钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百九十七卷目录

考工典第一百九十七卷

卮部汇考

《礼记》《内则》

父母舅姑之敦，牟，卮，匜，非馂莫敢用。
〈陈注〉卮，酒器。此四器皆尊者所用。子与妇非馂，其馀无敢用此器也。
《博古图》汉建光卮

汉建光卮图考

右高四分，口径长七寸一分，阔四寸三分，重十有二两，两耳。铭六字曰：建光中室有四按，东汉孝安帝即位之十六年，名其年纪曰建光。是器盖于建光中造也。中室之称者，宜其有五室。而此特中室之器耳，盖汉武立帐则有甲乙，言中室有四，则其他亦或有数也。是器之形若杯，圈而复有两耳，以金涂之圈之。口已下不完，盖所得之处如此，惜乎不全耳。两耳回旋不齐，盖于制作有取焉。
汉蝉纹卮

汉云雷卮汉云雷卮

汉螭首卮汉蝉纹云雷螭首诸卮图考汉螭首卮汉云雷卮汉螭首卮

汉蝉纹云雷螭首诸卮图考汉蝉纹云雷螭首诸卮图考
前一器高二寸五分，深二寸四分，口径长三寸九分，阔三寸一分，容九合，重一十二两有半，两耳有鋬无铭。
次一器高二寸四分，深二寸三分，口径长四寸，阔三寸五分，容八合，重六两，两耳无铭。
后一器高二寸二分，深二寸一分，口径长三寸七分，阔一寸八分，容八合有半，重七两，两耳有鋬无铭。右三器皆卮也。卮之为义，上穷而危，一而节则无危矣。谓之危已，寓戒于其间也。一为圈足，二无足。而平取清高而不贪，则著之以蝉纹。欲时动而泽物，则文之以云雷。至于饰以螭首，又欲其仁威兼济也。按周之酒壶，亦有以交螭为饰者，盖仁以相交，威以有制，古人饮器，其著戒也，大率如此。

《古器评》《汉素卮》

卮之为器，虽不载于《六经》。然玉卮无当之语，见于《韩子》。而《战国策》亦有画蛇赌酒卮之喻，则知卮之所从来久矣。

卮部艺文一

《污卮赋》〈有序〉晋·傅咸
人有遗余琉璃卮者，小儿窃弄，堕之不洁，意既惜之，又感物之污辱，乃丧其所以为宝，况君子行身而可以有玷乎。

有金商之玮宝，禀乾刚之淳精。叹春晖之定色，越冬冰之至清。爰甄陶以成器，逞异域之殊形，猥陷身于丑秽，岂厥美之不惜。与觞杓之长辞，曾瓦匜之不若。

卮部艺文二〈诗〉

《玉卮无当》元稹
共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。泛蚁功全少，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨。江海诚难满，盘筵莫妄施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。

《前题》蒋防

美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。符彩功难补，盈虚数已亏。岂唯孤玩好，抑亦类瑕疵。清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。

