钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百三十二卷目录

草木典第一百三十二卷

当归部汇考

释名

薜〈尔雅〉　　　　　白蕲〈尔雅〉
山蕲〈尔雅〉　　　　当归〈尔雅注〉
乾归〈本经〉　　　　文无〈纲目〉

当归图

《尔雅》释草

薜〈音百〉山蕲。
〈注〉《广雅》曰：山蕲、当归，当归今似蕲而粗大。〈疏〉《说文》云：蕲草也。生山中者，一名薜，一名山蕲，色白者名白蕲，下文薜白蕲是也。生平地，即名蕲，案《广雅》张揖撰，以广《尔雅》之阙漏也。曰山蕲、当归者，言即今药草当归，案《本草》当归不言名薜及山蕲，是即以时验而言也。故郭云今似蕲而粗大，言似平地蕲，而差粗大耳。

薜白蕲。
〈注〉即上山蕲。

《东坡杂记》四神丹说

熟地黄、元参、当归、羌活各等分，列仙传有山图者，入山采药，折足，仙人教服此四物而愈，因久服遂度世。余以问名医，康师孟大异之云：医家用此多矣。然未有专用此四物如此方者，师孟遂名之曰四神丹，洛下公卿士庶争饵之，百疾皆愈，药性中和，可常服，大略补虚益血，治风气亦可，名草还丹。

《本草纲目》当归

释名
苏颂曰：按《尔雅》：薜，山蕲。又云薜、白蕲。薜音百蕲，即古芹字。郭璞注云：当归也。似芹而粗大。许慎《说文》云：生山中者名薜，一名山蕲，然则当归，芹类也。在平地者名芹，生山中粗大者，名当归也。
寇宗奭曰：今川蜀皆以畦种，尤肥好多脂，不以平地山中为等差也。
李时珍曰：当归本非芹类，特以花叶似芹，故得芹名。古人娶妻为嗣续也。当归调血，为女人要药。有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗胡麻好种无人种，正是归时又不归之旨相同。崔豹古今注云：古人相赠以芍药，相招以文无，文无一名当归，芍药一名将离，故也。
陈承曰：当归治妊妇，产后恶血，上冲仓卒，取效。气血昏乱者服之即定。能使气血各有所归，恐当归之名，必因此出也。
集解

《别录》曰：当归生陇西川谷，二月、八月采根，阴乾。陶弘景曰：今陇西、西阳、黑水当归多肉少枝气香，名马尾当归。西川北部当归多根枝而细，历阳所出者，色白而气味薄不相似，呼为草当归，缺少时亦用之。苏恭曰：今出当州、宕州、翼州、松州，以宕州者最胜。有二种，一种似大叶芎藭者，名马尾当归。今人多用，一种似细叶芎藭者，名蚕头当归，即陶称历阳者不堪用，茎叶并卑下于芎藭。
苏颂曰：今川蜀陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之。以蜀中者为胜。春生苗，绿叶，有三瓣。七八月开花，似莳萝，浅紫色，根黑黄色，以肉厚而不枯者为胜。
李时珍曰：今陕蜀、秦州、汶州诸处人多栽莳，为货。以秦归头圆尾多，色紫，气香肥润者，名马尾归，最胜。他处头大尾粗，色白坚枯者为镵头归。止宜入发散药尔，韩𢘅言川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补，是矣。
根修治

雷敩曰：凡用，去芦头，以酒浸一宿，入药，止血破血，头尾效各不同，若要破血，即使头一节硬实处，若要止痛止血，即用尾，若一并用服，食无效，不如不使，惟单使妙也。
张元素曰：头止血，尾破血。身和血，全用即一破一止也。先以水洗净土，治上酒浸治，外酒洗过，或火乾、日乾入药。
李杲曰：头止血而上行，身养血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。
李时珍曰：雷张二氏所说，头尾功效各异，凡物之根身半已上，气脉上行法乎天，身半已下，气脉下行，法乎地。人身法象天地，则治上，当用头，治中当用身，治下当用尾。通治则全用，乃一定之理也。当以张氏之说为优，凡晒乾，乘热纸封瓮，收之不蛀。
气味

