第三百七十八卷：杖
杖一
- 增说文曰杖持也所以扶持而防倾跌者也 周礼曰秋官伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸 咸读为函 军旅授有爵者杖共王之齿杖 礼记曰献杖者执末 又曰进几杖者拂之
- 原又曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝
- 增岭表异录曰海中有大虾须长丈馀可为杖 广志曰九真出灵寿杖师古注云灵寿木名似竹有枝节长不过八九尺围三四寸自然合杖制不须削治也
- 原陆贾新语曰夫居高者自处不可以不安履危者任杖不可以不固自处不安则坠任杖不固则颠是以圣人居高处上则以仁义为巢乘危履倾则以圣贤为杖
- 增潜确类书曰陆务观云拄杖斑竹为上竹欲老瘦而坚劲斑欲微赤而点疏
- 原曹植矫志诗曰都蔗虽甘杖之必折巧言虽美用之必灭
杖二
- 原吕氏春秋曰孔子之弟子从远方来者孔子荷杖而问之曰子之父不有恙乎抟杖而问之曰子之母不有恙乎置杖而问之曰子之兄弟不有恙乎杖步而陪之问曰子之妻子不有恙乎故孔子六尺之杖论贵贱之礼辨亲疏之义 搜神记曰汉文帝尝微服怀金过鲁少千少千拄金杖出应门 史记曰张骞曰臣在大夏时见邛竹杖蜀布问曰安得此大夏国人曰吾贾人往市之身毒国身毒国在大夏东南可数千里 新序曰昌邑王徵为天子到荥阳置积竹刺杖二枚龚遂谏曰积竹刺杖者骄蹇少年杖也大王奉大丧当拄竹杖汉书孔光传曰平帝诏曰太师孔光圣人之后先师之子德行纯淑道术通明赐太师灵寿杖 续汉书礼仪志曰仲秋案户比民之年七十者授之玉杖杖端以鸠为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎之义
- 增魏志曰周宣为郡史太守杨沛梦人曰八月一日曹公当至必与君杖饮以药酒宣占之曰杖起弱药治人病八月一日黄巾贼必灭至期贼果破
- 原又曰建安五年太祖自东征备田丰说袁绍袭太祖后绍辞以子疾不许丰举杖击地曰夫遭难遇之机而以婴儿之病失其会惜哉 又曰文帝引汉太尉杨彪待以客礼赐之几杖诏曰夫先王制几杖之锡所以宾礼黄耇褒崇老也昔孔光卓茂并以淑德高年受兹嘉赐今赐延年杖及凭几 吴书曰全琮年高赐以御杖
- 增晋书曰魏帝尝赐景帝春服帝以赐山涛又以其母年老并赐藜杖一枚 后魏书曰甄琛拜侍中以其衰老诏赐御府杖朝直杖以出入 谈薮曰后魏河间邢峦字洪宾迁殿中侍御史尝有疾策山桃杖帝问此何杖答曰巨源杖按巨源山涛字太武讳焘故不敢言山桃借言巨源云 宋史曰徽宗初立内苑稍畜珍禽奇兽江公望立言非初政所宜帝悉纵遣之惟一白鹇畜之已久帝以拄杖逐之不去乃刻公望姓名于杖头以识其谏 又曰崇宁中章蔡窃柄窜逐善类徐中行闻之辄泪下去之黄岩毁所为文幅巾藜杖往来委羽山中 金史曰泰和三年四月敕点检司致仕官入官年高艰于步履者并听策杖仍令舍人护卫扶之 元史曰察罕武勇过人幼牧羊于野植杖于地脱帽寘杖端跪拜歌舞太祖出猎见而问之察罕对曰独行则帽在上而尊二人行则年长者尊今独行致敬于帽且闻有大官至先习礼仪耳帝异之挈以归 又曰石天麟年七十馀宪宗以所御金龙头杖赐之曰卿年老矣出入宫掖杖此可也
