仙道
- 史记曰：蓬莱仙（○初学记二十三。太平御览六百六十三作方。）丈瀛洲。此三神山者。在渤海中。盖尝有至者。诸仙人及不死药生焉。其物禽尽白。而黄金白银为宫阙。未至。望之如云。及到。三神山反居水下。欲到则风引舡而去。终莫能至。
- 又曰：黄帝采首山铜。铸鼎于荆山之下。鼎既成。有龙垂胡髯。下迎黄帝。黄帝上骑。群臣后宫从上者。七十馀人。小臣不得上。乃悉持龙髯。龙髯拔。堕黄帝弓。百姓仰空望。帝既上。乃抱其弓与胡髯。故后世因名其处曰鼎胡。其弓曰乌号。
- 汉书曰：梅福居家。常读书。性少为事。至元始中。王莽专政。福一朝弃妻子。去九江。至今传以为仙人。其后人有见福者于会稽。变为吴市门卒。
- 晋中兴书曰：葛洪。字稚川。亡时年八十一。视其貌如平生。体亦软弱。举尸入棺。其轻如空衣。时咸以为尸解得仙。
- 庄子曰：藐姑射之山。有神人居焉。肌肤若冰雪。绰约若处子。不食五谷。吸风饮露。乘云气。驭飞龙。游于四海之外。
- 又曰：黄帝立为天子。十九年。闻广成子在于崆峒之上。故往见之曰：我闻吾子达于至道。敢问至道之精。广成子曰：自而治天下。云气不待族而雨。草木不待黄而落。日月之光。益以荒矣。又奚足以语至道。黄帝退居三月。复往邀之。广成子南首而卧。黄帝从下风。膝行而进。再拜稽首问曰：闻吾子达于至道。敢问治身。奈何而可以长久。广成子蹶然而起曰：善哉问乎。吾语汝至道。至道之精。窈窈冥冥。至道之极。昏昏默默。无视无听。抱神以静。形将自正。心静神清。无劳汝形。无摇汝精。乃可以长生。
- 淮南子曰：卢遨游乎北海。经乎太阴。入乎玄阙。至蒙谷之上。见处士者。深目而喉。渠头（渠。大也。）而鸢肩。丰上杀下。轩轩方迎风而舞。顾见卢遨。翻然下其臂。遁逃乎崥下。遨就观之。方捲龟遨（○太平御览九百四十二作壳。）而食合藜。遨与之语。若士嚣然笑曰：嘻。子中州之人。不宜而远至此。犹光乎日月。而载乎列星。
- 列仙传曰：萧史。秦缪公时。善吹箫。能致白鹄孔雀。公女字弄玉。好之。以妻焉。遂教弄玉作凤鸣。居数十年。凤皇来止其屋。为作凤台。夫妇止其上。不下数年。一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女祠。雍宫世有箫声。
- 又曰：陶公六安冶师。数行火。火一旦散上。紫色冲天。公伏冶下求哀。须臾朱雀止冶曰：安公安公。冶与天通。七月七日。迎汝以赤龙。至时。安公骑之东南上。城邑数万人。豫祖安送之。皆辞诀。
- 又曰：吕尚。冀州人。生而内智。豫知存亡。避纣乱。隐辽东三十年。西适。隐于南山。钓于卞溪。三年不获鱼。问曰：可以止矣。尚曰：非尔所及也。果得大鲤。有兵钤在腹中。服泽芝地衣石髓。二百年而告亡。葬之无尸。唯有玉钤六篇。在棺中。
- 又曰：江妃二女。不知何许人。出游江湄。逢郑交甫。不知其神人也。女遂解佩与之。交甫悦爱佩。去数十步。空怀无佩。女亦不见。
- 又曰：汉淮南王刘安。言神仙黄白之事。名为鸿宝万毕三卷。论变化之道。于是八公乃诣王。授丹经及三十六水方。俗传安之临仙去。馀药器在庭中。鸡犬舐之。皆得飞升。
