钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百十卷目录

山川典第一百十卷

岘山部汇考

湖州府之显山

岘山，旧名显山，唐避庙讳，因改为岘。其山在今浙江湖州府乌城县南二里。山上有晋太守殷康筑亭，及唐相李适之石酒樽在焉。
岘山图岘山图

考考

按《方舆胜览》：浙西路安吉州岘山，在城南五里。唐李适之为别驾时，有石酒樽在焉。葛立之诗话云：羊叔子镇襄阳，尝与从事邹湛登岘山，慨然有泯没无闻之叹。岘山亦因是以传，古今名贤赋咏多矣。吴兴岘山去城三里，有李适之洼樽在焉。苏子瞻守吴兴日尝登此山，有诗东阳岘山去东阳县亦三里，旧名三丘山。宋殷仲文素有诗望，自谓必登台辅。忽除东阳太守，意甚不乐，尝登此山，怅然流涕，郡人爱之如襄阳之于叔子，因名岘山。二峰相峙，有东岘西岘。唐宝历中，县令于兴宗结亭其下，名曰涵碧。刘禹锡有诗云：新开潭洞疑仙府，远泻丹青到雍州。即其所也。按《广舆记》：湖州府岘山在城南，旧名显山。晋太守殷康尝筑亭其上，唐改今名。
按《浙江通志·山川考》：岘山，在湖州府乌程县城南五里，旧名显山。晋太守殷康筑亭于其上，故名显亭。唐避庙讳改焉。山之首见者，曰岘兹山，首见于郭南，厥名允协。天宝间，刺史韦景先立五华亭，上有唐相李适之石樽，有三贤祠，祀颜真卿、苏轼、王十朋。有浮碧亭、逸老堂。
按《乌程县志·山川考》：岘山在县南二里，旧名显山，唐避庙讳，改焉。《释文》云：岘，见也，山之首见曰岘。一出定安门即见此山，故名岘首。山顶旧有灵慧塔，久废。有浮玉泉，洼尊石，玛瑙坡，高座石。麓有盘陀石，水际有奇树石当前，碧湖千顷，浮玉一片，若拱若就，百里中一胜概也。
凿岭在岘山右崦。相传秦王以此处有王气，凿断山脉。
《古迹考》：清远阁在岘山。明嘉靖丁未，通判汤世贤建，取苏轼吴兴清且远之义。
文昌阁，在岘山空明楼西，明万历二十五年，张兆元、陈允升、陆昌祚、潘士遴，刱建凭栏远眺，景物在指顾间。久而倾圮，今移建百花洲上。
滴翠轩，在岘山逸老堂西，前有竹林，鲜碧可爱，司理张应雷柱联云竹影一帘碧，松声万壑秋。
万籁轩，在滴翠轩右，蔡善继尝读书于此，题其额。逸老堂，在岘山顶，唐一庵言旧有高风堂，祀披裘翁、吴庆之、沈度、沈儆、沈顗、沈道虔、沈徽、贾收、胡仔、林静、章德一、沈贞、夏义甫、王升、吴珫凡十五人，后增卫富益，后圮。明嘉靖丁未，通判汤世贤即其址，仿香山洛社遗意建堂，榜曰：逸老。为尚书蒋瑶、刘麟、顾应祥、参政陈良谟、主事唐枢诸老社会设。乙卯倭乱燬后，知县李橡重建。万历丙申，茅国缙修，甲寅许孚远复举社集，知府陈幼学置田供会，后复圮。
胥台读书楼，在岘山，明嘉靖癸巳，吴郡袁帙戍湖州，读书其间，后人仰之，因以名楼。
空明楼，在读书楼之左，孙一元、袁帙尝觞咏于此。念西楼，在滴翠轩后，倚崖面西。夹山一带湖光妙喜，诸峰山色俱入栏槛。明万历癸酉，僧悟真建。
显亭，在岘山，太守殷康建，五代天福中毁。
五花亭，在岘山，唐天宝十二年，刺史韦景先建，景先父南金，祖璋凡三世为郡守，故以名亭。乾德中毁，明洪武间复建，弘治中僧德贤重修，今废。
浮碧亭，在岘山，明正德壬申，通判侯爵建，宏丽爽垲湖山城郭，览挹一尽，刘麟记嘉靖乙卯燬，万历二年重建。
湖山绝胜亭，在岘山，内树岳郡守去思碑，施儒记。湖山一览亭，在岘山，内树万郡守去思碑，尚书蒋瑶记。
逸老碑石亭，在岘山。明嘉靖丙寅，参政吴龙建，刘麟碑记，吴门文彭书，亭废。万历丁未，知府陈幼学徙碑逸老堂右。
喜留亭，在岘山。明万历丁未，为知府陈幼学加秩留任建，费兆元碑记。
洼樽亭，在岘山，上有石窦如樽，可注斗酒。唐开元中，李适之为湖州别驾，视事之馀，携所亲登山恣饮，怅望帝乡，时时一醉，后入相。土人因呼李相石樽。颜鲁公守郡，亦与门生弟侄宴集联句。
朋寿台，在岘山，与逸老堂同时建，即灵慧塔旧址，久废。
盘陀石，在岘山放生池侧。石势平坦，可坐百人。上有奇树，寿藤扶苏，蓊郁可爱。郡人张睿卿凿石题曰：小盘陀。
玛瑙坡，在岘山洼樽亭西，以石纹如玛瑙，故名。稍南有高座石。
百花洲，在岘山寺左。宋熙宁中，郡守孙觉开辟，遍栽芰荷桃柳。亭榭参差，往来鳞集。今建永靖祠于上。莲花池，在岘山玛瑙坡上方，广不盈丈。汤别驾凿以潴水，贮泥，种红莲。
苏湾，在岘山南，郡守苏轼为筑湖堤，立亭车，盖山后名贤陈舜俞家此。

