钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百五十三卷目录

山川典第一百五十三卷

樊山部汇考

水经之樊口

樊山，在今湖广武昌府城西三里，与西山相连。一名西山，一名袁山，又名樊口，亦名袁口。
樊山图樊山图

考考

按《水经》：鄂县北江水右得樊口。〈注〉庾仲雍江水记云：谷里袁口江津，南入历樊山，上下三百里，通新兴马头二治，樊口之北有湾，昔孙权装大船名之曰长安，亦曰大舶。载坐直之士三千人，与群臣泛舟江津，属值风起，权欲西取芦洲，谷利不从，乃拔刀，急止令取樊口，薄舶船至岸而败，故名其处为败舶湾。因凿樊山为路以上人，即名其处为吴王岘。在樊口上一里，今厥，处尚存。
江之右岸有鄂县故城。〈注〉旧樊楚也，世本称熊渠，封其中子之名某者为鄂王，《晋太康地记》以为东鄂矣。《九州记》曰：鄂，今武昌也。孙权以魏黄初元年中，自公安徙此，改曰武昌县，鄂县徙治于袁山东。又以其年立为江夏郡。分建业之民千家以益之。至黄龙元年，权迁都建业，以陆逊辅太子，镇武昌，孙皓亦都之。皓还东，令滕牧守之。晋惠帝永平中，始置江州，傅综为刺史，治此城。后太尉庾亮之所镇也。今武昌郡治城南有袁山，即樊山也。《武昌记》曰：樊口南有大姥庙，孙权常猎于山下，依夕见一姥，问权猎何所得。曰正得一豹，母曰何不竖豹尾。忽然不见。应劭《汉官序》曰：豹尾过后，执金吾罢屯解围，太子卤簿中，后属车施。豹尾于道路，豹尾之内为省中，盖权事应在此，故为立庙也。又孙皓亦尝登之，使将害常侍王蕃，而其首虎以争之，北背大江，江上有钓台，权常极饮其上，曰堕台醉乃已。张昭尽言，处城西有郊坛，权告天位于此。顾谓公卿曰：鲁子敬尝言此，可谓明于事势矣。城东故城，言汉将灌婴所筑也。
按《江夏图经》：樊山西陆路去州一百七十三里，山出紫石英，山东数十步有冈，冈上甚平敞，青松绿竹常自蔚然，其下有水溪凛凛然，常有寒气，故谓之寒溪。有蟠龙石，谢元晖诗云樊山开广宴是也。
按《方舆胜览》：湖北路寿昌军樊山，在武昌西三里。一名西山，下有寒溪。
按《潜确类书·区宇部》：武昌府樊山，在武昌县下，即樊口。山产紫石英。
按《湖广通志·山川考》：樊山，在武昌府武昌县西三里，与西山相连。
郎亭山，在武昌县樊山西，路出退谷，下有洼樽石。西山，即樊山。
败舶矶，在武昌府武昌县樊山下。

樊山部艺文

樊山记　　　　　　　　　　宋苏轼

自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口，或曰燔山。岁旱燔之，起龙致雨，或曰樊氏，居之不知孰是。其上为芦洲，孙仲谋汎江遇大风，柂师请所之，仲谋欲往芦洲，其仆谷利以刀拟柂师使泊樊口，遂自樊口凿山通路，归武昌，今犹谓之吴王岘。有洞穴，土紫色，可以磨镜。循山而南至寒溪寺，上有曲山，山顶有即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。西山寺有泉，水白而甘，名菩萨泉。泉所出石，如人垂手也。山下有陶母庙，陶公治武昌，既病登舟，而死于樊口。寻绎故迹，使人悽然。仲谋猎于樊口得一豹，见老母曰何不建其尾。忽然不见，今山中有圣母庙，予十五年前过之，见彼板上彷佛有得一豹三字，今亡矣。

樊山部纪事

《搜神记》：樊山若天旱，以火烧山，即致大雨。今往往有验。
《异苑》：武昌戴熙，家道贫陋，墓在樊山南。占者云有王气。桓温仗钺西下，停武昌，凿之，得一物，大如水牛，青色，无头脚，时亦动摇，斫刺不陷。乃纵著江中，得水，便有声如雷，响发长川。熙后嗣沦胥殆尽。

樊山部杂录

《方舆胜览》：苏子瞻云邓圣求为武昌，令游寒溪西山，余时居黄，与武昌相望。常往来溪山间，后与圣求会宿玉堂话旧，作诗云：春江绿涨葡萄醅，武昌官柳知谁栽。忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。同游閒卧九曲岭，褰衣独到吴王台。中原北望在何许，但见落日低黄埃。归来解剑台前路，苍崖半入云涛堆。浪翁醉处今安在，石臼抔饮无尊罍。尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。当时相望不可见，玉堂正对金銮开。岂知白首洞夜直，卧看椽烛高花搉。江边晓梦忽惊断，铜环玉鉴鸣春雷。山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。请公作诗寄父老，往来今古松风哀。