卮部纪事

《汉书·高祖本纪》：九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿，曰：始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多。殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。
《西京杂记》：赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿遗飞燕以香螺卮。《伽蓝记》：后魏河间王琛最为豪富，尝会宗室，陈诸宝器其馀酒器，有水晶钵、玛瑙琉璃碗、赤玉卮，数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西来。
《北史·魏常山王遵传》：濮阳王顺善射。孝武在华林园，以银酒卮，悬百步外，命射中者赐之。顺发矢即中，于箭孔处铸一银童，足蹈金莲，手持划炙，勒背上，序其射功。
《周书·宇文贵传》：魏文帝在天游园，以金卮置侯上，命公卿射，中者，即以赐之。贵一发而中。帝笑曰：由基之妙，正当尔耳。
《白帖》：李适之饮酒器有匏子卮。《觥记注》：昭宗有鸂𪆟卮。《北梦琐言》：庄宗年十一，从晋王讨王行瑜。初入觐献捷，昭宗一见，骇异之曰：此子有奇表。乃抚其背曰：我儿将来之国栋，勿忘忠孝于吾家。乃赐鸂𪆟酒卮。《册府元龟》：后周太祖时，苏绰为大行台度支尚书，卒于位。帝痛惜之哀动，左右因举声恸哭，不觉失卮于手。
《元史·张弘略传》：至元三年，城大都，佐其父为筑宫城总管。十三年，城成，赐内帑金扣、玳瑁卮。《贤奕》：浙之长兴里人某，事母有至性，其从父一日饮诸姻，呼孝子侍姻，多豪贵人馔，具腆甚。孝子时时左右盼，伺宾所不顾，急摘诸甘脆裹纳袖中，纸尽袖盈盈矣。酒酣主人出金卮劝客，贵客不胜酒，置卮楼檐间，覆以瓦先间归，俄侍者报亡其卮，众客约曰：请急扃户，令人袒捡之，必得乃已。孝子两手扪袖中，至羞涩也。仓卒不得计，即谬曰：由我无何。贵客忆前卮乃折简主人，语以其故主人如言，捡之得急呼孝子至。孝子犹谬对如初，从父曰：痴儿吾业已得卮矣，顾若何苦自诳，负不韪名。孝子始吐实，泪淋漓下曰：某苦不能勉。奉母氏欢而儿女态若此，比诸贵客，在设令把我袖，将大诟我，且重为叔父羞，故宁尔尔。从父大感悟，乃召前上客，遍语之曰：是子如是如是吾，终不忍使孝子无以为悦。分其产令得终奉母焉。

卮部杂录

《战国策》：昭阳为楚伐魏，覆军杀将，得八城。移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而曰：问楚之法，覆车杀将，其官爵何也。昭阳曰：官为上柱国，爵为上执圭。陈轸曰：异贵于此者何也。曰：唯令尹耳。陈轸曰：令尹贵矣。主非置两令尹也，臣窃为公譬。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相会曰：数人饮之不足，一人饮之有馀。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇，曰吾能为之足。未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：蛇故无足，子安能为之足。遂饮酒。欲攻齐，犹为蛇足也。
《韩子·外储说》：堂溪公谓昭侯曰：今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎。昭侯曰：不可。有瓦器而不漏，可以盛酒乎。昭侯曰：可。对曰：夫瓦器至贱也，不漏可以盛酒。虽有千金之玉卮，至贵而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉。今为人主而漏其群臣之语，是犹无当之玉卮也。虽有圣智，莫尽其术，为其漏也。昭侯曰：然。昭侯闻堂溪公之言，自此之后，欲发天下之大事，未尝不独寝，恐梦言而使人知其谋也。一曰：堂溪公见昭侯曰：今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当。君渴，将何以饮。君曰：以瓦卮。堂溪公曰：白玉之卮美而君不以饮者，以其无当耶。君曰：然。堂溪公曰：为人主而漏泄其群臣之语，譬犹玉卮之无当。堂溪公每见而出，昭侯必独卧，惟恐梦言泄于妻妾。
《西京杂记》：香螺卮出南海，一名丹螺。《觥记注》：波祗国文螺卮。

瓯部汇考

《方言》《瓯》

甂，陈、魏、宋、楚之间谓之。自关而西谓之甂，其大者谓之瓯。

瓯部艺文〈诗〉《茶瓯》唐·皮日休

邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。枣花势旋眼，蘋沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。

