兵法一

• 原汉书艺文志兵权谋十三家权谋者以正守国以奇用兵先计而后战兼形势包阴阳用技巧者也形势十一家形势者雷动风举后发而先至离合背向变化无常以轻疾制敌者也阴阳十六家阴阳者顺时而发推刑德随斗击因五胜假鬼神而为助者也技巧十三家技巧者习手足便器械积机关以立攻守之胜者也凡兵书五十三家图四十三卷
• 增又曰兵家者流盖出古司马之职王官之武备也汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定著三十五家至于孝成命任宏论次兵书为四种　马端临经籍考晁氏曰元丰中以六韬孙子吴子司马法黄石公三略尉缭子李卫公问对颁行武学令习之号七书云　登坛必究丘浚曰自古名将不用古兵法者三人汉霍去病唐张巡宋兵飞而已皆能立功当时垂名后世然则兵法果不可用邪曰兵法譬则奕者之谱也谱说为之法用之应变制胜则在乎人

兵法二

• 原金板　素书 庄子女商曰吾所以说我君者横说之则以诗书礼乐从说之则以金版六韬曰史记张良尝步游下邳圯上有一老父出素书一卷 读此则为王者师后十三年孺子见我济北榖城山下黄石即我矣视其书乃太公兵法也 　客进　自作 又曰魏公子无忌威名振天下诸侯之客进兵法公子皆名之刘歆七略有魏公子兵法二十一篇公子信陵君也 曹操自作兵法十万言每征伐以新书从事 　挟经　学古 国语吴建旗提鼓挟经注云经兵书 霍去病不至学古兵法详谋策 　司马兵法　将军射法 史记齐景公时穰苴为大司马其后齐威王用兵大放穰苴之法使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中因号曰司马穰苴兵法 
• 增六韬　三略　三门　四种 李卫公问对上太宗曰汉张良韩信序次兵法删取要用定著  三十五家今失其传何也靖曰张良所学太公六韬三略是也韩信所学穰苴孙武是也然大体不出三门四种而已臣按太公谋八十一篇所谓阴谋不可以言穷太公言七十一篇不可以兵穷太公兵八十五篇不可以财穷此三门也汉任宏所论权谋形势阴阳技巧此四种也 　龙韬　虎钤 马端临经籍考晁氏曰六韬周吕望撰按汉艺文志无此书梁隋唐始著录分文武龙虎豹犬六目兵家权谋之书也 宋艺文志许洞虎钤兵经二十卷 　金海　玉函 唐艺文志萧吉金海四十七卷 又董承祖至德元宝玉函经十卷 　五垒图　六军镜 隋经籍志黄石公五垒图一卷 广艺文志李靖六军镜三卷 　阴策林　青囊括 隋经籍志阴策林一卷一唐艺文志李筌青囊括卷 　止戈记　聚米图 又曰刘秩止戈记七卷五宋艺文志赵珣聚米图经 卷 元女兵法　太公阴谋 隋经籍志元女战经一卷黄帝问元女兵法四卷 又太公阴谋一卷太公阴符钤录一卷 　太一兵历　太白阴经 唐艺文志黄帝太一兵历一卷阴又李筌太白 经十卷 　玉帐阴符　灵辖秘策 宋艺文志吴起玉帐阴符三卷军唐艺文志李光弼统 灵辖秘策一卷 　阃外春秋　兵家月令 宋艺文志李筌阃外春秋一卷行又刘元之兵家月令一卷亦谓 军月令 　王佐秘书　兵家正史 唐艺文志乐产王佐秘书五卷 又吴兢兵家正史九卷 　三军水鉴　六甲阴符 宋艺文志李靖韬钤秘术一卷风云论三卷三军水鉴三卷 又李光弼将律一卷六甲阴符兵法一卷军谋前鉴十卷 　佐国元机　统军玉鉴 宋史艺文志李氏佐国元机一卷总戎志二卷军又许子兵胜苑十卷统 玉鉴录一卷 　无出虚实　不示隐微 李卫公问对中太宗曰朕观诸兵书无出孙武孙武十三篇无出虚实夫用兵识虚实之势则无不胜焉 唐书太宗命李靖教侯君集兵法既而君集奏靖且反兵之隐微不以示臣帝贵靖靖曰方中国无事臣之所教足以制四裔而君集欲尽臣术此君集欲反耳 　奇正相生　经纬相错 经籍考高氏子略曰风后握奇经奇正相生变化不测盖潜乎伏羲之画所谓天地风云龙鸟蛇虎则其为八卦之象明矣奇读如奇偶之奇尤可与易准诸儒多称诸葛武侯八阵李卫公六花皆出乎此 汉艺文志兵书五十三家图四十三卷郑氏曰图经也书纬也一经一纬相错而成文图植物也书动物也一动一植相须而成变化见玉海 　讲论九人　问对三卷 龙韬将有兵法九人主讲论异同行事成败简练兵器刺举非法诏经籍考李卫公问对三卷案国史兵志神宗熙宁间 枢秘院曰唐李靖兵法世无全书杂见通典杂析讹舛武人将佐多不能通其意令枢秘院检详官与王震等校正分𩔖解释令今可行岂即此问对三卷邪 　阃外津梁　幕中龟鉴 宋仁宗景祐四年以御制神武秘略赐缘边总管序曰礼记出征受成于学汉礼遣将尚书授以古兵法太宗尝出军诫以赐枢臣是用启金锁秘室之藏究鹖冠黄石之旨采古贤军兵及旧史成败为十五卷实阃外之津梁幕中之龟鉴 　孙子十三篇　武侯十六策 史记孙子武者齐人也以兵法见于吴王阖庐阖庐曰子之十三篇吾尽观之矣六经籍考武侯十 策一卷 　起之书几乎正　武之书一乎奇 经籍考高氏子略曰读吴子盖与孙武截然其不相侔也起之书几乎正武之书一乎奇 　法如车用由人　学如奕得于心 许洞虎钤经学兵用武以古法为执与胶柱鼓瑟无异耳兵法如车载其物则车也及有车之用则东西南北皆由人也 金史兵志承安四年上谓宰臣曰朕尝观宋白所集武经具载攻守之法多难行且学古兵法如学奕棋未能自得于心欲用旧阵势以接敌疏矣 推广　暗合 李卫公问对中太宗曰孙子所言治力如何靖曰以近待远以佚待劳以饱待饥此略言其槩耳善用兵者推此三义而有六焉以诱待来以静待躁以重待轻以严待懈以治待乱以守待攻太宗曰今人习孙子者但诵空文鲜克推广其义治力之法宜遍告诸将 宋史孟宗政于有功者怨必赏有罪者亲必罚好贤乐善出于天性未尝学兵法而暗与之合 

