钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第九十二卷目录

山川典第九十二卷

采石山部汇考

明常遇春争先破敌之采石矶

采石山，在今江南太平府城西北二十里。一名采石矶，一名翠螺山。其山扼江险要，为南北必争之地。明常遇春破陈友谅，争先立功，即于此。
采石山图采石山图

考考

按《宣城图经》：牛渚山突出江中，谓为牛渚圻口，津渡处也。
按《舆地志》：牛渚山昔有人潜行，云：此处连洞庭，旁达无底，见有金牛，乃惊怪而去。
牛渚山，又谓之采石山，按《金陵对》：采石渡口上有谢将军祠。
按《江源记》：牛渚山，商侣于此取石至都，因名采石。按《郡国志》：采石山在太平府城北，李白尝乘月与崔宗之，自采石扬帆抵金陵，著宫锦袍，放歌豪饮。按《三才图会·采石山图考》：采石山在太平府城北二十五里，一名牛渚矶，亦名燃犀浦。世传下多怪物，晋温峤燃犀照之，须臾见水族，覆火奇形异状，或乘车马，著赤衣帻。其夜，梦神人谓曰：与君幽明道别，何意相照。即此。
按《太平府志·山川考》：采石山在郡治西北化洽乡，去城二十里，高百仞，周一十五里，西临洋子大江。传闻昔人采五色石于此，故名一称翠螺山。山扼江险要，为南北必争之地。晋伐吴，王浑驻师；隋韩擒虎宵济破陈；宋曹彬渡师取江南；虞允文海鳅著勋明；常遇春先登破敌，皆在其处。唐李白披宫锦汎月，胜事称最，故山麓构谪仙楼。楼对长江，千里一目。上而北水府庙、五显庙，岩石突出者，联璧台巉岩陡削瞷者，肌栗其下。牛渚矶至山顶三里，三台阁冠其上，杰出松云间，一切峰岫皆陪隶视矣。
牛渚矶在采石山下，江漘有石柱，高丈许，突兀峭壁间。旧传金牛出此，故名。《后汉志》：丹阳疆域，独称南有牛渚，孙吴东晋每宿重兵其地，矶上有江山好处，蛾眉燃犀问月，遥望半山诸亭。

采石山部艺文一

游采石记　　　　　　　　　宋陆游

十一日早，出夹行大江，过三山矶、烈洲慈姥矶。采石镇泊太平州江口。谢元晖登三山，还望京邑，李太白登三山望金陵，皆有诗。凡山临江，皆曰矶，水湍急，篙工并力撑之，乃能上。然今年闰馀秋早，水落已数尺矣，则盛夏可知也。三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中尔。及过其下，则距金陵才五十馀里。晋伐吴，王浚舟师过三山，王浑要浚议事，浚举帆曰：风利不得泊。即此地也。是日便风，击鼓挂帆而行，有大舟东下者，阻风泊浦，溆见之，大怒，顿足诟骂不已。舟人不答，但抚掌大笑。鸣鼓愈厉，作得意之状。江行淹速常也，得风者矜，而阻风者怒，可谓两失之矣。世事盖多类此者，记之以寓一笑。烈洲在江中，上有小山曰烈山。草木极茂密，有神祠，在山巅慈姥矶，矶之尤巉绝峭立者。徐师川有《慈姥矶诗序》云：矶与望夫石相望。正可为的对，而诗人未尝挂齿牙，故其诗云：离鸾只说闺中恨，舐犊谁知目下情。然梅圣俞护母丧归宛陵，发长芦江口诗云：南国山川都不改，伤心慈姥旧时矶。师川偶忘之耳。圣俞又有过慈姥矶下，及慈姥山石崖上竹鞭诗，极高奇。与此山称采石，一名牛渚。与和州对岸江面比，瓜州为狭，故隋韩擒虎平陈，及本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微风辄浪作不可行。刘宾客云：芦苇晚风起，秋江鳞甲生。王文公云：一风微吹万舟阻。皆谓此矶也。矶即南唐樊若水献策作浮梁度王师处。初若水不得志，于李氏诈祝发为僧庐于采石山凿石，为窍及建石浮图，又月明系绳于浮图。棹小舟急渡，引绳至江北，以度江面。既习知不谬，即亡走京师上书。其后王师南渡浮梁，果不差尺寸。予按隋炀帝征辽盖尝用此策渡辽水，造三浮桥于西岸。既成，引趋东岸桥短，丈馀不合。隋兵赴水接战高丽，乘岸上击之，麦铁杖战死，始敛兵引桥复就西岸，而更命何稠接桥，二日而成，遂以济然。隋终不能平高丽，国朝遂下南唐者，实天意也。若水何力之有。方若水之北走也。江南皆知其献南征策，或请诛其母妻，李煜不敢，但羁置池州而已。其后，若水自陈母妻在江南，朝廷命煜护送。煜虽愤切，终不敢违，厚遗而遣之。若水所凿石窍，及石浮图皆不毁，王师卒用以系浮梁，则李氏君臣之暗且怠，亦可知矣。虽微若水，有不亡者乎。张文潜作平江南议，谓当缚若水送李煜，使甘心焉。不然，正其叛主之罪而诛之，以示天下，岂不伟哉。潜此说，实天下正论也。

