钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百七十三卷目录

庶徵典第一百七十三卷

牛异部汇考一

《汉书》《五行志》

传曰：思心之不容，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸。于易坤为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。

《春秋纬》《潜潭巴》

宫有牛鸣，政教衰。诸侯相并，牛兵之符也。

《魏书》《灵徵志》

《鸿范论》：《易》曰坤为牛，坤，土也，土气乱则牛为怪，一曰牛祸。其象，宗庙将灭。一曰，转输烦则牛生祸。

《管窥辑要》《牛占》

牛有上齿，《地镜占》曰：世主治而增也。一曰：世主凶，牛舞于国。《天镜占》曰：其国将亡，舞于军中，兵解散。牛悲鸣，政教衰、兵将起。牛无故夜鸣，有暴兵。
牛哭于田，主忧民愁。牛作他畜啼或向主悲啼垂泪缩鼻而鸣，皆为死丧凶事。
牛作人言，吉凶如其言，又兵乱。其地流血，一曰：水灾。牛忽舐主，其人有殃。
牛合于马，兵起。
牛无故自死栏中，其家有凶。
人家牛忽变异色，主有忧。牛从土中出，天镜占曰：不出千日，有兵，民流亡。京房占曰：邑国有兵，君有丧，不出三年。
牡牛生子，其君无后。
牛生子，一首二身，邑国分；一身二头，天下分。生子，三角，其邑有兵；四角，天下有兵；八足三首，君益地四角；二足，君失国；二首八足二尾，邪人得志；三目以下，一邑有贼；臣三鼻，邑有兵；灾鼻一孔，作事不成；一耳，君不听事；三耳以上，邑有乱兵；足五蹄，徭役大兴；二尾，邑有贼臣；多阴，其国君多子；三足，国君有久病；五足，徭夺民时兵起；八足，王侯大臣剋剥百姓，不祗上命。无鼻，民愁怨；无首；邑无主；无尾，民贫兵弱；无阴，其君无子；无足，其邑五谷不成；无毛，其邑君亡。牛六足及上有齿世主凶足少臣劣足多邪人用牛生子足在腹，其邑徙；足在背，邑有大兵；四目在背，君用谗臣；目在他处，其邑有凶；口在腹或在头上，邑有大事；口在四肢，其邑主亡；在背，其邑臣口舌生子；耳在腹，其地大饥；鼻生四肢，邑有大贼；耳鼻在腹及背，君相相谋；尾在腹，邑有大徭；尾在四肢，其邑主易。
牛生人。《京房占》曰：民流亡，牛生人，一身二首，其邑昌；一身三首，其邑有兵；一身三鼻或无目或一耳、三耳，皆为兵起；一身二首无自一耳，相臣起兵；一身三首二鼻，妇人持政；一身二首无耳或二口三口以上，民大饥；一身三首二口无耳或一口在顶，民惊兵君乱亡；一身三首三耳无目，其邑兵起、民流亡；三头三面，其邑军人行；一首四面，其君失地；一首二口，其邑大饥；一首三目或四目以上，天下有大争；一首三耳以上，其邑乱；二首以上，臣有反者，邑有大疾；三首以上，民多相谗讦；三臂以上，其邑兵行，三阴以上，国人有谋。
牛生人目在腋下，其君凶；目在腹，天下诸侯杂居；目在背，其邑臣谋叛；目在足下，邑有大谋，生人鼻在腋下，主令不行；在足，人民哭；在腹，其邑谷不成；在背，民将叛。生人口在腹，邑有火；在背，邑臣有凶；口在阴，其君被贼。生人耳在背，其邑得贤；在腹，其国弱。四肢在首，其邑大乱，君受殃。生人阴在腹背，其君有大事。牛生人无鼻，邑有丧；无耳，有贼鬼惊人，国相出走。无足，其邑不种；无臂，其邑疾疫，无体，邑有凶事；无腹，其邑饥。
牛生人，人身兽面，臣下不受主命；人身鸟首，其邑有兵；人面兽身，邑有兵；人面犬身，其邑大苦；人面鱼身，邑有水灾；人身蛇首，其国亡地；蛇虫身人首，其邑空。牛生六畜，其国君不安，兵且作。京房曰：国邑易主。又曰：其国女子为王。又曰：君不安宅，则牛生马。牛生马，兵将作人零落。
牛生六畜且作人形，其邑君亡；牛生六畜一身二首，其君亡；二鼻二口以上，邑有兵；三耳三口以上，国失地。生六畜无口腹，君政乱；无目，令不行；生牛生野兽，天下不通；生野兽且作人形，其邑兵起。
牛生鼠，其邑兵起，贵人且贱。
牛生蜚鸟，国有兵，大水为灾。
牛生鱼，天下虚。一曰：牛生犊，头尾似鱼，兵大起。牛生五谷，其邑大穰；生草木，其君死。
牛生土及屎土，其邑昌，生金石及屎金石，其邑兵强，主武。
牛生布帛，天下有更令。

《田家杂占》《论祥瑞》

凡牛退齿，凡人每不得而知见，凡有见其齿已脱在口，候而得之者，大吉利，主三年内大发。

牛异部汇考二

周

定王元年，鲁郊牛口伤，改卜牛，牛死。
按《春秋·鲁宣公三年》：春，正月，鲁郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。　按《公羊传》：其言之何，缓也。曷为不复卜，养牲养二卜，帝牲不吉，则板稷牲而卜之，帝牲在千涤三月，于稷者，唯具是视，郊则曷为必祭稷，王者必以其祖配，王者则曷为必以其祖配，自内出者，无匹不行，自外至者，无主不止。　按《谷梁传》：之口，缓辞也。伤自牛作也，改卜牛，牛死，乃不郊。事之变也。乃者，亡乎人之辞也。　按《左传》：不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也。不郊，亦无望可也。
按《汉书·五行志》：宣公三年，郊牛之口伤，改卜牛，牛死。刘向以为近牛祸也。是时宣公与公子遂谋共杀子赤而立，又以丧娶，区霿昏乱。乱成于口，幸有季文子得免于祸，天尤恶之，生则不飨其祀，死则灾燔其庙。董仲舒指略同。
简王二年，鲁鼷鼠食郊牛角。
按《春秋·鲁成公七年》：正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。　按《谷梁传》：不言日，急辞也，过有司也。郊牛日展斛角而知伤，展道尽矣，其所以备灾之道不尽也。又有继之辞也。其，缓辞也。曰：亡乎人矣，非人之所能也，所以免有司之过也。乃者，亡乎人之辞也。免牲者，为之缁衣纁裳，有司元端，奉送至于南郊。免牛亦然。免牲不曰不郊，免牛亦然。
〈注〉按刘向曰：鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜，又食，天重谴之也。

