钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百七十八卷目录

山川典第一百七十八卷

蟠龙山部汇考

　　梁山县之蟠龙山
蟠龙山，以洞而得名。其洞有二石，状如龙，首尾相蟠，
故名蟠龙洞。亦名蟠龙山，其上有喷雾崖，飞练亭。

　　考

按《方舆胜览》：夔州路梁山军蟠龙山，在梁山县东二
十里。孤峙秀杰，突出众山之上。下有二洞，洞中有二
石，龙其状，首尾相蟠，故名旁曰喷雾崖。洞中之泉下
注垂崖，约二百馀丈。喷薄如雾。张无尽尝游，留题云：
水味甘腴，偏宜煮茗，非陆羽莫能辨。范石湖以为天
下瀑布第一。
飞练亭，在蟠龙山瀑布之下，旧取徐凝诗，名曰飞练。
东坡以为恶诗，今取欧阳公六月飞雪俪石矼之句，
改曰飞雪。
按《四川总志·山川考》：蟠龙山，在梁山县东三十里，孤
峙秀杰，突出众山。下有二洞，洞有二石，状如龙，首尾
相盘。按《夔州府志·山川考》：蟠龙山，在梁山县治东三十里，
山顶有石髓，垂滴不绝，上有喷雾崖。

蟠龙山部艺文〈诗〉

蟠龙洞　　　　　　　　　　明林俊

磴转崖根断，云翻地轴浮。接天无鸟渡，隔洞有龙游。金革怜时运，江湖与世忧。远峰晴万垤，寒碧认忠州。

《前题》吴国宝

日照千花见，云迷万壑封。高亭悬白兔，飞练倒苍龙。披葛寻孤磴，停车望远峰。午阴移洞口，树色日重重。

七盘岭部汇考

唐沈佺期所题之七盘岭。杜甫所游之五盘岭。

七盘岭，在今四川保宁府广元县北一百七十里。其山险而有致，一名五盘岭。

考

按《方舆胜览》：利州东路利州，有五盘岭。
兴元府七盘岭，在褒城北二十里。
按《广舆记》：保宁府七盘岭，在广元县。
按《四川总志·山川考》：七盘岭，一名五盘岭，在广元县北一百七十里。杜甫诗：五盘虽云险，山色佳有馀。按《广元县志·山川考》：七盘岭，一名五盘岭。唐沈佺期有《七盘岭》诗。

七盘岭部艺文〈诗〉

夜宿七盘岭　　　　　　　唐沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

五盘岭　　　　　　　　　　　杜甫

五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。地僻无网罟，水清反多角。好鸟不妄飞，野人半巢居。喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格𩰚，巨猾何时除。故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。

早上五盘岭　　　　　　　　　岑参

平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖𩰚，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏迥滩。栈道溪雨滑，畬田原草乾。此行为知己，不觉蜀道难。

云台山部汇考

汉张道陵升仙之云台山

云台山，一名天柱山，在今四川保宁府苍溪县东南三十五里。相传张道陵升仙处也。
云台山图云台山图

考考

按《方舆胜览》：利州东路阆州云台山，在苍溪县东南三十五里，一名天柱山。张道陵升仙之地，蒲传正诗：阆州胜绝是云台，十里松萝殿阁开。
按《三才图会·云台山图考》：云台山，在苍溪县。汉张道陵升仙处。宋建永宁观。
按《四川总志·山川考》：云台山，在苍溪县东南三十五里，高四百丈，峭拔插天，一名天柱。即汉张道陵升仙处。宋建永宁观，有洞曰麻姑、芙蓉、平仙、峻仙。池曰浴丹、玉鱼。岩曰松根、蟠枕。又有九转亭、丹灶，尚存。山多棕柏，有一绝大者，中空，可坐数人。旁有亭名魁柏。按《苍溪县志·山川考》：云台山，在县东三十五里。《寰宇记》云：一名天柱山。高四百丈，上方百里，有鱼池宜五谷无恶毒，可度灾。

云台山部艺文〈诗〉

云台山　　　　　　　　　　元廖寥

云台突出众山低，小径萦纡上石梯。古寺独存人寂寂，断碑惟覆草萋萋。满空香散春兰绽，万壑烟生晚树迷。为爱其间风景好，登临几度杖青藜。

云台山部纪事

《周地图》：汉末，张道陵在云台山学道，使弟子王长、赵升，投身绝壑，以取仙桃。长等七试已讫，九丹遂成。

云台山部外编

《水经汉水注》：平川有唐公祠，唐君，字公房，城固人也。学道得仙，入云台山，合丹服之，白日升天，鸡鸣天上，狗吠云中，惟以鼠恶留之。鼠乃感激，以月晦日吐，肠胃更生。故时人谓之唐鼠也。公房升仙之日，婿之行未还，不获同阶云路。约以此川为居，言无繁霜蛟虎之患，其俗因号为婿乡，故水亦即名焉。百姓为之立庙于其处也，刊石立碑，远述灵异也。