岘山部艺文一

游岘山记　　　　　　　　明朱长春

湖州诸山，三面迤逦赴城，其城南半里则岘山，旧显山也。独近诸山，屏障层峨，岘山数百武历。其袅形如丸又独小。下枕碧浪湖，则馀不前。溪二水西南来，数百里合流，当山而渟，一区清若鉴焉。亦云岘山溪。溪中有石如洲，如眠牛。四周水环之，其水四时涨落，长浮浮然，云浮玉山。其上有塔有亭，殷岘之南当寺门，升岘则吴兴之胜略尽。南列道场，北盘弁苍，东北俯郡城万家之烟，固吴西名地也。尝有郡县大夫与乡先生郊集为游所，而四方过宾往往停舟，试寓目云。盖自左相凿空石尊，而三刺史，而近逸老诸公。里传记翩翩此山，风流之美矣。万历十五年丁亥十月，会稽理刑使君楚陈立父行吴，以同岁旧枉问予吴人士与山川之胜。予因奉使君为岘山游，请郑允升孝廉分焉。予家贫，无牛羊水陆，击鲜财二竖，提一斗酒，双柑盛鲑蔬，陈于山首竹亭候使君。使君为教县具楼船，黄头濯郎十人省骑，吏自城门登船愬流来，舣千山寺之门。将自岘毕眺，乃移酒放舟，遵湖容与而南涉浮玉，陵前溪，直抵南山之溆，上道场极巅而远望五湖焉。迟少顷，天大风南来，湖生波击岸，漂舟不得渡，则相与除草张席野坐岘之亭。帷帐不施，伎乐不御，翛然寒岩。高木之下倚酒，雅谭山僧从吏忘使君之隆，此为赏也。酒三行，使君起曰：美哉。山澹水长，此吴西之秀乎。夫地以人重，人以文重，两君序岘名游，数百年著吴，然吾于楚未有闻，虽于天下不如襄重也。此宁独羊公一碑谢哉。或亦文采阙焉。今两君侈然惠招，不佞为此山辱。千载良集，四方同声，在此席也。两君为一言志，游日不佞附以从。允升曰：佳哉。夫兰亭滕王以后，未见有能言者也。岂游赏声诗顿绝，将夫不朽者非乎。山川相助以丑，非相助美者也。大雅废久，今之謞謞高唫众，甚后或以为陈刍矣。必成方合雅而后传。则且掩颜太守登山联咏，故名我不能，是在使君。予曰：不然。登高作赋自古代起，然奚必宋大夫之后无言哉。亦各选胜述情，随才自畅。王会稽曰：后之视今，犹今之视昔也。且士业已习彫，虫绣虎揖，让千古之杰，何渠不远驾。自壮徐庾靡靡后，杜陵生去二百年，彼非丈夫哉。安所知山川胜运不留待人，夫诗言乎志，文生乎情，苟其神理寄以长存，则一工伎器无不寿，不寿者，神衰而色伪也。山之苍苍，水之汪汪，此非天地之神乎哉。自古固存文若是矣。振雅业之坠，续禊事之高，弘此山之名，可不务乎。斯文不绝，吾辈谁不当任。愿相与定盟复古，自此山会始。于是陈使君引盏酬地曰：壮哉。士如此乎。百世后谁知吾等谭文慷慨于此。是当记之。于是使君鼓掌引声，为唐体七言一章。郑与予倚而和之。予又蹋地迂声，为长歌一行。使君与郑亦倚而和之。既阕，乃顾予记而书之。曰：亦此山风流之助哉。盖遂以至暮，乘风歌唱而还。