按《汉书·五行志》：成公七年正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角。刘向以为近青祥，亦牛祸也，不敬而备霿之所致也。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰。天悯周公之德，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性窃盗，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至遵之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋。至于襄公，晋为湨梁之会，天下大夫皆夺君政。其后三家逐昭公，卒死于外，几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也。京房易传曰：祭天不慎，厥妖鼷鼠齧郊牛角。
敬王二十五年，鼷鼠食郊牛。
按《春秋·鲁定公十有五年》：春，鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。　按《公羊传》：曷为不言其所食慢也。　按《谷梁传》：不敬莫大焉。
〈注〉定公不敬最甚，故天灾最大。〈大全〉赵氏曰：常怪鼷鼠食郊牛，致死。上元二年，因避地旅于会稽。时，牛灾。小鼠噬牛才伤皮肤，无有不死者。

按《汉书·五行志》：定公十五年正月，鼷鼠食郊牛，牛死。刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人来归郓、欢、龟阴之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。诗曰：人而亡仪，不死何为。是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房易传曰：子不子，鼠食其郊牛。
二十六年，鲁鼷鼠食郊牛。
按《春秋·鲁哀公元年》：春正月，鲁鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏，四月，辛巳郊。　按《谷梁传》：此该郊之变而道之也。于变之中又有言焉：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展斛角而知伤，展道尽矣。郊自正月至于三月，郊之时也。夏四月郊，不时也。五月郊，不时也。夏之始，可以承春；以秋之末承春之始，盖不可矣。九月用郊，用者，不宜用者也。郊三卜，礼也；四卜非礼也；五卜，强也。卜免牲者，吉则免之，不吉则否。牛伤，不言伤之者，伤自牛作也。故其辞缓。全曰牲，伤曰牛，未牲曰牛，其牛一也，其所以为牛者异。有变而不郊，故卜免牛也。已牛矣，其尚卜免之何也。礼，与其亡也，宁有。尝置之上帝矣，故卜而后免之，不敢专也。卜之不吉则如之何。不免，安置之，系而待六月上甲始庀牲，然后左右之。子之所言者，牲之变也，而曰我一该郊之变而道之何也。我以六月上甲始庀牲，十月上甲始系牲。十一月、十二月牲虽有变，不道也，待正月然后言牲之变，此乃所以该郊。郊，享道也，贵其时，大其礼，其养牲虽小不备可也。子不忘三月卜郊何也。郊自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛卜正月上辛，如不从，则以正月下辛卜二月上辛；如不从，则以二月下辛卜三月上辛，如不从，则不郊矣。
〈《胡传》〉鼷鼠食郊牛，改卜牛，志不敬也。夏四月，郊书不时也。四卜，非礼；五卜，强也。全曰：牲伤，曰牛已牛矣。其上卜免之，何也。尝置之上帝矣，故卜而后免之，不敢专也。昔者周公郊祀后稷以配天，此成王亮阴之时，位冢宰，摄国政行。天子之事也，鲁何以得郊。成王追念周公，有大勋劳于天下而欲尊。鲁故赐以重祭，得郊禘大雩然，则可乎。孔子曰：鲁之郊禘，非礼也。周公其衰矣，欲尊鲁而赐以人臣，不得用之，礼乐岂所以康周公也。哉天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，庶人祭先祖，此定礼也。今鲁得郊以为当事，春秋欲削而不书，则无以见其失。礼尽书之乎，则有不胜，书者，故圣人因。其失礼之中又有失焉者，则书于策所。谓由性命而发言也，圣人奚容心哉，因事而书，以志其失，为后世戒，其垂训之义，大矣。

按《汉书·五行志》：哀公元年正月，鼷鼠食郊牛。刘向以为天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异。已而哀不寤，身奔于粤，此其效也。
东周君六年，〈即秦孝文王元年〉秦牛生五足。
按《史记·周本纪》不载。　按《汉书·五行志》：秦孝文王五年，斿胊衍，有献五足牛者。刘向以为近牛祸也。先是文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气。足者止也，戒秦建止奢泰，将致危亡。秦遂不改，至于离宫三百，复起阿房，未成而亡。牛以力为人用，足所以行也。其后秦大用民力转输，起负海至北边，天下叛之。京房易传曰：兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。

汉

景帝中六年，梁有牛足出背上。
按《汉书·景帝本纪》不载。　按《五行志》：景帝中六年，梁孝王田北山，有献牛，足上出背上。刘向以为近牛祸。先是孝王骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十馀里。纳于邪臣羊胜之计，欲求为汉嗣，刺杀议臣袁盎，事发，负斧归死。既退归国，尤有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。

后汉

明帝永平十八年，章帝即位，牛疫。
按《后汉书·章帝本纪》：永平十八年八月，帝即位。是岁，牛疫。　按《五行志》：永平十八年，牛疫死。是岁遣窦固等征西域，置郡护、戊己校尉。固等适还而西域叛，杀都护陈睦、戊己校尉关宠。于是大怒，欲复发兴讨，会秋明帝崩，是思心不容也。
章帝建初元年，牛疫。
按《后汉书·章帝本纪》：建初元年三月丙寅，诏曰：比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。方春东作，宜及时务。二千石勉劝农桑，弘致劳来。群公庶尹，各推精诚，专急人事。布告天下，使明知朕意。
建初四年冬，京师牛大疫。
按《后汉书·章帝本纪》不载。　按《五行志》：建初四年冬，牛大疫。是时窦皇后以宋贵人子为太子，宠幸，令人求伺贵人过隙，以谗毁之。章帝不知窦太后不善，厥咎霿也。或曰，是年六月马太后崩，土功非时兴故也。