七曲山部汇考

文昌著灵之七曲山

七曲山，在今四川保宁府梓潼县治北十五里，一名九曲山。山上有文昌祠，相传历代多著灵异云。
七曲山图七曲山图

考考

按《四川总志·山川考》：七曲山，在保宁府梓潼县北一十五里，山腹有路，盘转七曲。
按《梓潼县志·山川考》：七曲山，在县治北二十里，群峰特起，潼水九折来朝。本名九曲山，后五丁迎秦女，追逐文昌帝君，文昌帝君避逐，经山腹行，路成七曲，故又名七曲。
九曲水，在县治北三十里，源出龙州洞子口，至七曲山麓，九转入潼江。《祠庙考》：灵应庙，在七曲山顶，司禄帝君庙也。按《图志》：神姓张，讳亚子。其先越巂人，因报母雠，徙居是山。自秦伐蜀后，世著灵异。宋元历封辅元开化司禄宏仁帝君。

七曲山部艺文

七曲山记　　　　　　　　明潘之恒

《旧志》云：七曲山，在梓潼县北一十五里。山腹有路，盘转七曲，故名。初号九曲，则以潼江水九折而来朝尔。《华阳国志》云：梓潼有恶子祠，民岁上雷杵十枚，岁尽，不见祠所从来，故远恶与亚通。汉铸周亚夫印为恶夫，今风洞门石而称雷柱。宋高文虎称剑门张亚子祠是也。《清河内传》云：山连剑岭，有撑参宫，若凤凰之偃，下有古湫，引入巨穴，门立数石笋，祷雨者，祝此辄应，名曰雷柱。故岁以杵供焉。梓潼潘高梅文昌祠记曰：文昌灵应祠，在七曲山中。出梓潼县北七里，为送险亭，言蜀栈道之险，至此而尽也。亭居岩畔下，为龙潭，岩间如现赤霞。世传五丁力士遗剑处，间发宝光。少进，为凤山路，东接凤凰山。又里许，为千佛岩，上镌壁成无量数像，咸饰金彩，旁镌紫府飞霞洞记。上覆以亭，而摹墨者竞取焉。泉为饮马池，池水常满。从此道入，即得忠孝楼，祠之皋门也。楼累三层，高百尺，自楚黄鹤而下，莫之与。京楼后歊台，始与楼之二层并，上奉文昌殿左右安钟鼓，两廊置配享，皆秩秩有则。后为桂香殿，丹粟，秋飘，一邑尽染，弥月犹馥。是为蜀王府建。岁时，焚修无缺。左即风洞，景前为子母圣殿。祈嗣者骈集。转上重阶，为启元殿，又上为天尊殿，殿前为八方台，以观天象。由楼北行，亦陟重阶，为盘陀石，有坊，曰盘陀仙迹。其石圆如磨，高三丈许，上肖圣像，据胡床盘坐。再北升，为应梦台，台象八卦，中有石床，壁间绘应梦事迹。台右晋柏二株，其形盘踞如虬龙，色含苍翠。自晋代传于今，几三合抱。蹑峰顶，为望水亭，而观止矣。世所传文昌事，殊不经见，详载《化书》中。

七曲山部纪事

《郡国志》：济顺王，本张亚子，战死而庙存。昔亚子西至长安，见姚苌，谓曰：却后九年，君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见寻。至建元十二年，苌随杨安南伐，将至七曲，迷道，游骑贾君蒙，忽见一鹿驰去，逐至庙门，鹿自死。追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰：此是张君为我设主客之礼。烹食而去。
《续搜神记》：有神，姓张，名亚，道术显著，庙在梓潼七曲山。元宗幸蜀，著灵，追封左丞相。
《潜确类书》：唐广明二年，僖宗幸蜀，有神，姓张，讳亚，现于利州桔柏津。封为济顺王，庙在七曲山，亲幸其庙，解剑以赠神。