蛾眉亭记　　　　　　　　　元吴澄

姑孰之水，西入大江。其汭有山突起，曰采石横遏，其冲江之势，撞激齧射浩荡而不可禦。山之骨峻峭刻露巉绝，而不可攀。其下有矶，曰牛渚，晋温常侍峤燃犀烛怪之所也。其上有亭曰蛾眉，宋熙宁时张守瑰之所创也。俯眺淮甸，平睨天门一水，中通三山旁翼修曲如蛾眉状亭之，所以名也。据险而临深，凭高而望远，水天一色，景物千态。四时朝暮变化不同，虽巧绘莫可殚也。濒江奇观未能或之，双者熙宁至今馀二百年，亭之嗣葺盖亦屡矣。延祐五年秋，予舟过之，又得寓目，而慨亭之将敝也。明年夏，留金陵姑孰郡侯命其客持书抵予，曰：采石镇距郡二十里，自古号为重地。多士之际，英材名杰鹰扬，虎阚承平之世，韵人胜士醉吟醒赏流风。概可想见蒙恩守此土，幸与千里之民相安境内。凡有前代遗迹，不敢坐视其废。坏蛾眉亭三门榱之朽者易矣，瓦之缺者补矣，壁之堑者今已甓矣。涂之以垩缭之，以楯肇谋于岁初，讫工于春杪。一时闻者乐趋其事，中朝达官大书其扁亭与名额焕然一新，重修岁月不可以无述。敢徵一言惟侯尝仕江西行省绰有，令誉其牧郡也。廉正如江西时声实孚于上下。郡事治，而心思靡所不周，一亭之微可以观政。它日郡民思之，触目皆遗爱也，岂特四方来游来观之人唶唶叹羡而已哉。呜呼。近年气习日异，仕而无愧耻者，十八九也。旦夕茧丝其民，苟获盈厌，则翩翩而高翔。官府犹传舍耳事之，当为者有不暇为，况可以不为者而肯为之乎。如侯之为，其识虑远矣。然侯之声不待今而著也，侯之实又岂以久而渝哉。侯名铁柱亚中大夫、太平路总管、翰林学士、承旨司徒公之子也。是岁五月丙辰记。

蛾眉亭记　　　　　　　　　明陶安

出大江而山曰采石，昔人因其山川雄丽，亭绝壁上，以尽登览之美。前直东西二梁山，夹江对峙，修妩靓好，宛宛如蛾眉，遂以名亭。亦东南之奇观也。岁久，弗治，栋宇垣墉，日就于敝，经历亦速。甫君赞理太平郡，政暇日，临视，叹曰：不葺奚称。遂请于太守凫山贾公，慨然发已资，倡谋修营，应者翕从。未几，焕焉华饰，翚飞丽空，视昔有加。夫采石为地当南北之冲，风帆浪楫，缤纷朝夕，使客之往来，贾货之繁萃。又有文儒韵士遨游题咏，观其波涛，渺㳽吐吞乎吴楚，烟云杳霭，出没乎淮甸，一视千里，洞无所翳。虽穷峦剩涧，僻在遐隐，莫不贡灵输秀于轩楹之下。况前贤于此，游观俯仰，高风隽烈，有关世道之兴废，炳炳遗迹，昭著古今，令人兴怀而不能已。君能留意如此，非特尽登览之美，亦不泯前贤之迹也。

游采石记　　　　　　　　　马之骏

侨客马之骏记曰：余童子时，由江行过采石，心领其胜，然仅仅目之而已。己未秋，赴桐川，谪从渡口济舟，始达山面，迫不暇及登览事。其冬，以校雠滞姑孰，会新都潘景升自金陵来，邂逅驩甚，十年意中人，一臂辄昵，乃相止度岁。因谋曰：姑孰固饶名胜游，无大于采石者。然贵游苦喧，旅游苦寂，惟閒能衷之。客之趣饶閒，以閒府愁，可谓不善用长岁。除间，无如两人者，因期以廿九日戊寅，与景升暨余客王迪之往。晨起，云重如墨，霰淅淅作花，景升来策行止，余犹为两持。午乃决甫登舟，十里馀，斜轮挂崦嵫间，积霾顿豁。舟大，不能破风，晚仅达山趾。姑溪嫣媚，平驶，大类吴中，两岸皆平林曲堤，萧槭掩映，受水烟增其冷幻。远峰如簇相向，皆露顶倚肩。余及景升、迪之，时时登舻首望，似饥儿赴王石宴，海珍鼎胾，犹未罗列盘中，饾饤茗蓏，固已堪一饱也。篝灯各赋一诗，就寝。质早，暖霁甚。余笑谓景升：使昨日止不来，今岂堪惆怅耶。步登岸，偕拜太白先生祠下，先期李季重郡伯驰使供张登谪仙楼饮焉。楼颇多诗额，余一二读辄罢去。夫不畏太白先生神游至耶。楼西北偏正视江日光摄，波烂如素锦。俄见江豚出没，风飒然劲南舟皆络绎飞下，帆影片黑帖水如群蝶舞，其快可想。出楼取道登山，稍上得水部诸神祠，神貌悉狞异。再上为五显庙，即伪汉陈友谅仓卒僭立处。再上为广济寺，破废不可入。景升咨叹者久之，余戏举似不见，夫狞异者赫如奂如乎。人世善不可为，古先生亦尔尔。景升大噱，再上为蛾眉亭，亭踞崖石突出江漘。下视巉岩斗削，即牛渚矶，温太真燃犀所也。亭旁松五章森拿，秀不可状。再上为问月亭，呼酒至，为十馀引满，候人敛釜涤铛作下山计矣。余及景升曰：未也。促山舆陟其巅舆人惫甚争作语相绐诱，悉置不听。乃蜿蜒从万松间行，苍鳞翠针时来扑人。渐高稍欹仄然终不碍舆可二里许，遂造山顶俯江空阔滉瀁，始收其全。在蛾眉亭望姑溪一线，尔从顶视固自具体。向欲敛其倩以逊江耶。傍眺独望，夫磨笄两山棱棱争长，馀直培塿尔千家鳞次，如萍浮水。北望隐隐见历阳浮屠顶。计此是余十日后归路，为之心飞。循故道下，复至谪仙楼，向津吏觅小舠溯洄。山背石壁崚嶒，立波面无尺寸，肤每转辄得一奇，相与大叫。盖山际水者非纯骨，理不能久。且涛纹云气经数千年激射洗濯，故酣其苍润陀而盘。如虎丘之千人坐者，以方计崭而直。如蜀之峡者，以堵计突而洞。如西湖之呼猿者，以口计其峗𡾊，参错处皆黄鹤山。樵白石翁皴墨巨灵斧綦缺折矣。舟历宝积山，已竟西北背，乃命返棹去引右脰归，引左脰酸疲正等揖祠别。登大舟入郡，岁除日下舂矣。《沤庵外史》曰：山游无止法，凡游采石者，舆入太白祠，登楼看江上蛾眉，酌酒问月，归而韵于文涎于齿可以止矣，不必知山巅也。跻巅犹百一遇山而复舟焉，以周其背非僻且贪者，法无不止。余固非能贪山水者，幸而佹尽之。且向来日月穷不肯止，雨雪兆不终止，有勇者必有僻差，无负閒焉。游凡两日，余及景升各得记一首，诗若干首。

