钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第五十一卷目录

人事典第五十一卷

喜怒部汇考

《尔雅》《释诂》

郁陶、繇，喜也。
〈注〉《孟子》曰：郁陶思君。《礼记》曰：人喜则斯陶陶。斯咏咏，斯犹犹，即繇也。〈疏〉皆谓欢悦郁陶者，心初悦而未畅之意也。

懠，怒也。
〈注〉诗曰：天之方懠。〈疏〉舍人曰：懠怒声也。

坎坎、壿壿，喜也。
〈疏〉皆鼓舞欢喜也，《小雅伐木》云：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。《郑笺》云：为我击鼓，坎坎然，为我兴舞，蹲蹲然。谓以乐乐己。

《方言》《杂释》

冯𪗮，苛怒也。楚曰凭小怒曰𪗮陈之苛。
冯恚甚貌。楚辞曰：康回凭怒，𪗮言禁𪗮也。相苛责也。

魏盈，怒也。燕之外郊，朝鲜洌水之间，凡言呵叱者，谓之魏盈。

《白虎通》《情性》

喜在西方，怒在东方，何以西方，万物之成，故喜东方，万物之生，故怒。

喜怒部总论

《春秋繁露》

《论齐顷公》

春秋记天下之得失，而见所以然之故，甚幽而明，无传而著，不可不察也。夫泰山之为大，弗察弗见，而况微眇者乎。故按春秋而适往事，穷其端而视其故，得志之君子、有喜之人，不可不慎也。齐顷公亲齐桓公之孙，国固广大，而地势便利矣，又得霸主之馀尊，而志加于诸侯，以此之故，难使会同，而易使骄奢，即位九年，未尝肯一与会同之事，有怒鲁卫之志，而从诸侯于清丘断道，春往伐鲁，入其北郊，顾返伐卫，败之新筑；当是时也，方求胜而志广，大国往聘，慢而弗敬其使者，晋鲁俱怒，内悉其众，外得党与卫曹，四国相辅，大困之鞍，获齐顷公，斮逢丑父。深本顷公之所以大辱身，几亡国，为天下笑，其端乃从慑鲁胜卫起；伐鲁，鲁不敢出；击卫，大败之；因其气而无敌国，以兴患也。故曰：得志有喜，不可不戒。此其效也。自是后，顷公恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安宁。是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼。物之所由然，其于人切近，可不省耶。

喜怒部艺文〈诗〉

《欢喜二偈》唐·白居易

得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开百龙门八节滩。
眼闇头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。