《奉和皮袭美茶瓯诗》陆龟蒙

昔人谢塸掟，徒为妍词饰。岂如圭璧姿，又有烟岚色。光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。

瓯部纪事

《赵飞燕传》：成帝于太液池中起为瀛洲榭，高四十尺，帝御流波文縠无缝衫，赵后衣南越所贡云英紫裙，碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙，以倚后歌。《南史·孝义传》：丘杰，字伟跱，吴兴乌程人也。十四遭丧，以菜有味，不尝于口。岁馀，忽梦见母曰：死止是分别耳，何事乃尔荼苦。汝啖生菜，遇虾蟆毒，灵床前有三丸药可取服之。杰惊起，果得瓯，瓯中有药，服之下科斗子数升。丘氏世保此瓯。大明七年，灾火焚失之。《沈庆之传》：庆之孙昭略，为中书郎，累迁侍中。永元中，与叔父文季俱被召入华林省，茹汝珍等进药酒，昭略怒骂徐孝嗣曰：废昏立明，古今令典，宰相无才，致有今日。以瓯投其面，曰：使为破面鬼。死时言笑自若，了无惧容。
《梁书·刘之遴传》：之遴好古爱奇，在荆州聚古器数十百种。有一器似瓯，可容一斛，上有金错字，时人无能知者。
《唐书·崔神庆传》：庆子綝，明政事，元宗每命相，皆先书其名，一日书綝等名，覆以金瓯，会太子入，帝谓曰：此宰相名，若自意之，谁乎。即中，且赐酒。太子曰：非崔綝、卢从愿乎。帝曰：然。
《云仙杂记》：苏晋作曲室为饮所，名酒窟。又地上每一砖铺一瓯酒，计瓯约五万枚，晋日率友朋次第饮之，取尽而已。
《词林海错》：唐大中初，郭道原善击瓯，用越瓯邢瓯十二，旋加减水，以著击之，其音妙于方响。
《清异录》：耀州陶匠创造一等平底深碗，状简古，号小海瓯。
《江南通志》：严讷，字敏卿，常熟人。嘉靖辛丑成进士，授编修升。学士时，上雅好文词，尝以撰文诸臣名，覆金瓯，探之举手得讷及兴化李春芳，上大喜，自是眷遇日隆。

瓯部杂录

《谭子·化书·俭化篇》：好饮酒者，其妻必贫。其子好臂鹰者，其家必困。剩养一仆，日饭三瓯，岁计千瓯。以一岁计之，可享千兵。王者岁率是享，则必告劳而聚怨，病在于增不在于损。

瓯部外编

《酉阳杂俎》：江淮有士人，庄居，其子年二十馀，常病魇。其父一日饮茗，瓯中忽起如沤，高出瓯外，莹净若琉璃，中有一人，长一寸，立于沤，高出瓯外，细视之衣服状貌，乃其子也。食顷，爆破，一无所见。茶碗如旧，但有微璺耳。数日，其子遂著神译，神言：断人休咎。不差谬。

盏部汇考

《礼记》《明堂位》

季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，爵用玉盏仍雕。
〈陈注〉爵，行酒之器。夏世爵名盏，以玉饰之。仍，因也，因爵形而雕饰之，故曰仍雕。

爵夏后氏以盏，殷以斝，周以爵。
〈陈注〉夏爵名盏，以玉饰之，故其字从玉。

《茶录》《茶盏》

茶色白宜黑盏。建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试自不用。

盏部艺文一

进贡扶风县，平地穿得金盏二枚，并瓮子一枚状。　　　　　　　　　　　唐于公异

右臣得所由状，送前件物至臣所者，辄令莹拭。非是常珍，宜在升闻，辄敢上献。阴阳造化，神妙潜功。群生既偶于昌期，灵贶岂私于圣德。伏惟皇帝陛下，化通元默躬，赞升平神功。所以服不庭大孝，所以尊清庙。故天惟储庆云物，表瑞于非烟地。不韬珍宝玉，腾光于内府。陛下方弘至道，爰纪殊祥仰圣德，而弥高在天心。而难让至如此，宝安敢无言。观其形制摽奇，非一时之物。精辉旁射，逾百鍊之珍。臣辄比拟他金光芒，独映求之故，事未或前。闻表孝通，诚美已彰于盈缶。徵神录异，庆常美于化钧。况其赋质坚刚，销形盏。斝膺大雅献酬之用，告太平欢乐之符。时伫休明潜跃久。同于瓦砾道，合交泰成器，堪佐于樽罍。况因封管而生，似表微衷而获。傥从殊货，是更褒扬。必取类于坚金，至遂成于家宝。期于铭刻，传在子孙。长承圣主之恩，使效微臣之节。
《水晶盏赋》〈有序〉明·靳学颜
西亭子觞予，会景之亭，出水晶盏焉。命曰：子能赋诸颜。唯唯而赋曰：