晋

武帝太康九年，塞北有死牛头语。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《五行志》：太康九年，幽州塞北有死牛头语，近牛祸也。是时，帝多疾病，深以后事为念，而托付不以至公，思瞀乱之应也。按师旷曰：怨讟动于人，则有非言之物而言。又其义也。京房易传曰：杀无罪，牛生妖。
元帝建武元年，牛生犊，两头。
按《晋书·元帝本纪》不载。　按《五行志》：建武元年七月，晋陵陈门才牛生犊，一体二头。按京房易传言：牛生子二首一身，天下将分之象也。是时，悯帝蒙尘于平阳，寻为逆寇所杀。元帝即位江东，天下分为二，是其应也。
太兴元年，牛生犊，骈体共腹。
按《晋书·元帝本纪》不载。　按《五行志》：太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹，三年后死，又有牛一足三尾，皆生而死。按司马彪说，两头者，政在私门，上下无别之象也。京房易传曰：足多者，所任邪也；足少者，不胜任也。其后王敦等乱政，此其祥也。太兴四年，郊牛死。
按《晋书·元帝本纪》不载。　按《五行志》：太兴四年十二月，郊牛死。按刘向说春秋郊牛死曰：宣公区霿昏乱，故天不飨其祀。今元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会上意，以得亲幸，导见疏外，此区霿不睿之祸。
成帝咸和二年，牛生犊，两头六足。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。
咸和七年，牛产犊，骈体共身。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：七年九月，袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。

宋

文帝元嘉三年，牛自入廷尉寺。
按《宋书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：元嘉三年，司徒徐羡之大儿乔之行欲入广莫门。牛径将入廷尉寺，左右禁捉不能入。久方得出。明日被收。
元嘉二十九年，牛角生右胁。
按《宋书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：二十九年，晋陵送牛，角生右胁，长八尺。明年二月，东宫为祸。
孝武帝大明三年，水牛生三角。
按《宋书·孝武帝本纪》不载。　按《五行志》：大明三年，广州刺史费淹献三角水牛。

陈

宣帝太建七年，豫州陈桃根献青牛。
按《南史·陈宣帝本纪》：太建七年夏四月，监豫州陈桃根献青牛，诏以还百姓。

北魏

高祖太和元年，牛疫。
按《北史·魏高祖本纪》：太和元年三月景午，诏曰：去年牛疫，死伤大半。今东作既兴，人须肄业。
世宗景明二年，牛生犊，异形。
按《魏书·世宗本纪》不载。　按《灵徵志》：景明二年五月，冀州上言长乐郡牛生犊，一头、二面、二口、三目、三耳。

北齐

后主武平二年，牛生五足。
按《北齐书·后主本纪》不载。　按《隋书·五行志》：武平二年，并州献五足牛，牛祸也。《洪范五行传》曰：牛事应，宫室之象也。帝寻大发卒，于仙都苑穿池筑山，楼殿间穷华极丽。功始就而亡国。

北周

武帝保定三年夏四月癸丑，有牛足生于背。
按《周书·武帝本纪》云云。
天和六年，牛疫。
按《周书·武帝本纪》：天和六年冬，牛大疫，死者十六七。
建德六年，有兽如牛，𩰚死。按《周书·武帝本纪》不载。　按《隋书·五行志》：建德六年，阳武有兽三，状如水牛，一黄，一赤，一黑。赤者与黑者
𩰚久之，黄者自傍触之，黑者死，黄赤俱入于河。近牛祸也。黑者，周之所尚色。死者，灭亡之象。后数载，周果灭而隋有天下，旗旌尚赤，戎服以黄。

隋

炀帝大业　年，牛膝上生蹄。
按《隋书·炀帝本纪》不载。　按《五行志》：大业初，恒山有牛，四脚膝上各生一蹄。其后建东都，筑长城，开沟洫。

唐

高宗调露元年，牛疫。
按《唐书·高宗本纪》不载。　按《五行志》：调露元年春，牛大疫。
中宗嗣圣十八年，〈即武后长安元年〉牛生三足。
按《唐书·武后本纪》不载。　按《五行志》：长安中，有献牛无前膊，三足而行者。又有牛膊上生数足，蹄甲皆具者。武太后从姊之子司农卿宗晋卿家牛生三角。按《朝野佥载》：武后元年，有献三足牛者，宰相皆贺。侍御史王求礼飏言曰：凡物反常，皆为妖。此鼎足，非其人政教不行之象也。太后为之愀然。
神龙元年，牛疫。
按《唐书·中宗本纪》不载。　按《五行志》：神龙元年春，牛疫。
神龙二年，牛大疫。
按《唐书·中宗本纪》不载。　按《五行志》：神龙二年冬，牛大疫。先天初，洛阳市有牛，左胁有人手，长一尺，或牵之以乞丐。
元宗开元十五年，牛疫。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：开元十五年春，河北牛大疫。
代宗大历八年，牛生犊，二首。
按《唐书·代宗本纪》不载。　按《五行志》：大历八年，武功、栎阳民家牛生犊，二首。
德宗贞元二年，牛疫。
按《唐书·德宗本纪》不载。　按《五行志》：云云
贞元四年，牛生犊，六足。
按《唐书·德宗本纪》不载。　按《旧唐书·五行志》：贞元四年二月，太仆寺郊牛生犊，六足，太仆寺卿周皓白宰相李泌，请上闻，泌笑而不答。
贞元七年，牛疫。
按《唐书·德宗本纪》不载。　按《五行志》：贞元七年，关辅牛大疫，死者十五六。
僖宗光启元年，牛人言。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：光启元年，河东有牛人言，其家杀而食之。
光启二年，牛死复生。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，延州肤施有牛死复生。