喜怒部纪事

《史记·三皇本纪》：共工氏与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，崩天柱，折地维缺。
《礼记·文王世子》：文王之为世子，朝于王季，问内竖之御者曰：今日安否何如，内竖曰：安，文王乃喜。
《左传》：僖公三十三年，城濮之战，子玉既败，及连谷而死，晋侯闻之，而后喜可知也。曰：莫予毒也已。
三十三年，晋败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。文嬴请三帅。使归就戮于秦，公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：夫人请之，吾舍之矣。先轸怒曰：武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇雠，亡无日矣。不顾而唾。
文公二年，秦伐晋，以报殽之役，晋侯禦之，战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦拜赐之师，战于殽也。晋襄公缚秦囚，狼瞫取戈斩之。公遂以为右箕之役，先轸黜之而立续简。伯狼瞫怒其友曰：盍死之，吾与女为难。瞫曰：周志有之勇，则害上不登于明堂。死而不义，非勇也。子姑待之。及彭衙既陈以其属，驰秦师死焉。晋师从之，大败。秦师君子谓狼瞫于是乎，君子诗曰：君子如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅，怒不作乱，而以从师。可谓君子矣。
《晋语》：伯宗朝，以喜归，其妻曰：子貌有喜，何也。曰：吾言于朝，诸大夫皆谓我知似阳子。对曰：阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉。伯宗曰：吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。曰：诺。既饮，其妻曰：诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子。《左传》：宣公十七年，晋侯使郤克徵会于齐，齐顷公帷妇人使观之，郤子登，妇人笑于房，献子怒，出而誓曰：所不此报，无能涉河，郤子至，请伐齐，晋侯弗许。范武子将老，召文子曰：燮乎，吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多，诗曰：君子如怒，乱庶遄沮，君子如祉，乱庶遄已，君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之，郤子其或者欲已乱于齐乎，不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎，尔从二三子，唯敬，乃请老，郤献子为政。
襄公十年，诸侯之师，久于偪阳，荀偃，士丐，请于荀罃曰：水潦将降，惧不能归，请班师，智伯怒，投之以几，出于其间。
《鲁语》：公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖小焉，睹父怒。相延食鳖，辞曰：将使鳖长而后食之。遂出。文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子曰：祭养尸，飨养上宾。鳖于何有。而使夫人怒也。遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。
《家语·始诛篇》：孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也。孔子曰：然，有是言也。不曰乐以贵下人乎。《左传》：定公三年，邾子在门台，临廷，阍以瓶水沃廷，邾子望见之，怒，阍曰：夷射姑旋焉。命执之，弗得，滋怒，自投于床，废于炉炭，烂遂卒，庄公卞急而好洁，故及是。《庄子·徐无鬼篇》：越之流人去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎。夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，而况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎。
《吕氏春秋·至忠篇》：齐王疾痏，使人之宋迎文挚。文挚至，视王之疾，谓太子曰：王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。太子曰：何故。文挚对曰：非怒王则疾不可治，怒王则挚必死。太子顿首彊请曰：苟已王之疾，臣与臣之母以死争之于王，王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。文挚曰：诺。请以死为王。与太子期，而将往不当者三，齐王固已怒矣。文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾，王怒而不与言。文挚因出辞以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不说，将生烹文挚。太子与王后急争之而不能得，果以鼎生烹文挚。
《战国策》：孟尝君出行国，至楚，楚献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戌曰：臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。戌曰：诺。入见孟尝君曰：小国所以皆致相印于君者，悦君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君。孟尝君曰：善。戌趋而出。君召而返之，曰：子何举足之高，志之扬也。公孙戌曰：臣有大喜三。孟尝君曰：何谓也。公孙戌曰：门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。