有太阴之凝魄，抱元英之至质。发坤藏于重艮，托哲匠而呈。则既骋技于刀铦，巧天然而弗饰。元精既理，于焉从规。驰若遗景，驻无藏疵，方宜凌厉乎凿，落就执热而不融。胡浮沤之在掇，羌有质而能容。若乃瑶宫燕宴，桂馆婵娟。辟琉璃之甲帐，缀明月之高悬。幽蟾散馥，素姬承盘。挹上池之灵浆，酌明水于金仙。席之元茵，荐以苍筵。覆之冰縠，系以霜纶。澄望若空，扣泠泠然，含有于无，匪色而妍。惟德其物，御惟哲人。

盏部艺文二〈诗〉

《栖岩寺隋文帝玛瑙盏歌》唐·卢纶

天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，可叹隋陵一坏土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，忍死相传保扃鐍。

《贡馀秘色茶盏》徐夤

捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。

盏部纪事

《唐书·西域传》：罽宾，隋漕国也。武德二年，遣使贡宝带、金锁、水精盏、颇黎状如酸枣。
《酆王元亨传》：元亨，贞观二年，授金州刺史，之藩，太宗怜其幼，思之，数遣使为劳问，赐金盏以娱乐之。《朝野佥载》：张易之母阿臧与凤阁侍郎李迥秀私通，以鸯鸳盏一双共饮，取其常相逐也。
《云仙杂记》：张宝尝使子弟巡市，乞鸡鸭卵壳，鸡卵以煮药，鸭卵以金丝缕、海棠花、名鲛胎盏，醉后畏酒时多用之。
宇文卓方执昆崙玉盏，听左丞檀超高谭，不觉坠地宣武判官洪子升延嵩山鍊师在宅，值大雨，阶庭弥满，欲上堂户。子升有忧色，鍊师取怀中重黎盏酌水，不满杯而庭砌随已乾矣。
李适之有酒器九品，蓬莱盏、海山螺、舞仙盏、瓠子卮、幔卷荷、金蕉叶、玉蟾儿、醉刘伶、东溟样。蓬莱盏上有山，象三岛，注酒以山没为限。舞仙盏有关，捩酒满则仙人出舞，瑞香毬子落盏外。
《广西通志》：唐御史中丞杜式，方为桂州观察使。会西延山贼叛，奉诏讨捕。续命郎中裴俞招抚，裴令桂州押衙乐源与副将二人至贼中，传诏命招复业。既归，副将与源不相能，诬源以军中虚实告贼帅，俞怒，俾寘之法。将就刑，源召妻子曰：可速买纸千幅，笔百管吾死当上诉于天。是日暮，副将饮酒举盏，惊曰：乐押衙自盏中跃入吾口矣。即暴卒。
《清异录》：文宗属宦竖专横，动即掣肘，颇以酣饮为娱嫔，御之下户者，厌患之争赂内。执事则造黄金盏，以金莲荷菱芰为玦束盘。其实中空，盏满则可潜引入。盘中人初不知也，遂有神通盏了事盘之号。
《觥记注》：宋乾德高昌国进琥珀盏。
《清异录》：余家有鱼英酒盏，中陷园林美女象。又尝以沉香水精饭入碗，清馨。左散骑常侍黄霖曰：陶翰林甑里薰香，盏中游妓，非好事而何。
《宣和画谱》：刘永年为内殿，崇班出入两宫。仁宗尝误投金盏于瑶津亭下，戏顾左右曰：孰能为我取之者。永年一跃，持之而出。帝抚其项曰：刘氏，千里驹也。《归田录》：余家有一玉罂，形制甚古，在颍川时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也。识之曰：此宝器也，谓之翡翠云。禁中宝物，皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。