宋

太祖乾德三年，牛生二犊。
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《五行志》：乾德三年，眉州民王进牛生二犊。
乾德四年，牛生二犊。
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《五行志》：四年，南充县民马全信及相如县民彭秀等家牛生二犊。
开宝二年，牛生二犊。
按《宋史·太祖本纪》不载。　按《五行志》：开宝二年，九陇县民王达牛生二犊。
太宗太平兴国三年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：太平兴国三年，流溪县民白延进牛生二犊。
太平兴国五年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：五年，温江县民赵进牛生二犊。
太平兴国六年，牛生二犊。按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：六年，广都县赵全牛生二犊。
太平兴国七年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：七年，什邡县民王信、华阳县民袁武等牛生二犊。
太平兴国八年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：八年，彭州民彭延、阆州民陈则、安乐县民王公泰牛生二犊。
太平兴国九年，牛生三角。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：九年七月，知乾州卫升献三角牛。
雍熙三年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：雍熙三年，果州民李昭牛生二犊。
雍熙四年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，郪县民鲜于志鲜于皋、眉山县海罗参、仁寿县民阴饶、成都县民李本、成纪县民王和敏牛生二犊。
端拱元年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：端拱元年，眉州民陈希简、晋原县民张昭郁、魏城县民鲜于郜、罗江县民袁旅、河阳县民李美、曲水县民曾处、梓潼县民文光懿、永泰县民罗德、绵竹县民陈洪牛生二犊。
淳化元年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：淳化元年，绵竹县民李昌远簿逸、阆州民和中、惠州民王钦、眉州民王图、九陇县民杨皋、元武县民羊迈达牛生二犊。淳化二年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，永州民梁行、寿县民梁仁超牛生二犊。
淳化三年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：三年，成都府民彭齐卿、洪雅县民程让、永昌县民田昭、巴州民杜文宥、庐山县民白闰牛生二犊。
淳化四年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，成都府民任顺、曲水县民张思方、彭山县民李承远牛生二犊。
至道二年，牛生二犊及三犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：至道二年，新都县民蹇成美牛生二犊。颍阳县民冯延密牛生三犊，其二额有白。
至道三年，牛生二犊。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：三年，新津县民文承富、赤水县民苏福、广安军吏胥仁迪牛生二犊。
真宗咸平元年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：咸平元年，眉山县民向琼玖陈元宝、丹陵县民刘承鹗、通泉县民王居中、曲水县民杨汉成杨景欢王思让、眉山县民陈彦宥牛生二犊。
咸平二年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，濛阳县民杜挚、九陇县民杨太、眉山县民苏仁义、洪雅县吏陆文赞牛生二犊。
咸平三年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：三年，叙浦县民戴昌蕴牛生二犊。
咸平四年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，流溪县民何承添、晋原县民颇全、永昌县民曾嗣、屖浦县民何福、彰明县民王𤣱牛生二犊。咸平六年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：六年，渠江县民王德进、魏城县民蒲谏王信、石照县民仲汉宗、大足县民刘武牛生二犊。
景德元年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：景德元年，魏城县民阎明、彭州濛阳县民郭琮牛生三犊。
景德二年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，三泉县民李景顺、东海县民时祐、小溪县民刘可、赤水县民罗永并牛生二犊。
景德三年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：三年，长江县民于承琛牛生二犊。
景德四年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，相如县民杨汉、邛州安仁县民罗荣、九陇县民白彦成、渠江县民王继丰家及顺安军屯田务牛生二犊。
大中祥符元年，牛生四犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：大中祥符元年，龚丘县民李起牛生四犊，判州王钦若图以献。大中祥符二年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，立山县民卢仁依、铜山县民勾熙正、什邡县民杜陵族、南康县民陈邦并牛生二犊。
大中祥符三年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：三年，犍为县民陈知进牛生二犊。
大中祥符四年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，东关县民陈知进牛生二犊。
大中祥符五年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：五年，富顺监些井场官杨守忠、曲水县民向平、蓬溪县民蹇知密牛生二犊。
大中祥符六年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：六年，广安军依政县民李福、贵溪县民徐志元牛生二犊。
大中祥符七年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：七年，双流县民李福姚彦信、涪城县民张礼、嘉州龙游县民张正、夹江县民郭升、天水县民王吉牛生二犊。
大中祥符八年，牛疫，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》：大中祥符八年七月，以诸州牛疫，免牛税一年。　按《五行志》：八年，仁寿县民何志、通泉县民罗永泰、成都县民张进、华阳县民杨承珂牛生二犊。
大中祥符九年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：九年，平定军平定县民范训、临邛县民杨晖牛生二犊。
天禧元年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：天禧元年，开江县民冉津及澧州石门县层山县牛生二犊。
天禧二年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：二年，临邛县民王道进、临溪县民王胜、西县民韩光绪牛生二犊。天禧四年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，贵溪县民叶政牛生二犊。
天禧五年，牛生二犊。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：五年，巴西县民向知道牛生二犊。
徽宗大观元年，牛产二犊。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：自天圣迄治平，牛生二犊者三十二，生三犊者一。自熙宁二年距元丰八年，郡国言民家牛生二犊者三十有五，生三角者一。元祐元年距元符三年，郡国言民家牛生二犊者十有五。大观元年，阆州、达州言牛产二犊。四年三月，帝谓起居舍人宇文粹中曰：牛生二犊，亦载之起居注中，岂若野蚕成茧之类，民赖其利，乃为瑞邪。自是史官不复尽书。
政和五年，牛生麒麟。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：政和五年七月，安武军言，郡县民范济家牛生麒麟。
重和元年，牛生麒麟。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：重和元年三月，陕州言牛生麒麟。
宣和二年，牛生麒麟。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：宣和二年十月，尚书省言，歙州歙县民鲍琪家牛生麒麟。
宣和三年，牛生麒麟。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：三年五月，梁县民邢喜家牛生麒麟。
高宗绍兴元年，牛戴刃逸入城市，触伤马。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：绍兴元年，绍兴府有牛戴刃突入城市，触马，裂腹出肠。时卫卒多犯禁屠牛，牛受刃而逸，近牛祸也。
绍兴十六年，有奔犊触死人。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：十六年，静江府城北二十里，有奔犊以角触人于壁，肠胃出，牛狂走，两日不可执，卒以射死。
绍兴十八年，牛生二犊。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：十八年五月，依政县牛生二犊。
绍兴二十一年，牛生二犊。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：二十一年七月，遂宁府牛生二犊者三。
绍兴二十五年，牛生二犊。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：二十五年八月，汉中牛生二犊。
孝宗淳熙十二年，牛生二首。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：淳熙十二年，仁和县良渚有牛生二首，七日而死。馀杭县有犊二首。淳熙十四年，牛疫。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《文献通考》：淳熙十四年春，淮西牛大疫死。
淳熙十六年，牛狂走，触人死。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：十六年三月，池州池口镇军屯牛狂走，触人死。
宁宗庆元元年，牛疫。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《文献通考》：庆元元年，淮浙牛多疫死。
庆元三年，牛生犊，异形。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《五行志》：庆元三年，乐平县田家牛生犊如马，一角，麟身肉尾，农以不祥杀之，或惜其为麟；同县万山牛生犊，人首。
理宗端平元年，牛生独角。
按《宋史·理宗本纪》不载。　按《续文献通考》：端平元年八月，绍庆府黄登进对奏：武泰本唐武泰军节度使，今陛下潜藩升为绍庆府臣，到任后，牛生独角。