游岘山记　　　　　　　　　谢肇浙

吴兴山至多，独岘山蟠踞，郡南而下临碧浪湖，游客盖肩相摩云。岁乙未冬十月，徐兴公自闽过访，先有约订，余必吸尽五湖烟水乃去。余谓千里之行，自足下始，请以岘山为期。适余幼弟殇，弗果无何顾，长卿、世卿从吴江来，乃以望日发尺一，召客戒舟于涘。敕肴于麓。主人肩舆先至，问老僧兴废事，僧跪进《葺寺疏》余颔之。已而山下屐声甚厉，则客至矣。于时碧梧陨霜，雁影南向，西风吹浪，高溅客衣，各有寒色。携手入滴翠轩，展图书共阅。余出古陶觞，客已与兴公剧谈乡曲里语，顾氏二仲弗解也。相视大笑。徙倚凭栏望远近，云树翠色可餐，而丹枫错落。右则车盖危峰岌岌欲坠，左则平湖千顷，茅屋万家，映带林薄。主客欣然赏心，盖不蒲萄而醉矣。久之，视日且崦嵫，则连臂下山，经逸老堂，堂圮四壁立。又下为李相洼尊石。兴公笑谓：此蹄涔也者，将客牛其饮几。余曰：碧浪可供一吸，何必凿破山骨也。故亭俱废，折入寺，寺亦废。榛莽刺客，客不可坐，遥闻江声隐隐，月如围，自浪中翻矣。亟登舟趋浮玉水，及山腰浮屠石级已断，长卿贾勇先登，众从之。月去人不数尺，金光一道入水，水纹如沸，而渔舟横笛两两归来。世卿大叫以为奇，余顾指西山落照，谓客此紫绿万态不减金波，何诸君冷煖乃尔。语有间，露入秋衣，客寒益甚，始归舟漾之中流，从其所止而之焉。比入城，漏下四刻矣。各别去。越二日，世卿为图寄余，且谓余纪是游。呜呼。余安能纪之。自有宇宙便有此山，昔之名贤不爱杖履，当其摩崖探壑，盖妄意以托于千秋，曾河之未及清，而名骨俱朽矣。余自李湖以来，屐不知其几穿，三载之间，頫仰已为陈迹，继此而游，能复几何。而余又安得而长有之乎。虽然余惧夫湮没不称，而山灵以是浪游者，非夫也。泚笔为记。

岘山逸老堂社田记　　　　　陈幼学

岘山首峙郡城南道场、车盖诸峰，如簪笔几案，碧湖如鉴，浮玉如螺，荡漾岩崿于空明荇藻间，秀色可餐。赵承旨所称最清远处，太守受事之。明年筑南塘以捍水卫田，自岘趾达城闉里许。复岘山桥，架梁平道如苏堤。又明年合祀前守吕刘二公，复仿颜鲁公故事，广放生池，治梵宇于东偏，令老衲住持，并饎四方乞食僧。洼尊、浮碧诸亭稍葺之。湖山若生色焉。虽然，吴兴独以山川重乎哉。太守登逸老堂，徘徊瞻眺，兴先民之思堂。刱于嘉靖丁未逸老者，刘司空麟，蒋司空瑶，顾司寇应祥，吴宪副龙，陈大参良谟，韦少参商臣，唐比部枢一时同志。皆高贤倡此社。关中孙山人一元，建业龙佥宪霓侨寄此中。昆山张纳言，寰咸先后入社。而司空为盟主，诸公敦庞，古峭风流，啸咏不减，香山至道。司空没而社时举时废。万历壬寅，许司马孚远祖司空意，广之集七邑冠，盖春秋两举社先后辈可四十馀人，咏诗讲学斯为盛焉。越明年，司马捐馆社，寻废。太守问故，曰：社无田，苦于合醵而莫适为主也。乃置负郭常稔田若干亩，立籍于宝生禅院。岁徵租廪而供春秋两会会计出纳，士大夫以齿而狎主之会之日，太守率僚佐亦一临焉。礼耇采风。于是乎，举社有规劝具，旧记碑阴。中社有礼节具，唐比部请启，中一一率循，犹行古之道也。第风俗淳，浇非异人任乡先生。寔司之太守期于社会，剂而广之，在社而宦者，出有赆，入有劳，丧葬有赙，遗老孱孤之不能有助，吉从杀凶从腆，与时斟酌一切，取办社田。岁以二社所馀，息而拓之，将不给是虞，愿郡邑之宦而尊显者，分俸良子弟之丰，而慕义者，分赀镪积稛，输以广厥额。太守不德，特嚆矢耳。夫社之重也，昔谈已备，何止宴会游遨。是耽以崇齿德，以明礼让，以端表准，以扬风雅。所关于世道甚大，是役也，藉以可久，宁论司空司马，仰止遐思，山川且式灵焉。太守庶几赖有荣施矣。作《岘山逸老堂社田记》