樊山部外编

《武昌记》：樊山，孙权尝猎于下，见一姥，问猎得何物。答曰：只猎得一豹。曰：何不竖其尾。言讫，忽然不见。权于后立庙祀之。

赤壁山部汇考

吴周瑜破魏兵之赤壁

赤壁山，在今湖广境内，从古考论，纷纷不一。大约以在武昌府之嘉鱼县者为是，其山北临大江，隔江北岸为乌林矶，即曹兵败走处也。又其县在唐为蒲圻，有黄盖湖。湖侧有祭风台，皆历历可据云。
赤壁山图赤壁山图

考考

按《水经》：江水左径百人山南。〈注〉右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也。
按《方舆胜览》：湖北路汉阳军赤壁山，在汊川县西八十里。《舆地纪胜》：里人多言是周瑜破曹操处。按曹操舟师自江陵顺流而下，周瑜自柴桑溯流而上，两军相遇于赤壁，则赤壁当临大江，临嶂及汊川皆非临江处。《旧经》云：今江汉间，言赤壁者有五，黄州、嘉鱼、江夏、汉阳、汉川，其说各有所据。惟江夏之说近古而合于中。
按：明·顾起元《赤壁山考》：赤壁山乃吴破曹处，湖广赤壁有五，汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏，皆有之。惟武昌嘉鱼县西南八十里，大江滨北岸乌林，南岸赤壁是也。唐属蒲圻，故云去县西一百四十里，今属嘉鱼。宋谢枋得犹于石崖，见赤壁二字，苏子瞻所游，乃黄州之西下津江百步赤壁矶，土人讹为赤鼻，非故地也，可谓赋而失实。
按《三才图会·赤壁图考》：赤壁山，在武昌府城东南九十里，唐《元和志》在蒲圻县西一百二十里北岸乌林，与赤壁相对，即周瑜焚曹操船处。《图经》云：在嘉鱼县西七十里，其地今属嘉鱼。宋苏轼指黄州赤壁山为赤壁，盖刘备居樊口，进兵逆操遇于赤壁，则赤壁当在樊口之上，又赤壁初战，操军不利，引次江北，则赤壁当在江南，亦不应在江北。宋李璧诗云：赤壁危矶几度过，沙州江上郁嵯峨。今人误信黄州是，犹赖《水经》能正讹。
按《湖广通志·山川考》：赤壁山，在武昌府嘉鱼县西南八十里大江滨，破曹处。
按《汉阳府志·赤壁考》：《荆州记》云：临嶂山南峰谓之乌林峰，亦谓之赤壁。乃周瑜破曹操处，《汉阳图经》有云：赤壁又名乌林，在汊川县西八十里，今按《赵志》云：《水经》述江水源流，江水左径乌林南，郦道元注云，左径赤壁北，则赤璧乌林相距二百里，非一地一名也。况操舟自江陵顺下，周瑜自江州逆上，两军相遇赤壁，则赤壁当临大江，临嶂汉川皆偏僻，非大战之地。况巨舰千艘，非一河可容，地多洲渚，腾骧安施赤壁，宁足信耶。又以周陂旧称乌林乡，为操走乌林之證，不知操先败赤壁，后走乌林，则乌林又在赤壁之西矣。今所称为乌林者，在赤壁之东，虽或包赤壁而称之，然不踰二十里，而止一驰突已过矣。宁俟奔北而后走耶。其非操鏖战之所，愈较然矣。然自昔江汉间言赤壁者三，惟江夏之说颇合载籍，虽东坡二赋，亦一时江上感怀之作。今汉川赤壁，即旧载所云，一在汉水之侧、竟陵之东者，是也。