金

熙宗皇统五年，牛生麟。
按《金史·熙宗本纪》：皇统五年闰月戊寅，大名府进牛生麟。

元

世祖至元十六年，牛生两头三尾。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《五行志》：至元十六年四月，益都安乐县朱五十家，牛生牸犊，两头四耳三尾，其色黄，既生即死。
成宗大德九年，牛生麒麟。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《五行志》：大德九年二月，大同平地县迷儿的斤家，牛生麒麟而死。
武宗至大四年，牛生麒麟。
按《元史·武宗本纪》不载。　按《五行志》：至大四年，大同宣宁县民灭的家，牛生一犊，其质有鳞无毛，其色青黄，类若麟，以其鞟上之。
泰定帝泰定三年，牛产异兽。
按《元史·泰定帝本纪》不载。　按《五行志》：泰定三年九月，湖州长兴州民王俊家，牛生一兽，麟身牛尾，口目皆赤，堕地即大鸣，母不乳之。具图以上，不知何兽，或曰：此瑞也，宜俾史臣纪录。
顺帝至正九年，牛产犊，绿角绿毛。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《五行志》：至正九年三月，陈州杨家庄上牛产黄犊，火光满室，麻顶绿角，间生绿毛，不食乳，二日而死。
至正十年，牛产犊，五足。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《五行志》：十年秋，襄阳车城民家牛生犊，五足，前三后二。
至正十六年，牛生犊，双首。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《五行志》：至正十六年春，汴梁祥符县牛生犊，双首，不及二日死。
至正二十八年，牛生犊，六足。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《五行志》：二十八年五月，东昌聊城县钱镇抚家牛生黄犊，六足，前二后四。

明

成祖永乐元年，牛疫。
按《大政纪》：永乐元年三月壬午，命法司治邓州有司责民偿疫死官牛之罪，仍令疫死者，免偿。其已鬻男女以偿者，官赎还之。
宪宗成化七年，牛生麟。
按《湖广通志》：成化七年秋，武陵牛生麟。民冯贵家牛产一犊，麇身马蹄，周身麟甲，辉映信宿。民怪而杀之。有司以闻。
孝宗弘治十六年，考城牛生犊，一身二首。
按《河南通志》云云。
武宗正德十三年，牛生二面，三目三鼻。
按《江西通志》：正德十三年，浮梁县民余丘家产牛二面，三目三鼻。
正德十六年，牛生鳞。
按《陕西通志》：正德十六年五月，西安府牛生犊，遍身有鳞，类麟，人以为异，遂鞭毙之。
世宗嘉靖五年，牛生犊，两身两首。
按《续文献通考》：嘉靖五年，河南南阳县牛生犊，一首两身。是年，礼部尚书席春奏有牛产犊，一身二首、腹内心肺胆各二。
嘉靖十一年，牛生鳞。
按《续文献通考》：嘉靖十一年，贵州铜仁府平山卫军馀范玺家于二月三十日，黄牸牛生犊，头额丰满牙齿巉岩，前二膝至足并尾俱成鳞甲，甲内有毛，浑身有文，落地而死。
嘉靖十九年，牛生二犊。
按《四川总志》：嘉靖十九年，民韩恺家牛生二犊。嘉靖三十三年，牛生犊，骈体。按《云南通志》：嘉靖三十三年，通禦王家营牛产一犊双首八足。
嘉靖三十八年，牛生犊，骈体。
按《云南通志》：嘉靖三十八年，通海西屯民家牛生一犊，双头两尾八足。
嘉靖三十九年，牛生六足。
按《湖广通志》：嘉靖三十九年，钟祥民家牛生六足。嘉靖四十年，牛生犊，三目三角。
按《续文献通考》：嘉靖四十年，福建漳浦县牛生犊，三目三角。人以为牛妖。
嘉靖四十三年，牛生三首。
按《江南通志》：嘉靖四十三年，通州民家牛生三首。嘉靖　　　年，顺宁牛产麟。
按《顺宁府志》：嘉靖，间郡旧城人杨侠家牛产一犊，色青毛拳，不甚类牛，火光烛室。举家惊走，以为匪吉，争投石击杀之，盖不知其为麟也。
穆宗隆庆三年，有牛生犊，眼出于顶、尾生于鼻。
按《兴化县志》云云。
隆庆五年，安陆牛生五足。
按《湖广通志》云云。
神宗万历七年，牛生两犊。
按《广西通志》：万历七年，荔浦有牛生两犊。
万历十九年，牛生犊，七足。
按《江南通志》：万历十九年，三山民家牛生一黄犊，七足，腹下四足、脊上三足，皆软前后窍各二。
万历二十一年，牛产麟。
按《江南通志》：万历二十一年，丹徒民家牛产麟。万历二十二年，牛产麟。
按《江南通志》：万历二十二年，丹徒民家牛产麟。万历二十五年，牛生二犊。
按《四川总志》：万历二十五年，蒲江民曹承高牛生三犊。
万历二十九年，牛生二犊。
按《云南通志》：万历二十九年，镇南牛生二犊。
万历三十六年，牛产麟。
按《湖广通志》：万历三十六年，罗田乡民家牛产麟，肉角文身金光满室，怪而锄毙之。
万历三十七年，牛产麟。
按《畿辅通志》：万历三十七年，献县农家牛产麟，火从麟出，人骇而毙之。
万历四十八年，牛生二首。
按《云南通志》：万历四十八年，腾越产牛，二首四目四耳。
熹宗天启三年，牛产犊，骈体。
按《湖广通志》：天启三年，辰州府民家有牛产犊，异形四目四耳八足二尾。
天启四年，产双头牛。
按《山西通志》：天启四年，夏阳城牛异安阳里产双头牛。
天启七年，牛生犊，异形。
按《湖广通志》：天启七年，武陵县民家有牛生犊，异形。自脊以前岐为二，两项两头四足一尾，初生时二口俱食。
悯帝崇祯十三年，牛生犊两头。
按《湖广通志》：崇祯十三年春，襄阳民家产牛，两头四目。
崇祯十四年，牛产麒麟。
按《山西通志》：崇祯十四年，兴县北乡高一奎家牛生麒麟。麟越明年，复生一麒。

