺吉贝，其核绝细，绵亦绝软，与中国种大不类。乃知向来所传，亦非其佳者。
又曰中国所传木绵，亦有多种。江花出楚中，绵不甚重，二十而得，五性强紧。北花出畿辅山东，柔细中纺绩绵稍轻。二十而得四，或得五，浙花出馀姚，中纺绩绵稍重，二十而得七。吴下种大都类此，更有数种稍异者，一曰黄蒂穰蒂，有黄色如粟米。大绵重一曰青核，核青色细，于他种绵重。一曰黑核，核亦细，纯黑色，绵重。一曰宽大衣核，白而穰浮，绵重。此四者皆二十而得九，黄蒂稍强紧，馀皆柔细中纺织，堪为种。又一种曰紫花，浮细而核大绵轻，二十而得四。其布以制衣颇朴雅市中，遂染色以售，不如本色者，良堪为种。又曰余见农人言吉贝者，即劝令择种，须用青核等三四品，绵重倍入矣。或云凡种植，必用本地种。他方者土不宜种，亦随地变易。余深非之，乃择种者，竟获绵重之利。三五年来农家，解此者十九矣。呜呼，即如彼言。吉贝自南海外，物耳。吾乡安得而有之。而今且奄有，下土衣被九有哉。
又曰嘉种移植间，有渐变者如吉贝子。色黑者，渐白，绵重者渐轻也。然在近地，不妨岁购种。稍远者，不妨数岁一。购其所由变者，大半因种法不合，间因天时水旱。其缘地力而变者，十有二三耳。
孟祺农桑辑要曰：栽木绵法，择两和不下湿肥地。于正月地气透时，深耕三遍。摆盖调熟，然后作成畦。畛每畦长八步，阔一步，内半步作畦面，半步作畦背，不斸二遍，用杷耧平起出，覆土于畦背上，堆积至谷雨前后，拣好天气，日下种。先一日将已成畦畛，连浇三次。用水淘过子粒，堆于湿地上，瓦盆覆一夜。次日取出，用小灰搓得伶利，看稀稠撒于浇过畦内，将元起出，覆土覆厚一指，再勿浇。待六七日，苗出。齐时。旱则浇溉，锄治常要洁净，穊则移栽，稀则不须。每步只留两苗，稠则不结实。苗长高二尺之上，打去冲天心旁，条长尺半，亦打去。心叶叶不空，开花结实直，待绵欲落时为熟。旋熟旋摘，随即摊于箔上。日曝夜露，待子粒乾，取下用铁杖一条，长二尺，粗如指。两端渐细如赶饼杖样，用梨木板长三尺、阔五寸、厚二寸做成。床子逐旋取绵子，置于板上，用铁杖回旋赶出子粒，即为净绵。撚织毛丝，或绵装衣服，特为轻暖。
王祯农桑通诀曰：木绵谷雨前后，种之立秋时，随获随收。其花黄如葵，其根独而直，其树不贵乎。高长其枝干贵乎，繁衍不由。宿根而出，以子撒种而生，所种之子初收者，未实。近霜者，又不可用。惟中间时月收者，为上。须经日晒燥带绵收，贮临种时再晒旋碾，即下。
元扈先生曰：此虑冬月碾子收藏，风日所侵，恐致油浥。若受水湿，仍当郁烂故也。余闻老农云：绵种必于冬月碾取，谓碾必须晒。秋冬生气，收敛于时。晒曝不伤萌芽，春间生意茁发，不宜大晒也。二说皆有理，余意谓春碾者，秋收时简取种，绵晒极乾，置高燥处，临种时略晒即碾，当无害。秋碾者，碾下种用草裹置高燥处，不受风日水湿可无郁浥。惟春时，旋买绵花碾作种，即不可。恐是陈绵或尝受湿蒸故。若旋买绵核作种，尤不可。或是陈核，或经火焙故。今意创一法，不论春碾冬碾，收藏旋买，但临种时用。水浥湿过半刻，淘汰之。其秕者，远年者，火焙者，油者，郁者，皆浮其坚实，不损者必沈沈者，可种也。
又曰木绵核果。当年者，亦须淘汰，择取浮者秕种也。其羸种亦沈，取其沈者微撚之，羸者壳软而仁不满。其坚实者，乃佳。或疑淘择损功，此不足虑也。若依世俗密种，亩用子一斗，诚难。果如法科间，三尺撮种之，亩用子一升以外足矣。

其种本南海诸国所产，后福建诸县皆有。近江东陕右亦多种，滋茂繁盛与本土。无异种之，则深荷其利，悠悠之论。率以风土不宜为说。按农桑辑要云，虽托之风，土种艺不谨者有之。种艺虽谨不得其法者，有之。信哉。是言也。
元扈先生曰，农桑辑要作于元初，当时便云木绵种陕右，行之其他州郡，多以风土不宜为解。独孟祺苗好谦，畅师文王祯之属能，排贬其说。抑不知当时之人，果以数子为是耶，否耶。至于今，率土仰其利，始信数君子非欺我者。呜呼。岂独木绵哉，后之视今，亦犹今之视昔也。