赤壁山部总论

武昌府志

胡圭赤壁考

蒲圻县西赤壁，正刘备孙权破曹操处。在乌林矶，对江南岸，非苏子瞻所游赤壁也。子瞻谪齐安时，所游乃黄州城外赤𡽶矶。古之朱城，下有白龟渚，为毛宝军人放龟处。当时误以为周郎赤壁耳。宋元丰六年，东坡自书《赤壁赋》后，云江汉之间，指赤壁者三焉，一在汉水之侧，竟陵之东，即今复州。一在齐安郡步下，即今黄州。一在江夏西南二百里许，今属汉阳县。江夏西南者正曹操兵败之地也。按《三国志》：操自江陵而下，备与瑜等由夏口往而逆战，则赤壁明非竟陵之东，与齐安之步下矣。又按《墨庄漫录》云：黄之赤壁，土人云本赤𡽶矶也。故东坡长短句，故垒西边，人道是三国周郎赤壁，则亦传疑而云耳。今岳阳之下，嘉鱼之上，有乌林赤壁，盖公瑾自武昌列舰风帆，便顺溯流而上，遇战于赤壁之间。杜牧诗曰，乌林劳草远，赤壁健帆开。是则真败魏军之处也。今《一统志》亦曰：赤壁在武昌府城东南九十里。唐《元和志》：在蒲圻县西一百二十里，北岸乌林，与赤壁相对，即周瑜焚曹操船处。《图经》云：在嘉鱼县西七十里，其地今属嘉鱼。宋苏轼指黄州赤𡽶山为赤壁，盖刘备居樊口，进兵逆操，遇于赤壁，则赤壁当在樊口之上，又赤壁初战，操军不利，引次江北，则赤壁当在江南，亦不应在江北。今江汉间言赤壁者五，汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。惟江夏之说合于史。宋李璧诗，赤壁危矶几度过，沙州江上郁嵯峨。今人误信黄州，是犹赖水经能正讹。据上诸说，则知东坡当日作赋时之误。盛弘之《荆州记》：云蒲圻沿江百里，有赤壁，指西良旧治而言，《通考注》云：蒲圻吴县有赤壁，在今西良湖侧，亦非也。湖侧并无赤壁，今赤壁出蒲圻黄盖湖，距县五十里。馀现有武侯祭风台遗址，土人尝于其处耕，得箭镞戈戟，其为破曹之地无疑矣。邑人副使何思登有记，唐杜牧之胡曾有诗。

尹民昭赤壁辨

嘉鱼赤壁之名尚矣。有言在汉阳、汉川、黄州、江夏者。黄州赤壁本属赤𡽶，或者以苏子瞻之赋为信。子瞻赋云，此非曹孟德之困于周郎者乎。乃疑似之言，非定论也。方操之未下也，刘备屯樊口，周瑜于此会备，进兵迎操，樊口正对黄州。何以言进，言迎耶。瑜言于权曰，请得精兵数万，进夏口，为将军破之。夏口居黄州上流二百里，若以赤壁在黄州，岂得言进夏口耶。操既败走华容，北归之路，黄州直通汝颍，最为径捷。安得复经华容也。由是而观，赤壁非黄州明矣。其云汉阳、汉川、江夏皆无据。盖赤壁初战，操不利，引次江北，败于乌林。今乌林矶，在嘉鱼北岸，赤壁属嘉鱼，岂不信哉。

赤壁山部艺文一

前赤壁赋　　　　　　　　　宋苏轼

壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗。歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之，歌曰：桂棹兮兰桨。击空明兮溯流光。渺渺兮予怀。望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也。客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎。西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎。方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。而今安在哉。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：客亦知夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月耳。得之而为声目，遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。而我与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋　　　　　　　　　　前人

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂，霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何。客曰：今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎。归而谋诸妇，妇曰：我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之需。于是携酒与鱼复游于赤壁之下，江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐凛乎，其不可留也，反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤横江东来，翅如车轮，元裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下。揖予而言曰：赤壁之游乐乎。问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻。我知之矣。畴昔之夜飞鸣而过我者，非子也耶。道士顾笑，予亦惊寤，开户视之，不见其处。

赤壁山部艺文二〈诗〉

赤壁　　　　　　　　　　　唐李白

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

《前题》杜牧

折戟沉沙铁半销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

《前题》胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

赤壁怀古　　　　　　　　　　崔涂

汉室山河鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，那许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。

赤壁写怀　　　　　　　　明无名氏

武昌东下次江皋，赤壁矶头舣昼桡。废垒烟消荒草合，横江鹤去碧天遥。岸边渔火疑残炬，水底龙吟忆洞箫。往事千年增感慨，荻花枫叶晚萧萧。

宴集赤壁书怀　　　　　　　王廷陈

春深游兴属芳洲，选地张筵对狎鸥。赤壁径盘危磴出，青天城抱大江流。乾坤久压三分业，山水仍含万古愁。客散晴沙楼阁晚，佛灯渔火共悠悠。

夜泊赤壁　　　　　　　　　罗洪先

五百年来此胜游，水光依旧接天浮。徘徊今夜东山月，彷佛当年壬戌秋。有客得鱼来赤壁，无人载酒出黄州。吟成一啸江山寂，孤鹤横江掠小舟。

赤壁感兴　　　　　　　　　李得阳

峭壁临江控上游，登高怀古一停舟。曹瞒霸业寒烟尽，公瑾勋名野水流。山鸟似啼当日恨，东风犹作旧时秋。坡仙辞赋多悲慨，半入江云黯结愁。

春日过赤壁席上分韵二首　　李维祯

孤亭绝壁亦奇哉，学士风流此地来。东望拍天江自迥，南飞啼月鹊堪哀。但令词客名千古，不尽游人酒一杯。最羡史君能吏隐，追歌清夜共徘徊。
其二

高歌急管促行觞，莫问金门与玉堂。估客舟从波上下，美人家自水中央。壁衔烟屿残阳赤，洲枕春江宿雾黄。忽有东风生四座，应知不为便周郎。
名日赤壁宴集　　　　　　　王一鸣
坐来赤壁下斜曛，亦有登临二客群。泽畔烟霞浑不断，城边江汉欲平分。千山黯淡原非雨，几处氤氲似是云。人散水滨楼阁晚，诸天钟磬夜深闻。