岘山部艺文二〈诗〉

岘山　　　　　　　　　　　宋苏轼

苕水如汉水，粼粼鸭头青。吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此岘山亭。悲伤意同此，岁月如流星。湛辈何足道，当以德自鸣。

岘山　　　　　　　　　　　明刘基

湖上清溪溪上山，小亭结构俯人寰。窗中树色宜晴雨，门外滩声自往还。吸月樽深浮玉近，采莲舟去碧波閒。春兰秋桂年年好，憔悴风尘满厚颜。

登岘山感赋　　　　　　　　张应雷

公馀得小航，棹入岘山麓。湖平一鉴空，桑柔四郊绿。野艇狎鸥群，孤云伴僧宿。苕中少年子，而不尚游俗。蚕乡多布衣，桑根杂菽粟。东邻讼未归，西邻赋未足。一犬吠且瘦，此地肱可曲。霁月挂高梧，泠然见浮玉。

岘山宴陈太常　　　　　　　郑明选

七月岘山天气凉，风亭乍雨湖茫茫。轻舟出浪若飞瓦，巨石满冈如聚羊。斗酒未觉主人薄，高歌正宜秋日长。洼尊遗迹至今在，不见昔贤空断肠。

岘山秋集　　　　　　　　　朱国祯

深秋复晚行，萧索倍含情。野树停烟色，清江度雨声。山钟传杳霭，溪月露微明。一泊蒹葭外，寥寥寒雁鸣。

岘山部纪事

《宣室志》：冯翊严生者，家于汉南。尝游岘山，得一物，其状若弹丸，色黑而大，有光。视之，洁澈若轻冰焉。生持以示于人，或曰珠也。生因以弹珠名之。常置于箱中，其后生游长安，乃于春明门，逢一胡人，叩马而言：衣橐中有奇宝，愿得一见。生即以弹珠示之，胡人捧之而喜曰：此天下之奇货也。愿以三十万为价。曰：此宝安所用，而君厚其价如是哉。胡人曰：我西国人，此乃吾国之至宝，国人谓之清水珠。若置于浊水，泠然洞澈矣。自亡此宝且三岁，吾国之井泉尽浊，国人俱病。故此越海踰山来中夏以求之，今果得于子矣。胡人即命注浊水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清莹，纤毫可辨。生于是以珠与胡，获其价而去。