七曲山部外编

《梓潼县志》：七曲山帝君圣像，冶铁以肖者也。唐明皇入蜀道，经七曲，拜谒。圣像忽自左侧右，似不受拜者。邑人以为异，立碑记之，名曰侧身碑。

平盖山部汇考

叙州之平盖山

平盖山，一名牛心山，一名玛瑙山，在南溪县西十五里。山有石洞，深邃。相传，汉真人刘景鹤隐此。
平盖山图平盖山图

考考

按《方舆胜览》：潼川府路叙州平盖山，在南溪县有三山，九陇惟平，盖一山特出众山之上，山顶圆平。按《潜确类书·区宇部》：平盖山，在彭山县，二十四化之一也。《七签》云：山下有玉人，长一丈三尺，昔吴郡崔孝通于此学道，得仙。本志云：平盖治上应娄宿，治前洗墨池，唐隐士罗公远题咏之处，有清晖、涤览二亭。按《四川总志·山川考》：平盖山，在叙州府南溪县西一十五里，有三山九陇，惟此山一峰特出，顶圆而平，故名。一名牛心山，一名玛瑙山。汉真人刘景鹤隐此炼丹，有石洞深邃，上有石穴圆如盏，有水出焉。往往游人憩此，掬水饮之，取不竭。又有木，叶纹如篆，谓之符叶。

安乐山部汇考

隋刘真人登仙之安乐山

安乐山，在今四川泸州合江县城西五里。山有八洞十二盘，又有楠木台、仙人室、仙鱼影及石匮、石棋局诸胜迹。相传，隋时刘真人登此成仙云。
安乐山图安乐山图

考考

按《方舆胜览》：潼川府路泸州安乐山，在合江县西五里。三峰俱秀，有溪及延，真观有石匮，为仙人藏经之所。岐而左有烂柯迹，后有仙鱼影隐，隐在石壁中，岐而右历楠木台，仙人屋十二盘，至剪刀峡循山有八洞，通南岩有石曰许由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿洞此三峰之景也。山有天符叶，一夕大风雨拔去，后得于容子山，如荔枝叶，而长上有纹如虫蚀，宛如虫篆，或以为刘真人仙迹。按《三才图会·安乐山图考》：安乐山，在合江县西五里，三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。
按《四川总志·山川考》：安乐山，在泸州合江县治西五里。三峰奇秀，隋刘真人登仙于此。山有八洞，通南岩有石曰许由瓢，又有楠木台、仙人石、芙蓉城、滴水岩、白猿洞。

安乐山部艺文一

游安乐山记　　　　　　　宋黄庭坚

建中靖国元年正月晦，合江令尹白宗愈，率江西黄鲁直，拿舟泛安乐溪上，刘真人山同来者，临颍索继万、黔安文辉。主簿郭中以疾初起，不能来，尉周世范以支军廪不至。安乐山，真人飞升之宅也。真人讳真，字善庆，初卜居此山，曰僰道平，山气歇，而不清江安，乃山气浊而不秀，求山之清秀，唯安乐山耳。既定居，泉源发甘，虎豹服役。晦日之游，云雾晦暝，将出山，晚晴，诸峰皆出。

少岷山记　　　　　　　　　明吕楠

少岷山者，蜀故安乐山也。在合江之西，三峰削立，十有二盘，绝巅如云，门又如雉，堞古木苍藤镂霞映。日其南也。为榕山二石，耸峙其巅，崒嵂巀嶪曰乾峰，之溪自仁怀山来，萦少岷而东下与月台溪，会其前而入于汶江，汶江即岷江也。自茂州而来，乃过少岷山蒙泉，在少岷山中，无水雩则获水，获水则雨延，真观在山畔居，缁流可以憩焉。初，地官曾玙读书安乐，尝出游大岷，登青城天鼓，览观七十二洞，历汶川八盘，龙泉慈母，遂上云山，数乳川，白狗之峰，西望煎氐，东瞰江流，朝宗于海，南盼牂牁，北瞻陇首。返，曰：岷下山，莫如吾安乐。故改安乐为少岷山，思终身焉。泾野子曰：昔汉逸民肥遁西充肆，今充有南岷山，东石之志楠故知之，岂惟何生哉。其使少岷与大岷，齐名万载乎。夫大岷连峰千里，江水出焉，东润荆扬吴越，北与昆崙黄河，争功海内，少岷之志，其在斯乎。

安乐山部艺文二〈诗〉

安乐山　　　　　　　　　　唐先汪

碧峰横倚白云端，隋代真人化迹残。翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。

安乐山天符叶　　　　　　　宋苏轼

天师化去知何日，玉印相传世共珍。故国子孙今尚在，满山秋叶岂能神。

邛崃山部汇考

《山海经》之崃山
邛崃山，本名崃山，在今四川邛州治南八里、大渡河土千户所治北五里。山多竹，可以为杖。《汉书·张骞传》所谓邛竹杖，即此。其南为九折坂，相传即王阳按辔，王尊叱驭处也。
邛崃山图邛崃山图