大别山部汇考

《禹贡》之大别
大别山，在今湖广汉阳府城东北半里，汉江之右，一名翼际山，一名鲁山。
大别山图大别山图

考考

按《书经·夏书·禹贡》：内方至于大别。〈传〉大别山名在荆州汉水所经。〈疏〉《地理志》无大别，郑元云大别在庐江安丰县，《杜预解春秋》云：大别，阙，不知何处。或曰：大别在安丰县西南。《左传》云：吴既与楚夹汉，然后楚乃济汉，而陈自小别至于大别，然则二别近汉之名，无缘得在安丰县。如预所言，虽不知其处，要与内方相接。汉水所经，必在荆州界也。〈《蔡传》〉《左传》：吴与楚战，楚济汉。而陈自小别至于大别，盖近汉之山，今汉阳军汉阳县北，大别山是也。《地志》、《水经》云：在安丰者，非是。此南条江汉北境之山也。
按《水经》、《禹贡》：山水泽地所在大别山，在庐江安丰县西南。
沔水又南至江夏沙羡县北南入于江。〈注〉庾仲雍曰，夏口一曰沔口矣。《尚书·禹贡》云：汉水南至大别入江。《春秋左传》定公四年，吴师伐郢楚，子常济汉，而陈自小别至于大别，京相璠《春秋土地名》曰：大别汉东山名也。在安丰县南，《杜预释地》曰：二别近汉之名，无缘乃在安丰也。按地说言，汉水东行触大别之陂，南与江合，则与《尚书》《杜预》相符，但今不知所是矣。
江水左则巴水注之。〈注〉水出雩娄县之下灵山，即大别山也。与决水同出一山，故世谓之分水山，亦或曰巴山。南历蛮中，吴时旧立屯于水侧，引巴水以溉野，又南径巴水，戍南流注于江，谓之巴口。
按《地理通释·十道山川考》：淮南大别山，在寿州霍山县，今安丰军六安县。《史记索隐》云：在安丰县。薛氏曰：大别山在汉阳军，亦曰甑山。《左传》：楚拒吴济汉，而陈自小别至于大别，小别在汊川县东南五十里。《禹贡》：导嶓冢至于荆山，内方至于大别，近汉之山，今汉阳军汉阳县东北一百步。其山前枕蜀江，北带溪水，一名鲁山。
按《方舆胜览》：湖北路汉阳军大别山，在沔阳县东，一名鲁山。郡志云，梁武帝筑汉口城以守鲁山，即今汉阳军城是也。《史本新经》云：上有横江将鲁肃祠，岂因是而名山欤。梁武帝曰，汉口不阔一里，以前道交至不若，遣军逼郢，吾自围鲁山以通汉沔，使郧城竟陵之粟方舟而下。
按《三才图会·大别山图考》：大别山，在汉阳府城东北。汉江右，《禹贡》：至于大别，即此。三国南北之际，恒为必争之地。一名翼际山，一名鲁山，旧有鲁肃祠因名。关羽祠在大别山之右，其洞乃一岩穴，三国时，蜀将关羽尝憩此，故名。旁有武安王庙，一名藏马洞。锁穴在大别山阴，按《吴志·董袭传》云：孙权征黄祖，祖横两蒙冲，挟守沔口，以栟闾大绁，系石为碇。《晋昼王浚传》云，晋伐吴，吴人于积险要害处，皆以铁锁横截之，故名锁穴。今山阴二处，有石穴俱存，即其系锁处也。
按《湖广通志·山川考》：大别山，在汉阳府城东北半里汉江右，《禹贡》：内方至于大别，即此。一名翼际山。按《汉阳府志·山川考》：大别山，在府城东北半里，《禹贡》：导嶓冢至于荆山，内方至于大别，蔡氏注曰：《左传》吴与楚战济汉，而阵自小别至于大别，盖近汉之山，今汉阳军汉阳县北，大别山是也。《地志水经》云在安丰者，非大别，一名鲁山，又名翼际。桑钦水经江水又东径鲁山南。郦道元注曰：古翼际山也。山上有吴江夏太守陆涣所治城。旧江夏治安陆，汉高帝六年，置吴，乃徙此。城中有晋征南将军荆州刺史胡奋碑，又有平南将军王世将刻石记征杜曾事，有刘琦墓及庙。山左即沔口，《旧志》云：吴置鲁山县。梁武筑汉口城以守鲁山。东昏侯曰：吾自围鲁山，以攻沔，或云凤栖。山西有鲁肃庙、故凤栖，迤西名鲁山。朱志曰：余观大别凤栖，南北并峙，其间无他山。鲁山为大别，别名无疑。今询之故老，别山两形，前为龟山，后为鲁山。其说近是。