- 又曰：赤松子。神农时雨师。服水玉。教神农。能入火自烧。至昆崙山西王母石室。随风雨上下。炎帝少女追之。亦得仙俱去。高辛时为雨师。
- 又曰：偓佺。采药父也。好食松实。体毛数寸。能飞行。逐走马。以松子遗尧。尧不服。时受服者。皆三百岁。
- 又曰：安期生。琅耶阜乡人。卖药海边。时人皆言千岁公。秦始皇请见。与语三日三夜。赐金璧数万。出于阜乡亭皆置去。留书。以赤玉一量为报。曰：复千岁。来求我于蓬莱山下。始皇遣使者数人入海。未至蓬莱山。辄风波而还。立祠阜乡亭。海边十处。
- 又曰：负局先生。语似燕代间人。因摩镜。辄问主人得无有疾苦者。若有。辄出紫丸赤药与之。莫不愈。数十年后。大疫。每到户与药。愈者万计。不取一钱。后止吴山绝崖。世世悬药与人。曰：吾欲还蓬莱山。为汝曹下神水。崖头一旦有水白色。从石间来下。服之多所愈。立祠十馀年。
- 神仙传曰：董威辇。不知何许人。晋武末。在洛阳白社中寝息。身上蓝缕。衣不蔽形。恒吞一石子。经日不食。或市乞佣作。人或往观之。亦不与言。时或著诗。莫知所终。
- 又曰：汉期门郎程伟妻者。能通神变化。伟尝从出。而无时衣。甚愁。妻即为致两缣。无故至前。伟好黄白。连时不成。妻乃出囊中药。以少投其已煎水银。须臾成银。伟欲从授方。终不可得。云伟骨相不应得之。逼之不已。妻死。尸解去。
- 又曰：葛玄。字孝先。从左元放受九丹液（○太平广记七十一液上有金字。）仙经。与客对食。并言及变化之事。客曰：食毕。先生作一事特戏者。玄曰：君得无促促欲有所见乎。乃嗽口饭。尽成大蜂数百。皆集客身。亦不螫人。食久。玄乃张口。蜂皆飞入口都毕。玄嚼食之。是故饭也。玄指床使行。指虾蟆及诸行虫飞燕雀龟之属使舞。弦节如人也。玄以冬为客设生瓜枣。夏致冰雪。又以数十钱。使人散投井中。玄以一器。于井上呼钱出。于是钱一一飞从井出。皆向所投也。
- 又曰：为客设酒。无人传之。杯自至前。如或不尽。杯不去也。帝问曰：百姓思雨。宁可得乎。玄曰：雨易得耳。乃书符著社中。一时之閒。天地晦冥。大雨流潦。
- 又曰：老子。姓李。名耳。字伯阳。楚国苦县赖乡人也。其母感大星而有娠。虽受气于天。然生于李家。犹以李为姓。又云。其母怀之八十一岁乃生。生时。剖其母左腋出。出而白首。故谓之老子。云母到李树下生老子。生而能言。指李树曰：以此为我姓。又有老聃之号。老子黄色美眉。广颡长耳。大目疏齿。方口厚唇。额有参牛（○太平御览三百六十三作午。）达理。日角月庭。鼻骨双柱。耳有三门。足蹈三（○御览作二。）五。手把十文。以周武王时为柱下史。时俗见其久寿。故号之老子。所出度世之法。九丹八石。玉醴金液。治鬼养性。绝谷变化。役使鬼之法。
- 又曰：彭祖。讳铿。帝颛顼玄孙。至殷之末世。年已七百馀岁而不衰。少好恬静。惟以养神治生为事。王闻之。以为大夫。称疾不与政事。善于补导之术。并服水桂云母粉麋角。常有少容。采女乘辎軿。往问道于彭祖。采女具受诸要以教王。王试为之有验。欲秘之。彭祖知之。乃去。不知所如。其后七十馀年。门人于流沙西见之。
