第一百九十一卷：钟
钟一
- 原释名曰钟空也空内受气多故声大
- 增说文曰钟秋分之音物种成也
- 原古今乐录曰凡金为乐器有六皆钟之𩔖也曰钟曰镈曰錞 音淳 曰镯 音浊 曰铙 奴交反 曰铎 大各反 镈如钟而大錞錞于也圆如椎头上大下小所谓金錞和鼓也镯钲也形如小钟军行为鼓节铙如铃而无舌有柄而执之铎如大铃古钟名有大林之钟 见国语 景钟 见管子 九龙之钟 见淮南子 十龙之钟 见贾子 千石之钟 见说苑及相如上林赋
- 增又有博山钟 见西征记 飞廉钟 赵张珍所徙没盟津中 仪钟 后魏宫架四箱有仪钟十四簴 衡钟 文献通考江左黄钟之宫其东衡钟其制益大于鏄 哑钟 玉海隋用黄钟一宫惟击七钟五钟设而不击谓之哑钟至唐始十二钟并用 金钟 又曰宋大观六年正月造金钟专用于明堂
- 原尔雅曰大钟谓之镛其中谓之剽小者谓之栈 周礼曰凫氏为钟两栾谓之铣 郑玄曰故 书栾作乐杜子春云铣钟口两角也 铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞 此四者钟体也郑司农云于钟唇之上袪鼓所击处 钟悬谓之旋旋虫谓之干 旋属钟柄所以悬也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也元谓今之旋有蹲熊盘龙辟邪之虫 钟带谓之篆篆间谓之枚枚间谓之景 带所以分其名郑司农云枚钟乳也
- 增春官大司乐凡乐圜钟为宫黄钟为角大簇为徵姑洗为羽冬日至于圜丘奏之凡函钟为宫太簇为角姑洗为徵南吕为羽夏日至于方丘奏之黄钟为宫大吕为角太簇为徵应钟为羽于宗庙奏之 注曰圜钟夹钟也生于房心之气为大辰天帝之明堂函钟林钟也生于未之气坤位或曰天社黄钟生于虚危之气为宗庙以此三者为宫用声𩔖求之天宫夹钟地宫林钟人宫黄钟凡五声宫之所生浊者为角清者为徵羽此乐无商者祭尚柔商坚刚也
- 原尚书大传曰天子左五钟右五钟 五经通义曰秋分之音也 乐叶图徵曰钟有九乳三礼图曰凡钟十六枚同为一簨簴为编钟特悬者谓之镈 音博
- 增史记乐毅书曰大吕陈于元英 索隐曰齐钟名
- 原白虎通曰钟之为言动也阴气用事万物动成
- 增淮南子曰孟秋之日西馆御女白色白䌽撞白钟是也 唐会要曰古制雅乐宫悬之下编钟四架十六口近代用二十四正声十二陪声十二各有律吕凡二十四声登歌一架亦二十四钟 宋陈氏乐书曰乐器待律然后制而律度又待钟然后生故有十三辰之钟以应十二月之律十二辰之钟大钟也大钟特悬诗书尔雅所谓镛是也非十二辰之钟则编焉周礼所谓编钟是也 又曰元镈钟宫悬之乐十二簴三钟制视编钟而大依十二辰位特县之亦号辰钟编钟又有金錞 范金为之武舞器 金铙 用以止鼓与金钲俱为武舞器 单铎 双铎 用以振武舞两铎通一柄者号曰双铎
钟二
- 增吕氏春秋曰黄帝命伶伦铸十二钟和五音传曰黄帝命伶伦与营援作十二钟
- 原世本曰倕作钟 又山海经曰鼓延为钟