便民图纂曰：绵花，谷雨前后，先将种子用水浸，片时漉出，以灰拌匀。候芽生，于粪地上，每一尺作一穴，种五七粒。待苗出时，密者芟去，止留旺者二三科。频锄时，常搯去苗尖，勿令长太高。若高则不结子，至八月间收花。
元扈先生曰：木绵，一步留两苗，三尺一株。此相传古法。依此则能雨耐旱，肥而多收，图纂作于近代。云一尺一穴者太密，此迩来稠种少收之，滥觞也。又曰吴人云，千桠万桠不如密花。此言最害事，稀不如密者，就极瘠下田。言之所谓瘠田，欲稠也，田之肥瘠，在粪多寡，在人勤惰耳。己则瘠之而稠之，自令薄收，非最下惰。农当作此语耶。若田肥，自不得密。密则青酣不实，实亦生虫。故稀种则能肥，肥则实繁而多收。今肥田密种者，既无行次，稍即强弱相害。苗愈长愈不忍痛芟之，栉比而生不交远，风虽望之葱郁。而有叶无枝，有花无实矣。既虑其，然则瘠其苗，非从事之下耶。绵之干长数尺，枝间数尺，子百颗亩收二三石，其本性也。今人密种少收，皆其夭阏不遂者耳。齐鲁人种绵者，既壅田下种，率三尺留一科。苗长后笼乾粪，视苗之瘠者，辄壅之。亩收二三百斤以为常。馀姚海堧之人，种绵极勤亦二三尺。一科长枝，布叶科百馀子收，极早亦亩得二三百斤。其为畦广丈许，中高旁下畦间，有沟深广各二三尺。秋叶落积沟中，烂坏冬则就沟中起。生泥壅田岁种蚕豆，至春翻罨作壅，即地。虚行根极易，又极深，则能久雨，能久旱，能大风，此皆稀种。故能肥，能肥故多收。若如吾乡之密种，而又用齐鲁之粪肥，馀姚之草肥，安得不青酣不虫。蠹耶，但虑酣之为患，不知稀之得力。又虑稀之少收，不知肥之得力。人情之习于故，常如此哉。彼两方人闻，吾乡之密种薄收也。每大笑之。

张五典种法曰：种之时在清明谷雨节，以霜气既止也。种之力或生地，用粪耕盖。后种或花苗到锄三遍，高耸每根苗边，用熟粪半升培植。锄非六七遍，尽去草茸，不可种之。疏密苗初顶两叶时止，划去草颗宜密，留以备死伤再锄。尚宜稍密，三锄则定苗颗，宜疏不宜密。大约每花苗一颗，相距八九寸，远断不可。两颗连并，苗之去叶，心在伏中。晴日三伏各一次，有苗未长大者，随时去之。花性忌燥，燥则湿蒸，而桃易脱落。花忌苗并，并则直起而无旁枝。中下少桃种，不宜晚，晚则秋寒。早则桃多不成实，即成亦不甚大。而花软无绒，去心不宜。于雨暗日，雨暗去心，则灌聋而多。空干此北方种花法也。北方地高寒，尚宜若此。况此中地湿燥，何可不以北法行之。
按张山东信阳人，万历乙卯按吴行部至海上时。六月初察视田间，花苗多稚弱，恨其三五为族。即根以上尺许，无蓓蕾，恨其密也。曰江左赋繁役重，全赖田收。而树艺无法，岁得半入。此伤农之大者，极论其理甚详悉，手书此，则刻而传之。海上官民军灶垦田几二百万，亩大半种绵，当不止百万。亩若此言必行，亩益绵三十斤足供赋额。五十斤足繇役。丰歉获收家户，殷给悉仁言之利矣。