- 又曰：王烈。字长休。邯郸人也。烈入河东抱犊山中。得一石室。室中有两卷素书。烈读不知其字。不敢取。颇谙十数字形体。归书作以示嵇叔夜。叔夜尽知其字。烈喜。乃将叔夜往识其经。分明了了。往至失石室所在。烈窃语弟子曰：叔夜不应得道故也。
- 又曰：栾巴者。蜀郡人也。正朝大会。巴独后到。又不饮而南噀。有司奏巴大不敬。有诏问巴。巴顿首谢曰：臣乡里以臣能治鬼护病。为臣生立庙。今旦耆老皆入臣庙。不可委之。是以颇有酒色。臣适来。本县成都市上失火。臣故噀酒为雨以灭火。非敢不敬。罪当可坐。诏原复坐。即驿书问成都。成都答言。正旦失火。食时有大雨从东北来。火乃息。雨皆作酒臭。
- 又曰：河上公。莫知姓名也。汉孝景（○太平广记十作文。）帝时。结草为庵于河湄。尝读老子经。景帝好老子之言。有所不知数事。莫能通者。闻人说河上公读老子。乃遣人咨所不解事以问之。河上公曰：道尊德贵。非可遥问也。帝即驾而从之。公以素书二卷与帝。曰：熟省此。则皆疑了。不事多言言也。勿以示非人。言毕失其所在。须臾云雾晦冥。天地斗合。论者为景帝好老子之言。一世不能尽通之。故神人将下教之便去也。
- 又曰：封君达。陇西人。初服黄连五十馀年。入鸟鼠山。又于中服水银百馀年。还乡。年如二十者。
- 关令内传曰：关令尹喜。周之大夫也。母氏尝昼寝。梦天下绛绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。少好学坟素。善于天文秘纬。仰看俯察。莫不洞彻。虽鬼神无以匿其真状。老子感焉。未至九十日。关令登楼四望。见东极有紫气西迈。喜曰：夫阳气尽九。星宿值合。岁月并王。复九十日之外。法应有圣人经过京邑。至期。乃斋戒。其日果见老子。
- 真人周君传曰：紫阳真人周义山。字委通。汝阴人也。闻有栾先生。得道在蒙山。能读龙峤经。乃追寻之。入蒙山。遇羡门子。乘白鹿。执羽盖。佩青毛之节。侍从十馀玉女。君乃再拜叩头。乞长生要诀。羡门子曰：子名在丹台玉室之中。何忧不仙。远越江河来。登此何索。
- 汉武内传曰：李少君。字云翼。齐国临淄人。好道。入泰山采药。修绝谷全身之术。遇安期生。少君疾困。叩头乞活。安期以神楼散一匕与服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白银。飞丹沙成黄金。金成服之。白日升天。身生朱阳之翼。艳备员光之异。竦则凌天。伏入无间。控飞龙而八遐遍。乘白鸿而九陔周。冥海之枣大如瓜。钟山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。师安期授臣口诀。是以保万物之可成也。于是上甚尊敬。为立屋第。
- 汉武故事曰：上巡狩。过河闻。（○按当作间。）见青紫气。自地属天。望气者以为其下有奇女。必天子之祥。求之。见一女子在空馆中。姿貌殊绝。两手皆拳。上令开其手。数百人擘莫能开。上自披。手即申。由是得幸。为拳夫人。进为婕妤。居钩弋宫。解黄帝素女之术。大有宠。有身。十四月。产昭帝。上曰：尧十四月而生。钩弋亦然。乃命其门曰尧母门。