重修采石太白祠碑　　　　　汪道昆

夫称诗莫盛干唐，唐诗莫盛于太白。采石故有特祠祀太白，则太白以采石终焉。高皇帝都金陵，去采石不百里。于时，釐正祀典，黜诸不经，而采石祀事独存，则以其人存也。唐制以诗论士，自天子以至众庶，莫不称诗。其以诗鸣者，无论百家，自朝廷宫掖，以至州里丘闾，莫不亟称太白。其后，跻子美于坛坫，互为桓文，则以太白翩翩负凌云之气，谓之仙才。子美深造而默成，命方圆而中规矩，谓之诗圣。分部而出，率为三驾，先鸣九合之师勿恤左。次顾子美雅以无敌负太白，太白犹然姗笑之。美言中窾，放言中权，宜必有以也。当时自贺监而下，与国同盟。若在葵丘，则齐为政昌，黎以兴文，命世必避，李、杜，先登。虽有宋急经术而缓声歌，终不以其故而贬太白。明设科沿宋制，缓急与同。弘正之间，其诗唐矣。嘉靖初，载论道者，务根于心，即辞之工不雕虫则刻槲耳。彼已师门相望，尸祝相乘，直将役屈宋。而仆邹枚于李杜，何有今天。子务求二帝三王，大经大法，壹禀于中庸。暇日，课文学侍从之臣，同归雅颂，貌言虽华，必覈其实，眇论虽诡不吊，而亟屏之。凡诸弦诵之室，俎豆之庭，责在有司，非令甲者必毁，由内及外，则首善先焉。直指使者定远张公按部南国，由当涂历采石，揽辔而登太白祠，则以使者务观民风，必自声诗始，盖风为诗首，而太白以古风擅场，乃今祠不治则荒，风不流则阏，观风者事也。乃属郡守相林君某主计，罗君某、陈君某、张君某相与协谋，当涂令杨君某受其成，某某董其役，徒取诸授，糈费取诸赎金，工不踰年，乃告成事。直指公介二千石，属余为太白祠碑。余惟太白以任放终身，语载稗史。其人故耽不死之术，其斯为委蜕也与哉。而书传墓碑，皆云病卒，语其常也。藉令自托于酒人，冯河无悔，直指公必有概于中矣。恶用履其地，新其祠为顾。余孤陋寡闻，亦尝得其轶事。夫人主之尊，如天也。其威如雷霆，其不测如风如电。臣下俯跽擎拳，虽敏者无所措手足，嗫嚅屏息，虽辨有口，无能出一辞。乃若宠人御士，据要害于喉舌心膂之间，恣己爱憎，权倾威福，虽有法家拂士，鲜不折节，下之两端，云何其分绝。则其体尊，其迹亲，则其势重故也。白以布衣应召，元宗降辇步迎，甚者授七宝床，馈方丈，食亡论，已乃若承宣被酒，扶掖登舟，草吓蛮书，则贵妃、力士为之供役。赋清平调，则千载而下，为之伏膺。夫非巍巍者耶，夫非赫赫者耶。一何藐也，寻以胁从连坐出，九死而迸殊，方蓬蔂自如，视夜郎犹采地耳。子美同于遇主，恒自足于榆枋。及其避地三川，依人转徙，卑栖待哺，不异鹪鹩。猥云忧国忧民，许身稷契，浸假而当一官，授一事，即啁啾奚益焉。其一嘐嘐，其一戚戚，相与絜量广狭，岂曰能贤。老氏之言曰：得之若惊，失之若惊。吾尝闻儒行于仲尼，则曰得之自是，不得自是，惊则宠辱至矣。自是而两忘。太白生平不读非圣之书，庶几乎冥合于先圣。彼直以元同为口实，抑或寓言。太白，故蜀人，于直指公为乡先正。直指公方以文学饰吏治，所部斐然向风，当世惟知奉行祠事，而直指公独与二千石更始此，其慷慨激发，盖亦太白之遗风乎。天宝中，授白翰林供奉，代宗即位，拜左拾遗翰林学士。时白已亡，题祠以字而不以官，则其字显矣。