元扈先生曰：绵花密种者，有四害：苗长不作蓓蕾，花开不作子，一也；开花结子，雨后郁蒸一时堕落，二也；行根浅近，不能风与旱，三也；结子暗蛀，四也。
又曰：总种绵不熟之故，有四病：一秕、二密、三瘠、四芜。秕者，种不实。密者，苗不孤。瘠者，粪不多。芜者，锄不数。又曰：凡田来年拟种稻者，可种麦。拟绵者，勿种也。谚曰：歇田当一熟言息，地力即古代田之义，若人稠地狭，万不得已，可种大麦或稞麦。仍以粪壅力补之，决不可种小麦。凡高仰田，可绵可稻者，种绵二年，翻稻一年，即草根溃烂，土气肥厚，虫螟不生。多不得过三年，过则生虫，三年而无力种稻者，收绵后周田，作岸积水过冬。入春冻解，放水候乾。耕锄如法，可种绵，虫亦不生。
又曰：绵田秋耕为良，穫稻后即用人耕。又不宜耙细，须大垡岸起，令其凝冱。来年冻释，土脉细润。正月初，转耕或用牛转；二月初再转，此二转必捞盖令细。清明前作畦畛，土欲绝细，畦欲阔，沟欲深。既作畦，便于白地上锄三四次。雨后锄为良，则土细而草除。锄白一当锄青，二去草，自其芽糵故。又曰凡绵田，于清明前先下壅，或粪、或灰、或豆饼、或生泥，多寡量田肥瘠。剉豆饼勿委地，仍分定畦畛，均布之吾乡。密种者，不得过十饼以上，粪不过十石以上。惧太肥虚长不实，实亦生虫。若依古法，苗间三尺，不妨一再倍也。有种晚绵，用黄花苕饶草底壅者，田拟种绵。秋则种草，来年刈草。壅稻留草根田中，耕转之若草，不甚盛。加别壅欲厚壅，即并草䅖覆之。或种大麦蚕豆等，并䅖覆之，皆草壅法也。草壅之收有倍他壅者，惟生泥绵所最急。不论何物壅，必须之故。姚江之畦间有沟最良，法凡水土气过，寒粪力盛峻热。生泥能解水土之寒，能解粪力之热，使实繁而不蠹。谚曰生泥好绵花甘国老，但下粪须在壅泥前，泥上加粪，并泥无力。
又曰种绵有漫种者，易种难锄，穴种者反之。漫种者下种宜密，锄时简别而痛芟之。令绝疏穴种者，穴四五核锄时简别去留之。留不得过二，留二者高五六寸，则以块亚其中，而平分之，使根干相去。面面生枝，终不如孤生者良，简别之法。老农云：一二次锄去大叶者，此大核少绵种也；三锄后去小叶者，此秕不实种也；或实而油浥，病种也。第此为杂种言耳，若纯用墨核等，佳种精择之。自无大核杂种，即全去小者。又曰绵子用腊雪水浸过，不蛀，亦能旱。或云鳗鱼汁浸之，凡种皆然。种绵须土实，漫种者既覆土，用木碌碡实之。穴种者，覆土后以足践之。
又曰苗高二尺，打去冲天心者。令旁生枝，则子繁也。旁枝尺半亦打去心者，勿令交枝相揉，伤花实也。摘时视苗迟早，早者大暑前后摘，迟者立秋摘。秋后势定勿摘矣，摘亦不复生枝。
又曰锄绵须七次以上，又须及夏至前，多锄为佳。谚曰：锄花要趁黄梅，信锄头落地长三寸。
又曰锄绵者，功须极细密，昔人有佣力锄者，密埋钱于苗根。锄者贪觅钱，深细爬梳，绵则大熟。
又曰绵田沟侧勿种豆，疑虑伤灾。利其微获者，是下农夫也。畦中尺寸空馀少，俟即枝条森，接补豆一簇。并害傍苗十数，尤痴绝赤豆害，绵更甚。
又曰凡种植以早为良，吾吴滨海多患风潮。若比常时，先种十许日，到八月潮信，有旁根成实数颗，即小收矣。但早种遇寒，苗出多死。今得一法：于旧冬或新春初耕后，亩下大麦种数升，临种绵转耕并，麦苗䅖覆之。麦根在土绵根，遇之即不畏寒，麦兼四气之和，性故能寒也。用此法，可先他田半月十日种。
又曰：今人种麦杂绵者，多苦迟。亦有一法预于旧冬，耕熟地穴种麦。来春就于麦陇中，穴种绵但能。穴种麦即漫种，绵亦可刈麦。
又曰：吉贝遇大水淹没，七日以下水退，尚能发生。若淹过八九日，水退必须翻种矣。遇大旱戽水润之，但戽水后一两日，得雨复损苗。须较量阴晴，方可车戽。若能稀种，行根深远，即车后得雨，亦无妨也。