- 搜神记曰：辽东城门有华表柱。忽有一白鹤集柱头。时有少年。举弓欲射之。鹤乃飞。徘徊空中而言曰：有鸟有鸟丁令威。去家千岁今来归。城郭如故人民非。何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。今辽东诸丁。云其先世有升仙者。不知名字。
- 又曰：蓟子训。不知所来。到洛。见公卿数十处。皆持斗酒片脯候之。曰：远来无所有。示致微意。坐上数百人。饮啖终日不尽。去后。数十处皆白云起。从旦至暮。时有百岁公。说小儿时。见训卖药会稽市。颜色如此。训不乐住洛。遂遁去。正始中。长安东霸城中。有见之者。与一老公。摩娑铜人曰：适见铸此。已近五百岁。
- 神异经曰：昆崙有柱焉。其高入天。所谓天柱也。围三千里。圆如削。下有仙人九府治。与天地同休息。
- 十洲记曰：聚窟洲。在西海中。洲上有大树。与枫木相似而材芳。华叶香闻数百里。名此为反魂。叩其树。树亦能自声。声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其根心。玉釜中煮取汁。更微火熟煎之。如饴。令可丸。名曰惊精香。或名之振灵丸。或名之为反生香。
- 又曰：昆崙山三角。一角正干北辰星辉。名曰阆风岭。其一角正西。曰玄圃台。其一角正东。曰昆崙宫。其一处有积金。为天墉城。面千里。城安金台。
- 又曰：钟山在北海之子地。仙家数十万。耕田种芝草。课计顷亩。风俗通曰：孝明帝时。尚书郎河东王乔。迁为叶县令。乔月朔。常诣台朝明帝。帝怪其来数而无车骑。密令太史候望。言其临至时。常有双凫从东南飞来。因伏伺见凫。举罗但得一只舄。使尚方识。乃四年所赐尚书官履也。每朝。叶门下鼓。不击自鸣。闻于京师。后天下一玉棺于厅事前。乔曰：天帝独欲召我。沐浴寝其中。盖便上覆。葬于城东。土自成坟。人无知之者。百姓为立祠。号叶君祠。
- 异苑曰：陶侃。字士衡。微时。遭父艰。有人长九尺。端悦。通刺子。字不可识。心怪非常。出庭拜送。此人告侃曰：吾是王子晋。君有巨相。故来相看。于是脱衣帢。服仙羽。升鹄而腾飏。
- 诗 魏文帝游仙诗曰：西山一何高。高高殊无极。上有两仙童。不饮亦不食。与我一丸药。光曜有五色。服药四五日。胸臆生羽翼。轻举生风云。焂忽行万亿。流览观四海。茫茫非所识。
- 魏陈王曹植游仙诗曰：人生不满百。戚戚少欢娱。意欲奋六翮。排雾陵紫虚。蝉蜕同松乔。翻迹登鼎湖。翱翔九天上。骋辔远行游。东观扶桑曜。西临弱水流。北极登玄渚。南翔陟丹丘。
- 又五游咏曰：九州不足步。愿得凌云翔。逍遥八纮外。游目历遐荒。披我丹霞衣。袭我素霓裳。华盖纷庵蔼。六龙仰天骧。曜灵未移景。焂忽造昊仓。阊阖启丹扉。双阙曜朱光。徘徊文昌殿。登陟太微堂。上帝伏西棂。群后集东厢。带我琼瑶佩。嗽我沆瀣浆。踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。王子奉仙药。羡门进奇方。服食享遐纪。延寿保无疆。