采石山部艺文二〈诗词〉

次采石　　　　　　　　　　唐许棠

东下经牛渚，依然是故关。客程临岸尽，乡思入鸥閒。雨涨巴天浪，云遮楚国山。渔翁知未达，相顾不开颜。

采石渡　　　　　　　　　宋郭祥正

采石渡头风浪恶，九道惊涛注山脚。金牛出没人不知，翠壁巑岏险如削。上有藤萝羃雾张羽盖，下有洞窟崩澌震天乐。水神开府定岁年，犀烛朱衣马争跃。我来览古凭阳春，高吟未遇谢将军。骑鲸捉月去不返，空馀绿草翰林坟。风期亢爽非今古，冥寞神交两相许。倒提金斗倾浊醪，滴沥招魂寂无语。斜阳衔山暝潮退，两两渔舟迷向背。便欲因之垂钓竿，六鳌一掷天门外。

月夜过采石　　　　　　　　　李泂

空江偃仰见明月，月向天心散冰雪。扪天恍惚与天语，桂树琼枝纷纠结，倏挺枯槎汎河汉。又似山阴理归楫，美人不来江水深。独对风烟正愁绝，欲愁绝兮奈此怀，征帆茫茫江上开。黄芦风起鸟声至，千里一望银山来。银山嵯峨隔沧海，海上群仙复谁在。巨鳌已谢三山沉，扶桑萧条生光彩。丹砂不逐儿童归，旷怀更为秦人悲。丈夫去国彼其志，想像金阙空葳蕤。笑呼白云觞我酒，翠叠连山作窗牖。狂风吹月落西去，水气冥冥淡星斗。夜深忽到蛾眉亭，紫鳞欲去江潮生。只愁新诗幻出，金碧龙虎文翻然，将我日月元气归沧溟。

采石怀古　　　　　　　　　文天祥

不上蛾眉二十岁，重来为堕山河泪。今人不见虞允文，古人曾有樊若水。长江阔处平如驿，况此介然衣带窄。欲从谪仙捉月去，安得燃犀照神物。

过采石　　　　　　　　　元马祖长

采石江头秋月白，蛾眉亭下江声咽。绣衣玉斧晚霜寒，同是天涯苦行客，酒仙一去海生尘。青山玉尺埋衣巾，清江白鸟自今。古岸草岩花秋复春。我欲御风游八表，醉里高情觅三岛。阊阖云深不可攀，回首江南数峰小。

蛾眉亭　　　　　　　　　　赵孟頫

天门日涌大江来，牛渚风生万壑哀。青眼故人携酒共，两眉今日为君开。苍崖直下蛟龙吼，白浪横空鹅鹳回。南眺青山怀李白，沙头官渡喜相催。

采石怀李白　　　　　　　　萨都剌

梦断金鸡万里天，醉挥秃笔扫蛮笺。锦袍日进酒一斗，采石江空月满船。金马重门天似海，青山荒草夜如年。祗因丰骨蛾眉妒，不作天仙作水仙。

采石蛾眉亭　　　　　　　　贡师泰

露作衣裳云作屏，玻璃万顷著娉婷。望夫山上偏多雨，织女河边欲陨星。螮蝀夏凉收浅绛，蟾蜍秋冷抹长青。凭栏醉倚苍波月，六代兴亡一梦醒。

和友人过采石　　　　　　　明高启

山瞑断矶头，猿声两岸愁。柳间娼女酒，月下估人舟。擒虎嗟横渡，骑鲸忆醉游。停桡正怀古，风急苇花秋。

采石蛾眉亭　　　　　　　　袁宏道

江空石壁瘦鳞鳞，腻绿颓斑酣冶春。扫取山光为黛粉，尽教荡子作仙人。

早秋过采石慈湖　　　　　　章嘉祯

江南极北地，夏尽及秋时。驿树金陵道，天门水战旗。沙平朝露白，野阔夕阳迟。坐石絺衣挂，青天月半规。

月夜渡采石　　　　　　　　梅鼎祚

天豁大江流，乘宵击楫游。涛声喧万马，石影动双虬。叠鼓疏星晓，长歌片月秋。余将问海若，指点一浮沤。

舟归采石　　　　　　　　　　端钰

苍茫山气静，落日大江流。潮涌千家雨，帆悬两岸秋。发稀宜鹖冠，寒重著羊裘。不尽古今意，还登太白楼。

游采石　　　　　　　　　　王之臣

欲眺冰壶阔，先从高处跻。洲穿江腹破，云截岭头齐。空豁心俱净，微茫界亦迷。深杯巡不计，倾倒夕阳西。

登采石矶　　　　　　　　　徐绍泰

采石矶峙江之中，危崖突兀谁与同。皴裂嶙峋神斧功，翠茑苍藤垂朦胧。青烟绿雾捲郁葱，俯临百仞江声洪。两梁夹立断长虹，遥驱银涛万里风。倒翻日月无时穷，滔滔沧海扶桑东。伊昔青莲太奇踪，锦袍玉鞭鲸鳞红。太真犀光彻冥封，朱衣绛帻怪影空。古人既往何所逢，高山野鹤鸣乔松。我来顾眺心魂雄，射潮破浪惊蛟龙。宇宙茫茫不可从，狂醉白云金碧宫。一声铁篴山灵通，骚人羽客谁住青桂之深丛，欲往与语乐无终。

霜天晓角〈蛾眉亭〉　　　宋韩补之

倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极。怒潮风正急，酒醒闻塞笛。试问谪仙何处。青山外，远烟碧。