杖三
- 原扶老
- 增引行 易林云鸠杖扶老衣食百口曾孙寿考凶害不起 宋史曰赵抱一牧羊田间一夕有叩门招之者以扶引行杖头有气如烟且香
- 原青筠
- 增朱藤 拾遗录云老子当周之末居山与世人绝迹唯有黄发老叟五人手杖青筠之杖出入室中与老子谈 白居易有朱藤杖诗
- 原青檀
- 增紫竹 应贞朱杖序云朱杖者其物盖谯都诸德声之有也其木青檀端而劲甚竹宋欧阳彻有紫 杖诗
- 原麟角
- 增鹤膝 刘向别传有麒麟角杖赋 潜确类书云孟浩然有鹤膝杖
- 原银角
- 增铁拄 魏武与杨彪书云今赠足下银角杖一枚木东坡诗集云柳真龄宝一铁拄杖如楖栗 牙节宛转天成中空有簧行辄微响
- 原青藜赤节 汉书曰刘向校书天禄阁有老人黄衣植青藜吹杖端烂然曰我太乙之精 真诰云杨羲梦 蓬莱仙翁拄赤九节杖而视白龙
- 增玉箱 金策 汉武内传曰帝先有玉箱杖是西王母所献帝甚爱之崩后以入椁其年人有于扶风郿市中买得者帝时左右侍人识之告有司诘问云见市中有一人卖之实不知卖主姓名也爱林逋送人游天台诗云金策若回聊为说慰予终老 山心注金策锡杖也 藜床 木柺 贾氏说林云呼子仙夜不卧惟倚藜杖闭目少顷即谓之睡后与酒姥仙去留其杖子仙故人陆麟宝之谓之藜床律五代史云契丹犯京师上遣牙将王峻奉表契丹耶 德光呼之为儿赐一木柺贵之如中国几杖非优大臣不可得峻持归彼国人望之皆避 饰鸠 刻塔 风俗通云汉高祖与项籍战京索间遁丛薄中时有鸠鸣其上追者不疑遂得脱及即位异此鸟故饰鸠于杖以赐老人建谈薮云谢尚梦其父告之曰西南有气至冲人必死 塔寺可禳未暇立寺可杖头刻作塔形气来指之尚如其言置杖左右果有黑气冲尚家尚以杖指之气即回散阖门获全气所经处数里无复孑遗 化桥 为马 开元遗事曰罗公远秋夜与明皇玩月乃取杖向空中掷之化为桥请帝同登 遂至大城门榜曰广寒清虚府乃月宫也行元史曰舒穆噜明安为童子时尝骑杖为马群儿前导 列整肃无敢喧哗者 开花 植蔓 陶家瓶馀事曰徐凤有一杖直如笔管每年生一节二十年后每年缩一节三月间杖之四面青赤白黑各开一花不知何木也 山堂肆考曰僧昙霄游蒲萄谷见枯蔓堪为杖持归植之遂活高数仞
- 原应门
- 增画地 庄子曰原宪居鲁环堵之室子贡乘大马中绀而表素轩车不容巷往见原宪宪华冠縰履杖藜而应门 孔帖云刘季述以所持扣杖画地责帝 原拆笄 叩胫 国语曰范文子莫退于朝武子曰何莫也对曰有秦客廋辞于朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国亡无日矣击之以杖折委笄胫论语以杖叩其 挂钱 荷蓧 晋书阮修尝步行以百钱挂杖头至酒肆便独酣畅荷论语曰以杖 蓧 翼德 戒骄 殷允杖铭翼德扶耆戒应贞杖箴高明执之在骄荡 化邓林 投葛陂 山海经曰夸父与日竞走渴饮河渭不足北走大泽未至道走死弃其杖化为邓林杖神仙传壶公遣费长房归以一竹杖与之骑长房骑 忽然如睡便到家以杖投葛陂中顾之乃青龙也 术士乘