- 又远游诗曰：灵鳌戴方丈。神岳俨嵯峨。仙人翔其隅。玉女戏其阿。琼橤可疗饥。仰首嗽朝霞。昆崙本吾宅。中州非我家。
- 晋何劭游仙诗曰：羡昔王子乔。友道发伊洛。迢递陵峻岳。连翩御飞鹤。
- 晋张协游仙诗曰：峥嵘玄圃深。嵯峨天岭峭。亭馆笼云构。脩梁流三曜。兰葩盖岭披。清风缘隙啸。
- 晋郭璞游仙诗曰：京华豪侠窟。山林隐遁栖。
- 又曰：登岳采五芝。涉涧将六草。散发荡玄溜。终年不华浩。
- 又曰：青溪千馀仞。中有一道士。
- 又曰：中有冥寂士。静啸抚清弦。
- 又曰：四渎流如泪。五岳罗若垤。寻我青云友。永与时人绝。
- 又曰：静叹亦何念。悲此妙龄逝。在世无千月。命如秋叶蒂。兰生蓬芭间。荣曜常幽翳。
- 又曰：吞舟踊海底。高浪驾蓬莱。
- 又曰：登仙抚龙驷。迅驾乘奔雷。鳞裳逐电曜。云盖随风回。手顿羲和辔。足踰阊阖开。东海犹蹄涔。昆崙若蚁堆。
- 又曰：纵酒濛汜滨。结驾寻木末。翘手攀金梯。飞步登玉阙。左顾拥方目。右眷极朱发。
- 又曰：琁台冠昆岭。西海滨招摇。琼林笼藻映。碧树疏英翘。丹泉漂朱沫。黑水鼓玄涛。寻仙万馀日。今乃见子乔。振发见翠霞。解褐被绛绡。总辔临少广。盘虬舞云轺。
- 晋成公绥仙诗曰：盛年无几时。奄忽行欲老。那得赤松子。从学渡世道。西入华阴山。求得神芝草。珠玉犹戴土。何惜千金宝。但愿寿无穷。与君长相保。
- 晋庾阐游仙诗曰：神岳竦丹霄。玉堂临雪岭。上采琼树华。下挹瑶泉井。
- 又曰：南海纳朱涛。玄波洒北溟。仰盻烛龙曜。俯步朝广庭。
- 又曰：功疏鍊石髓。赤松漱水玉。凭烟眇封子。流浪挥玄俗。空峒临北户。昆吾眇南陆。曾霄映紫芝。潜涧汎丹菊。昆崙涌五河。八流萦地轴。
- 又曰：三山罗如粟。巨壑不容刀。白龙腾子明。朱鳞运琴高。轻举观沧海。眇邈去瀛洲。玉泉出灵凫。琼草被神丘。
- 又曰：荧荧丹桂紫芝。结根云山九疑。鲜荣夏馥冬熙。谁与薄采松期。
- 又曰：赤松霞雾乘烟。封子鍊骨凌仙。沧漱水玉心玄。故能灵化自然。
- 又曰：乘彼六气渺茫。辎驾赤水昆阳。遥望至人玄堂。心与罔象俱忘。
- 又曰：朝嗽云英玉橤。夕挹玉膏石髓。瑶台藻构霞绮。鳞裳羽盖级纚。
- 又曰：玉树标云翠蔚。灵崖独拔奇卉。芳津兰莹珠隧。碧叶灌清鳞萃。
- 又曰：玉房石榻磊砢。烛龙衔辉吐火。朝采石英涧左。夕翳琼葩岩下。
- 晋张华咏萧史诗曰：萧史爱长年。嬴女老童颜。火粒愿排弃。霞雾好登攀。龙飞竟天路。凤起出秦关。身去长不反。箫声时往还。
- 又游仙诗曰：云霓垂藻旒。羽挂扬轻裾。飘登清云间。论道神皇庐。箫史登凤音。王后吹鸣竽。守精味玄妙。逍遥无为墟。
- 又曰：玉佩连浮星。轻冠结朝霞。列坐王母堂。●餐琼瑶华。湘妃咏涉江。汉女奏阳阿。
- 又曰：乘云去中夏。随风济江湘。亹亹陟高陵。遂升玉峦阳。云娥荐琼石。神妃侍衣裳。