《墨客挥犀》：韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得。表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩，乃开醇召漕使显官，特设一桌，覆以绣衣，置玉盏其上，且将用之，将酒遍劝坐客。俄为吏将误触，台倒玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：物破亦自有时。谓吏将曰：汝误也，非故也。何罪之有。公之量，宽大重厚如此。
《彦周诗话》：温公家旧有琉璃盏，为官奴所碎。洛尹怒，紏录听温公区处，公判云：玉爵勿挥典礼，虽闻于往记，彩云易散过差，宜恕于斯人。
《觥记注》：苏东坡有药玉盏，又有荷叶杯，工制美妙。黄庭坚有梨花盏。
《清波杂志》：徽宗尝出玉盏、玉卮、以示辅臣，曰：欲用此于大宴，恐人以为太华。京曰：臣昔使北，见有玉盘盏，皆石晋时物。指以示臣谓南朝无此，今用之上寿，于理无嫌。徽宗曰：先帝作一小台，才数尺，上封者甚众，朕甚嘉之，此器已就久矣，惧人言复兴。京曰：事苟当于理，人言不足恤也。陛下当享天下之养，区区玉器，何足道哉。其不能纳忠，大率如此。
《宋史·刘仲武传》：童贯招诱羌王子臧征仆哥，收积石军，邀仲武计事。许以便宜。仆哥降，贯掩其功。徽宗遣使持盏至边，赐获王者。访得仲武，召对，帝劳之。《元史·伯颜传》：伯颜之取宋而还也，诏百官郊迎以劳之，平章阿合马先百官半舍道谒，伯颜解所服玉钩绦遗之，且曰：宋宝玉固多，吾实无所取，勿以此为薄也。阿合马谓其轻己，思中伤之，乃诬以平宋时取其玉桃盏，帝命按之，无验，遂释之，复其任。阿合马既死，有献此盏者，帝愕然曰：几陷我忠良。
《元氏掖庭记》：武宗与诸嫔妃泛月于禁院太液池中。有骆妃者，素号能歌为帝舞，月照临而歌曰：五华兮如织，照临兮一色，丽正兮中域，同乐兮万国。帝悦赐八宝盘、玳瑁盏。
陈继儒《云烟过眼录》：余家有玛瑙盏二只，其一纯白，中有金鳝鱼一条，其一纯红，中有白鳅鱼一条。《帝京景物略》：立夏日，启冰赐文武大臣，编氓卖者，手把二铜盏叠之，其声磕磕，曰冰盏。

盏部杂录

《茶录》：凡欲点茶，先须熁盏，令热冷则茶不浮。
《大观茶论》：盏色贵青黑，玉毫条达者，为上。取其焕发茶，采色也。底必差深而微宽。底深则茶宜立，而易于取乳。宽则运筅旋，彻不碍击。拂然须度茶之多少，用盏之大小。盏高茶少，则掩蔽茶色。茶多盏小，则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久。
《东京梦华录》：御筵酒盏，皆屈卮，如菜碗样而有手把子。