兵法三

• 原天一兵法 汉艺文志三十五篇 
• 增握奇文 李卫公问对上太宗曰黄帝兵法世传握奇文或谓为握机文何谓也靖曰奇音机故或传为机其义则一考其辞云四为正四为奇馀奇为握机奇馀零也 古司马法 武经注按司马法者周大司马之法也周武既平殷乱封太公于齐故其法传于齐桓公之世管仲用之遂能九合诸侯一匡天下景公之世田穰苴用之遂能郤燕晋之师以功封司马之官后世子孙号为司马氏至齐威王追论古司马法方成此书又远述穰苴所学遂有司马穰苴书数十篇今世所传兵家者流是也书中分权谋形势阴阳技巧四种非此司马法也 太公金匮 隋经籍志太公金匮三卷枕中记一卷 鬼谷 唐书王廷凑沈少言喜读鬼谷兵家诸书 与儒者指意不悖 马端临经籍考西山真氏曰三略先秦书虽非鹰杨公自作要必其遗法予尝深味之其言治国养民法度与儒者指意不悖 武侯八阵图 宋艺文志诸葛亮行军指掌二卷将苑一卷武侯八阵图一卷 渭南秘诀 一卷经籍考陈氏曰昭武谢渊得于泸州盖武侯八阵图法也为之注释而传于世 授孙 魏志贾逵自为儿戏弄常设部伍祖父习异之曰汝大必为将帅口授兵法数万言 兵林 隋经籍志兵林六卷东晋江都相孔衍撰 可意授不可语传 李卫公问对中兵法可以意授不可以语传 得则昌失则亡 李卫公问对下太宗曰深乎节制之兵得其法则昌失其法则亡 腹为箧笥 杜甫送从弟诗兵法五十家尔腹为箧笥 辍策更学 唐书马燧与诸兄学辍策叹曰丈夫当以功济四海讵老一儒哉更学兵书战策 军旅指归 宋艺文志李筌军旅指归三卷 盘置千钱以状兵法 五代谢彦章传葛从周授之兵法以千钱置大盘中为行阵偏伍之状示以出入进退之节彦章尽得之见孔帖 聚置武学 富弼言曰宜于太公庙建置武学许白身岁得入补聚自古兵书置于学纵其讨习其术既精然后中年一考校三年大比见登坛必究 以断百将 经籍考晁氏曰百将传十卷张预撰预观历代将兵者所以成败莫不与孙武书相符契因择良将得百人集其传成一书而以武之兵法断其后上之 武经龟鉴 二十卷经籍考王彦撰隆兴御制序其书以孙子十三篇为主而用历代事證之 何泥古为 吾学编汤和临敌果敢坚忍未尝挫衄有语及兵书者辄笑曰临阵决机在智识敏达何泥古为