陶九成南村辍耕录曰：松江府东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺以资生业。遂觅木绵之种，初无踏车椎弓之制，率用手剖去子，线弦竹弧置案间。搌摔成剂，厥功甚艰。国初时，有妪黄婆者，自崖州来，乃教以作造杆弹纺织之具。至于错纱、配色、综线挈花，各有其法。以故织成被褥，带帨其上，折枝团凤棋局。字样粲然若写，人既受教，竞相作为转货他郡。家既就殷未几，妪卒，莫不感恩洒泣而共葬之。又为立像祠焉。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。
丘浚大学衍义补曰：按自古中国布缕之征，惟丝枲二者而已，今世则又加之以木绵焉。府人调发民丁，岁输绢绫絁，及绵输布及麻。是时，未有木绵也。来林勋作政本书，匹妇之贡亦惟绢与绵，非蚕乡则贡布麻。元史种植之制，丁岁种桑枣杂，果亦不及木绵，则是元以前未始以为贡赋也。考之禹贡扬州岛，夷卉服注以为吉贝，则虞时已有之岛夷。时或以充贡，中国未有也。故周礼以九职任民嫔妇，惟治蚕枲而无木绵焉。中国有之，其在宋元之世乎。盖自古中国所以为衣者，丝麻葛褐四者而已。汉唐之世远，夷虽以木绵入贡，中国未有其种。民未以为服，官未以为调。宋元之间始传其种入中国，关陕闽广首得其利，盖此物出外夷。闽广通海舶商关陜，壤接西域，故也。然是时，犹未以为征赋。故宋元史食货，志皆不载。至我国朝，其种乃遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之。其利视丝枲，盖百倍焉。故表出之，使天下后世知，卉服之利，始盛于今代。
元扈先生曰：陶宗仪称松江以黄妪故，有绵布之利。而仲深先生亦云其利，视丝枲百倍，此言信然。然其利今不在民矣。尝考宋绍兴中，松郡税粮十八万石耳。今平米九十七万石，会计加编徵收，耗剩起解铺垫。诸色役费，当复称是，是十倍宋也。壤地广袤不过百里，而遥农亩之入，非能有加于他郡邑也。所繇共百万之赋，三百年而尚存视息者，全赖此一机一杼而已，非独松也。苏杭常镇之币帛，枲纻嘉湖之丝纩，皆恃此女红。末业以上供赋
税，下给俯仰若求诸田亩之收，则必不可办。故论事者，多言东南之民勤力，以奉上，比于孝子顺孙不虚耳。松江志又言绫布二物，衣被天下，原此中之布，实不如西洋之丽密。曾见浙中一种细布，亦此中所未见者，徒以家纺户织，远近通流，遂以为壤奠为利源也。第事势推移无数，百年不变者，元人称关陕。而外诸郡土地不宜，吉贝识者，非之今之艺吉贝者。所在而是焉何，树艺之独然，而织纴之独不然也。邪安能禁他郡邑之人，不为黄妪耶。今北土之吉贝，贱而布贵，南方反是吉贝。则汎舟而鬻诸，南布则汎舟而鬻，诸北此皆事之不可解者。若以北之绵敩南之织，岂不反贱为贵，反贵为贱。余居恒谓北方之人，必有从事者。若云彼土风高不能抽，引此语诚然。顾岂无善巧之法，而总料其不然。亦未免为悠悠之论，故常揣度后此数十年，松之布当无所泄，无所泄，即无以上供赋税。下给俯仰，宜当早为计者，人情多未以为然也。而数年来，肃宁一邑所出布疋，足当吾松十分之一矣。初犹莽莽，今则细密，几与松之中品埒矣。其值仅当十之六七，则向所云吉贝贱故也。夫以一邑渐及之他邑，何难既能其一进，之其十何难。山下品而中，由中品而上何难。吾欲利而能谓人已耶。北土既尔他方复然，则后此数十年，松之布竟何所泄哉。至于此即当事者，必有轻重经通之策第。吾侪自朝谋夕窃，谓宜及今兼事蚕桑，以济布疋之穷。或者又复以土地不宜为言。呜呼。虑始之难甚哉。昔人有言，未事预言，固常为虚及其已。至又无所及，余唯幸，余言之不验也。夫即余言之不验，而以数十日之功，收蚕桑之利。馀日以事纺织，亦安所不便乎。