- 增册府元龟曰高辛氏使鼓人拊鞞击钟凤凰鼓翼而舞 玉海曰周成王分康叔以大吕唐叔以姑洗 文献通考曰汉成帝时犍为郡于水滨得古钟十六枚帝因是陈礼乐雅颂之声以风化天下 郭缘生述征记曰洛阳太极殿前大钟六枚父老云曾欲有移此钟者聚百数长絙挽之钟声振地自是莫敢犯宋洪容斋随笔曰齐始兴王鉴为益州刺史广汉什邡民段祚以錞于献鉴古礼器也高三尺六寸六分围二尺四寸圆如甬筒色黑如漆甚薄上有铜马以绳县马令去地尺馀灌之以水又以器盛水于下以芒茎当心跪注錞于以手振芒则其声如雷清响良久乃绝古所以节乐也 又曰周斛斯徵精三礼为太常卿自魏孝武西迁雅乐废阙乐有錞于者近代绝此器或有自蜀得之皆莫之识徵曰此錞于也众弗之信遂依干宝周礼注以芒筒捋之其声极振乃取以合乐焉 唐杨收传宣宗时涔阳耕者得古钟高尺馀收叩之曰此姑洗角也既劘拭有刻在两栾果然 玉海曰刘敞得钟十枚于骊山北原无款识制度似周器按尔雅此栈钟也 文献通考曰宋徽宗崇宁三年作大晟乐铸景钟成景钟者黄钟之所自出也垂则为钟仰则为鼎鼎之大终于九斛中声所极制炼玉屑入于铜齐精纯之至音韵清越惟天子亲郊乃用之翰林学士承旨张康国为之铭 天中记曰七宝钟七宝所铸孟昶为马希范寿希范以赐君山寺宋建延中金人焚之
钟三
- 原生一 纪三 乐叶图徵黄钟生一一生万物故君子铄金为钟 王粲钟铭纪之以三平之以六度量以加气齐允淑按此与后铭有异 雷师 凫氏 傅元歌词雷师鸣钟鼓风伯吹笙簧西母出穴听王父吟东厢 下详前一 周编 郑抱 周礼磬师掌教击编钟教缦乐燕乐之钟磬注缦乐杂声之和乐者燕乐房中之乐二乐皆教钟磬凡祭祀奏缦乐所谓阴之声也 尸子郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不乂朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是以来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饥人孔子曰若郑简公好乐虽抱钟而朝可也 思武 锡文 上礼记详前一居王子年拾遗记帝颛顼 位文德者则锡以钟磬武德者则锡以干戈 左三 右五 戴延之西征记洛阳太极殿前左右各三铜钟相对大者三十二围小者二十五围五尚书大传古者天子左右五钟将出则撞黄钟而右 钟皆应之入则撞𬎼宾钟而左五钟皆应之 旋虫 绕兽 上详前一四陆刿邺中记铜钟 枚如铎形高二丈八寸大面广一丈二尺小面广七尺或作蛟龙或作鸟兽绕其上 发鲸 雊雉 张衡西京赋发鲸鱼铿华钟薛综注云海中大鱼名鲸海岛又有大兽名蒲牢蒲牢畏鲸鱼鲸鱼一击蒲牢辄大鸣吼凡钟欲令声大故作蒲牢于上以所击之者为鲸鱼有篆刻文故曰华钟 淮南子齐景公族铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊许慎注曰族聚也其钟声如雷震雉皆应之 二肆 一虡 左传郑人赂晋侯歌钟二肆注曰肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚 三礼图镈钟之大者也形如钟但大耳其在虡亦一名而已 攻罪 铭勋 乐叶图徵圣王秪承大定禄爵人者不过其能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟宋均注曰不过其能谓量能授爵也有罪鸣钟以攻之也 国语晋克潞之役秦来图败晋功魏颗以身却退秦于辅氏亲止杜回其勋铭之景钟 万钧 千石 张衡西京赋洪钟万钧猛虡趪趪薛综注曰洪大也三十斤曰钧 三辅黄图始皇造虡高二丈钟小者千石 两栾 九乳 上详前一乳乐叶图徵君子铄金为钟四时九 