- 增仙人赐 邓德明南康记云南野县有术士陈怜其人通灵夜尝乘龙还家辄化为青竹杖石潜确类书曰天师杜光庭骄龙杖红如腥肉重若玉 非藤非竹所为云是仙人所赐 竹方兄 木上座 桂苑丛谈云唐润州甘露寺有僧道行孤高李德裕镇浙右以方竹杖赠焉方竹杖出大宛国坚实方正节眼须牙四面对出及德裕再镇浙右问僧竹方兄无恙否僧对曰已规圆而漆之矣公嗟惋累日曰山堂肆考曰夹山问佛印和尚阇黎与什么人同来木上座又问在什么处曰在堂中夹山便到堂中师拈拄杖掷于夹山前夹山曰莫是须弥山得耶师曰月宫亦不逢见 介象青竹 王烈苍藤 神仙传曰介象令人骑青竹杖自吴往蜀 列仙传曰王烈曾授赤城老人九节苍藤杖拄杖行地上虽马奔不能及
杖四
- 原铜杖 武当山记云山有石室室中有板床铜杖长七尺八寸 锡杖 法显记云那端国有大佛寺寺中有锡杖长六七尺许以筒盛之百千人举不能移 内棺 三石遗事云佛图澄死所持金钿杖内棺中后开棺视之惟见金杖
- 增悬舍 神仙传曰费长房欲求道而顾家忧壶公乃断一青竹杖与长房身等使悬之舍后家人见以为缢死大惊号遂殡葬之长房立其旁无见者后长房归家人不信是房房曰往日所葬竹耳发塳视杖犹存 末曲 酉阳杂俎曰河云院库中有刘晏末曲杖是寻运路所乘者 朝直 详前杖二 落手 潜确类书曰东坡与陈季常游季常自以饱参禅学其妻柳氏悍客至或闻诟骂声坡诗戏之曰忽闻河东狮子吼拄杖落手心茫然 中臂 魏文典论云魏文尝与平虏将军刘勋奋威邓展共食饮宿闻展有手臂晓五兵遂与论剑酒酣耳热方食甘蔗便以为杖下殿交三中其臂
- 原下令索 韩子曰周王下令索曲杖吏求之不得使私求得之乃曰吾知吏不事他事也杖甚易得而不能得我令人求不移日得之岂谓忠我哉 应命投 魏略曰晋宣帝好学曹洪自以粗疏屈身辅帝帝耻往访乃托病拄杖洪恨之以语太祖太祖召帝乃投杖以应命 浮江水 神异记曰陈敏为江夏太守自建业赴职闻宫亭庙验过乞在任安稳当上银杖一枚年限既满作杖拟以还庙铁为干以银涂之寻徵为散骑常侍往宫亭送杖于庙中讫即进路日晚降神巫宣教曰陈敏许我银杖今以涂杖见与便投杖水中当送以还之欺蔑之罪不可容部众取杖看之见铁干乃置之湖中杖浮江水上其疾如飞遥到敏舫前敏舟遂覆
- 增倚石壁 交州记曰合浦囿州有石室其里一石如鼓形见榴木杖倚著石壁采珠人常致祭焉
- 原曳杖歌 檀弓曰孔子疾作负手曳杖消摇于门而歌曰太山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎 拥杖起 庄子曰娿荷甘与神农同学于老龙吉神农隐几阖户昼瞑娿荷甘日中奓户而入老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋慢訑故弃予而死 九节指日 刘根别传曰孝武皇帝登少室见一女子以九节杖仰指日闭左目开右目气且绝久乃苏息武帝使人问之所行何等女子不答东方朔曰妇人食日精者
- 增一枚灭火 拾遗记曰糜竺家富宝库千间常赈生恤死马厩旁有古冢夜闻泣声寻之见一妇诉云汉末为赤眉所害剖棺见剥乞更深埋蔽衣自掩竺从其言来年复见前妇云君财宝可支一世应遭火厄今以青芦杖一枚长九尺报君衣冠之惠竺挟杖而归邻家常见竺家有青气如龙蛇之形又有青衣童子数人来云竺家当有火赖君能恤敛枯骨天道不孤君德故来禳却此灾使君财物不尽旬日火从库起烧珠玉十分遗一火盛时见青衣童子十数扑火又有气如云覆火即灭 拄杖为寿 张安道生日东坡以拄杖为寿 