水调歌头〈蛾眉亭〉　　　　元卢摰

亭榭踞雄胜，杖屦踏烟霏。山灵听足春雨，忙遣暮云归。我欲天门平步，消尽江涛馀怨，尝试问冯夷。何物儿女子，刚道似蛾眉。雁行斜，松影碧，橹声微。一齐约下，风景莫是为湘累。政有玉台温峤，未暇燃犀下照，贪著芰荷衣。好在初明观，重与故人期。

西江月〈月夜采石〉　　　　明杨基

采石矶头明月，蛾眉亭上秋山。古今来往几人閒。赢得新愁无限。不用朱唇低唱，何须纤指轻弹。一觞一咏到更阑。惊起数行鸿雁。

采石山部纪事

《太平府志》：齐永元二年，崔慧景叛，萧懿率军自采石济江，顿越城，举火，一城中鼓噪，称庆，崔恭祖诣城降。慧景潜欲北渡，馀众皆奔。
梁太清二年，侯景反，羊侃请以二千人急据采石。令邵陵王袭取寿春，使景不得前，退失巢窟，自然瓦解。朱异谓景未敢便逼都，遂寝其策。景自采石临江诏邵陵王。纶讨景，景自横江，渡于采石。
陈祯明二年，隋军临江，樊毅曰：京口采石各须锐兵伍千，金翅五百，缘江上下以为防备，施文庆等不从。隋开皇九年正月，韩擒虎将五百人自横江，宵济采石，守者皆醉，遂克之。擒虎自新林进军，任忠帅数骑迎降于瓦子冈。
唐僖宗广明元年，黄巢自采石渡江围天长、六合、淮南，将毕师铎言于高骈曰：贼踰长淮，必为大患。骈以诸道兵已散，张璘复无援，自度力不能制，不敢出兵。且上表告急。表至，人情大骇。
宋太祖开宝七年，曹彬以浮梁济师采石，而李煜归命。
高宗建炎三年，李纲赴召，请立沿江帅府，采石置屯以备不虞。
绍兴五年春，江西安抚司将官林应祉部，豫章米纲往金陵，抵芜湖，内一舟最大，载千斛。夜忽水涌如漏，舟人无计。林具衣冠，谒龙祠，祷曰：应祉以贫为此役，今若此，何力可偿势，须尽徙出，又非仓卒可办。舟有七仓辄用甲乙次第下，七阄以卜所向愿神昭报。遂得第二阄，未及搬运，漏自止。后三日，晚至采石，复漏。乃集众如神卜，起第二仓，空见底板脱一节，有一小鱼当漏处，帖帖如遮护，然已腐矣。盖前漏止，正以鱼故，神之赐，大矣哉。
绍兴三十一年，虞允文战舰拒敌采石，而逆亮就诛。元至元间，新定江南郝经请置戍逻于采石，扼三江之襟要，溃江淮之腹心。
明太祖率众渡江，舳舻齐发，达牛渚。太祖先抵采石矶。元兵阵于矶上，常遇春先登，诸军从之。元兵败走，遂拔采石。

采石山部杂录

《太平府志》：王荆公曰：采石山下产白蟹，实东南之奇味。今时有之，而人不省。惟武山团脐，日取数百，足壮糟丘也。
宝积山又南，为采石山，蛾眉亭在其上，其下曰牛渚。石出于江曰采石矶，是为中元水府。此郡北山之再列也。

采石山部外编

《太平府志》：鸿书载：祝永清游湖湘间，泊舟采石江，夜闻哀吟悽惨。明旦，见江沙上大书一律云：长鲸吹浪海天昏，兄弟同时吊屈原。千古不消鱼腹恨，一家谁识雁行冤。红妆少妇空临镜，白发慈亲尚倚门。最是五更悽绝处，一轮明月照双魂。疑为兄弟同遭水难者。
张英，年代里第未详，拜仪陇令。过采石于江边，遇国色女，谓英曰：五百年夙缘，当会于大仪山。英叱之，抵任半载，日夕闻机声，率众逐声而往。至一山，问其名，则大仪也。有洞门半启，前女果出，款英入，洞门忽闭，不知所终。
宋米元章《画史》曰：元祐中，有一武臣，度采石，舟中有韩干画马一幅。将度，风波大作，舟师惶恐不敢动，乃祷于中元水府庙。夜梦神谓之曰：愿留公马，径度矣。明早，检笥中画，马已失去。踪之，乃在神座上。
熙宁三年，开新河于采石矶。后命何主簿督工，昼挖夜合，不能成功。或谋多用锹锄以待。明日，见有石透露土外，遂并力抉之，得一石函，内有碣云：繁昌何主簿，抬我上高冈。遂以石函与碣埋高埠，河路始通。明太祖初渡江舟，至采石，柁后鼓上，蟠一龟一蛇。

琅琊山部汇考

滁州之琅琊山

琅琊山，古名怪山，亦名自来山，又名龟山，又名丰亭山。《山海经》云：在渤海间，《吴越春秋》及《水经注》皆云在东武县，乃越王勾践图霸之所。今按：江南滁州城南十里，亦有此山，相传为晋元帝驻跸处，或即越王图霸之山，未可知。但其山之峰峦奇秀，甲乎江南诸山。人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊云。
琅琊山图琅琊山图