元扈先生曰：近来北方多吉贝，而不便纺织者。以北方风气高燥，绵毳断续不得成缕。纵能作布，亦虚疏不堪用耳。南人寓都下者，多朝夕就露下纺，日中阴雨亦纺，不则徙业矣。南方卑湿，故作缕紧细布亦坚实。今肃宁人乃多穿。地窖深数尺，作屋其上。檐高于平地仅二尺许，作窗棂以通日光。人居其中，就湿气纺绩，便得紧实，与南土不异。若阴雨时，窖中湿烝太甚，又不妨移就平地也。创始何人，殊有意致，但南中用糊有二法。其一，先将绵繀作绞糊，盆度过复于拨车，转轮作繀次用，经车萦回成纴，吴语谓之浆纱。其一，先将绵繀入经车成纴，次入糊盆度过，竹木作架两端，用急维竹帚，痛刷候乾，上机，吴语谓之刷纱。南布之佳者，皆刷纱也。今肃宁尚未作此，亦缘风土高燥尘沙坌起故耳。法当如前，作窖，令长二三十丈，广三四丈，冒以长廊。循檐作窗棂开阖，以避就风。日于中经刷，或轻阴无风，纤尘不起，亦不妨移向平地。若作如此，方便其成布。当盛吴下第，功力颇费。当如农桑辑要所云，义桑之法，聚众力成。之若有力者，作此计。日赁用亦大收，僦直也。农桑通诀所载搅车，用两人，今止用一人。纺车容三繀，今吴下犹用之。间有容四繀者，江西乐安至容五繀，往见乐安人于冯。可大所道之，因托可大转，索其器未得，更不知五繀向一手间，何处安置也。聊举一二，其他善巧所在有之。且智巧日穷不尽，后之制作，若能虚访勤求。即吴宫机，绝尚有进乎。技者，何况其他。嗟乎。又岂直杼轴之间，蕞尔细事已哉。
孟祺农桑辑要，言一步留两苗。又言旁枝长尺半，亦打去心。此为每科相，去皆三尺，古法也。便民图纂言，每一尺作一穴，此为每科相，去皆一尺，近法也。今或相去二三寸，一二寸，乃至三五成簇，是谓无法。自取薄收耳。祺又言苗长二尺，打去冲天心，此亦古法。须三伏者，方盛长时，令旁生枝也。吾乡人知去心者，百中有一二，然非早种。稀留肥壅亦自无由，高大去心何益，北土用熟粪者，堆积乾粪罨覆。踰时热烝已过，然后用之势缓而力厚，虽多无害，南土无之。大都用水粪、豆饼、草秽、生泥四物。水粪积过半年以上，与熟粪同此，既难得。旋用新粪亩不过十石，过则青酣。一为粪性热，一为花科密也。豆饼亦热，亩不能过十饼，过者与粪多同病。若能稀种科间一尺，此二物者可加一倍。间二尺可加三倍，间三尺可加五倍也。更能于冬春下壅，后耕益之，可加至十倍，既不伤苗。二三年后，尚有馀力矣。草壅甚热过于粪饼。粪因水解饼，亦匀细。草壅难匀，当其多处峻热伤苗故。有时倍收，有时耗损，用此一物特宜详慎。生泥者，或开挑沟底，或罱取草泥，罨蒸去热，此种最良。凡先下粪饼草秽，用此覆之，大能缓其势，益其力。姚江法，全用草壅，加以生泥，科间二尺。方之吾乡，亩收数倍也。盖生泥中，具有水土草秽，和合淳熟，其水土能制草秽之热，草秽能调水土之寒。故良农重之有国老之称矣。余劝人稀种绵，本疏中言之详矣。余法须苗间三尺，或未信。宜先一尺二尺试之，今更有一论，推明必然之理。吾乡种绵花极稔时间，有一二大株，俗称为花王者。于干上结实，旁枝甚多，实亦多。人以为神，异赛祭祈祷，或罄其所入，此至愚也。余谓下一花子，便当得一花王，其不花王者，皆夭阏不遂者耳。意此中花种久受屈抑，少全气之核。种之又迟，又密、又瘦，故皆不获。遂其本性，万一中有丰满之核。种复早，又偶值稀疏之处。偶遇肥饶之地，当丰稔之时。此四五事，皆相得，则花王矣。然安能一一凑合，若此所谓万万中有一，而花王绝少也。若依吾法，岁岁择种取，其高大繁实者，特留作种。淘汰择取精核，又早种科间三尺，科用粪数升，而遇丰年，岂不遍地花王哉。即歉岁亦数倍恒时矣，若不信此言，请详花王何物，试言其理。花合有王，他卉木不合有王乎。他卉木能遂其性者多矣，独花未也。必予地三尺，而后可按柱史所疏种花法。异吾土者，略有三指。一曰稀，二曰肥，三曰早。稀之为利。稀则耐肥，而能为利。余既备论之，今特论所云早者，按吾乡北极出地三十度，山东济南三十六度，相去六度，寒煖甚悬绝。柱史言其邑阳信，俱于清明种木绵，无过谷雨者。则吾乡当在清明前无疑，但此时霜信未绝，苗出土经霜则萎。今定于清明前五日，为上时，后五日为中时，谷雨为下时，决不宜过谷雨矣。如此早种即早实、早收，纵遇风潮之年，亦有近根之实，不至全荒也。吾乡向称早种者，在立夏前迟，或至小满后询其缘由，皆不获已。其一为惜麦，北方地宽绝无麦底，花得早种。吾乡间种麦杂花者，不得不迟。今请无惜麦，必用荒田底。即种麦，亦宜穴种可得。早种花后收麦，旋以厚壅起之也。其一为力不办，翻耕北土坚强兼少梅雨，故早种无耗损。裁及夏至，已得结桃。南土虚浮湿烝翻耕，首年十全无患。三年以后，土仍虚浮，复生地蚕早种者，或遇梅雨濯露，其根遂多萎坏。或遇地蚕，断根，食叶，一虫之害，赤地步武今请数翻耕，即不办。亦宜冬灌春，耕以实，其田杀其虫，又不办亦宜穴种花，令根深不至濯露，可无死虑虫伤者耕地，讫将种再耕之，劳之杀其虫既被虫食者，检杀其虫移栽。补之但今人不知择种，即秕者，半不秕之中羸者，半凡遇梅雨辄死。或梅中草盛辄死，皆羸种而咎。早种乎，此物即不死，亦少成少实。凡密种者，其地力人力粪力，半为此物所耗，岂不可惜。故择种要矣。又孟祺言，穊则移栽，绵花带土移栽。一体成实人言，茶与绵移栽不生，皆妄也。移栽不生，亦羸种稠生故耳。不移栽旋下种，补种又晚矣。大抵绵花早种必是，晚种必非。吾辈宜据理，商求以图成早种之是。勿执辞推诿以曲盖，晚种之非。明此义者，视世间万事尽然，何独艺绵而已乎。
每见议者，执言此中绵花早种多死。立夏前后种者，即不死。此寒冻所致，乃山东相去六度更寒。清明下种却不死，其理难明也。深求其故，所以不禁寒冻者，大抵由于根浅。根浅之缘复有数事，一者种病，二者漫种浮露，三者太密，四者太瘦种。病如秕，羸又壅少两者，皆无力可生根。漫种者，子粒浮露根，不入土，密则无处行根，根不远。不远亦不深，故雨濯其根，风寒。中其根多立死，凡种树须筑实，其根土若有罅，风中其根亦死，此恒理也。犯此多病时，在死法中。更梅时锄却一再遍土，尤虚浮凄风寒雨，十日半月。苗叶有馀，根力不足，故早种者，中寒则死。梅中尤多死，反不若迟种者。根苗俱稚，与草同生。过梅天已入盛夏，不惧寒冻可得苟全也。而生计薄矣，譬人通身是疾，不禁寒露。晏行早宿，行路无几，何如不病者。栉风沐雨，日中而趋百里乎。欲求不病，择种一矣。稀二矣。厚壅三矣穴种者，下种后覆土一指，足践实之。漫种者，下子后亦覆土，厚一指。木碌碡实之，若能穴种复作畦垄者，苗生耨垄。草遗土附苗根也，四矣。此四法者皆令根深，能风雨，亦且能旱。即早种，何虑死其他虫，伤草热则人事不精，非关寒冻略见。上文未遑具论也。旧传旱种一法，拟种绵地先耕地，种大麦转耕。并麦苗䅖覆之，耙盖下种。馀姚亦早种绵，却先种蚕豆。转耕䅖覆之二法略同，此是何道理。盖令地虚苗得深远行，根便能寒，且能风雨，旱亦深根之义耳，且随地翻，罨草壅必匀胜，刈他草下壅。馀姚法罨豆后，仍上生泥泥不止，去草热亦令草少虫，少种，叠地花者不可不知。
余为吉贝疏说绵颇详，恐不能遍农家，兹刻宜可遍或不逮。不知书者，今括之四言，倘知书者口授之。闺女婴儿必可通也。曰精拣核早下，种深根短干稀科肥壅。