拔杖更生 列异传云陈留史均字威明尝得病临死谓其母曰我死埋我杖杖若拔出我得更 生及死埋杖七日往观杖果拔即掘出之平复如故 刺地成榛 法显记曰祗洹精舍西北四里有榛林名曰得眼木有五百盲人佛为说法尽得眼开盲人喜刺杖著地头面作礼杖遂生长成榛林 画庭化崖 宣室志云杨隐之谒唐先生将归先生以杖画地视其庭忽化悬崖万仞岩谷重叠谓隐之曰陵谷既迁子将安归隐之泣告乃以帚埽之其庭户如故始得归 王遥担箧 神仙传曰王遥夜遇雨令弟子以九节杖担箧冒雨而行衣不沾湿 郭休涉险 开元遗事曰隐士郭休有夜明杖色如朱漆叩之有声每出遇夜光照十步登危涉险未尝失足
杖五
- 原诗梁到溉饷任新安斑竹杖因赠诗曰邛竹藉旧闻灵寿资前识复有冒霜筠寄生桂潭侧文彩既斑斓质性甚绸直所以天天真为有乘危力未尝以过投屡经芸苖植 任昉答到建安饷杖诗曰故人有所赠称以冒霜筠定是湘妃泪潜洒遂璘彬扶危复防咽事归薄暮人劳君尚齿意矜此杖乡辰复资后坐彦候茶方欠伸献君千里笑纾我百忧嚬坐适虽有器卧游苦无津何由乘此竹直见平生亲
- 增唐杜甫赠梓州刺史章彝桃竹杖引诗曰江心蟠石生桃竹苍波喷浸尺度足新根削皮如紫玉江妃水仙惜不得梓潼使君开一东满堂宾客皆叹息怜我老病赠两茎出入爪甲铿有声老大复欲东西征乘涛鼓枻白帝城路幽必为鬼神夺拔剑或与蛟龙争重为告曰杖兮杖兮尔之生也甚正直慎勿见水踊跃学变化为龙使我不得尔之扶持灭迹于君山湖上之青峰噫风尘澒洞兮豺虎咬人忽失双杖兮吾将曷从 李嘉祐谢裴侍御见赠斑竹杖诗曰骚人誇竹杖赠我意何深万点湘妃泪三年贾谊心愿持终白首谁道贵黄金他日归愚谷偏宜绿绮琴卢纶和徐法曹赠崔洛阳斑竹杖诗曰玉干一寻馀苔花锦不如劲堪和醉倚轻好向空书采拂稽山曲因依释氏居芳辰将独步岂与此君疏 韩愈和虞部卢汀酬翰林钱徽赤藤杖歌曰赤藤为杖世未窥台郎始携自滇池滇王埽宫避使者跪进再拜语嗢咿绳桥拄过免倾堕性命造次蒙扶持途经百国皆莫识君臣聚观逐旌麾共传滇神出水献赤龙拔须血淋漓又云羲和操火鞭暝到西极睡所遗几重包裹自题署不以珍怪誇荒夷归来捧赠同舍子浮光照手欲把疑空堂昼眠倚牖户飞电著壁搜蛟螭南宫清深禁闱密唱和有类吹埙篪妍辞丽句不可继见寄聊且慰分司 白居易咏红藤杖诗曰南诏红藤杖西江白首人时时携步月处处把寻春劲健孤茎直迹圆六节匀火山生处远泸水洗来新粗细才盈手高低仅过身天边望乡客何日拄归秦 张籍酬人赠藤杖诗曰病里出门行步迟喜君相赠古藤枝倚来自觉身生力每向傍人说得时又答僧拄杖诗曰灵藤为拄杖白净色如银得自高僧手将扶病客身春游不骑马夜会亦呈人持此归山去深宜戴角巾 李商隐赠宗鲁邛竹杖诗曰大夏资金策全溪赠所思静怜穿树远滑想过苔迟鹤怨朝还望僧闲暮有期风流真底事常欲傍青羸 贾岛赠梁浦秀才斑竹拄杖诗曰拣得林中最细枝结根石上长身迟莫嫌滴沥红斑少却是湘妃泪尽时 曹松答匡山僧赠榔栗杖诗曰栗杖出匡顶百中无一枝虽因野僧得犹畏岳神知画月冷光在指云秋片移宜留引蹇步他日访峨眉 僧护国赠张驸马斑竹拄杖诗曰此君与我在云溪劲节奇文胜杖藜为有岁寒堪赠远玉阶行处愿提携 