- 晋湛方生庐山神仙诗并序曰：寻阳有庐山者。盘基彭蠡之西。其崇标峻极。辰光隔辉。幽涧澄深。积清百仞。若乃绝阻重险。非人迹之所游。窈窕冲深。常含霞而贮气。真可谓神明之区域。列真之苑囿矣。太元十一年。有樵采之阳者。于时鲜霞褰林。倾晖映岫。见一沙门。披法服。独在岩中。俄顷振裳挥锡。凌崖直上。排丹霄而轻举。起九折而一指。既白云之可乘。何帝乡之足远哉。穷目苍苍。翳然灭迹。诗曰：吸风玄圃。饮露丹霄。室宅五岳。宾友松乔。
- 齐袁彖游仙诗曰：羽客宴瑶宫。旌盖乍舒设。王子洛浦来。湘娥洞庭发。长引逐清风。高歌送奔月。并驭排帝闼。连吹入天阙。万古一方春。千霜岂二发。
- 又曰：白玉三重阶。黄金九层路。采烟拂紫甍。芳风摇碧树。
- 齐陆慧晓游仙诗曰：旌翻玉华晦。袖转云光移。袭黄山下。投佩朱路歧。梁简文帝仙客诗曰：漆水岂难变。桐刀乍可挥。青书长命箓。紫水芙蓉衣。高翔五岳小。低望九河微。穿池听龙长。叱石待羊归。酒阑时节久。桃生岁月稀。
- 梁元帝和鲍常侍龙川馆诗曰：珍台接闲馆。迢递山之旁。多解三真术。俱善四明方。玉题书仙篆。金榜烛神光。桂影侵檐进。藤枝绕槛长。苔文随溜转。梅气入风香。
- 梁沈约华山馆为国家营功德诗曰：沐芳祷灵岳。稽首恭上玄。帝昔祈万寿。臣今请亿年。丹方缄洞府。河清时一传。锦书飞云字。玉简黄金编。
- 又和竟陵王游仙诗曰：天蟜乘绛仙。螭衣方陆离。玉銮隐云雾。溶溶纷上驰。瑶台风不息。赤水正涟漪。峥嵘玄圃上。聊攀琼树枝。
- 又曰：朝止阊阖宫。暮宴清都阙。腾盖隐奔星。低銮避行月。九疑纷相从。虹旌乍升没。青鸟去复还。高唐云不歇。若华有馀照。淹留且晞发。
- 又曰：陶先生登楼不复下诗曰：侧闻上士说。尺木乃腾霄。云軿不展地。仙居多丽谯。卧待三芝秀。坐对百神朝。衔书必青鸟。嘉客信龙镳。非止灵桃实。方见大椿凋。
- 又赤松涧诗曰：松子排烟去。英灵眇难测。惟有清涧流。潺湲终不息。神丹在兹化。云軿于此陟。愿受金液方。片言生羽翼。渴就华池饮。饥向朝霞食。何时当来还。延伫清岩侧。
- 又和刘中书仙诗曰：殊庭不可及。风熛多异色。霞衣不待缝。云锦不须织。
- 又。清旦发玄洲。日暮宿丹丘。昆山西北映。流泉东南流。霓裳拂流电。云车委轻霰。峥嵘上不睹。寥廓下无见。
- 又沈道士馆诗曰：秦王御宇宙。汉帝恢武功。欢娱人世尽。情性犹未充。锐意三山上。托慕九霄中。既表祈年观。复立望仙宫。宁为心好道。直由意无穷。曰余知止足。是愿不须丰。遇可淹留处。便欲息微躬。山嶂远重叠。竹树近蒙笼。开襟濯寒水。解带临清风。所累非物外。为念在玄踪。朋来挹石髓。宾至驾飞鸿。都令人径绝。惟使云路通。一举陵倒景。无事适华嵩。寄言赏心客。岁暮尔来同。
- 梁王筠东南射山诗曰：还丹改容质。握髓驻留年。口含千里雾。掌流五色烟。琼浆汎金鼎。瑶池溉玉田。焂忽整龙驾。相遇凤台前。
- 梁庾肩吾道馆诗曰：仙人白鹿上。隐士潜溪边。试取西山药。来观东海田。
- 陈周弘正和庾肩吾诗曰：石桥有旧路。灵室俨众仙。菊潭溜馀水。丹灶起残烟。桃花经作实。海水屡成田。逆愁归旧里。追问斧柯年。
- 周王褒过臧矜道馆诗曰：松古无年月。鹄去复来归。石壁藤为路。山窗云作扉。