苦温无毒。
《别录》曰：辛大温。
吴普曰：神农、黄帝、桐君、扁鹊甘无毒，岐伯、雷公辛无毒。李当之小温。
李杲曰：甘辛温，无毒。气厚味薄，可升可降，阳中微阴，入手少阴，足太阴，厥阴经血分。
徐之才曰：恶䕡茹、湿面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，制雄黄。
主治

《本经》曰：欬逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中。妇人漏下绝子，诸恶疮疡、金疮，煮汁饮之。
《别录》曰：温中止痛，除客血内塞，中风，痓汗不出，湿痹，中恶客气，虚冷，补五脏，生肌肉。
甄权曰：止呕逆，虚劳，寒热，下痢，腹痛，齿痛，女人沥血腰痛，崩中，补诸不足。
《大明》曰：治一切风，一切气，补一切劳，破恶血，养新血，及症癖肠胃冷。
李时珍曰：治头痛，心腹诸痛，润肠胃、筋骨、皮肤，治痈疽排脓，止痛和血，补血。
王好古曰：主痿癖嗜卧，足下热而痛，冲脉为病，气逆里急，带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中。
发明

甄权曰：患人虚冷者，加而用之。
陈承曰：世俗多谓惟能治血，而《金匮》、《外台》、《千金》诸方皆为人补不足，决取立效之药。古方用治妇人产后恶血上冲，取效。无急于此，凡气血昏乱者服之，即定。可以补虚备产后要药也。
寇宗奭曰：药性论，补女子诸不足，一说尽当归之用矣。
成无己曰：脉者血之府，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血，故张仲景治手足厥寒，脉细欲绝者，用当归之苦温，以助心血。
张元素曰：其用有三，一心经本药，二和血，三治诸病。夜甚凡血受病，必须用之。血壅而不流，则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心，散寒，使气血各有所归。
王好古曰：入手少阴，以其心生血也。入足太阴，以其脾裹血也。入足厥阴，以其肝藏血也。头能破血，身能养血，尾能行血，全用同人参、黄耆，则补气而生血。同牵牛、大黄则行气而补血；从桂附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒佐，使分定用者，当知酒蒸治。头痛诸痛皆属木，故以血药主之。
汪机曰：治头痛，酒煮服清，取其浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沈半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沈入下极也。自有高低之分，如此王海藏言当归血药，如何治胸中欬逆上气，按当归，其味辛散，乃血中气药也。况欬逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。
韩𢘅曰：当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补，凡用本病，宜酒制，有痰以姜制，导血归源之理。血虚以人参、石脂为佐，血热以生地黄条芩为佐，不绝生化之源，血积配以大黄。要之血药不容，舍当归。故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄为佐，芎藭为使也。
附方