宋王禹偁送刘湛然道士筇竹杖并赠诗曰有客遗竹杖九节共一枝鹤胫老更长龙骨乾且奇我问何所来来从西南夷因思汉武帝求此民力疲明明圣天子德教嘉四维僰僮与笮马入贡何累累此竹日以贱轻视如蒿藜我年三十七血气未全衰况在紫微垣动为簪笏羁倚壁如长物岁月无所施寸心空爱惜惜此来天涯忽承明主诏来谒太乙祠再见刘先生气猊清且羸持此以为赠所谓得其宜少助橘童力好引花鹿随步月莫离手看山聊支颐微物懒致书故作筇竹诗 苏轼以铁拄杖寿乐全先生并赠诗曰二年相伴影随身踏遍江湖草木春擿石旧痕犹作眼闭门高节欲生鳞畏途自卫真无敌捷径争先却累人远寄知公不嫌重笔端犹自斡千钧 又以桄榔杖寄张文潜诗曰睡起风清酒在亡身随残梦两茫茫江边曳杖桄榔瘦林下寻苖荜拨香独步倘逢勾漏令远来莫恨曲江张遥知鲁国真男子独忆平生盛孝章 黄庭坚以天坛灵寿杖送华老诗曰王屋千霜老紫藤扶公休沐对亲朋异时驷马安车去拄到天坛愿力能 欧阳彻谢人惠紫竹杖诗曰王猷珍重惠龙孙策险扶危价莫论烂醉县钱过酒肆狂吟步月打僧门虚心尚有凌云操劲节原无染泪痕应向香山居士道朱藤虽好未为尊 陈傅良忆筇杖诗曰岷峨山下筇竹杖危者使安衰者壮秦皇汉武穷兵不可得我独得之今丞相前年有旨还故园其冬急召朝日边半岁驱驰数千里赖有此杖常扶颠仓皇又别修门去私室无人谨呵护夜半雷霆下取将儿叫妻啼留不住我闻丞相下峡时一物无有杖自随属当晏朝立仗久怜我弱胫疲坳螭如今步屧随衰草十步趑趄九步倒假如杖在欲用之山精海怪震怒亦不保君不见杜陵桃竹歌常恐失之君山湖上之风波梓潼使君之赠尚尔耳况自丞相还如何 何梦桂答李郎中谢寄藤杖诗曰海南觅得古藤枝持与诗人杜牧之紫贝斑文鞭更烂赤龙苍骨蜕尤奇路无夷险终全节用有行藏一任时非但与君扶脚力鏦蛟剸虎要支持 金陈赓咏铁拄杖诗曰闽王铁杖如楖栗得自荒虚鬼神域鞭笞蜑蛮今几年雾翳云蒸老蛟黑腹中有簧如清泉牙节宛转声铿然天生神物不虚弃提携万里归坡仙坡仙骑鲸凌紫烟海山一去今千年人间俯仰成今古纷纷长物何须数洛阳铜驼卧荆棘昭阳石马埋烟雨百斛鼎两钱锥小大用舍皆儿嬉童颜鹤发一筇竹何似凌烟功臣玊贝高支颐黄阁得君真耐久扶持四海经纶手会须拄到昆崙颠九点青烟看九有铁耶杖耶吾不知诚将道眼窥天机一朝雷雨轰空陂须防化作蛟龙飞 元阎复咏梅杖诗曰冻尽西湖万玉柯春风入手重摩挲较量龙竹能香否比并鸠藤奈白何声破梦寒霜满户影随诗瘦月横波只知功到调羹尽不道扶颠力更多 明吴宽新制方竹杖诗曰紫玉新裁恰过肩斑斑四面带湘烟病躯藉尔能扶直巧手烦渠莫削圆世事固知方则正时人应道曲能全此生得免模棱诮晚节相依尚挺然 夏言咏杖诗曰九节苍苍碧玉同随行随止伴衰翁寒蹊点雪鸠头白春径挨花鹤膝红缩地一从人去后敲门多在月明中扶危指佞兼堪用亘古谁如赞相功 丁敏咏箫杖诗曰嶰谷新裁六尺形半含宫徵半扶行吹时只恐乘龙去策处常疑作凤鸣挂壁影怜秦女瘦敲门应合舜韶清月明拄向仙坛上同和钧天奏九成 朱多炡以筇竹杖寿程母诗曰龙飞葛陂渚鸠刻汉王宫未若山中竹天然林下风一枝供燕喜万里自蚕丛历尽峨眉雪深知节操同