- 周庾信和赵王游仙诗曰：藏山还采药。有道得从师。京兆陈安世。成都李意其。玉鱼传相鹤。太一受飞龟。白日香薪寺。青泥美熟芝。山精逢照镜。樵客值围棋。石文如碎锦。藤苗似乱丝。蓬莱在何处。汉后欲遥祠。
- 又道士步虚词曰：洞灵尊上德。虞石会明真。要妙思玄绝。虚无养谷神。丹丘乘翠凤。玄圃驭班麟。移灾付苑吏。种杏乞山人。自此逢何世。从今复几春。海无三尺水。山成数寸尘。
- 又曰：东明九芝盖。北烛五云车。飘飖入倒景。出没上烟霞。春泉下玉霤。青鸟向金华。汉帝看桃核。齐侯问枣花。上元应送酒。来在蔡经家。
- 又曰：归心游太极。回向入无名。五香芬紫府。千灯照赤城。凤林采桐实。春山种玉荣。夏簧三舌响。春钟九乳鸣。绛河应远别。黄鹄来相迎。
- 又曰：北阁临玄水。南宫坐绛云。龙泥印玉策。天火练真文。上元风雨散。中天歌吹分。灵驾千寻上。空香万里闻。
- 又曰：地镜阶基远。天窗影迹深。碧玉成双树。空青为迥林。鹊巢堪鍊石。蜂房得煮金。汉武多娇慢。淮南不小心。蓬瀛入海底。何处可追寻。
- 又曰：麟州一海阔。玄圃半天高。浮丘迎子晋。若士避卢遨。经餐林虑李。旧食绥山桃。成丹须竹节。刻髓用芦刀。无妨隐士去。即是贤人逃。
- 周萧撝和梁武陵王遥望道馆诗曰：神境流精阙。仙居紫翠房。今有寻真地。逦迤丽通庄。九柱含虬重。三台饰夜光。金辉碧海桃。玉笈紫书方。拂筵青鸟集。吹箫白凤翔。履归堪是燕。石在讵非羊。烟霞四照橤。风月五名香。于兹喜临眺。愿得假霓裳。
- 陈张正见游匡山简寂馆诗曰：三梁涧本绝。千仞路犹通。即此神山内。银榜映仙宫。镜似临峰月。流如饮涧虹。幽桂无斜影。深松有劲风。惟当远人望。知在白云中。
- 陈阴铿游始兴道馆诗曰：紫台高不极。清溪千仞馀。坛边逢药铫。洞里阅仙书。庭舞经（○初学记二十三经下有乘字。此脱。）鹤。池游被控鱼。稍昏蕙叶敛。欲暝槿花疏。徒交斧柯烂。会自不凌虚。
- 又赋咏得神仙诗曰：罗浮银是殿。瀛洲玉作堂。朝游云暂起。夕饵菊恒香。聊持履成燕。戏以石为羊。洪崖与松子。乘羽就周王。
- 赋 汉司马相如大人赋曰：相如拜为孝文园令。见上好仙。乃遂奏大人赋。其辞曰：世有大人。在乎中州。宅弥万里。曾不足以少留。悲世俗之迫隘。朅轻举而远游。垂绛幡之素霓。戴云气而上浮。建格泽之脩竿。总光曜之采旄。垂旬始以为幓。曳彗星而为髾。绝少阳而登大阴。与真人乎相求。屯余车而万乘。翠云盖而树华旗。历唐尧于崇山。遇虞舜于九疑。朅度九江。越五河。时若暧暧将混浊。召屏翳。诛风伯。刑雨师。排阊阖而入帝宫。载玉女而与之归。登阆风而遥集。飞鸟腾而一止。吾乃今日睹西王母。皓然白首。戴胜而穴处。亦幸有三足乌为之使。遣屯骑玄阙。轶先驱于寒门。下峥嵘而无地。上寥廓而无天。视眩泯而无见。听敞恍而无闻。乘虚无而上假。超无反而独存。