牛异部艺文一

为凤阁李侍郎进瑞牛一头，额上有万字，蒙赐马一匹，表。　　　　　　　　　唐李峤

臣某言：臣昨轻率愚昧，进瑞牛一头，今蒙恩赐良马一匹。伏惟陛下，道超万古，化穆三神。故得天壤荐成，幽明归奉。植物动类，变形质而呈休。羽族毛群，革音容而表贶。万为盈数，化成于大武之元。者粹文，焕炳于纯离之畜。斯乃自天灵命，旷代殊祥。实上圣之元符，在微臣之何力。猥蒙宸奖，曲被皇慈，移灭没于帝闲，降权奇于御皂。汉宫流赭，遂出于玉台。轩后飞黄，俯回于驰道。岂直衣冠同羡，因亦妻子相惊。臣亦何人，冒斯殊宠。惟当附兹骥尾，希自励于疲驽。托此龙媒，庶长承于驱策。无任悚戴之至。谨奉表陈谢以闻。

牛异部艺文二〈诗〉

《民牛多疫死》宋·杨亿

南海逸风如失性，东吴喘月不逢医。一元祀典古所重，九谷民天命在斯。真相柅车宁致问，族庖更刃亦焉施。炎神疠鬼争为虐，度虎消蝗复是谁。

牛异部纪事

《述异记》：周成王时，东夷送六角牛。幽王时，牛化为虎。《列子·说符篇》：宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：此吉祥也，以荐上帝。居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：前问之失明，又何问乎。父曰：圣人之言先迕后合。其事未究，姑复问之。其子又复问孔子。孔子曰：吉祥也。复教以祭。其子归致命。其父曰：行孔子之言也。居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。
《史记·梁孝王传》：孝王归国，意忽忽不乐。北猎良山，有献牛，足出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日卒。〈注〉索隐曰：张晏云：足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。背者，阴也。又在梁山，明为良也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。《搜神记》：桓帝延熹五年，临沅县有牛生鸡，两头四足。《晋书·五行志》：惠帝太安中，张骋所乘牛言曰：天下乱，乘我何之。骋惧而还，寻后牛又人立而行。骋使善卜者卦之，谓曰：天下将有兵乱，为祸非止一家。其年，张昌反，先略江夏，骋为将帅，于是五州残乱，骋亦族灭。京房易数曰：牛能言，如其言占吉凶。易萌气枢曰：人君不好士，走马被文绣，犬狼食人食，则有六畜谈言。时天子诸侯不以惠下为务，又其应也。
《异苑》：山阴有人尝食牛肉，左髀便作牛鸣，每劳辄剧食乃止。
《三国典略》：梁出师拒侯景邵陵王纶，次钟离。初，纶将发营，游宛临贺王正德诣于纶所，始入牙门有飘风解旗折至，是故杀牛劳士，一牛走入马厩牴杀纶所乘，服以两角贯一马腹载之而行，冲突营幕军中，惊乱。
《隋书·五行志》：梁武陵王纪祭城隍神，将牛烹，忽有赤蛇绕〈阙五字〉。象类言之，又为龙蛇之孽。鲁宣公三年，郊牛〈阙五字〉，为天不享。弃宣公也。《五行传》曰：逆君道伤，故有龙蛇之孽。是时纪虽以赴援为名，而实妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道伤之应。果为元帝所败。《唐书·王方翼传》：方翼迁夏州都督。属牛疫，民废田作，方翼为耦耕法，张机键，力省而见功多，百姓顺赖。《十国春秋·吴·睿帝本纪》：太和六年五月，连昌县民家牛生，每一足更附一足，投之江中，翼日，浮水上。《嘉话录》：蔡之将破，有水牛黑色入池浴，既出，身自白皎，然唯头不变。有马生牛蹄者。
《学佛考训》：政和丁酉，真州近村富人群犬争衔一牛胫骨，众异而破之，血凝如玉，成菩萨形，衣纹璎珞相好奇特，虽雕琢不及。
《异闻总录》：绍兴六年，馀干村民张氏家已寝，牧童在牛圈闻有扣门者，急起，视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲著红兜鍪突而入，既而隐不见。及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。
《开封府志》：顺帝元统十七年，河南大饥，汴梁居民每夜二更，闻文庙后蔡河湾水底牛鸣，至四更方息。《饶州府志》：弘治壬戌，浮梁庐田汪姓宰牛，破其腰，有物类犀状，头角足尾皆具，体坚如石，外裹碎珠，莫识何宝。
《异林》：弘治中，滦阳民家牛产一麟。初不为异，偶过廨宇，见壁上画麟。始大惊悟。俗谓麟能茹铁粪金，遂以铁灌之而毙。后，献其皮于镇府。镇府贡于庭，两胁有甲毛，从甲孔中出角，栗形才及犬大。
《鄱阳县志》：嘉靖四十二年，蠙州有牛腹大异常，忽雷电绕其身，产犊。如驹，鳞角俱具，后莫知所往。
《明外史·叶向高传》：吴道南，万历十七年进士及第。擢礼部右侍郎，署部事。历城、高苑牛产犊，皆两首两鼻，道南请尽蠲山东诸税，召还内臣。
《续文献通考》：万历二十四年正月，泸川张四儿家讼于州，称四儿业屠牛，卫军马洋回回，种也，性亦嗜食牛。自乡牵牛赴州，至大渡口，登舟、牵绳忽断，牛奔入市，过四儿家。四儿恃力，直前缚之，不能制，大惧奔入一店中。牛亦追入店，四儿登楼，牛亦登楼，触四儿肠出，死。牛下楼，复转入一巷中，觅一牛肉肆，适其主他出，尽毁其家器。业始，徐徐出郊。闻之，客店楼小梯狭，而牛上下无碍，其事甚怪。《云南通志》：顺宁府里长俸文家畜一牸，甚瘦，好鸣。二年，忽产一犊，牛头牛蹄，浑身白毛，青腿脊上微有鳞，甲角生顶中，如芝菌然，光耀炫日，鸡犬狂叫。文骇而杀之。又永昌府彝民家产一犊，夜中有光，烛栏。民以为怪，杀之。次早，见身有肉鳞，其色青、蓝边淡红，每鳞之内皆有细毛。蝇蚊不敢近。