觥部汇考

《诗经》《周南卷耳》

我姑酌彼兕觥。
〈传〉兕觥，角爵也。〈笺〉觥，罚爵也。飨燕所以有之者，礼自立司正之后，旅酬必有，醉而失礼者，罚之，亦所以为乐。〈疏〉传言，角爵言其体，此言罚爵，解其用。韩诗说，一升曰爵。爵，尽也，足也。二升曰觚。觚，寡也，饮当寡少。三升曰觯，觯适也。饮当自适也。四升曰角。角，触也。不能自适，触罪过也。五升曰散。散，讪也。饮不自节，为人谤讪。总名曰爵，其实曰觞。觞者，饷也。觥亦五升，所以罚不敬。觥，廓也。所以著明之貌。君子有过廓，然著明非所以饷，不得名觞。毛诗说觥大七升。许慎谨案觥罚有过，一饮而尽。七升为过多，由此言之，则觥是觚，觯角散之外别有此器。故礼器曰：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。尊者举觯，卑者举角。特牲二爵二觚、四觯，一角一散，不言觥之所用，是正礼无，觥不在五爵之例。《礼图》云：觥大七升，以兕角为之。先师云：刻木为之，形似兕角，盖无兕者，用木也。知觥必以罚者。地官闾胥掌其比觥挞罚之事。注云：觥，挞者。失礼之罚也。觥用酒，其爵以兕角为之。春官小胥职亦云：觥其不敬者。是以觥，罚人之义也。故桑扈丝衣皆云：兕觥其觓明，为罚而不犯矣。飨燕之礼，有兕觥者以飨燕之礼。立司正之后，旅酬无算，必有醉而失礼者，以觥罚之，亦所以为乐也。然则此《后妃志》，使君劳臣，宜是贤者不应失礼。而用觥者，礼法飨燕须设之耳，不谓即以罚人也。知飨有觥者。七月云：朋酒斯飨，称彼兕觥。成十四年，《左传》卫侯飨苦成叔，宁惠子引诗云：兕觥其觓，旨酒思柔。故知飨有觥也。飨以训恭俭，不应醉。而用觥者，飨礼之初示敬，故酒清而不敢饮，肉乾而不敢食。其末亦如燕法，乡饮酒。大夫之飨礼亦有旅酬，无算爵则飨，末亦有旅酬，恐其失礼，故用觥也。知燕亦有觥者。昭元年，《左传》郑人燕赵孟，穆叔，子皮，及曹大夫，兴拜，举兕爵是燕有兕觥也。乡饮酒礼：无觥者，说行礼，不言其
有过之事。故也又知用觥，在立司正之后者。燕礼立射人，为司正之后，乃云北面命大夫君曰：以我安卿大夫。皆对曰：诺，敢不安。又曰：宾反入及卿大夫，皆脱屦升就席。公以宾及卿大夫皆坐乃安，又司正升受命。君曰：无不醉。宾及卿大夫皆兴对曰：诺，敢不醉。以此言之，立司正之后，君命安宾，又升堂皆坐，命之无不醉于此，以后恐其失礼，故知宜有觥也。
《三礼图》觥图

觥图考

案《诗·周南风》云：我姑酌彼兕觥。《传》云：兕觥，角爵也。笺云：觥，罚爵也。孔疏云：兕，似牛一角，青色，重千斤，以其言兕，必用兕角为之。觥者，爵名，故云角爵。毛云：兕觥角爵，言其体也。郑言：觥罚爵，解其用也。言兕表用其角，言觥以显其罚，二者相挟为义焉。《旧图》云：觥大七升，以兕角为之。先师说云：刻木为之，形似兕角，盖无兕者，用木也。疏云：觥亦五升，所以罚不敬。又许慎谨案觥罚有过，一饮而尽，七升为过多也。由此言之，则觥是爵。觚觯角散之外，别有此器。故《礼器》曰：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，爵者举觯，卑者举角。特牲二觚二，爵四觯，一角，一散，不言觥，然则觥之所用，正礼所无，不在五爵之例。

《山堂考索》觥

《诗·卷耳》：七月，桑扈丝衣，言兕觥，角爵也。周官闾胥掌其比觥挞爵之事。小胥觥其不敬者，罚爵也。先儒谓其受七升，以兕角为之。无兕则刻木为之，如兕角。然其用则飨燕乡，饮宾尸，皆有之七月。言朋酒斯飨，称彼兕觥，春秋之时，卫侯飨成叔，而宁惠子歌兕觥其觓，则享有觥也。郑人燕赵孟、穆叔子皮则举兕爵，是燕有觥也。闾胥掌其比，是邻饮有觥也。绿衣言兕觥，是宾尸有觥也。盖燕礼乡饮酒大夫之飨，皆有旅酬，无算爵于是时也。用觥。