禹功矶在汉阳县治东北大别山东，初名吕公矶。元世祖驻驿于黄鹤山，问诸父老曰，隔江山头，石矶何名。吕公对曰，唐时有道人吕姓者，吹笛其上，故名。帝曰，唐以前何名，皆不能对。有一老叟对曰，古传为大禹治水成功之所，后人讹为吕公。帝大悦，因立禹祠于石矶之上。敕有司岁时致祭。一名吴王矶，吴魏相持以沔口为重镇。
关羽洞，一名藏马洞，在大别山之左，其洞乃一岩穴。三国时，蜀将关羽尝憩此，故名。旁有武安王庙。嘉靖末年，虎据猎取之。
磨刀石，在大别山关羽庙侧，旧传羽磨刀处，又大别山顶亦有此石。
柏泉，在柏泉寺前，昔传大禹植柏于大别山，其根盘曲于井。
月湖，在县治东北，大别山之阴，东以长堤限江，西通汉水，古有却月城，在沔口左湖，或以此得名也。《古迹考》：江夏古城在大别山上。《水经注》曰：翼际山上。有吴江夏太守陆涣所治城，盖取二水之名也。《地理志》曰：夏水过郡，入江是也。旧治安陆，汉高帝六年，置吴，乃徙此。城中有晋征南将军荆州刺史胡奋碑，又有平南将军王世将刻石，记征杜曾事，又有刘琦墓及庙。
梁废城，在府城东北大别山下。《方舆记》曰：梁武帝筑城于此。按《南史》：梁武帝自襄阳趋建业。邓元起屯大军于夏口，筑汉口城以守鲁山，今大别山横顶城是也。
铁钱废监，在大别山下，宋绍兴二年，知军皇甫焕奉命鼓铸。岁办钱十万贯，元时裁革。
锁穴在大别山阴。
《宫室考》：晴川阁，在府城东北大别山顶，明知府范之箴建。隆庆六年，重建。至万历元年，知府程金始讫其役。四十年壬子，郡守马御丙以汉阳关锁非仅游览之概也。因复修葺。
月树亭，在大别山。明万历末，秦中丞耀建。推官刘熙改曰宛在。
伯牙台，在大别山尾。
《祠庙考》：大禹庙，在大别山禹功矶上。宋绍兴间，司农少卿张体仁，以此地为江汉朝宗之会，乃建庙以祀大禹，而以益稷配焉。明洪武二十年十月，楚昭王躬行祭奠，有司每春秋二仲于释奠。后二日致祭，崇祯中，张佥事元芳升稷并享，左右列八元八凯，后又附入召康公穆公。
康穆祠，在大别山顶，明巡抚邵陛建，以江汉被化皆二公旬宣之力，岁春秋二仲与大禹庙同祭。今祠毁，附禹庙共享。
《寺观考》：太平兴国禅寺，在府城北大别山下，唐时古刹也。又名大别寺，以太宗太平兴国年敕建，因名。元丰间，苏轼自黄州诏归，游此。见方丈幽阒，一灯长明，作方丈铭，寺僧刻于石。元末，兵废。明太祖洪武初，僧惠俊结庵于此，后有僧明彻至，举为都纲，修佛殿廊庑斋堂。武宗正德六年，敕尚衣监赵荣重修。世宗嘉靖间，梅窗僧道广再葺之。年久大坏，神宗万历二十四年丙申，知府喻三元重建。时慈圣皇太后施金铸像，长丈。有六漕舟南下，至于汉阳。熹宗天启元年，辛酉乃成。接引大殿，奉旨敕赐慈济太平兴国禅寺。郡人刘体元父子复于后构大雄殿，亦极壮。伟明末燬，今重修。
地藏寺，在大别山东，临江。古有薝葡数十株，开放满院，如雪香，闻数里，元末兵废。
罗汉寺，在大别山西，旧有罗汉洞，古柏一株，卧于溪上，今无考。
水月庵，明知府陈尧钦建，在晴川阁下。
洛伽庵，在晴川阁禹王庙侧。
大士庵，在大别山上。
文昌殿，在大别山，万历十年壬午，知府王学古等修，植桂殿前。二十五年丁酉，知府喻三元重修，改桂香殿。崇祯十四年辛巳，知府王燮元重修，旁有桂香阁。元帝殿，在大别山，乡耆王宗凯修。
三官殿，在大别山上。