岘山部杂录

元赵孟頫《山水清远图记》：昔人有言吴兴山水清远，非悠然独往，有会于心者，不以为知言。南来之水出天目之阳，至城南三里而汇为玉湖，汪汪且百顷，玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山，繇车盖而西，山益高，曰道场山。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山曰岘山，山多石，草木疏瘦如牛毛，诸山皆与水际，路绕其麓，远望惟见草树，缘之而已。湖中巨石如积坡陀磊磈，葭苇丛焉。不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南曰长山，超越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山，又东西小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北曰毗山。远树微茫中突若覆釜。玉湖之水北流入乎城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽，春秋佳日，小舟溯流，城南众山环周，如翠玉琢削空浮水上。与船低昂洞庭诸山，苍然可见，是其最清远处耶。
明都穆《游道场山记》：予舟出吴兴郡南门三里，舍舟入岘山寺，登藏经阁，啜茗出，西行即抵岘山。山本名显，其曰岘者，避唐讳也。上有石坡陀，积流潨石，岁久洼然俨如尊形。唐别驾李适之尝筑亭其上，名曰洼尊，今废。颜鲁公刺州日，与客陆羽、吴筠，及诗僧皎然辈同游，有石尊联句。苏文忠公守郡亦有登岘山亭诗。吕君谓余曰：僧房有竹，共往观焉。已而饮浮碧亭。亭据碧浪湖之胜，其左篁草蒙翳。予命僧剪除之，湖之全体始呈。亭后有碑，乃予友刘元瑞所作亭记，泛碧浪湖，夹岸之山远近起伏，苍翠欲滴，而湖水如玉，每风生浪涌，色尤可爱。昔之人称吴兴山水清远，为天下第一，殆指此耶。

招宝山部汇考

东南诸番入贡停舶之招宝山

招宝山，旧名候涛山，在今浙江宁波府定海县东北二里。以番舶入贡宝货，必停集其下，故改今名。其山半有棋子坪，山巅有观音洞，山之东南又有昌国山，登山四望，海天无际。更遇晴空万里，则朝鲜、日本诸夷，皆在指顾中矣。
招宝山图招宝山图

考考

按《三才图会·招宝山图考》：招宝山，在定海县东一里许，雄峻特立。《郡志》：山名候涛，以番舶货宝来集其下，故又名招宝山。出城蹑石磴，迤北数步，转而东始履沙上襟带草树道南崖北壑隘且深，又数十步得平冈，茂林空翠，拂人襟袖，禽鸟嘤鸣，风飙飒爽，令人乐而忘疲。西南行数百步，极峻险从者，或援或推，乃跻于巅，立斥堠上，四面空阔，顾城邑庐舍，历历可数。江山林野，层见叠出，而大海茫无津涯，与天为一。忽飓风起，惊涛拍天，作万雷声，为之目眩心悸，若风止日开，乃见远近诸岛，大小高卑，或连或断，殊状异态不可殚述。蜃气龙光，隐见明灭，沙禽水兽，浪舶风帆，出没于云涛杳霭间，可喜可愕，朝鲜、日本诸夷之域皆在指顾中，真天下卓伟奇绝之观也。东北行直下山半，有洞广崇，殆十尺，其中莓藓翠湿若染，涛声鸣屿。间出洞北行数十武，入一庵，甚隘而幽胜，前临涧，涧甚澄，水草披白沙文石，若组绣可爱。其后青壁千仞不可上，有泉出其中，声锵鸣。下石潭泉味冽且甘，庵楣榜曰观澜。
按《潜确类书·区宇部》：招宝山，一名候涛山，四面海天无际，朝鲜、日本诸夷之域皆在指顾中。山半有棋子坪，凡欲取棋子者，先以白饭撒之，翌日可得白子。次以黑豆撒之，翌日可得黑子。
按《浙江通志·山川考》：招宝山，在宁波府定海县东北二里，旧名候涛山，山之东南峙一小山，仅高寻丈，名昌国山。潮汐至此分流，舟行可达昌国。
按《定海县志·山川考》：招宝山，在县东北二里，旧名候涛山，后以诸番入贡停舶，改名招宝。山巅原设台堠。山之东南峙一小山，仅高寻丈，名昌国山，潮汐至此分流，舟行可达昌国。明都督俞大猷勒君恩如海四大字于山巅，都督卢镗，海道副使谭纶议谓此山雄据海口，俯瞰县城，最为险要，乃筑城堡以防海患，名威远城。又刱半山亭，天开图画坊，威远城之东又刱发亭，望海亭，镇东亭。山巅旧有仙人洞，今移置普陀佛相于其中，改名观音洞。