考考

按《山海经·海内东经》：琅琊台在渤海间琅琊之东，其北有山。一曰在海间，〈注〉琅琊者，越王勾践入霸中国之所都。
按《吴越春秋》：范蠡作城讫怪山，自至怪山者，琅琊东武海中山也。一夕自来，百姓怪之，故名怪山。
按《水经》：渐江水注浙江，又北径山阴县西门外百馀步，有怪山焉，本琅琊郡之东武县山也。飞此，压杀数百家。《吴越春秋》称怪山者，东武海中山也。一名自来山，百姓怪之，号曰怪山。亦云：越王无疆为楚所伐，去琅琊山东，武人随居山下，远望此山其形如龟，故亦有龟山之称也。越起灵台于山上，又作三层楼以望云物。〈一云句践起怪游台，以灼龟，又仰望天气，观天怪也〉川上明秀，亦为胜地，故王逸少云从山阴道上，犹如镜中行也。
按《广舆记》：滁州琅琊山，晋元帝隐此。尝封琅琊王山，因以名岩谷。深远有溪，自两山夹流而下。曰酿泉。按《三才图会·琅琊山图考》：琅琊山在滁州西南十里，秀丽伟拔，为淮东奇观。自驿西南出，过平皋约三里许，望丰山，盘亘雄伟，出琅琊诸峰上。唐梁载言。《十道志》又云，丰亭山，山上有汉高祖祠，又有饮马池，世俗妄传汉高祖曾饮马于此。国朝以山麓为蓄牧之场，别凿池饮马，因揭以旧名。居人指云，山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫薇泉。宋欧阳公修，所发。泉上十馀步即丰乐亭，直丰乐之东数百步，至山椒，即醒心亭。由亭而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草而已。山东南有柏子潭，潭在深谷底，延袤亩馀，色正深黑，即欧阳公赛龙处。上有五龙君祠，皇上初龙飞屯兵于滁，会旱暵，亲挟雕弓注矢于潭，约三日雨，如期，果大雨。及御宝历为作栏楯护潭，且新其庙。庙侧有时若亭，复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下。曰酿泉，潺湲清澈，可鉴毛发。傍岸有亭，曰渐入佳景。今亦废，惟四大字勒崖石间。淳熙中，郡守张商卿等题名尚存。沿溪而上，过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥，兵后焚燬殆尽。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石阑覆之。阑下压以巨石，中疏一窍，通泉径可五六寸。手掬饮之，甚温。历石径一里许，至回马岭。回马者，建炎间寇盗充斥，郡守向子伋因山为寨植东南二门。西曰太平，东乃回马也。岭之东有醴泉，又其东南有栲栳山。山之南有桃花洞，又南有丫头山。山之下有熙阳洞，宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百，叠石为四十九塔于道隅，累累如贯珠。塔虽废，幸有遗址可凭。九锁而至开化禅院，院在琅琊山最深处。唐大历中，刺史李幼卿与僧法琛同建。即张文定公方平写三生经处。三门外，有庶子泉，泉出山罅中，幼卿所发，李阳冰所篆铭，铭已亡，张亿书三字碑亦断裂。卧泉下，石崖上，多诸贤题名。泉之南有白龙泉，有明月溪。稍南有吴道子画观音须菩提像，刻石壁上。又稍南有华严池，由明月而上，入归云洞，访千佛塔遗址。过石屏路，俯窥大历井，井亦幼卿所凿。沿山腰陟磨陀岭，远望大江如练。钟阜若小青螺在游气冥茫中。岭下有琅琊洞，洞广两室，中有一穴，深叵测。名人题识，无异庶子泉。
按《滁州志·山川考》：琅琊山，在城南一十里。《旧志》云：晋元帝为琅琊王避地于此。唐李吉甫元和《十道志》云晋武帝平吴，琊琅王胄出滁中，孙皓送玺即此地也。按《元帝纪》：元康二年，琅琊王从讨成都王，颖荡阴之败出。奔东海王，越收兵下，邳以为安东将军。都督扬州诸军事越西迎大驾，留王居守永嘉。初用王导计，始镇建业。又按刘唐湾《琅琊溪记》：云晋元帝居琅琊，邸其为镇东也。尝游息是山，厥迹犹存。崔祐甫宝应寺碑亦云：东晋元帝初，为琅琊嗣王。逃难浮江，未济徊翔之地也。王禹偁留题琅琊诗。注云：元帝以琅琊王渡江，尝驻此山，故溪山皆有琅琊之号。不知东晋以前何名也。至唐大历中，李幼卿为刺史，博寻胜迹。凿石引泉以为溪，溪左右建上下坊，作禅室琴台，赋诗刻于石，而琅琊之胜，始闻。迨宋朝，王欧二公前后出守，形于赋咏，而溪山之秘益显。
中军帐基，在州西十五里，琅琊山岭西行。《旧志》云：皇甫晖立。按《通鉴》：周世宗征淮南，皇甫晖自定远，退保清流关，宋太祖倍道袭之，晖等陈于山下。俗因此命名。
琅琊洞，在州西十七里，琅琊山之后。《旧志》一名圣人洞。阔两室许，深不可测。宋绍圣二年，曾文昭公及崇宁间太守钱公辅，皆屡游有题名刻于石。一名招仙洞。
归云洞，在琊琅山清风亭西。
熙阳洞，在琅琊山南塔，西深丈许。
琅琊溪，在琅琊山中。按刘《唐湾记》云：滁州南七里道，右千步有崇山浚溪，物外灵境。大历中，李公幼卿导其蒙泉酾以清流，善其幽景而无美名，因号琅琊溪。李幼卿赋八题于岸石，独孤及为琅琊述。并见庆历集溪流，经冷水塘周公沛入清流河。
明月溪，在琅琊山开化寺内，下流入琅琊溪。
冷水涧，在州西南七里，源出琅琊山，流入周公沛。分水涧，在州南一里，源出琅琊山，入同观塘。
大历井，在琅琊山了了堂侧。《旧志》云：唐大历中凿。按崔祐甫《宝应寺记》云：山之高原成其甘井，深仞袤丈，汲而不穷。推此则知李幼卿建寺时所凿。
庶子泉，在琅琊山寺僧堂前。唐大历中，刺史李幼卿所发李阳冰为庶子，泉铭其篆画为世所宝。欧阳公《集古录跋》云：庆历五年，余自河北都转运使，贬滁阳屡至阳冰刻石处。未尝不徘徊其下，庶子泉昔为流溪，今山僧填为平地，起屋于其上。问其泉，则指一大井曰：此庶子泉也。可不惜哉。
白龙泉，在琅琊山开化寺佛殿侧。《旧志》云：祈雨多验。今尚存。
醴泉，在琅琊山回马岭之东，今涸。
蒙泉，在琅琊山磨拖岭下。
观音泉，在琅琊山寺门外。
开化禅寺，在州南十里琅琊山。唐大历中，赐号宝应。《旧志》云：周显德中，淮南寺废，王著重建。寺碑云：宋乾德二年，郡守胡琉令僧德嵩重建。《旧志》云：太平兴国三年，赐今额，藏累朝御书。元季兵燹，莽为丘墟。明洪武六年，僧绍宁与无为禅师得学拓故址，十六年，开设僧正司，与本寺为之。今属龙兴寺。
舍利宝塔，在州西南琅琊山。建炎三年，燬于兵。玉皇殿，在城西南十里琅琊山，不知何年创建。梁柱皆以砖石为之，规制巍然，为诸殿冠。万历间，增设天门三层，其第一层，今仅存址。
琅琊山寨，在州西南十里琅琊山中。宋建炎三年，寇盗纷纭。郡守向子伋相视险阻，乃因山岩筑城，周十馀里，为门二：东曰回马，西曰太平。聚民以守。十月，巨寇李成逼城下，子伋坚守踰旬，粮竭援绝，寇悉众锐攻之，城陷。今基尚存。
御书阁，在琅琊山前，乾德二年，建藏四朝御书，久废。琴台，在琅琊溪旁，唐刺史李幼卿建，今废。
望月台，在琅琊山，建置不可详，久废。
悟经台，在琅琊山，即张方平写《三生经》处。万历四十年，太仆卿刘日升为之筑台。
妙相堂，在琅琊山，皆空亭之西岩间。
麟嗣堂，在琅琊山妙相堂前，新建。
振宗堂，在琅琊山，明万历三十八年，太仆卿吴达可创前有银杏二株，枝柯交覆密蔽天日，大可十数围。四贤堂，在琅琊山，祀王元之、欧阳修、曾肇、曾巩，久废。皆空亭，在琅琊山开化寺右，今废。
清风亭，在琅琊山寺后，今废。
三友亭，在琅琊山庶子泉东，削壁列屏悬崖瀑，郡学生欧粲题联云：一水悬崖时漱玉，四山绕户自开屏。石太仆爱而梓之，后改名混混，今废。
揽秀亭，在琅琊山，今废。
余公书院，在琅琊山寺左。
茶仙亭，在琅琊寺，宋绍圣中建，曾子固记。久废。漏泽园，在琅琊山口，崇宁三年，创凡死无归，与贫不能葬者，率收瘗之。后罹兵烬，荒冢榛芜。绍兴间，复修理之。委通判提督僧舍守之，嘉定元年，通判吴汉英以其地狭隘，覈侵隐者，得地百亩，环以篱，禁其樵牧。立屋四楹以为僧居，月给常平米五斗，钱三贯，今废。