《荀子·尧问篇》：魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吴起进曰：亦常有以楚庄王之语，闻于左右者乎。武侯曰：楚庄王之语何如。吴起对曰：楚庄王谋事而当，群臣莫逮，退朝而有忧色。申公巫臣进问曰：王朝而有忧色，何也。庄王曰：不谷谋事而当，群臣莫能逮，是以忧也。其在中蘬之言也。曰：诸侯自为得师者王，得友者霸，得疑者存，自为谋而莫己若者亡。今以不谷之不肖，而群臣莫吾逮，吾国几于亡乎。是以忧也。楚庄王以忧，而君以喜。武侯逡巡再拜曰：天使夫子振寡人之过也。
《战国策》：秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君使唐雎于秦。曰：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉。秦王怫然怒，谓唐雎曰：君亦尝闻天子之怒乎。唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎。秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之。
《汉书·高祖本纪》：沛公从百馀骑见羽鸿门，羽因留沛公饮。范增数目羽击沛公，羽不应。沛公起如厕，脱身去，故使臣献璧。羽受之。又献玉斗范增。增怒，撞其斗，起曰：吾属今为沛公卤矣。
《义纵传》：宁成为关都尉。岁馀，关吏税肄郡国出入关者，号曰：宁见乳虎，无值宁成之怒。其暴如此。
《东观汉记》：上幸长安祠高庙十一陵，历览宫馆旧处。会郡县吏劳赐作乐，有县三老大言，陛下入东都，臣望颜色仪类似先帝，臣一驩喜。百官严设如旧时，臣二驩喜。见吏赏赐，识先帝时事，臣三驩喜。陛下听用直谏，默然受之，臣四驩喜。陛下至明，惩艾酷吏，视人如赤子，臣五驩喜。进贤用能，各得其所，臣六驩喜。天下太平，德合于尧，臣七驩喜。
《后汉书·列传序》：庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死。后举贤良，公车徵，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。
《世说》：郑元家奴婢皆读书。尝使一婢。不称旨，将挞之，方自陈说，元怒，使人曳著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：胡为乎泥中。答曰：薄言往愬，逢彼之怒。
《后汉书·华佗传》：有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差，乃多受其货而不加功，无何弃去，又留书骂之，太守果大怒。令人追杀佗，不及。因瞋恚吐黑血数升而愈。《魏志·辛毗传注·世语》曰：毗女宪英，聪明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：辛君知我喜否。毗以告宪英，宪英叹曰：太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久。魏其不昌乎。
《梁习传》：济阴王思与习，同时擢为刺史。注：《魏略·苛吏传》曰：思性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。《晋书·卫玠传》：玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。
《王衍传》：衍尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：尔看吾目光乃在牛背上矣。
《孙登传》：登字公和，汲郡共人也。无家属，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读易，抚一弦琴，见者皆亲乐之。性无恚怒，人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。
《王述传》：述性急为累。尝食鸡子，以著刺之，不得，便大怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。嗔甚，掇内口中，齧破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已。居半日，奕去，复坐。人以此称之。
《谢安传》：安兄子元既破苻坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：小儿辈遂已破贼。既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
《王逊传》：逊为南夷校尉、宁州刺史。李雄遣李骧，寇宁州，逊使将军姚崇距之，战于堂狼，大破骧等，崇追至泸水，透水死者千馀人。崇以道远不敢渡水，逊以崇不穷追，怒囚群帅，执崇，鞭之，怒甚，发上冲冠，冠为之裂，夜中卒。
《世说》：谢弘微至性宽博，与人未尝有牾，末年尝与友人棋。友人西南，棋有死势。一客唱言，西南风急，或至覆舟。其人悟而救之，弘微大怒，投局于地，识者觉其有异，未几果卒。