大别山部艺文一

大别山赋　　　　　　　　　元聂炳

厥初冯翼，孰元孰黄。清浊既凝，高下以彰。融然而江，河流液峙焉。而山岳储祥，惟大别之名山，独岿然于南荒尔。其气通淮汉，势压荆扬。总江汉之统会分，衡岳之辉光。深根浸淫乎后土，云彩洞烛乎穹苍。高标迥出于九疑，倒影傍接于三湘。昔圣贤之经历，虽千载而不忘尔。乃层峦崷崒，叠嶂巑岏。石痕欲驳，土花若殷，蓝膏绿液。红嫣碧珊，楼台翚飞于翠崦，石梁龙矫于苍湾。浮屠耸其侧，仙台峙其间。睇灵柏之茸茸，杂苍苔兮斑斑。幽芳野草，秋菊春兰。至若地利之富，物产之珍。以守则固，以财则殷。殊形诡状，不可殚论。灵踪神迹，曷可并陈。吾尝凌绝顶，赋远游呼。鹦鹉以逍遥，招黄鹤而夷犹。酬宋玉于秋兴之亭，邀太白于郎官之舟。洞庭之水未波，苍梧之云不流。乌林烟灭，曹瞒之魂已冷。赤壁风高，苏仙之句常留。登高作赋，把酒浇愁，嗟乎娱乐则有之矣。感慨亦有之矣。其有德神禹之德，忧神禹之忧者乎。当其九州为壑，四海一湮，而神禹出焉。巨刃天扬，万夫霆震。截垠锷之巉岩，擘苍翠之嶙峋。其疏导之功，果孰为之耶。然吾徒今日得囿于礼乐之教者，非前日手胼足胝之功乎。狃于衽席之安者，非前日克勤克俭之德乎。噫吁嘻异哉，时异世殊风，流云往抚，乾坤其瞬息，观古今于俯仰。盖有迹神禹之迹于千百载之下矣。岂无心神禹之心于千百载之上也哉。

《前题》周镗

繄大别之为山，镇南纪之要冲。壮荆鄂之形胜，俯江汉之朝宗，势岌嶪而若驰。羌偃蹇而横空，根几里其盘盘，屹数仞之崇崇，崔嵬独立兮，安得赤壁浯溪之雄崒，嵂孤撑兮乌有。祝融、天柱之峰，虽嵩华之莫追，亦培塿之难同。领地灵而欻翕，控浊浪之奔冲。青连幕阜之遥翠，挹鹤楼之重郁。秋兴兮满亭，澹斜月兮西风，念明德兮既远。游予目兮增慨，攀古柏之虬枝，叹神禹兮安在。伟疏凿之宏功，立万世之永赖。宜此山之突兀，为荆州之胜概尔。乃嵯峨江浒，控扼汉流。俨翠屏之低列，映二川而相缪。渺方城兮何许，瞻彼汉兮悠悠。昔蛮荆之陆梁，恃威武而虔刘。兼山溪之险阻，托制胜之良筹。迨夫柏举张兵，阖闾奋矛。自小别而大别，莽暴骨而为雠。览吴楚之遗迹，曾不满夫一叹。忆神禹于当年，益咏思乎江汉。嘉皇运之奋兴，收地舆而为一肆。疆理之南国，赫天兵之俯集。险不足固，惟德无失。故山苞而川流，尽图入于版籍。此圣化之滂沛，大洽于江汉之域也。乃歌曰，在昔怀襄兮，神禹所平。名山既奠兮，厥功已成。巍然大别兮，汉江是出。浩浩朝宗兮，至于今日。山犹此山兮，民犹此情。皇风斯荡兮，孰不来庭。圣域疆理兮，同符神禹壮哉。大别兮镇于南纪。

《前题》江存礼

夫何岷嶓倚天，万八千里兮，吐金景而南蟠，道纡郁其阻修兮。实荆楚之雄藩，维江汉之源委兮，乃经纬乎其间。朝发轫乎衡皋，夕弥节乎汉渚。风飘飘其乘辀兮，云澄澄兮凝宇。寓吾目以遐览兮，曰其中之有山汇江汉于一潴兮，拔吴蜀之雄关，祥麟威凤俨前后兮，幽篁嘉植森列乎其间。委万屋以波偃兮，结云构于层峦。睹冥冥之高耸，廓天宇兮汉间。余乃悚然而思曰，此非所谓大别之山者乎。于是凌荦确，登巑岏。俯危磴之石骨，倚修柏之苍颜。渺孤峰之白云，挹灏气之高寒。耸余神以跂立兮，发长啸于云端。盖庶几寓千载于一瞬，而究禹德于不刊也。观夫长风驱涛，雷电恍惚，银阙嵯峨，神怪突兀。其势若阴山万骑以荡乎，兹山之胸者，非长江之发于岷蜀者乎。轻飙徐来，浅碧微动。平皋旁迤，翠壁后拥。其状若虹霓蜿蜒以绕乎。兹山之背者，非汉水之出于嶓冢者乎。方其众水争雄，群山横纵，渟滀而深，卑增而穹。奋怒于葭萌之口，震荡乎滟滪之冲。訇震天之怒霆，溢晴皋之巨潨。嗟民物其何辜，若疢疾之在躬，想圣人之经营，靡覆载之可容迨。夫天廓其濛，地夷其隆。险阻既平，波涛乃东。惊鄂渚之夷旷，始邂逅于奇逢。繄神樏之暂驻，欣四海之会同。当二水之交汭，适兹山之居中。嶷兮若秦关一士而敌万夫之锐，屹兮若孤城百雉而当矢石之锋。绵万祀以贞固，与乾坤而始终。嗟嗟微禹之德，曷足以表兹山之胜。微山之高，曷足以纪神禹之功。彼秦皇刻石而启邹峄之诞，汉武颂德而侈泰山之封。较轻重于锱铢，若蜿蜒之与神龙于是。秦云敛空，老树如戟。山寒兮欲秋，月澹兮将夕。感圣德而咏归，睨层旻之远碧。