琅琊山部艺文一

琅琊溪述序　　　　　　　唐独孤及

陇西李幼卿，字长夫。以右庶子领滁州，而滁人之饥者粒，流者召，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂、琴台以环之。探异好古故也。按《图经》：晋元帝之居琅琊邸，而为镇东也。尝游息是山，厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日，赋八题于岸石，及亦状而述之。是岁，大历六年，岁次辛亥，春三月丙午日，述曰：自有此山，便有此泉。不浚不刊，几万斯年。造物遗功，若俟后贤。天钟灵奇，公润色之，疏为回溪，削成崇台，山不过十仞，意拟衡霍，溪不袤数丈，趣侔江海，知足造适，境不在大。怪石皑皑，涌湍潺潺，洞壑无底，云兴其间。仲春气至，万木华发，亘陵被坂，吐火喷雪。公登山乐，乐者毕同，无小无大，乘兴从公。公举觞酒，酣气振溪，水为主而身为宾，舍瑟咏歌，同风舞雩。时时醉归，与夕鸟俱。明月满山，朱轓徐驱，石门松风，声类笙竽。呜呼。人实弘道，物不自美。向微羊公，游汉之涘，岘山寂寞，千祀谁纪。彼美新溪，维公嗣之，念兹疲人，繄公其肥。后之聆清风而叹息者，挹我于泉而已。