《王象晋·群芳谱》木绵花

春月以子种秸似木叶，绿似牡丹，而小花黄如秋葵，而叶单干不贵。高长枝，最喜繁茂结实，三棱青皮尖顶，累累如桃。北人呼为花桃，熟则桃裂而绒现。其绒如鹅毳，用以絮衣甚轻暖，子如珠，可以打油，油之滓可以粪地秸，甚坚堪烧叶堪饲牛，其为利益甚溥。
《本草纲目》木绵释名
李时珍曰：木绵有二种，似木者名古贝；似草者名古终。或作吉贝者，乃古贝之讹也。梵书谓之啖婆，又曰迦罗婆劫。
集解

李时珍曰：木绵有草木二种，交广木绵树大如抱，其枝似桐，其叶大如胡桃叶。入秋开花，红如山茶花，黄蕊花片极厚，为房甚繁短。侧相比，结实大如拳，实中有白绵。绵中有子，今人谓之斑枝，华讹为攀枝花。李延寿南史所谓，林邑诸国出古贝，花中如鹅毳，抽其绪纺为布。张勃吴录所谓，交州永昌木绵树，高过屋有十馀年，不换者实大如杯。花中绵软白可为，缊絮及毛布者，皆指似木之木绵也。江南淮北所种木绵，四月下种，茎弱如蔓。高者四五尺，叶有三尖如枫叶。入秋开黄花，色如葵花而小，亦有红紫者。结实大如桃，中有白绵，绵中有子，大如梧子。亦有紫绵者，八月采梂，谓之绵花。李延寿南史所谓，高昌国有草实如茧中，丝为细纑，名曰白叠，取以为绵甚软。白沈怀远。《南越志》所谓桂州出古终藤，结实如鹅毳，核如珠珣，治出其核，纺如丝绵，染为斑布者，皆指似草之木绵也。此种出南番，宋末始入江南。今则遍及江北，与中州矣不蚕，而绵不麻而布利被天下。其益大哉。又南越志言，南诏诸蛮不养蚕，惟收娑罗。木子中白絮纫为丝织，为幅名娑罗笼。段祝穆方舆志言，平缅出娑罗树，大者高三五丈，结子有绵纫，绵织为白毡。兜罗绵，此亦斑枝花之类。各方称呼不同耳。
白绵及布气味

甘温无毒。
白绵及布主治

李时珍曰：血崩金疮，烧灰用。
子油

用两瓶合烧取沥。
子油气味

辛热微毒。
子油主治

李时珍曰：恶疮、疥癣，燃灯损目。

木绵部艺文一《木绵图谱序》元·王祯

中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木绵之为用。夫木绵产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来江淮，川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广，名曰吉布。又曰绵布其幅疋之制，特为长阔茸密轻暖，可抵缯帛。又为毳服毯段，足代本物。按裴渊广州记云，蛮彝不蚕。采木绵为絮，又诸番杂志云木绵，吉贝木所生，占城阇婆，诸国皆有之。今已为中国珍货，但不自本土所产，不能足用。且比之蚕桑，无采养之，劳有必收之效。埒之枲苧免，绩缉之工，得禦寒之益可。谓不麻而布，不茧而絮，虽曰南产言其通用，则北方多寒茧纩不足而裘褐之费，此最省便。列制造之具于此，广远近滋习农务，助桑麻之用。华夏兼蛮彝之利，将自此始矣。