大别山赋　　　　　　　　　明戴金

审方隅于显设，象体则于构营，孰凭轨测，聊用盱衡。履岧峣以披蓁幔，开心镜以揭地灵。山经水纬，洞照双明尔。其揭丰冈而崛起，排巨险以东驰。既端如几，复仄如旗。回翔如舞，蹲踞如支。奔渴如电，赴下如追。乃复延庚，揖甲伉鹄，并驱夹流，拱峙绵亘。若郛惟楚有户，惟户有枢，望之稳阖，即之通衢。俨龟龙而作势，时翔雾以聘殊。外控九疑兮廉隅特起，内涵七泽兮襟带攸宜。壮哉美也，郁郁祗祗，表奠分野，作固立基。忆尧时之泛溢，思下土之阽危。属之神圣，出溺就夷。禹乃溯江派于崌崃，导嶓泉于兴薮。排梗决壅，入于湓浦，殚力运神，上象河鼓，地平天成，功称无伍。孰知人力乃有胼胝，灵山亦属分部尔。其屹砥柱于中流，障雄涛于颓橹。瞻井络以承源，顾具区而作祖。据江海之上游，应轸躔之硕辅。迨夫炎祚陵夷，三国互起。吴魏争衡，分疆析里，战艘屯烟，桃弧纷雨。吴将缮兵，依山为垒，石构联营，储胥攸止，故英杰之所先趋，亦黎庶之所瞻依。继有宋儒，勉斋夫子，莅治图安，婴心亹亹。创筑城垣，百方经纪。乃复上下，山原相度。远迩匪托，空言弯弧，试矢伟哉。钜儒之建猷，真视民之如己。实当轴之冈陵，非蔓延之岵屺。若夫丽景凝和，葳蕤绚绮，淑采流空，轻飙涣水，金沙联粉，矩以环江。黄鹤带晨晖而竞炜，及蓐收飘，爽凉露生。华柔质升而虚寥，彻影圆灵降而晚馥。交嘉此则秋清，香媚协况，无涯于时，纵逸侣之游缰，踵诗逋之芳躅。引景宣怀，迎芬息木。把酒临风，抽毫进牍。登灵籁之琅琅，振休风于穆穆。既脱洒乎兰皋，复即真于绣谷，依稀乎褉饮，与流觞不可羡乎，振衣与濯足。

重建大别山禹王庙记　　　　　沈钦

庙祀之设，其来尚矣。稽诸祭法。能禦大灾则祀之。能捍大患则祀之。矧神禹平治水土，万世蒙泽，天下后世得以通祀，又非捍禦灾患之比，兹大别山得立庙以祀之者，以其治水之功至此而成。故历代报祭，自有不容已也。按《汉阳郡志》：庙距府治可二里许，江流湍急，怪石嶙峋，山名大别，与武昌黄鹄山对峙，雄踞江之东西，势若龟蛇环卫，庙立于兹，盖不知几百祀矣。至三国时，吴魏兵兴，多战于此，后元世祖南巡，驻跸黄鹄，因询于父老曰，隔江山头石矶何名。吕公或对曰，唐仙人吕纯阳吹铁笛其上，因以得名。又问唐以前何名。复有对曰，世传大禹治水功成之所，后人讹为吕公。世祖大悦，遂令有司鼎新庙宇，岁时致祭，圣朝因之，益严祀事，乃者天顺，庚辰岁旱，巡抚湖广都宪南宫白公圭率官属祷于祠下，不逾时，甘雨大沛沾足。官僚称庆，民获乂、康公荷，感应之速，而以庙久倾敧，欲新以答神贶，未果，还朝。洎今，都宪铜梁王公俭复奉敕，巡抚湖湘，兼理军务，利兴弊革，俱得便宜。从事至日，所司复以为请，公谕之曰，神有所依，则人获福利。何可靳惜公费惮而不为。且令促之，于时赞成，则有若巡按侍御江公勋龚，公谦而以事委武昌道佥宪沈公靖董而成之，以及藩臬阃帅守令，莫不共殚，厥诚辟基，凿石韨材，鸠工而缔构之，轮奂维新，台殿雄伟，规创合度，比旧有加。经始于是年之秋，至冬而落成之。佥谓不可无述，而推余为记，乃不辞而扬言曰，仰惟我圣天子，缵承列圣鸿绪，统一寰宇，尊礼百神，嘉瑞休徵。咸臻迭应，帝王秩祀，登荐有加。况神功巍巍，为祀典称首，书曰。禹乘四载，随山刊木，导水至于大别，西则岷蜀襄沔之合流，南则衡湘洞庭之环汇，浚涤排决，一顺其性之自然，以至地平天成六府，三事允治，万世永赖，则圣德神功感人之深，垂世之久，万古犹一日也。岂他祀之可拟伦，虽然自有此天地，即有此山川，向使不有圣王者出，任疏凿之重，忘胼胝之劳，则九州一壑鱼鳖，其民、乌在。其为化居粒食，以有冠裳之盛也耶。粤昔刘定公有言美哉。禹功明德远矣。微禹吾其鱼乎。孟轲氏亦曰，禹抑洪水而天下平，则见诸经传称颂不置，宜乎。今兹庙宇之新，翼翼宫庭，有严祀事神，其鉴格陟降，左右隆庙，享于亿万斯年，尚冀自今以始，为民牧者，益营益葺，克绍前修于以妥，灵贶而福国利民于以奠，南服而肃清境，士凡所建营，虔奉无不得以蒙庥于悠久矣。兹刻之传，宁有既乎。是为记。