《魏书·李冲传》：冲迁尚书仆射。李彪之入京也，孤微寡援，而自立不群，以冲好士，倾心宗附。冲亦重其器学，礼而纳焉，每言之于高祖，公私共相援益。及彪为中尉兼尚书，为高祖知待，便谓非复藉冲，而更相轻背，惟公坐敛袂而已，无复宗敬之意也。冲颇衔之。后高祖南征，冲与吏部尚书、任城王澄并以彪倨傲无礼，遂禁止之。奏其罪状，冲手自作，家人不知，辞甚激切，因以自劾。高祖览其表，叹怅者久之，既而曰：道固可谓溢也，仆射亦为满矣。冲时震恐，数数责彪前后愆悖，瞋目大呼，投折几案。尽收御史，皆泥首面缚，詈辱肆口。冲素性温柔，而一旦暴恚，遂发病荒悸，言语乱错，犹扼腕叫詈，称李彪小人。医药所不能疗，或谓肝脏伤裂。旬有馀日而卒。
《刘昶传》：昶，义隆第九子也。和平六年，间行来降。尚平阳长公主。昶好犬马，爱武事。入国历纪，犹布衣皂冠，同凶素之服。然诃詈童仆，音杂夷夏。虽在公坐，诸王每侮弄之，或戾手齧臂，至于痛伤，笑呼之声，闻于御听。高祖每优假之，不以怪问。至于陈奏本国事故，语及征役，则能敛容涕泗，悲动左右。而天性褊躁，喜怒不恒，每至威忿，楚扑特苦，引待南士，礼多不足，缘此人怀畏避。
《高允传》：初，允与游雅及太原张伟同业相友，雅常论允曰：夫喜怒者，有生所不能无也。而前史载卓公宽中，文饶洪量，褊心者或之弗信。余与高子游处四十年矣，未尝见其是非愠喜之色，不亦信哉。高子内文明而外柔弱，其出言呐呐不能出口，余尝呼为文子。崔公谓余云：高生丰才博学，一代佳士，所乏者矫矫风节耳。余亦然之。司徒之谴，起于纤微，及于诏责，崔公声嘶股战不能言，宗钦已下伏地流汗，都无人色。高子敷陈事理，申释是非，辞义清辨，音韵高亮。明主为之动容，听者无不称善。仁及寮友，保兹元吉，向之所为矫矫者，更在斯乎。宗爱之任势也，威振四海。尝召百司于都坐，王公以下，庭望毕拜，高子独升阶长揖。由此观之，汲长孺可卧见卫青，何抗礼之有。向之所谓风节者，得不谓此乎。知人固不易，人亦不易知。吾既失之于心内，崔亦漏之于形外。钟期止听于伯牙，夷吾见明于鲍叔，良有以也。其为人物之所推如此。
《诸帝子孙传》：艾陵伯苌子子华，除齐州刺史。先是，州境数经反逆，邢杲之乱，人不自保。而子华抚集豪右，委之管钥，众皆感悦，境内帖然。而性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。长史郑子湛，子华亲友也，见侮骂，遂即去之。子华虽自悔厉，终不能改。
《周书·王罴传》：罴，性严急，尝有吏挟私陈事者，罴不暇命捶扑，乃手自取靴履，持以击之。
《唐书·袁天纲传》：时有长社人张憬藏，技与天纲埒。魏元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒曰：穷通有命，何预君邪。拂衣去。憬藏遽起曰：君之相在怒时，位必卿相。
《杜审言传》：审言累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。后武后召审言，将用之，问曰：卿喜否。审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎。
《云仙杂记》：陆鸿渐采越江茶，使小奴子看焙。奴失睡，茶燋烁。鸿渐怒以铁绳缚奴，投水中。
《朝野佥载》：唐衢州龙游县令李凝道性褊急。姊男年七岁，故恼之。即往逐之，不及。遂饼诱得之，咬其胸背流血。姊救之得免。又乘驴于街中，有骑马人，靴鼻拨其膝，遂怒大骂，将殴之。走遂无所及，忍恶不得，遂嚼路旁棘子血流。
《唐书·皇甫湜传》：湜一日命其子录诗，一字误，诟跃呼杖，杖未至，啮其臂血流。
《世说补》：李纳性褊急，酷尚奕棋。每下子，安详极于宽缓。有时躁怒，家人辈则密以棋具陈于前，纳睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。
《中山诗话》：陈文思，尧佐以使相致仕。年八十有诗云：青云岐路游将遍，白发光阴得最多。构亭号佚老后归。政者往往多效之，公喜堆墨书，游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客笑失声。若皇甫湜怒，其子不暇，取杖遂龁臂，血流。
《宋史·晏殊传》：殊拜枢密副使。从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。《老学庵笔记》：陈福公长卿，重厚粹美，有天人之相，然议者拟其少英伟之气。予为编修官时，一日与沈持要尹少稷，见公于都堂阁。公忽盛怒曰：张德远以元枢，辄受三省枢密院。诉牒虽是，勋德重望，亦岂当如此。方言之时，精神赫然，目光射人，退以告朝，士皆云：平生未尝见此公怒也。古人有贵在于怒者，此岂是耶。
《闻见后录》：王荆公在半山，使一老兵方汲泉埽地。当其意誉之不容口，忽误触灯。檠即大怒，以为不力，逐去之。参寥在坐，私语他客云：公以喜怒进退一老兵，如在朝廷，以喜怒进退士大夫也。
《挥麈后录》：钱穆父与蔡元度俱在禁林，二公雅相好。元祐末，穆父先坐命词，以本官知池州。元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不忍舍。忽群吏来谒元度云：已降旨，内翰除右丞。中使将来宣押矣。穆父起庆之，元度喜甚，卒然而应曰：卞也何人，不谓礼绝之敬，生于坐上。虽穆父亦为色动。
《元史·赵良弼传》：良弼同佥书枢密院事。或问为治，良弼曰：必有忍，乃其有济。人性易发而难制者，惟怒为甚。必克己，然后可以制怒；必顺理，然后可以忘怒。能忍所难忍，容所难容，事斯济矣。
《雪涛小说》：我朝天顺时，都宪陈智性急，尝取簪剔指，簪坠地，就地取之，持触砖数回，尽灭其锋。乃已暑日，坐厅事一蝇拂其面，即叱左右捕之，左右故东西驰骛作拿状，伺其怒定，乃罢。或告之改智，乃书戒性急三字于木尺，置案头。然僮仆有小过，辄又持木尺自抶之。
《菽园杂记》：巡抚周文襄初至昆山，甫登岸盛怒，挞一人。儒学教谕朱冕叱，皂隶令止，进白公曰：请姑息，怒至衙门责之可也。公从之，至寓府入见，后召冕问故，对曰：下车之初，观瞻所系，恐因怒伤人，累盛德耳。公谢之。