考考

按《山海经·中山经》：岷山又东北一百四十里，曰崃山。江水出焉。东流注于大江，其阳多黄金，其阴多麋麈，其木多檀柘，其草多薤韭，多药空夺。〈注〉邛崃山今在汉嘉严，道县南，江水所自出也。山有九折，坂出，似熊而黑白駮，亦食铜铁也。空夺即蛇被脱也。按《汉书·地理志》：蜀郡严道。〈注〉邛崃山，邛水所出，东入青衣，有木官，莽曰严治。
按《水经》：江水自天彭阙东，径汶关，而历氐道县北。〈注〉东北百四十里，崃山中江所出东注于大江，崃山邛崃山也。在汉嘉严道县。一曰新道山，南有九折坂，夏则凝冰，冬则毒寒。王阳按辔处也。平恒言是中江所出矣，郭景纯江赋曰流二江于崌崃，又东百五十里，曰：崌山。北江所出东注于大江，《山海经》曰：崌山江水出焉，东注大江，其中多怪蛇。
按《华阳国志》《蜀志》：严道县有邛崃山，山上凝冰夏结，回曲九折，王阳去官之所。
按《方舆胜览》：成都府路雅州邛崃山，自邛笮而来，距百丈山西南九十里，阻峻如羊肠，即《汉书》王尊所谓九折坂，一云在荣经县。邛州邛崃山，《山海经》云：山出邛竹杖。《蜀记》：汉张骞奉使寻河源，得高节竹，值于邛山，堪为杖。黎州邛崃山，《汉书》作郲。《华阳国志》作崃。《水经》作来。《开路记》作莱。又有邛崃关，距州七十里，昔有杨氏妇造阁其上。
九折坂，在邛崃山，其坂阻峻曲回，九折乃至山上，凝冰夏结，冬则极寒。
按《四川总志·山川考》：邛崃山，在邛州治南八里。汉张骞奉使西域，得高节竹，植于邛山，故名。自沉黎千里至州，环抱为镇。

邛崃山部艺文一

崃山赞　　　　　　　　　　晋郭璞

邛崃峻险，其坂九折。王阳逡巡，王尊逞节。殷有三仁，汉称二哲。

邛崃山部艺文二〈诗〉

题邛崃　　　　　　　　　　宋余授

绝塞邛崃外，偏城越巂东。山含初夏雪，林偃夕阳风。

邛崃山部纪事

《汉书·王尊传》：王尊，字子赣，涿郡高阳人也。为安定太守，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：奉先人遗体，奈何数乘此险。后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：此非王阳所畏道耶。吏对曰：是。尊叱其驭曰：驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。

邛崃山部杂录

《方舆胜览》：邛州形胜，外接邛笮。《图经序》云：山曰邛崃，浸曰邛水，渊曰邛池，毛曰邛竹。

白鹤山部汇考

邛州之白鹤山

白鹤山，在今四川邛州城西七里，一名四明，一名群羊其山，耸立百尺，常有白鹤巢其上，遂因以名。

考

按《方舆胜览》：成都府路邛州白鹤山，在城西八里，常璩曰：临邛名山，曰四明，亦曰群羊，即今白鹤也。按《四川总志·山川考》：白鹤山，在邛州西七里，四明、群羊皆此山别名。山北有孤石耸立，高百尺，常有鹤巢其上，因名。又蒲江治北三里，亦有此山。宋嘉泰中，有群鹤翔舞，二日附载于此。

白鹤山部艺文

白鹤山记　　　　　　　　　宋王恽

白鹤山，在邛州城西八里。常璩曰：临邛名山，曰四明，亦曰群羊。即今白鹤也。汉胡安尝于山中，乘白鹤仙去，弟子即其处为白鹤台。魏华父营造记曰：州之西去城十里许，有山，曰白鹤，林麓苍翠，江流萦纡，蔚为是州之望山，故为浮屠之宫。自隋唐迄今，庵院凡四十所，远有胡安先生授易之洞，近有常公谏议读书之庵。泉有滴珠，树有木莲，白鹤有台，玉兔有踪。中峰并美，平云之观。西岩翠屏，万竹之境。皆山中胜处。壁间绘像，率范琼、杜措、丘文播诸人名笔，虽丹青剥落，而笔法具在。