大别山部艺文二〈诗〉

登大别山　　　　　　　　元萨天锡

落日在平地，苍茫吴楚秋。人随孤鹤远，天共九江流。风物登淮海，楼船下鄂州。凭高一登眺，不尽古今愁。

大别山　　　　　　　　　明彭天益

江汉西南万里来，双流合处耸崔嵬。神鳌载得蓬瀛去，金粟擎将世界回。

大别山　　　　　　　　　　　朱衣

江门龟鹤万年雄，下瞰江流日夜东。雷转春阴巴雪下，练澄秋色楚陂空。石梁欲接潼关隘，铁锁终销战炬红。经阁芸楼新结构，白云常在此山中。

登大别山漫兴　　　　　　　梅继勋

曾索图书仰别山，于今喜步翠微间。悬崖浪吼疑三岛，绝壁云封第一关。雨霁江空心欲洗，楼高天近手应攀。美人一赋凌霄迥，学凤非声祇愧颜。

雨后登大别山　　　　　　　　前人

雨前日日望山晴，雨后登山山更清。片石云开樵子径，半江风静棹歌声。天高西北倾心远，潮长东南极目平。忧国愿言旸雨顺，万年川岳庆平成。

大别山歌　　　　　　　　　汪廷元

昔日禹王凿断岣嵝石大者万仞小千尺，天风吹落汉阳江，横冈隐隐悬空碧，汉阳之水从何来，嶓冢沃焦倒地摧，分流荡漾此山下，吁嗟大别何雄哉。抠衣走上天崔嵬，俯瞰壑底如奔雷，广泽洪涛不可测，有时万顷玻璃开，仙子何年骑鹤回，颓然大醉登高台。招余呼作黄石友，金庭宝诀缠双肘，盘中飧之白凤膏，露液倾来日五斗。顿觉泠泠双翼生，欲叩阊阖向瑶京。五云万里飞未至，怪底蛟龙呼且惊。我欲徙倚文昌殿，剑阁横峰天外见。洞庭波下潇湘空，浔阳东去如披练。江汉百折不复停，万古留此苍翠屏。且向中山醉饮几千日，鹦鹉洲上草色空青青。

同叶永溪管振溪登大别山时风飙最烈而兴豪甚赋此　　　　　　　　　邹德溥

狂风瑟瑟撼危峦，犹自豪吟醉倚栏。吴楚山河空外尽，东南风物座中看。鱼龙出没春涛急，猿鹤悲鸣古木寒。直欲横霄吹铁笛，不知何处更瑶坛。

春日游大别　　　　　　　　尹宾商

懒从冠盖竞将迎，性僻松萝冒雨行。稚子乘春恣汗漫，山僧惯客似平生。水云浩荡群峰渺，烟树苍茫万橹横。隔岸偶闻吹铁笛，置身恍若在蓬瀛。

大别山部纪事

《汉阳府志》：元汪存，礼蒲圻人。举博学宏辞科，试大别山赋，时谓与别山争雄，才名甚著。
死心和尚，黄冈诸生袁中甫也。以夙学不得志，贡入太学，复遭坎壈，乃削发于京师之崇国寺，萧方伯丁泰王同知，珍与为禅侣。袁公安宏道兄弟招之，作吴越游。已而归，爱大别山水，遂卓锡焉于藏经阁，后筑室一区，以养母。而身习静于其旁，名士喜谈白社者，皆推和尚如远法师，支上人矣。

大别山部杂录

《汉阳府志》：禹柏，相传在大别山下，禹手所植，其根达于柏泉，今无考。