《木绵谱序》明·王象晋

禹贡岛夷卉服，厥篚织贝。蔡氏谓绵之精好者，为吉贝。徐子先吉贝一疏，载绵之利最详，兴美利前民用仁人之言。夫今绵之利遍宇内，且功力视苧葛甚。省绩苧葛，日以钱计。纺绵四日而得一觔，信其利远出麻枲上也。今北土广树艺而昧于织，南土精织纴而寡于蓺。若以北之绵学松之织，利当更倍。顾绵则方舟而鬻，诸南布则方舟而鬻，诸北此子先所为叹也。予故撮其旨要，俾务本者得览焉。

木绵部艺文二〈诗〉《曲池陪宴即事上窦中丞》唐·熊孺登

水自山阿绕座来，珊瑚堂上木绵开。欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。

《二月一日雨寒》宋·杨万里

姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。却是南中春色别，满城都是木绵花。

《潮惠道中》刘克庄

春深绝不见妍华，极目黄茅际白沙。几树半天红似染，居人云是木绵花。

《谢刘纯父惠木绵布》谢枋得

嘉树种木绵，天何厚八闽。厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。木绵收千株，八口不忧贫。江东易此种，亦可致富殷。奈何来瘴疠，或者畏苍旻。吾知饶信间，蚕月如岐邠。儿童皆衣帛，岂但奉老亲。妇女贱罗绮，卖丝买金银。角齿不兼与，天道始平均。所以木绵利，不畀江东人。避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。天下有元德，孔融愿卜邻。绨袍望不及，共裘志自仁。赠我以两端，物意皆可珍。洁白如雪积，丽密过锦纯。羔缝不足贵，狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，此物不荐陈。岂非神禹意，隐匿遗小民。诗多草木名，笺疏欲谆谆。国家无楚越，欲识固无因。剪裁为大裘，穷冬胜三春。

《种橦花》元·陈高

炎方有橦树，衣被代蚕桑。舍西得閒园，种之漫成行。苗生初夏时，料理晨夕忙。挥锄向烈日，洒汗成流浆。培根浇灌频，高者三尺强。鲜鲜绿叶茂，灿灿金英黄。结实吐秋茧，皎洁如雪霜。及时以收敛，采采动盈筐。缉治入机杼，裁剪为衣裳。御寒类挟纩，老稚免凄凉。豪家植花卉，纷纷佩垣墙。于世竟何补，争先玩芬芳。弃取一何异，感物增惋伤。

《思明州》陈孚

毒虫含弩满汀沙，荒草深眠十丈蛇。遥望天边红似火，瘴云飞落木绵花。

《斑枝花曲》明·汪广洋

斑枝花光焕发，照耀交州二三月。交州人家花满城，满城花开未抽叶。焜煌隔水散霞彩，羃历缘空张锦缬。信非韩郎丹染根，恐是杜宇啼成血。啼成血著树枝，点缀秾芳也。自奇岭南到处足此种，岭北居人稀见之秾芳，晓落花时雨。东家西家具鸡黍，当门笑拾玛瑙钟，持向城南踏春去。交州地暖春归，早一夕东风为谁。老翠苞半拆渐吐，绵雪花填满行人。道越娃携筐争采绵，采绵盈筐胜万钱。搓就琼簪，腻如茧丝成冰。缕细如烟，细如烟。千万缕绵绵，到底知几许。的的灯煤夜结花，轧轧机声暗相语。停梭掩袂那得眠，吉贝相将下机杼。并刀裁剪秋江云，与郎为衣白且新。乡社年丰载春酒，郎试新衣赛海神。从今只种斑枝树，开花结子两成趣。劝郎切莫种垂杨，引惹长条系愁绪。

《两山竹枝词》王世贞

短短银钗压鬓鸦，围腰裙捉木绵花。莫嫌村坞行人少，夫婿经商不在家。

木绵部选句

唐元稹诗：木绵温软当绵衣。
张籍诗：蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
李商隐诗：木绵花暖鹧鸪飞。
元方夔诗：木绵白茸茸。