是以撞钟以知君钟调则君道得宋均注九乳法九州也 母感 子鸣 东方朔传汉武帝时未央宫殿前钟无故自鸣三夜三日不止大怪之召待诏王朔问之朔对有兵气上更问东方朔朔对曰王朔知其一不知其二臣闻铜者土之子以阴阳气𩔖言之子母相感山恐有崩弛者故钟先鸣易曰鸣鹤在阴其子和之上曰应在几日朔曰在五日内居三日南郡太守上言山崩延袤二十馀里上大笑赐帛三十匹 齐毁 鲁铸 晏子春秋齐景公为大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱来朝皆曰钟将毁撞之果毁公召三子问之晏子曰钟大非礼是以曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄是以曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也阴莫胜于雷是以曰将毁而慎子鲁庄公铸大钟曹刿入谏曰今国褊小 钟大君何不图之 霍山文 江水字 何法盛晋中兴书义熙十一年霍山崩毁出铜钟六枚上有文蝌蚪书人莫能识虞喜志林吴时于江水中得钟有百馀字募求读者竟无人晓 吴札去 杜蒉入 左传吴公子札自卫如晋将宿于戚闻钟声焉曰异哉夫子之在此也犹燕之巢于幕上君又在殡而以乐乎遂去之蒉礼记智悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜 自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝历阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之 鸣三日 闻百里 上详母感注十汉官仪曰高祖庙钟 枚撞之声闻百里 法地 正时 说苑鼓法天钟法地 管子昔者黄帝以其缓急作五声以政五钟一曰青钟大音二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常五声既调然后作立五行以正天时 侈弇 悲乐 周礼考工记凫氏为钟薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴也而尹文子钟鼓之声怒而激之则武忧而击之则悲喜 击之则乐其意变其声亦变意诚感之达于金石而况于人乎 甬衡 声韵 周礼考工记舞上谓之甬甬上谓之衡郑注云此二名者钟柄也而晋起居注咸熙十年汉中民闻水涯有异声若雷既 两岸崩有钟十二枚出制作精巧击之有和声清韵 霜降鸣 冬至击 山海经丰山有钟九耳郭璞注曰霜降则鸣士易通卦验人主冬至日纵八能之 击黄钟之钟 重万钧 铸千斛 三辅旧事清成门内大钟二枚各重万钧门东观汉记灵帝铸黄钟二千斛悬于嘉德端 内 阖闾破 子胥毁 淮南子阖闾伐楚破九龙之钟 贾子子胥入郢毁十龙之钟 告出告入 声疾声舒 韩诗外传古者天子左右五钟将出则撞黄钟马鸣中律驾者有文御者有数立则磬折拱则抱鼓行步中规折旋中矩然后太师奏升车之乐告出也入则撞𬎼宾以治容貌容貌得则颜色齐颜色齐则肌肤安𬎼宾有声鹄震马鸣及裸介之虫无不延颈以听在内者皆玉色在外者皆金色然后少师奏升堂之乐即席告入也则周礼考工记钟大而短则其声疾而短闻钟小而长 其声舒而远闻郑注云浅则躁躁易竭也深则安安难息也 