觥部纪事

《后汉书·郅恽传》：太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗，十月享会，百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临享礼讫，歙教曰：西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方，推破奸凶，不严而理。今与众儒共论延功，显之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒养德。主簿读书教，户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰：司正举觥。按延资性贪邪，罔上害人。而明府以恶为善，股肱以直从曲，恽敢再拜奉觥。歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：君明臣直，功曹言切，明府德也，可无受觥哉。歙意少解，曰：实歙罪也，敬奉觥。
《罚爵典故》：兰亭之会，王子敬诗不成，饮三觥。
元稹《黄明府诗序》少年曾于解县饮酒，余为觥录事，有一人频犯语，令连飞十二觥，不胜其困，逃席而去，醒后问人，前虞卿，黄丞也。元和四年，予奉使东川，至褒城，有黄明府见迎，问其前衔，则固曩时之逃席黄丞也。感今怀古，作《黄明府诗》云：少年曾痛饮，黄令困飞觥。席上当时走，马前今日迎。
《宋史·张永德传》：太祖即位，永德入朝，授武胜军节度。入觐，召对后苑，道旧故，饮以巨觥，每呼驸马不名。《谈苑》：李侍读仲容善饮，号李万回。真宗饮量无敌，欲对饮，则召公。一夕，上命巨觥，仲容曰：告官家，免巨觥。上因问：何故，谓天子为官家。仲容对曰：蒋济万机，论三皇官天下，五帝家天下兼皇帝之德，故曰官家。上大喜曰：真所谓君臣千载一遇也。
《米芾画史》：余家收唐人麻纸画，扬子云腰下悬一兕觥，细转绦索。
蒋永仲收古铜兕觥，其形势骨，凹凸全备，转旋绦索亦如余家画，遂以帖易去，以證谓之子云觥。《清波杂志》：韩蕲王每与军官饮，用巨觥无算，不设果肴。
《桯史》：孝宗在朱邸扈，跸视师至建康馆，秦桧故第。史文惠为讲官，实从行燕之正堂。孝宗乐饮以玛瑙觥。《嘉定县志》：王永龄居城西隅，不事生计，好谈仙远游。尝设大觥二，置之左右，中立竹筒，用软箬叶卷小管横贯，筒窍垂两端，于觥取水。上升倒流，虚觥戏诸市自云试分水法。

觥部杂录

《诗经·邠风七月篇》：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。《小雅·桑扈章》：兕觥其觓，旨酒思柔。〈注〉兕觥，爵也。觓角，上曲貌。
《周礼·地官》：闾胥，凡事，掌其比，觥挞罚之事。〈注〉王昭禹曰：闾胥主于聚众庶，而比之则所谓觥挞罚之事者，特于比众庶时也。《诗》曰：兕觥其觓，则兕觥罚爵也。《春官》：小胥掌学士之徵令而比之，觥其不敬者。《醉乡》：日月饮论醉，俊人宜益觥，盂加旗帜。〈注〉助其烈也。
选徒不停，觥而言不杂乱者，酒徒也。
《觥律》：事凡乌合为徒，以言笑动众，暴慢无节。或累累起坐，或附耳嗫语。律录事以本户绳之奸不衰止者。《宜觥录事》：紏之有犯者，辄投其旗于前，曰：某犯觥令。犯者诺而收执之，拱曰：知罪。明府饷其觥而斟焉。犯者右引觥，左执旗，附于胸。律录事顾伶曰：命曲破送之饮，讫无坠酒，稽首以旗觥，归于觥主。曰：不敢滴沥。复觥于位，后犯者投以纛，累犯者旗纛俱舞，觥筹尽有犯者不问。