木绵部纪事

《吴录》：交阯定安县，有木绵树高丈，实如酒杯。口有绵如蚕之绵也，又可作布名。曰白绁，一名毛布。
《南越志》：桂州出古，终藤结实如鹅毳，核如珠。治出其核，纺如丝绵，染为斑布。
《南史·林邑国传》：林邑国出玳瑁、贝齿、古贝、沈木香。古贝者，树名也，其花成时如鹅毳，抽其绪纺之以作布，布与纻布不殊。亦染成五色，织为斑布。其国俗，男女皆以横幅古贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都漫。其王者出则乘象，吹螺击鼓，罩古贝伞，以古贝为幡旗。《呵罗单国传》：呵罗单国，都阇婆洲，元嘉七年，遣使献金刚指环、赤鹦鹉鸟、天竺国白叠、古贝、叶波国古贝等物。
《干陁利国传》：干陁利国，在海南洲上，出斑布、古贝、槟榔。
《狼牙脩国传》：狼牙脩国，在南海中。其俗，男女皆袒而被发，以古贝为干漫。
《婆利国传》：婆利国，在广州东南海中洲上。其国人披古贝如帕，及为都缦。
《中天竺国传》：中天竺国，一名身毒。天监初，其王屈多遣长史竺罗达奉表献琉璃唾壶、杂香、古贝等物。《丹丹国传》：丹丹国，中大通二年，其王遣使奉表，送牙像及画塔二躯，并献火齐珠、古贝、杂香药。
《高昌国传》：高昌国，有草实如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人取织以为布。布甚软白，交市用焉。《渴盘陁国传》：渴盘陁国，都在山谷中，城周回十馀里。衣古贝布，著长身小袖袍、小口裤。《梁书·武帝本纪》：帝身衣布衣，木绵皂帐，一冠三载，一被二年。
《翻译名义》：屈眴此云，大细布缉，木绵华心织成，色青黑，即达摩所传袈裟。
《唐书·环王传》：环王，本林邑也。直交州南。王衣白氎，古贝斜络臂，饰金琲为缨，鬈发，戴金华冠如章甫。妻服朝霞，古贝短裙，冠缨如王。
婆利者，直环王东南，俗以古贝横一幅缭于腰。古贝，草也，缉其花为布，粗曰贝，精曰氎。《泊宅编》：闽广多种木绵，树高七八尺。树如柞结，实如大麦，而色青。秋深即开，露白绵茸茸然。土人摘取出壳，以铁杖捍尽黑子，徐以小弓弹令纷起。然后纺绩为布，名曰吉贝。今所货木绵，特其细紧者耳，当以花多为胜。横数之得一百二十花，此最上品。海南蛮人织为巾上作细字，杂花卉尤工巧，即古所谓白氎巾也。李琮诗有腥味鱼中墨，〈乌贼鱼也〉衣裁木上绵之句。《遁斋閒览》：闽岭以南多木绵，土人竞植之。有至数千株者，采其花为布，号吉贝布。余后因读《南史》海南诸国传，言林邑等国出古贝木，正此种也。
《解醒语元》：至元间，马八儿国入贡。二十二年遣使至其国，求奇宝，得吉贝衣十袭。吉贝树名其花成时，如鹅毳，抽其绪纺之以作布。亦染成五色，织为斑布。《辍耕录》：闽广多种木绵，纺绩为布，名曰吉贝。松江府东去五十里许，曰乌泥泾。其地土田硗瘠，民食不给，因谋树艺，以资生业。遂觅种于彼，初无踏车椎弓之制，率用手剖去子。线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰。国初时有一妪，名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具。至于错纱配色，综线挈花各有其法，以故织成被褥。带帨其上，折枝团凤。棋局字样粲然，若写人既受教。竞相作为转，货他郡家既就。殷未几，妪卒，莫不感恩洒泣，而共葬之。又为立祠，岁时享之越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建。道婆之名日渐泯灭，无闻矣。
《诸番杂志》：木绵吉贝木所生，占城阇婆，诸国皆有之。今已为中国珍货，但不自本土所产，不能足用。

木绵部杂录

《演繁露·唐·环王传》：出古贝。古贝，草也，缉其花为布，粗曰贝，精曰氎。按今吉贝，亦缉花为之。而古吉二字不同，岂讹名耶。抑两物也。
《文昌杂录》：闽岭以南多木绵。土人竞植之，采其花为布，号吉贝。余后因读《南史》，海南诸国传言林邑等国出古贝木，其华成对如鹅毳。抽其绪纺之以作布，与苧不异。亦染成五色，织为斑布，正此种也。盖俗呼古为吉耳。
《丹铅总录》：唐李商隐诗：木绵花发鹧鸪飞。又王睿诗：纸钱飞出木绵花。南中木绵树大如抱，花红似山茶，而蕊黄花片极厚，非江南所艺者。张勃吴录云，交趾安定县有木绵树，实如酒杯口，有绵可作布。按此即今之斑枝花。云南阿迷州有之，岭南尤多，汪广洋有斑枝花曲。
闽部疏昔闻长老言，广人种绵花。高六七尺，有四五年不易者，余初未之信。过泉州至同安龙溪，间扶摇道旁，状若榛荆。迫而视之，即绵花也。时方清秋老干已著黄花矣，然不可呼为木绵。木绵花者，高树丹花若茶，吐实蓬蓬。吴中所谓攀枝花也。杨用修具载丹铅，以为异。曰云南阿迷州有之，闻岭广尤多，不知惠安志已载此树，名为攀桂华杨，乃曰斑枝花。与吴中攀枝花，盖三名一物也。
《梧浔杂佩》：吾松以绵布衣被天下，而绵花之来莫详。其始相传为种出西番，元时始入中国。按通鉴梁武帝送木绵皂帐。史昭释文云，木绵江南多有之，以春二三月下种，既生须一月三，至秋生黄花结实。及熟时，其皮四裂，其中绽出如绵。土人以铁鋋碾去其核，取如绵者以竹为小弓，长尺四五寸许，牵弦以弹绵，令其匀细，卷为筒。就车纺之自然，抽绪如缲丝状，织以为布。按史昭所言，即今之绵花，无疑矣。但今制弹绵之弓，以木为之长六尺馀，则与古稍异耳。谓起自元时非也，第史昭以此解木绵。亦未为当木绵。出交广，其树盈抱，其实如酒杯，其口有绵，可作布。见张勃吴录，即今之斑枝花，杨用修辨之是矣。