厚石薄播 近亮远彰 又云钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震郑注云大厚则声不发大薄则声散柞柞然声大也郁声不舒扬也震钟掉则声不正也固淮南子钟之声也近之则音亮远之则声彰音物 有近不若远远不若近也 鸣显功罪 听思武臣 乐叶图徵撞钟以知君道得宋均注曰鸣钟显功罪故乐用钟也前下详 一 身镂龙文 上作狮子 戴延之西征记洛阳太极殿前左右各三铜钟博山头纽作狮子身镂龙文虎章朝华氏洛阳记端门内有大钟上作群狮子交纽遇正 大会击之与鼓吹相应声闻二十里 大不出钧重不过石 小者不窕大者不摦 国语景王将铸无射而为之夫林单穆公曰先王之制钟大不过钧重不过石今王作钟也听之弗及比之不度钟声不可以知和制度不可以出节无益于乐而鲜民财将焉用之 左传天王将铸无射伶州鸠曰钟音之器也小者不窕大者不摦则和于物物和则嘉成杜注曰窕细不满也摦横大不入也 夔铸 禹铭 魏志杜夔字公良以知皆为雅乐郎参太乐事善钟律聪慧过人绍复先代古乐皆夔始也初汉铸铜工柴玉巧有意思夔令铸钟其声韵清浊多不如法数改作玉甚厌之谓夔清浊任意夔玉更相白太祖取所铸钟错杂更试然后知夔之精而玉之妄于是罪玉 禹以五声听治铭笋虡曰教寡人以义者击钟 笙间 革成 书笙镛以间从革以成 鼓于宫 悬于殿 诗鼓钟于宫声闻于外灵汉灵帝铸钟四悬于玉堂及 台殿前 钟师掌 南邻击 周礼钟师掌金奏注金谓钟及镈也凡乐事以钟鼓奏九夏 左思诗南邻击钟磬 大叩小叩弗鼓弗考 记曰善待问者如撞钟叩之大者则大鸣叩之小者则小鸣 诗子有钟鼓弗鼓弗考刺晋昭公 杜蒉是听且讽晋侯 吴札既闻乃诮文子
- 增龙柄 蛟铭 陈氏乐书宋诏李照制管调律其铸钟法悉圆其形而弇一孔其上出柄蟠龙之饰虽和应于一时然较古钟如铃而不圆者异矣相 玉海周蛟篆钟铭曰择乃吉金万叶无彊用之有 千枚 九斛 陈氏乐书唐史商盈孙按凫氏栾铣于鼓钲舞之法用算法乘除镈钟之轻重 高下定编钟之制黄钟九寸五分倍应钟三十三分有半差为四十八字口项之量径衡之围莫不有齐量焉使工按围铸之凡二百四十枚及其成也音韵与磬协矣今太常所用旧钟无虑千枚其间或𩔖古法大抵出盈孙所造也前下宋徽宗景钟详 二 和大 深长 商颂那奏鼓简简笺云奏鼓奏堂下之乐也以金奏堂下诸悬其声和大又奏升堂之乐弦歌之 书笙镛以间注镛大钟孙炎曰镛深长之声 展声 节句 大司乐大祭祀宿悬遂以声展之坛徐景安乐书歌钟十六枚郊祀设于 上 宗庙设于堂上皆居歌磬之东以节升歌之句 祈寿 保身 博古图齐侯鏄钟铭曰师于淄陲命汝政于朕三军缀成朕师旟之政乃敢用拜稽首弗敢不对扬朕辟皇君之锡休命择吉金铁镐鐼铝用作铸其宝鏄用祈眉寿令命难老不显皇祖其作福元孙其万福纯鲁和协而九事俾若钟鼓汝考寿万年永保其身俾百斯男 丐福 辟邪 又曰迟父钟铭曰迟父作姬齐姜和林夹钟用昭乃穆不显龙光乃用蕲丐多福侯父洎齐万年眉寿子子孙孙无彊宝 又曰汉辟邪钟二 嘶嗄 吼跃 天中记光化三年冬武德殿前钟声忽嘶嗄有道州志祁阳县白鹤观有钟重数百斤唐末一夕 雷雨钟忽吼跃入江后有客夜宿昭潭梦一道流曰吾祁阳县白鹤观道士欲归久矣幸附后载客诺之迟明解缆忽有钟卧水次有文曰祁阳白鹤观钟客遂载归 掘地 成山 