喜怒部杂录

《诗经·邶风·谷风章》：黾勉同心，不宜有怒。
《小雅·巧言章》：君子如怒，乱庶遄沮。
《礼记·曲礼》：父母有疾，怒不至詈。按注：怒骂曰詈。怒而至詈，是甚怒也。
《檀弓》：人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞。注：喜者，外境会心之谓陶，谓郁，陶心初悦而未畅之意。郁，陶之情畅则口歌咏之也。味歌不足，渐至动摇身体，乃至起舞，足蹈手扬，乐之极也。
《乐记》：夫乐者，先王之所以饰喜也。军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之，先王之道，礼乐可谓盛矣。按注：皆得其侪言，各从其类。喜非私喜，怒非私怒也。大全马氏曰：以乐饰喜而不为汰者，以喜当其类也。以军旅鈇钺饰怒，而不以为暴者，以怒当其类也。《左传》：昭公二十五年，子太叔曰：民有喜怒，喜有施舍，怒有战斗。喜生于好，怒生于恶。
《春秋·元命苞》：两口衔士为喜，喜得朋。心喜者，为憙憙天心。
《鲁语》：醉而怒，醒而喜，庸何伤。
《庄子·在宥篇》：人大喜邪。毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎。使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗蹠、曾、史之行。故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。《荀子·修身篇》：怒不过夺，喜不过予。法胜私也。
《淮南子·本经训》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静矣。人之性有侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣。故钟鼓管箫，干戚羽旄，所以饰喜也；兵革羽旄，金鼓斧钺，所以饰怒也。必有其质，乃为之文。《韩诗外传》：曾子曰：吾尝仕为吏，禄不过钟釜，尚有欣欣然而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。
《说文》：口岂为喜，岂者陈乐，立而上见也。人心之悦，则其面目粹然，而变知其喜也。
《闻见后录》：杜子美赠韦左丞诗，窃效贡公喜，难甘原宪。贫原宪，贫所自不一。贡公喜、注引王阳入仕，贡禹弹冠事。虽是而无贡公喜三字，予读刘孝《标广绝交论》云王阳登则贡公喜，此其自也。
《却扫编》：石林公言吴中俚语，若等人易得久，嗔人易得丑，虽鄙亦甚有理。
《齐东野语》：匡衡好学，精力绝人，诸儒为之语曰：无说诗匡鼎来。匡说诗，解人颐。其善于讲诵，能使人喜而至于解颐也。至今俗谚以人喜过甚者，云兜不上下，颏即其意也。本朝盛度以第二名登第，其父喜甚，颐解而卒。又岐山县樊纪登第，其父亦以喜而颐，脱有声如破瓮。按《医经》云喜则气缓，能令致脱颐。信非戏语也。
《水南翰记》王荆公曰：莫大之祸，起于斯须之不忍一言一动，毫釐不忍，遂致数年立脚不定。又诗云：愚浊生嗔怒，皆因理不通，休添心上，焰只作耳边风。长短家家有炎凉，处处同是非。无实相究，竟总成空。《读书镜》：章子厚尝延，太学生在门下适至书室，见其讲易略，问其说。其人纵以性命荒忽之言为对。子厚大怒曰：何敢对吾乱道。亟取杖命左右擒，欲击足。其人哀鸣，乃得释。魏昭者，陈国童子也。师事郭泰，泰命作粥，呵曰：高明为长者，作粥使沙不可食。掷杯于地，昭复进之，泰复呵之。如是者三，泰喜曰：吾乃知子之心矣。余观佛氏所呵者，人我山骄慢幢。故王生结袜，黄石进履，古之至人，皆有深意。如郭林宗陶铸少年，正所谓以嗔作佛事，若章丞相便是风堕罗刹鬼国耳。
《太平清话》：喜怒之情，生于天之六气。喜生誉，怒生毁，乃行天之气，初不为我而设。