牛异部杂录

《吕氏春秋·明理篇》：至乱之化，马牛乃言。
《易林》：兴役不休，与民争时，牛生五趾，行危为忧。《论衡·自然篇》：谓天为灾变，凡诸怪异之类，无小大薄厚，皆天所为乎。牛生马，如论者之言，天神入牛腹中为马乎。

羊异部汇考一

《汉书》

《五行志》

传曰：视之不明，是谓不悊，厥咎舒，厥罚怕奥，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸。刘歆以为，于易，刚而包柔为离，离为火为目。羊上角下蹄，刚而包柔，羊大目而不精明，视气毁故有羊祸。一曰，暑岁羊多疫死，及为怪，亦是也。

《魏书》《灵徵志》

羊祸。《鸿范论》曰：君不明，失政之所致。

《管窥辑要》《羊占》

羊生子，一首两口。其年不熟，民饥流；羊多头，臣不祇主命，刻剥百姓；羊生四耳，目在腋下，是谓羊孽。其地有自王者；羊生子无后足，先吉后凶；无前足，先忧后悦。
羊生犬，国被外贼；羊生马，天下起兵。
有如羊自空陨而入地中，其地大旱。

羊异部汇考二

周

敬王　　年，鲁穿井，得虫若羊。
按《春秋》不书。　按《汉书·五行志》：史记鲁定公时，季桓子穿井，得土缶，中得虫若羊，近羊祸也。羊者，地上之物，幽于土中，象定公不用孔子而听季氏，暗昧不明之应也。一曰，羊去野外而拘土缶者，象鲁君失其所而拘于季氏，季氏亦将拘于家臣也。是岁季氏家臣阳虎囚季桓子。后三年，阳虎劫公伐孟氏，兵败，窃宝玉大弓而出亡。

晋

成帝咸和二年，羊生，无后足。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：咸和二年五月，司徒王导厩羊生无后足，此羊祸也。京房易传曰：足少者，下不胜任也。明年，苏峻破京师，导与帝俱幽石头，仅乃得免，是其应也。

宋

孝武帝大明七年，羊生三角。
按《宋书·孝武帝本纪》不载。　按《五行志》：孝武帝大明七年，永平郡献三角羊，羊祸也。

北魏

高祖太和二十三年，羊生羔，二形。
按《魏书·高祖本纪》不载。　按《灵徵志》：太和二十三年三月，肆州上言阳曲县羊生羔，一头，二身，一牝，一牡，三耳，八足。寻高祖崩，六辅专事。
世宗正始元年，羊生羔，一头两身。
按《魏书·世宗本纪》不载。　按《灵徵志》：正始元年七月，鄯善镇送羊羔，一头、两身、八脚。
正始二年，羊生八足。
按《魏书·世宗本纪》不载。　按《灵徵志》：二年正月，鄯善镇送八脚羊。
延昌四年，羊生羔，六足、两尾。
按《魏书·世宗本纪》不载。　按《灵徵志》：延昌四年五月，薄骨律镇上言：羊羔一头，六足、两尾。

隋

文帝开皇十二年，繁昌县云中坠二物，如羊。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：开皇十二年六月，繁昌杨悦见云中二物，如羝羊，黄色，大如新生犬，𩰚而坠。悦获其一，数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰：君不明，逆火政之所致也。状如新生犬者，羔类也。云体掩蔽，邪佞之象。羊，国姓。羔，羊子也。皇太子勇既升储贰，晋王阴毁而被废黜。二羔𩰚，一羔坠之应也。
恭帝义宁二年，羊生羔，无尾，羊无头不死。
按《隋书·恭帝本纪》不载。　按《五行志》：义宁二年，麟游太守司马武，献羊羔，生而无尾。时议者以为杨氏子孙无后之象。是岁，炀帝被杀于江都，恭帝逊位。按《唐书·五行志》：义宁二年三月丙辰，麟游县有羔，生而无尾。是月乙丑，太原献羖羊，无头而不死。