玉海咸康五年豫章南昌民掘地得铜钟四枚太守褚裒以献升平五年二月乙未南掖门得铜钟一 水经注晋元熙二年竟陵郡上巾水成山得铜钟七口 为盘 封字 左传莒人伐我东鄙围台季武子救台遂入郓取其钟以为公盘前下金封大晟事详 二 除衡 设镈 隋志晋及宋齐县钟磬皆十六虡宫县有四镈钟杂以编钟磬衡梁武帝曰六律不具何谓四厢备乐于是除去衡钟设十二镈钟各依辰位而应其律每一镈钟则设编钟磬各一虡合三十六虡植建鼓于四隅元正大会用之 瑰谲 精妙 玉海宋秘阁有秦昭和钟形制瑰谲其始得之豳雍间其铭首曰不显朕皇且十有三公 又曰端拱中潭州上言湘阴县长乐九乳滩之下得钟制作精妙上有古篆八十三字人不之识画图以进 入水淩波 上详吼跃注观天中记吴山三茅宁寿观有唐钟本唐澄清 旧物绍兴间有金声震于太湖 渔者莫能致湖滨寺观争以舟迎独澄清观迎之钟淩波而上一引入于舟内丙辰九月二十四日戊午常州澄清观女冠王玉仙所造河东薛泚为之铭曰上德愿而铸洪钟仙圣佑而人天从霜朝闻兮窈窕月夜听而雍容莲花生而腰净顶衔饶于盘龙响上彻于天外声下彻于九重 化蛟 斗龙 山堂肆考上犹东山寺有大钟形旋如蛟一夕忽飞入寺前潭中遣没人出之则化为真蛟蜿蜒可怖至今潭中水泛数十里闻其声铿然震动山谷时有见之者形犹钟也中宋玉堂闲话吉州龙渔观有巨钟上有文曰晋元康铸钟顶有一窍古老相传则天时声震长安诏凿之其窍是也天祐年中忽一夜失钟所在至旦如故见蒲牢有血痕并蕬草蕬草者江南水草也叶如薤随水深浅而生观前大江数夜居人闻江水风浪之声至旦有渔者见江心有一红旗水上流下渔者掉小舟往接取之至则见金鳞光耀波涛汹涌渔者急回始知蒲牢斗伤江龙也 得珠 铸宝 天中记海坛练门江内有巨钟每月望日其潮大至水退蒲牢乃出可容一人从中穿过约其周围径一丈馀大历中闽城法烱者欲出此钟先于开元寺设大会斋诵咒令一小僧诣龙宫乞钟小僧见海神曰我借以镇海别与小珠三颗为信当尔时小僧有如梦觉珠在手焉 下孟昶事详前二 自鸣 侧垂 册府元龟天宝十载六月乙亥中书奏昨日辰时大同殿前钟楼上钟自鸣请宣示中外则玉海景祐中得宝和钟叩之与王朴钟夷 清声合而其声侧垂 用金钿以银铸 又曰昔张怀瑾在翰林时见古钟纪夏禹之绩皆紫金钿以蛟篆 天中记南蛮婆贿伽 罗国王宫设金银二钟寇至焚香击之以占吉凶 豫章出 会稽来 玉海宋元嘉二十二年豫章出铜钟齐永明五年三月豫章县长冈山获神钟一 郭璞传元帝为晋王使璞筮之遇豫之暌璞曰会稽当出钟以告成功上有勒铭在人家井泥中得之繇辞所在先王以作乐崇德殷荐之上帝者也及帝即位会稽剡县人果得钟以献一如璞言 体洪刚 声訇磤 景福殿赋华钟杌其高悬悍兽仡以丽陈体洪刚之猛毅声訇磤其若震 生房心 在卯未 周礼注圜钟生于房心之气详前一子三礼义宗凡乐之变数皆用宫之本数为终黄钟在 数九故九变而终夹钟在夘数六故六变而毕林钟在未数八故八变而止凡乐以辰数为终均者取其中声之调各得依其辰始之音凡用十二调而作者各用本数为乐终非独此三也 县清明 徙南宫 文献通考汉高帝平陵宣帝杜陵其钟皆在长安夏侯征西欲徙诣洛阳重不能致县在清明门里道南其西者平陵钟也东者杜陵钟也重古今乐录高广中四钟皆秦时庙钟也 十二万斤明帝徙二钟在南宫 八分书铭五音制曲 金石录唐天宝三载六月明皇撰真源观钟铭并八分书 玉海皇祐二年六月丙 