血虚发热，当归补血汤，治肌热燥热，困渴引饮，目赤面红，昼夜不息，其脉洪大而虚重，按全无力，此血虚之候也。得于饥困劳役證，象白虎但脉不长，实为异耳。若误服白虎汤，即死。宜此主之，当归身酒洗二钱，绵黄耆蜜炙一两，作一服，水二钟，煎一钟，空心温服，日再服。〈东垣兰室秘藏〉
失血眩运，凡伤胎去血，产后去血，崩中去血，金疮去血，拔牙去血，一切去血过多，心烦眩运，闷绝不省人事，当归二两，芎藭一两，每用五钱，水七分，酒三分，煎七分，热服日再。〈妇人良方〉
衄血不止，当归焙研末，每服一钱，米饮调下。〈圣济录〉小便出血，当归四两，剉酒三升，煮取一升，顿服。〈肘后方〉头痛欲裂，当归二两，酒一升，煮取六合，饮之，日再服。〈外台秘要〉
内虚目暗，补气养血，用当归生晒六两，附子火炮一两，为末，炼蜜丸梧子大，每服三十丸，温酒下，名六一丸。〈圣济总录〉
心下痛刺，当归为末，酒服方寸匕。〈必效方〉
手臂疼痛，当归三两，切酒浸三日，温饮之，饮尽，别以三两再浸，以差为度。〈事林广记〉
温疟不止，当归一两，水煎饮日一服。〈圣济总录〉久痢不止，当归二两，吴茱萸一两，同炒香，去萸不用，为末蜜丸梧子大。每服三十丸，米饮下，名胜金丸。〈普济方〉
大便不通，当归、白芷等分为末，每服二钱，米汤下。〈圣济总录〉
妇人百病，诸虚不足者，当归四两，地黄二两，为末蜜丸梧子大。每食前米饮下十五丸。〈太医支法存方〉月经逆行，从口鼻出，先以京墨磨汁服止之，次用当归、尾红花各三钱，水一钟，半煎八分，温服下，其经即通。〈简便方〉
室女经闭，当归、尾没药各一钱，为末，红花浸酒，面北饮之，一日一服。〈普济方〉
妇人血气，脐下气胀，月经不利，血气上攻，欲呕不得睡，当归四钱，乾漆烧存性二钱，为末炼蜜丸梧子大。每服十五丸，温酒下。〈永类方〉
堕胎，下血不止，当归焙一两，葱白一握，每服五钱，酒一盏，半煎八分，温服。〈圣济总录〉
妊娠胎动，神妙佛手散，治妇人妊娠伤动，或子死腹中，血下疼痛，口噤欲死，服此探之不损，则痛止。已损便立下，此乃徐玉神验方也。当归二两，芎藭一两，为粗末，每服三钱，水一盏，煎令欲乾，投酒一盏，再煎一沸，温服。或灌之，如人行五里，再服，不过三五服，便效。〈备急方〉
产难胎死，横生倒生，用当归三两，芎藭一两，为末先以大黑豆炒焦，入流水一盏，童便一盏，煎至一盏，分为二服，未效，再服。〈妇人良方〉
倒产子死不出，当归末，酒服方寸匕。〈子母秘录〉产后血胀，腹痛引胁，当归二钱，乾姜炮五分，为末，每服三钱，水一盏，煎八分，入盐酢少许，热服。〈妇人良方〉产后腹痛如绞，当归末五钱，白蜜一合，水一盏，煎一盏，分为二服，未效再服。〈妇人良方〉
产后自汗，壮热气短，腰脚痛不可转，当归三钱，黄耆、白芍药酒炒各二钱，生姜五片，水一盏，半煎七分，温服。〈和剂局方〉
产后中风，不省人事，口吐涎沫，手足瘛疭，当归、荆芥穗等分为末，每服二钱，水一盏，酒少许，童尿少许，煎七分，灌之下咽，即有生意，神效。〈圣惠方〉
小儿胎寒好啼，昼夜不止，因此成痫，当归末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三四度。〈肘后方〉
小儿脐湿，不早治，成脐风，或肿赤，或出水，用当归末傅之，一方入麝香少许，一方用胡粉等分，试之，最验。若愈，后因尿入，复作，再傅即愈。〈圣惠方〉
汤火伤疮，焮赤溃烂，用此生肌，拔热止痛，当归、黄蜡各一两，麻油四两，以油煎当归焦黄，去滓，纳蜡搅成膏，出火毒，摊贴之。〈和剂局方〉
白黄色枯，舌缩恍惚，若语乱者死，当归、白朮二两，水煎入生芐汁，蜜和服。〈三十六黄方〉
土当归根气味
辛温无毒。
主治

李时珍曰：除风和血，煎酒服之，闪拗手足，同荆芥葱白煎汤淋洗之，出卫生易简方。

当归部选句

元陈樵诗：当归叶长映芭蕉。

当归部纪事

《三国志·太史慈传》：孙策以慈为建昌都尉，曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。《孙盛杂记》：初姜维诣诸葛亮，与母相失，后得母书，令求当归。维曰：良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。
《梁书·宕昌国传》：宕昌国，在河南之东南，益州之西北，陇西之西，羌种也。宋孝武世，其王梁瓘忽始献方物。天监四年，王梁弥博来献甘草、当归，诏以为使持节、都督河、凉二州诸军事、安西将军、东羌校尉、河、凉二州刺史、陇西公、宕昌王，佩以金章。
《续仙传》：罗公，远鄂人。元宗学其术，不肯尽，怒杀之。后有使者入蜀，见公，远自道姓名，以蜀当归为寄，比元宗入蜀，始悟当归之意。
《云仙杂记》：虢州别驾窦淝，以当归为地仙，圆曰使血海增光，以枣木为杵臼，号金刚骨。