重游琅琊山记　　　　　　明文徵明

成化乙巳，大人官于滁徵明随侍累年。弘治戊申，始归。己酉复至，又居累年。自念平生于滁，岂有宿分。数年来所谓醉翁亭者，游历无虚岁，别来几何时矣。每有人自滁来，辄问讯诸山无恙否。则未始一日忘也。辛亥秋，予有事过南京，距滁方百里。念欲一往，而故人适以书招予。于是重游之，兴不能自阻，乃九月十有四日至滁，止东门魏氏故人家也。明日诸故人来，会者数人，相见道旧，外谓山中之行不宜废。又明日，遂往。是日赴约者，李君秉彝，卢君英，于君鏊及主人魏珂及予。五人并辔行二里未至，山观道傍怪石溪。溪前人所未尝奇者，磅礡甚喜。遂登醉翁亭，亭已圮一角，东西壁尽塌，萧然几于草墟矣。相顾叹息而去。至琅琊败毁更甚，唯山上下宋元人游历名记，剥落之馀尚隐隐数百处。念此亦久远物，遂谋遍拓之。至暮归期诘，朝再至则宿具楮墨。凌晨与魏君徒步往至始早食，遂手拓三十馀种，多名人字画，亦多奇秀。可喜且拓且阅及午，而李于两君来。出所携饼果，相与咀啖。又拓数十，乃归。再明日，而风雨作，连十有二日不止。愧予不能好奇，而归念又甚，急遍拓之事遂堕渺茫矣。予生长江南于滁，虽窃慕乐，而南北绝迹。非可以徒至，故虽一著脚犹不为，易能也。而数年之间，乃至屡游不已。去而复来，岂偶然哉。虽不能尽历而览之，亦自谓于滁不薄矣。而独有慨然于此者，徙以琅琊为淮以南名山。而所谓醉翁亭又古人茂迹，不应落寞如是。至于一时题识其修词，命翰皆极精致，至勒之坚珉自谓可垂不朽。而后世或有见而赏之者，迨今数百年曾几人之一顾哉。幸而有知而好之者，而又多所阻滞。况吾与诸君聚散不常，后是而谈笑于斯所，未可期也。即万一再至，尚能保其存不存乎。此予不能不为之重念也。遂叙一时之事，以归同游者。若景物胜概与夫游观之乐，前人记之屡矣。予不能文，亦不暇述也。所发怪石溪，则别有《志》。

琅琊山部艺文二〈诗〉

秋景诣琅琊精舍　　　　　唐韦应物

屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。意有清夜恋，身为符守婴。慎言缁衣子，潇洒中林行。

游琅琊山　　　　　　　　宋欧阳修

南山一尺雪，雪尽山苍然。涧谷深自暖，梅花应已繁。使君厌骑从，车马留山前。行歌招野叟，共步青林间。长松得高荫，磐石堪醉眠。止乐听山鸟，携琴写幽泉。爱之欲忘返，但苦世俗牵。归时始觉远，明月高峰巅。

游琅琊开化寺二首　　　　　元陈琏

夙志抱冲澹，岂为尘事萦。兹晨属休暇，况与文彦并。联镳度芳甸，飞盖指岩扃。玉树交左右，琼泉写琮琤。悠悠祥风至，冉冉庆云生。蓬莱天咫尺，瞻望有馀情。
其二

峨峨琅琊山，拔地几千丈。坤灵毓神秀，景态日万状。金碧粲晴峦，芙蓉开叠嶂。于时喜跻攀，条至飞鸟上。天姥如可睎，匡庐遥相望。长歌招安期，临风复惆怅。

九日登琅琊　　　　　　　　明石椽

客来寻古寺，秋晚叶填门。云破峰初出，岸颓刻半存。扪萝深绝境，采菊泛清尊。登览何曾遍，西岩月一痕。

游琅琊山呈锐公长老　　　　　王古

踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦郁密泉声上，楼殿参差树色中。午夜千溪分水月，清秋十里韵松风。平生久得名山约，吟赏今才信宿同。

琅琊山中书示从游者　　　　王守仁

路绝春山，久废寻野人。扶病强登临，从游仙侣须乘兴。共探花源莫厌深，鸣鸟游丝俱自得，閒云流水亦何心。却怜疾首灯窗下，展转支离叹陆沉。

琅琊山部纪事

《滁州志》：晋孝元皇帝，姓司马，讳睿，武帝少子，生母夏侯太妃，永嘉之乱，帝以琅琊王为安东将军，都督扬州诸军事。尝游息琅琊山嗣。悯帝凶闻至，遂由滁渡江，即皇帝位。先是琅琊王胄奉命伐吴，师出滁中，吴平，及元帝，改封焉。
法琛禅师，唐大历中，尝与刺史李幼卿于琅琊山建宝应寺。初列图将进天子，夜梦游一山寺，形胜制度，隐然在心。忽览所进图，与梦契合，因赐额宝应。后僧智广、护忍、慧通、道标、道楫，合力成之。事见崔祐甫宝应寺碑。
标禅师尝住琅琊寺，郡守韦应物高其为人，有诗寄之云：白云埋大壑，阴崖滴夜泉。隐居西石室，月照山苍然。
觉禅师，西洛人，授业药山院，得法于汾州，或云：师，圆通大士后身也。尝住琅琊开化禅寺，有五百梵僧，寓席不休夏，同日而来，同日而去，故虎岩净伏赞曰：个尊宿即琅琊起，琅琊根本现优昙钵花，踞地师子，不露爪牙。五百梵僧之来住，三十二相之无差。犹有雪堂，以大其家。若作是说，其果是耶。不作是说，其果非耶。殆似敲空作响，入海算沙。
崇定禅师常住琅琊，得佛舍利六百枚。凿山聚石建塔于琅琊之路，隅凡四十九所，今皆不存矣。事见宋熙宁三年贾易作《舍利塔记》。

琅琊山部杂录

陈继儒《岩栖幽事》：韦应物、欧阳修皆滁州太守。应物游琅琊山，则曰：鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。永叔游石子涧，则曰：使君厌骑从，车马留山前。行歌招野臾，共步青林间。山游如是，乃不犯李义山松间喝道也。《滁州志》：琅琊山佛殿后，有泉泓然，曰庶子泉，盖李公官庶子守此凿泉，故名。尝游此间，僧以大历井所在，又辄指此，疑别有井在。今日观亭遗址下，有水渟石间，故累累意，即井所在处。