寅学士承旨王尧臣言奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法以清浊相应先后互击取音靡曼近于郑声不可用诏可丁夘以御撰黄钟五音五曲凡五十七声下太常肄习之 风至则鸣雨来辄应 文献通考太中大夫刘炳编修乐书金部有七日景钟景大也钟西方之声以象厥成惟功大者其钟大世莫识其议久矣其声则黄钟之正而律吕由是生焉平时弗考风至则鸣 广古今五行记陜州黄河有铜钟水大水小常自浮出每昧朔阴雨之日辄鸣声响悲亮行客闻之莫不怆然 一器三名 三调六曲 陈氏乐书虞夏之时小钟谓之钟大钟谓之镛周之时大钟谓之钟小钟谓之镈则镈之为用其实编钟也编钟之用其实歌钟也一器而三名之各有攸趋尔 文献通考宋景德中李宗谔领太常总考十二镈钟而乐工相承殿庭习用三调六曲三调者黄钟太簇𬎼宾也六曲者调别有隆安正安二曲郊庙之悬则环而击宗谔上言曰金部之中镈钟为难如一声不及则宫商失序使十二镈工皆精习则迟速有伦随月用律诸曲无不通矣 依辰列位 随月用律 又曰真宗应诏黄钟太簇二宫更增文舞武舞福酒三曲至是诏冯元等议考击之法元等奏言后周尝以相生之法音韵克谐国朝亦用随均合曲然但施殿庭未及郊庙谓宜使十二钟依辰列位随均合节便于合乐仍得并施郊庙若悬轩以下则不用此制所以重备乐尊王制也诏从焉 下详三调六曲注 霜朝窈窕月夜雍容 并详前淩波注 僧谦得句 陶亮攒眉 江南野录金轮 寺僧谦夜半咏中秋月得清光何处无之句喜极撞钟 山堂肆考晋陶潜访远公闻钟声有省攒眉而去 耕田辄闻 读书为限 十六国春秋石勒耕辄闻钟铎之声或在前后 王直方 诗话欧阳修云唐诗夜半钟声到客船甚佳但夜半非撞钟时按南史丘仲孚字公信少好学读书常以中宵钟鸣为限灵鞠常称为千里驹也则夜半钟吴中寺故事也 各有节奏 克谐音韵 汉王褒传圣主得贤臣颂曰伯牙操递钟注晋灼曰二十四钟各有节奏击之不常故曰递 下详依辰列位注 密勿九重奏略漏于铜史 铿鍧万乐应宫悬于玉阶 唐郑若方钟宫所铸判
钟四
- 原鼓钟 诗鼓钟伐鼛 鸣钟 鸣洪钟 击食 左传宋左师向巢每食击钟 击饮 又曰郑伯有于窟室夜饮酒击钟 昭声 昭其声也 发声 撞之以筳岂能发其声 秋分之气 五经通义钟者秋分之气万物至秋而成至冬而藏坚成不灭绝莫如金故金为钟相继不绝也 秋分之音 说文详一 重二千八百钧 王粲钟铭𬎼宾钟建安中作重二千八百钧十有二斤 重三千五十钧 又云无射钟建安中作重三千五十钧有八斤 水中辄鸣 异苑西河有钟在水中晦朔辄鸣声响悲激羁客闻而悽怆 殿前忽鸣 异苑魏时殿前钟无故大鸣张华曰蜀铜山崩已而果然
- 增私家不设 陈氏乐书唐制凡私家不设钟磬 大仪理 孔帖唐武后敛天下黄金作大仪理不就 挝钟 李太白春日行三千双娥献歌笑挝钟考鼓宫殿倾 铿天地动神祇 柳宗元答问黄钟元音之登清庙也铿天地动神祇 相生击之 文献通考宋仁宗明道初诏定大乐集贤校理李照言古者镈钟击为节检而无合典之义大射有二镈皆乱击焉后周以十二镈相生击之 声有尊卑 又曰庆历五年乾宁军进古钟一送详定所四月知制诰王洙奏黄钟为宫最尊者但声有尊卑耳非必其形体也 括钟 续文献通考至元初各道宣慰司括到钟三百六十有七 灵安锡 又曰明铸钟法如净铜一斤加灵安锡四两如用声浊加黑铅少许如常声清者不必加铅锡
钟五