当归部杂录

《博物志》：神农经曰下药治病，谓大黄善，能除实。当归善，能止痛。
《古今注》：牛亨问曰：将离别，相赠以芍药者何。答曰芍药一名可离，故将别以赠之，亦犹相招召赠之以文无，文无亦名当归也。欲忘人之忧，则赠以丹棘，丹棘一名忘忧草，使人忘其忧也。欲蠲人之忿，则赠之青堂。青堂一名合欢，合欢则忘忿。
《药谱》：当归别名女二天。
《秦州记》：陇西襄城县有牛山，是出当归。
《建康记》：建康出当归，不堪用。
《广州记》：鄣平县出当归。

百部部汇考

释名

百部〈《纲目》〉　　　　野天门冬〈《纲目》〉
婆妇草〈《通志》〉　　　百条根〈《经验方》〉
百乃〈《经验方》〉

百部图

郑樵《通志》昆虫草木略

百部曰：婆妇草能去诸虫，可以杀蝇蠓，其叶似薯蓣，根似天门冬，故天门冬亦有百部之名，二物足以相紊。
《本草纲目》百部释名
李时珍曰：其根多者，百十连属，如部伍然，故以名之。
集解
陶弘景曰：山野处处有之，其根数十相连，似天门冬。
而苦强，但苗异尔。《博物志》云九真一种草，似百部，但长大尔。悬火上，令乾，夜取四五寸，切短，含咽汁，主暴嗽，甚良。名为嗽药，疑此即百部也。其土肥润，是以长大也。
陈藏器曰：天门冬根有十馀茎，圆短实润，味甘，百部多者，五六十茎。长尖内虚，味苦不同，苗蔓亦别，今人以门冬当百部，说不明也。
苏颂曰：今江湖、淮陕、齐鲁州郡皆有之，春生苗，作藤蔓，叶大而尖长，颇似竹叶，面青色而光，根下一撮十五六枚，黄白色，二、三、八月采，曝乾用。
李时珍曰：百部亦有细叶如茴香者，其茎青肥嫩时，亦可煮食。其根长者近尺，新时亦肥实，但乾则虚瘦，无滋润尔。生时擘开，去心曝之，郑樵《通志》言叶如薯蓣者，谬矣。
根修治

雷敩曰：凡采，得以竹刀劈去心皮花，作数十条，悬檐下，风乾，却用酒浸一宿，漉出，焙乾，剉用。或一窠八十三条者，号曰地仙。苗若修事，饵之，可千岁也。
气味

甘微温无毒。
甄权曰：甘无毒。
《大明》曰：苦无毒。
苏恭曰：微寒有小毒。
李时珍曰：苦微甘无毒。
主治

《别录》曰：欬喘上气，火炙酒渍饮之。
甄权曰：治肺热润肺。
大明曰：治传尸、骨蒸劳，治疳，杀蛔虫、寸白蛲虫及一切树木蛀虫，烬之即死，杀虱及蝇蠓。
陶弘景曰：作汤洗牛，大去虱。
陈藏器曰：火炙酒浸，空腹饮，治疥癣，去虫蚕咬毒。
发明

李时珍曰：百部亦天门冬之类，故皆治肺病，杀虫，但百部气温而不寒，寒嗽宜之，天门冬性寒而不热，热嗽宜之，此为异耳。
附录白并

《别录》曰：味苦无毒，主肺欬上气，行五脏，令百病不起。一名王富，一名箭簳，生山陵。叶如小竹，根黄，皮白，三月、四月采根，暴乾。
李时珍曰：此物气味、主治俱近百部，故附之。
附方