- 原赋晋张翰杖赋曰惟万物之品分何利人之独贵中神性之极妙岂给口之至味虽至味之御内乃弥失乎身外舍少壮之自然假扶我之攸赖良工登乎曾峦妙匠鉴乎林阿顾盻乎晞阳之条投刃乎直理之柯方圆适意洪细可手□踽旦夕欲与永久仪制则于一寻假饰存乎尾首莹牙为其眉额朗金为其觜距 周庾信竹杖赋曰桓宣武平荆州外白有人称楚丘先生来诣门下桓公曰名父之子流离江汉孤之责矣及令引进乃曰噫子老矣鹤发鸡皮蓬头枥齿乃是江汉英灵荆衡把梓虽有闻于十室幸无求于千里寡人有铜环灵寿银角桃枝开木瓜而未落养莲花而不萎迎仙客于锦市送游龙于葛陂先生将以养老将以扶危先生笑而言曰中国明于礼义暗于知人心之忧矣惟我生民虽复疏条劲柘促节贞筠枝端刻鸟角首图麟岂念相余有疾将余此身余此衰矣虽然有以非鬼非蜮乃心忧矣未见从心先求顺耳伯玉何嗟丘明惟耻别有九棘庞眉三槐暮齿孔光谢疾袁逢致仕明公此赠或非乖理
- 增又筇竹杖赋曰沉冥子游巴山之岑取竹于北阴㛹娟高节寂历无心霜风色苦露染斑深每与龙钟之族幽翳沉沉文不自殊质而见赏蕴诸鸣凤之律制以成龙之杖拔条劲直璘斌色滋何轮人之不重待羽客以相贻青春欲暮白云来迟谋于长者操以从之执末而献无因自持诸蔗虽甘不可以倚彼藜虽实不可以美未若处不材之间当有用之始鲁以分爵汉以锡年昔尚尔齿今优我贤书横几玉尘筵则函之以后拂之以前尔其摘芳林沼行乐轩除间尊卑之垂帨随上下之游纡夫寄根江南淼淼幽潭传节大夏悠悠广野岂比夫接君堂上之履为君座右之铭而得与绮绅瑶佩出芳房于蕙庭
- 原颂汉崔骃杖颂曰植根于湘浦承雷夏之洪泽寓浮云而贻我合天生之质直用以为杖饰以犀角王母扶持永保百禄寿如南极子孙千亿 魏王粲灵寿杖颂曰兹杖灵木以介眉寿奇干贞正不待矫輮据贞斯直植之永茂
- 原赞晋郭璞桃杖赞曰丛薄幽荟从风蔚猗簟以宁寝枕以扶危
- 增宋黄庭坚筇竹杖赞曰厉廉隅而不刿故窃比于彭聃之寿屈曲而有直体能独立于雪霜之后伯夷食薇而清陈仲咽李而瘦涪翁昼寝苍龙挂壁涪翁履危心如铁石穷山独行解两虎争终不使卞庄乘间而孺子成名
- 增铭武王践阼杖之铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忌于富贵
- 原汉刘向 一作崔瑗 杖铭曰历危乘险匪杖不行年耆力竭匪杖不彊有杖不任颠跌谁怨有士不用害何足言都蔗虽甘殆不可杖佞人悦已亦不可相杖必取便不必用味士必任贤何必取贵后汉李尤灵寿杖铭曰亭亭奇干实曰灵寿甘泉润根清露流茎乃制为杖扶危定倾既凭其实亦贵其名冯衍杖铭曰杖莫如信行莫如仁惠而无实怨及尔身赵武之珍子罕之宝二子之迹盖近于道 魏应贞朱杖铭曰天作之杖于樵之株粤干特挺非柘非榆 晋苏彦邛竹杖铭曰安不忘危任在所杖秀矣云竹劲直筱簜节高质贞霜雪弥亮圆以应物直以居当妙巧无功奇不待匠君子是扶逍遥神王 殷允杖铭曰二老晨征匪杖不远四皓降趾匪杖不反翼德扶耆舍杖焉资辅相天地匪贤而谁荃蕙虽秀才非贞质异端虽美道无元术杖必不挠无取苒弱人贵一德勿惑穿凿张华杖铭曰不正陷坠不安倾危 傅玄杖铭曰杖正心安厥身以随不安则倾不贞则危 傅咸邛竹杖铭曰嘉兹奇竹质劲体直立比高节示世矜式 刘柔妻王氏灵寿杖铭曰籊籊鲜干秀彼崇㟽下泽兰液上莹芳霄贞劲内固鲜粲外昭耀质灵荟作珍华朝杖之身安越龄松乔 梁简文帝锡杖铭曰妙节嘉光游圣振灼排空雾转腾云凤跃永异玉神长踰金错
- 增唐罗衮杖铭曰身之疲杖以扶之国之危贤以图之 宋陈莹中杖铭曰用之则行舍之则藏惟我与尔颠而不持危而不扶将焉用彼