唐

睿宗先天元年，羊肋下生人手。
按《唐书·睿宗本纪》不载。　按《旧唐书·五行志》：先天初，洛阳市人牵一羊，左肋下有人手，长尺许，以之乞丐。
元宗开元二年，羊生肉角。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：开元二年正月，原州献肉角羊。三月，富平县有肉角羊。
开元十九年，神羊见。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《册府元龟》：开元十九年九月，神羊产于京兆之兴平县。
武宗会昌二年，羊生，二首二尾。
按《唐书·武宗本纪》不载。　按《五行志》：会昌二年春，代州崞县羊生二首连颈，两尾。占曰：二首，上不一也。
懿宗咸通三年，羊生羔如犊。
按《唐书·懿宗本纪》不载。　按《五行志》：咸通三年夏，平陶民家羊生羔如犊。
僖宗乾符二年，雨物，如羖羊。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：乾符二年，洛阳建春门外因暴雨，有物堕地如羖羊，不食，顷之入地中，其迹月馀不灭，或以为雨土也。占曰：当旱。

宋

高宗绍兴五年，羊疫。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：绍兴五年，江东西羊大疫。
绍兴十七年，汀州羊无角。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：云云。
宁宗嘉定九年，羊生骈首。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《五行志》：嘉定九年，信州玉山县羊生骈首。

金

熙宗皇统七年，羊生三角。
按《金史·熙宗本纪》：皇统七年十一月乙亥，兵部尚书秉德进三角羊。

明

宪宗成化二十年，羊生羔，八足。
按《陕西通志》：成化二十年夏，羊产一羔，八足。
世宗嘉靖二十四年，有白物，如羊群。
按《云南通志》：嘉靖二十四年，太和、上阳诸溪有白物，如羊群，迹之不见。
神宗万历三十八年，羊产羔，一首双身。
按《山西通志》：万历三十八年夏，崞县王臻家产羊，一首四耳，后身分两半，二尾八蹄。
万历四十八年，羊产羔，三耳双身。
按《云南通志》：万历四十八年三月戊子，省城产羊一头，如犬，三耳八足，黑蹄，二尾，遍身白文。

羊异部艺文

《为留守奏羊乳獐表》唐·张说

臣某言：臣闻灵感无方，每先时以见象。神鉴不昧，必凭物以示人。有德著而休归，或祥来而事应。伏惟天策金轮圣神皇帝陛下，端冕驭天，舞干柔远。南越瑞贡，久通译而归仁。西域奇山，近随方而应圣。臣今月得所部万年县令郑国忠状送新出庆山下羖牝羊乳獐麑一头，狎扰因依，动息随恋，如生所产，若素同群。理有可嘉，事无前例。臣闻：异物相育，外方慕化之徵。野畜自驯，荒服来王之兆。必有远裔解辫，欢心百兽之庭。犷俗怀音，稽首三朝之会。臣言可验，翘足是期。昔马或生羊，《易》占得人安之体。犬时养彘，天镜显代康之文。援此比踪，实为同贯。况复晨饮醴浦，夕下灵山。翳仙杏之奇花，拾嘉禾之馀穗。羊祯甚玉，獐庆踰银。晦朔未移，祥符累集。福应之盛，今古未闻。臣沗尹京都，屡荐嘉瑞。庆忭之至，兼倍恒流。谨差某官奉表随进。

羊异部纪事

《述异记》：周成王时，东裔进六角羊。
周幽王时，群羊化为狼，食人。
《国语》：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：吾穿井而获狗，何也。对曰：以丘之所闻，羊也。丘闻之，木石之怪曰夔、魍魉，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。〈注〉羵羊，雌雄不成。
《韩诗外传》：鲁哀公使人穿井，三月不得泉，得一生羊焉。公使祝鼓舞之，欲上于天，羊不能上。孔子见，曰：水之精为。玉土之精，为羊。此羊肝，土也。公使杀羊，视肝即土。
《南越志》：尉佗之时，有五色羊，以为瑞，因图之府厅。《后汉书·西南裔传》：冉駹裔者土地宜畜牧，有五角羊。《北史·齐文宣本纪》：谶云：羊饮盟津角拄天。盟津，水也，羊饮水，王名也，角拄天，大位也。又阳平郡界回星驿傍有大水，土人常见群羊数百，立卧其中，就视不见。事与谶合。
《隋文帝四王传》：庶人谅，开皇元年，立为汉王。十七年，出为并州总管。文帝崩，遂发兵反。时潞州有官羊生羔，二首相背，以为谅之咎徵。
《孔帖》：南汉刘鋹四年，苑中羊吐珠樊胡子，以为符瑞讽，群臣入贺。
《妖化录》：宣和五年，京师城北乃官民牧羊地，忽有野犬不知所从来，入群羊中，鸣叫左右，前后诸犬皆往聚会。一羊间一犬，黑白交映。至次日，城内外诸犬毕集，或缚者并断索而来，凡扰扰两日，犬多羊少，皆齧杀。其羊识者知为不祥。
《悦生随抄》：顷在宁州真宁县见牵羊教化者。其羊胸前有右手，抱胸如人手，有六指甲，如羊颇长。皆言前身为人，因过恶至此。县令张元弼主簿君良臣共疑之。尹曰：此无他，人与羊交耳。众人皆释然。
《续夷坚志》：贞祐二年，丰州杨云卿为崞县令。夏月，暴雨，过关外南十馀里，落羊头一，大如车毂，角上竖高三尺，以物怪。申代州州下军资库收，闻之朝。
《如皋县志》：万历四十一年，地出豮羊。乡民陈一心闻地中啐啐作声，视之，一孔仅可容簪，掘土二尺，得两犬。长三寸许，蠕蠕能动，疑即豮羊也。