暴欬嗽，张文仲方，用百部根渍酒，每温服一升，日三服。葛洪方，用百部、生姜各捣汁等分，煎服二合。续十全方，用百部藤根，捣自然汁，和蜜等分，沸汤煎膏，噙咽。普济方，治卒欬不止，用百部根，悬火上炙乾，每含咽汁，勿令人知。
小儿寒嗽，百部丸，用百部炒麻黄，去节，各七钱半，为末，杏仁去皮，尖炒，仍以水略煮三五沸，研泥，入熟蜜丸皂子大，每服二三丸，温水下。〈钱乙小儿方〉
三十年嗽，百部根二十斤，捣取汁，煎如饴服方寸匕。日三服，深师加蜜二斤，外台加饴一斤。〈千金方〉遍身黄肿，掘新鲜百条根，洗捣，罨脐上，以糯米饭半斤，拌水酒半合，揉软，盖在药上，以帛包住待一二日，后口内作酒气，则水从小便中出，肿自消也。百条根一名野天门冬，一名百奶，状如葱头，其苗叶柔细，一根下有百馀个数。〈经验方〉
误吞铜钱，百部根四两，酒一升，渍一宿，温服一升，日再服。〈外台秘要〉
百虫入耳，百部炒研，生油调一字于耳门上。〈圣济录〉熏衣去虱，百部、秦芄为末，入竹笼，烧烟熏之，自落。亦可煮汤洗衣。〈经验方〉

百部部杂录

《种树书》：果树有蠹出者，以芫花纳孔中即死，或纳百部叶。
林檎蛀，以铁线寻窍内钻刺，用百部、杉木钉塞之。

三七部汇考

释名

三七〈《纲目》〉　　　　山漆〈《纲目》〉
金不换〈《纲目》〉

三七图

《本草纲目》三七释名
李时珍曰：彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮如漆粘物也。此说近之，金不换，贵重之称也。
集解

李时珍曰：生广西、南丹诸州番峒深山中，采根暴乾，黄黑色团结者，状略似白及。长者如老乾地黄，有节味微甘而苦，颇似人参之味。或云试法，以末掺猪血中，血化为水者，乃真。近传一种草，春生苗，夏高三四尺，叶似菊艾而劲厚，有岐尖茎，有赤棱，夏秋开黄花。蕊如金丝盘纽，可爱。而气不香，花乾则如絮，如苦荬絮，根叶味甘，治金疮折伤出血及上下血病，甚效。云是三七，而根大如牛蒡，根与南中来者不类，恐是刘寄奴之属，甚易繁衍。
根气味

甘微苦温无毒。
主治

李时珍曰：止血散血，定痛金刃、箭伤、跌扑、杖疮，血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止，亦主吐血、衄血、下血、血痢、崩中、经水不止，产后恶血不下，血运、血痛，赤目、痈肿、虎咬、蛇伤诸病。
发明

李时珍曰：此药近时始出南人军中，用为金疮要药，云有奇功，又云凡杖扑伤损淤血淋漓者，随即烂嚼罨之，即止。青肿者即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心，杖后尤宜服之，产后服亦良，大抵此药气温味甘微苦，乃阳明厥阴血分之药，故能治一切血病，与骐驎、竭紫𨥥相同。
叶主治

李时珍曰：折伤、跌扑，出血，傅之即止，青肿经夜即散，馀功同根。
附方

吐血、衄血，山漆一钱，自嚼米汤下之，或以五分加入八核汤。〈濒湖集简方〉
赤痢、血痢，三七三钱，研末，米泔水调服，即愈。
大肠下血，三七研末，同淡白酒调一二钱，服三服，可愈。加五分入四物汤亦可。
妇人血崩方同上。
产后血多，山漆研末，米汤服一钱。
男妇赤眼十分重者，以三七根磨汁，涂四围，甚妙。无名痈肿，疼痛不止，山漆磨米醋调涂，即散，已破者研末乾涂。
虎咬蛇伤，山漆研末米饮服三钱，仍嚼涂之。

列当部汇考

释名

列当〈《纲目》〉　　　　栗当〈开宝〉
草苁蓉〈开宝〉　　　花苁蓉〈日华〉

列当图

《本草纲目》列当集解
马志曰：列当生山南岩石上，如藕根初生，掘取阴乾用。
韩保升曰：原州、秦州、渭州、灵州皆有之，暮春抽苗，四月中旬采取，长五六寸，至一尺以来，茎圆白色，采取压扁，日乾。
苏颂曰：草苁蓉根，与肉苁蓉极相类。刮去花，压扁，以代肉者，功力殊劣，即列当也。
根气味