- 增诗唐李峤咏钟诗曰既接南邻磬还随北里笙平陵通曙响长乐彻宵声秋至含霜动春归应律鸣欲知长待扣金簴有馀清 唐人 失名 晓闻长乐钟声诗曰汉苑钟声早秦郊曙色分霜淩万户彻风散一城闻已启蓬莱殿初朝鸳鹭群虚心方应物大扣欲干云近杂鸡人唱新传凫氏文能令翰苑客流听思氛氲 元赵孟頫古钟诗曰故人赏我趣遗我凫氏钟制与周礼合试叩声春容是日新秋节夷则还我宫悬之西
下浮磬俨在东金石互相应间以丝与桐八音虽未备古乐将无同鼎尊铎觯卣罗列见古风揖让于其间令我怀周公作诗报嘉贶庶以开群聋 - 增赋唐乔潭霜钟赋曰丰山之峰有天然之古钟两栾神资九乳灵化宁失制于侈弇岂遗音于窈摦每簴器以自闲常宿悬而不下动于耳而藏于心必高秋之良夜泬寥兮日暮而天皛萧瑟兮霜落而风清跳然出复铿尔有声信不击而不考能大鸣而小鸣及夫夜已艾兮弥静山无人兮月冷时肃肃而自凄复硠硠而虚警其动愈出其来甚徐合于元化游于太虚转远而尽谁知所如乱曰风籁起兮喧长薄霜钟鸣兮动哀壑合大块兮声无作虽有闻兮皆寂寞 唐郑锡长乐钟赋曰汉宫昏晓兮楼殿相望双阙云耸兮千门日长铜壶夜漏金镜朝光锵华钟兮肃天居之岑寂张猛簴兮壮神容之焜煌含虚守静应用无方闻之者朝警而夕惕扣之者神和而意扬此乃乐府之彝器宫悬之高张岂比夫羽籥丝竹匏土革木徒攒杂以铿锵若乃九陌初昏重门聚柝清禁将开繁星乍落月宿翠楼风清金阁发清声之响亮觉层楼之寥廓思远客于鹑衣怨美人于罗幕足使怀愁者感之而增欷得志者听之而愈乐岂在物之有心伊人情之所托及夫鸡人未唱鹄钥犹封星翻南陆月挂西峰出入万室周流九重走轩车于金马震棂槛于铜龙千官警兮清佩响百鸟鸣兮春露浓岂谢泗滨之浮磬丰岭之霜钟而已哉 宋刘敞秦昭和钟赋曰阅故府之藏器历先秦之遗踪上搫拿而天矫若腾蛟兮升龙下纷结而扶倚状菱华与芙蓉洵款识之尚传兮邈沮颉之遗迹响沈潜之寂默兮文幽晦而蔽匿
- 原铭后汉王粲𬎼宾钟铭曰有魏匡国成功允章格于上下光于四方休徵时序人悦时康造兹衡钟有命自皇三以纪之六以平之厥量孔嘉厥齐孔时音声和协人德同熙听之无射用以启期 后魏温子升钟铭曰宫商递变律吕相生立号则起从革以成调之必应击而不横铜盘韵响大鸟和声出入成则明宵有数 唐岑文本太极殿前钟铭曰夫金之为德冠五材以称宝钟之为器谐八音而表节成物兼于军国致用适于洪纤故习戎者用之以警众司历者俟之以考辰其由来也尚矣粤以贞观之十四载岁在上章乃诏工者凫氏铄铜为钟陈诸路寝之庭以纪壸人之节尔乃邛都作贡虞倕骋神六齐不忒四时合度大小允窕摦之中清浊得舒疾之和声随晓唱则贵贱有序响应漏尽则士庶知禁同夏后之喻义异周王之鲜材加以博采故实无忘彝典股肱之绩必纪爪牙之功是勒永贻懿范被之无彊
- 增宋刘敞钟铭曰周氏作乐备而不和神用不享民用无嘉神祖机之乃合于天革物之难至于百年启佑孝孙将圣多能稽古表微礼乐以兴程器若工作此和钟律钧既同量齐既从磬筦以宗革木以通干羽维容簴业维枞孝孙时御实睿实聪上天下地有民有物万事之元其右于律神祖作之孝孙述之其作其述百工一之以享以祀于庙于郊以觐以燕于廷于朝上帝是祇先祖是熙四方是绥万民是怡允也天子万寿无期 又张康国景钟铭曰天造我宋于穆不已四方来和十有二纪乐象厥成维其时矣迪惟有夏度自禹起我龙受之天地一指于论景钟中声所止有作于斯无袭于彼九九以生律吕根柢维此景钟非弇非侈在宋之庭屹然特峙天子万年既多受祉维此景钟上帝命尔其承伊何以燕翼之永言宝之宋乐之始