招宝山部艺文一

游招宝山记　　　　　　　　明沈恺

余吏明州三年至三登招宝，招宝临大海，四望浩渺，与天无际。海中诸岛，隐隐如凫鸥拍浪，时时飞耸欲坠。日本、琉球诸番异域，遐眺亦历历可指数。诚天地一奇观也。兴极偕二三同志登最高峰顶，坐石崖，酒酣耳热，仰天叹曰：其有冯虚欲仙，乘风云而下来者乎。乃泻酒石上，歌紫芝曲。兴尽而返，盖恺吏兹土，民安其拙，且承平日久，民不知兵。蚤起日持名籍至卫门报喏，归则偃卧无他事。傍海居民亦往往牧鸡豚，放叶舟取鱼虾，入山采松桧为薪，或挟弓矢猎狐兔为乐。山中六七十翁，煦煦如小儿状，竟不知边境为何如事。乃今日不尽然者，边檄报漳民通番，舶取息币，时肆剽掠。忧时者至募民为兵，乃帅其人昼夜警备，日出鼓钲，日入燎煇。至振铎巡鼜，植棘树墉坎山谷以守，人情汹汹，若朝不谋夕，时天久不雨，俄而云密欲雨，风飒飒四起又往者。余见海上人道：招宝山顶望日出海，云生树石崖，屋听风雨迥。异人世客有好事者，劝之一登。余曰：山海宛然昨也，余非前日之意况矣。夫国家恩养军士若骄子，然若有缓急，卒不得其死力，其捍患禦难往往出于市井，网罟之民果何为耶。果何为耶。余为唏嘘，久之，乃望洋而歌曰：海水洋洋兮，天为茫茫。我心忧伤兮，曷为其亡。

招宝山部艺文二〈诗〉

招宝山　　　　　　　　　　明刘穆

层冈仄径似升梯，极目东溟望欲迷。海阔翻嫌中土隘，山高疑与九霄齐。万年日月双丸弹，百里江湖一沼溪。圣代诸夷咸效顺，月明边徼息征鼙。

游招宝山和刘给事　　　　　张时彻

海上孤峰喜共梯，相将一路水云迷。紫霄红日波间涌，碧树青烟天际齐。石壁千年雄宝障，桃源何处问仙溪。清时自有柔夷策，烽火无劳事鼓鼙。

《前题》沈恺

欲陟层峦引石梯，烟云万叠使人迷。海门一望天无际，宝障高悬斗与齐。采药直探仙子窟，披霞绝胜武陵溪。清明喜有今南仲，明月吹箫罢鼓鼙。

《前题》胡缵宗

碧雾丹霞引石梯，十洲三岛望中迷。波涵绝域天初混，潮涌孤槎斗欲齐。岁岁旅夷通禹甸，时时鱼贾出鄞溪。何年更作桑田种，一统要荒罢鼓鼙。

《前题》孙宏轼

清晓按行营，凌虚剑气横。旌旄翻曙影，金鼓杂潮声。投笔班何壮，标铜马竟成。对溟天浩渺，东望一毛轻。

《前题》刘应箕

登高一望转迷茫，烟水浮空帝泽长。海外有珠时入贡，人间无土不尊王。千艘虎士横戈戟，万国葵心奏越裳。传与东夷休剖腹，天兵直欲净扶桑。

招宝山　　　　　　　　　　俞大猷

缥缈蓬莱咫尺间，星槎此日偶跻攀。乾坤万里浮苍壁，形势千年等玉关。岛屿鸟言遥献译，楼台蜃市幻成栏。君恩自是洪如海，仰慰升平始解颜。

招宝山部杂录

元吴莱《甬东山水古迹记》：昌国，古会稽海东洲也。东控三韩，日本，北扺登莱，海泗。南到今庆元城三五百里。泰定元年夏六月，自庆元桃源渡，觅舟而东，海际山童无草木，或小仅如著，辄刈以鬻盐。东偪海有招宝山，或云他处见山有异气，疑下有宝，或云东番以海货来互市，必泊此山，山故有炮台。曾就台蹠弩射人。又别作大筒，曳铁锁江水，番船猝不得入。前至浃口，怪石嵌险离立，南曰金鸡，北曰虎蹲，又前则为蛟门，峡东浪激，或大如五石斗瓮，跃入空中却堕下，碎为零雨，或远如雪山冰岸，挟风力作，声势崩拥，舟荡荡与之上下。一僧云：此特其小小者耳。秋风一作，海水又壮，排空触岸，沓不辨舟楫所在。独帆樯上指，潮东上风西来，水相斗舟，不能咫尺，一撞嶕石且靡解不可支持。
《宁波府志》：招宝屹立海口，抵障狂澜升高，纵览旁眺，八垠溟渤，鸿蒙浩乎。无涯洪涛，天际卷雪轰雷，元气吞吐，地轴推移，验海潮之应月，观旭日于扶桑，倏若凌虚倒影，排云驭风。三山赤水，飞仙往来之处，恍忽可得而窥也。