甘温无毒。
主治

开宝曰：男子五劳七伤，补腰肾，令人有子，去风血，煮酒浸酒服之。
附方

阳事不兴，栗当好者二斤，即列当捣筛毕，以好酒一斗浸之，经宿一日，随性，日饮之。〈昝殷食医心镜〉

曲节部汇考

释名

曲节〈《纲目》〉　　　　蛇蓝〈《纲目》〉
六月凌〈《图经》〉　　　六月霜〈《纲目》〉
绿豆青〈《图经》〉

曲节图

《本草纲目》曲节草释名
李时珍曰：此草性寒，故有凌霜绿豆之名。
集解

苏颂曰：曲节草生均州，四月生苗，茎方色青，有节，叶似刘寄奴而青软，七八月著花，似薄荷，结子无用，五月六月采茎叶，阴乾。
茎叶气味

甘平无毒。
主治

苏颂曰：发背疮，消痈肿，拔毒，同甘草，作末，米汁调服。

由跋部汇考

释名

由跋〈《本经》〉　　　　天南星〈《纲目》〉

由跋图

《本草纲目》由跋集解
苏恭曰：由跋是虎掌新根，大于半夏一二倍，四畔未有子牙，其宿根即虎掌也。
陈藏器曰：由跋生林下，苗高二尺，似蒟蒻，根如鸡卵。韩保升曰：春抽一茎，茎端有八九叶，根圆扁而肉白。李时珍曰：此即天南星之小者，其气未足，不堪服食。故医方罕用，惟重八九钱，至一两馀者，气足乃佳。正如附子之侧子，不如附子之义也。
正误

陶弘景曰：由跋本出始兴，今人亦种之，状如乌翣。而布地，花紫色，根似附子，苦酒磨涂肿，亦效。
苏恭曰：陶氏所说乃鸢尾根，即鸢头也。又言虎掌似半夏，是以鸢尾为由跋，以由跋为半夏，非惟不识半夏，亦不识鸢尾与由跋也。今南人犹以由跋为半夏。李时珍曰：陈延之小品方，亦以东海鸢头为由跋，则其讹误久矣。
气味
辛苦温有毒。主治

《本经》曰：毒肿结热。

坐拿部汇考

释名

坐拿草〈《图经》〉

坐拿图

《本草纲目》坐拿草集解
苏颂曰：生江西及滁州，六月开紫花，结实，采其苗，入药，甚易得。后因人用有效，今颇贵重。
李时珍曰：按《一统志》云：出吉安永丰县。
气味

辛热有毒。
主治

苏颂曰：风痹，壮筋骨，兼治打扑伤损。
发明

苏颂曰：神医普救方，治风药中已有用者。
李时珍曰：危氏得效方，麻药煮酒方，中用之。《圣济录》：治膈上虚热，咽喉噎塞，小便赤涩，神困多睡，有坐拿丸。用坐拿草、大黄、赤芍药、木香、升麻、麦门冬、黄芪、木通、酸枣、仁薏、苡仁、枳壳等分为末，蜜丸梧子大。每服二十丸，麦门冬汤下。

格注部汇考

释名

格注草〈《唐本草》〉

格注图

《本草纲目》格注草集解
苏恭曰：出齐鲁山泽间，叶似蕨，根紫色，若紫草根，一株有二十许，二月、八月采根，五月、六月采苗，日乾用。
气味

辛苦温有大毒。
主治

《唐本草》曰：蛊疰诸毒疼痛等。

离鬲部汇考

释名

离鬲草〈《拾遗》〉

离鬲图

《本草纲目》离鬲草集解
陈藏器曰：生人家阶庭湿处，高二三寸，苗叶似幕罨，江东有之，北土无也。
气味

辛寒有小毒。
主治

陈藏器曰：瘰𤻤丹毒，小儿无辜寒热，大腹痞满，痰饮膈上，热生，研汁服一合，当吐出宿物，去疟为上。