- 后汉桓君山仙赋曰：余少时为中郎。从孝成帝出祠甘泉河东。见郊先置华阴集灵宫。宫在华山下。武帝所造。欲以怀集仙者王乔赤松子。故名殿为存仙。端门南向山。署曰望仙门。窃有乐高妙之志。即书壁为小赋。以颂美曰：夫王乔赤松。呼则出故。翕则纳新。夭矫经引。积气关元。精神周洽。鬲塞流通。乘凌虚无。洞达幽明。诸物皆见。玉女在旁。仙道既成。神灵攸迎。乃骖驾青龙。赤腾为历。躇玄厉之擢嶵。有似乎鸾凤之翔飞。集于胶葛之宇。泰山之台。吸玉液。食华芝。漱玉浆。饮金醪。出宇宙。与云浮。洒轻雾。济倾崖。观仓川而升天门。驰白鹿而从麒麟。周览八极。还崦华坛。泛泛乎滥滥。随天转琁。容容无为。寿极乾坤。
- 后汉黄香九宫赋曰：伊黄灵之典度。存文昌之会宫。握琁玑而布政。总四七而持纲。和日月之光曜。均节度以运行。经阊阖而出玉房。谒五岳而朝六宗。蹠昆崙而跪碣石。蹈底柱而跨太行。肘熊耳而据桐柏。分嶓冢而持外方。使织女骖乘。王良为之御。三台执兵而奉张。轩辕乘駏驉而先驱。左青龙而右觜携。前七星而后腾蛇。
- 晋陆机列仙赋曰：夫何列仙玄妙。超摄生乎世表。因自然以为基。仰造化而闻道。性冲虚以易足。年缅邈其难老。尔乃呼翕九阳。抱一含元。引新吐故。云饮露餐。违品物以长盻。妙群生而为言。尔其嘉会之仇。息宴游栖。则昌客（○疑当作容。）弄玉。洛宓江妃。观百化于神区。觐天皇于紫微。过太华以息驾。越流沙而来归。
- 又陵霄赋曰：挟至道之容微。狭流俗之纷泹。飏余节以远模。风扶摇而相予。削陋迹于分丘。省游仙而投轨。凯情累以遂济。岂时俗之云阻。判烟云之腾跃。半天步而无旅。咏陵霄之飘飘。永终焉而弗悔。昊苍焕而运流。日月翻其代序。下霄房之靡迄。卜良辰而复举。陟瑶台以投辔。步玉除而容与。
- 梁陶弘景水仙赋曰：淼漫八海。汯汨九河。中天起浪。分地写波。东卷长桑日窟。西斡龙筑月阿。乃者潼关不壅。石门已开。导江出汉。浮济达淮。漳渠水府。包山洞台。娀英之所游往。琴冯是焉去来。于是碧岩无雾。绿水不风。飞轩纼凤。游轩驾鸿。上朝紫殿。还觐青宫。进麾八老。顾拂四童。酌丹穴之酎。荐麟洲之肴。锦旌丽日。羽衣拂霄。亦有先觉之秀。独往之英。窥若士于蒙縠。求吕梁于石城。从雾光于底柱。索龙威于洞庭。迎九玄于金阙。谒三素于玉清。更天地而弥固。终逍遥以长生。
- 又云上之仙风赋曰：缥缈遥裔。亘碧海而飏朝霞。凌青烟而溥天际。出龙门而激水。度葱关以飞雪。于是汉区动御。月轨惊文。浮虚入景。登空汎云。一举万里。曾不浃辰。此列子有待之风也。若乃绵括宇宙。苞络天维。周流八极。回环四时。气值节而动律。位涉巽而离箕。徒见去来之绪。莫测终始之期。此太虚无为之风也。
- 梁江淹丹砂可学赋曰：或曰：黄金可铸。仆不信。试为此辞。乘河汉之光气。骑列星之采色。辍阴阳于形有。传变化于心识。既而暧碧台之错落。曜金宫之玲珑。沼莲华于绣阁。化蒲陶于锦屏。奏神鼓于玉袂。舞灵衣于金裾。韵踯躅而易变。律参差而难图。非南风之能拟。讵濮水之敢模。
- 颂 魏陈王曹植玄俗颂曰：玄俗妙识。饥饵神颖。在阴焂逝。即阳无景。逍遥北岳。凌霄引领。挥雾昊天。舍神自静。
- 晋牵秀老子颂曰：深哉伯阳。诞此灵姿。研精玄奥。幽赞神微。抱质怀素。蕴宝藏辉。述而好古。仪圣作师。周衰道废。厥猷匪宣。龙潜初九。亢志皓然。于邈高风。徽音永传。
- 又彭祖颂曰：于休彭公。应运特生。穷神知化。妙物通灵。挹之不冲。满之不盈。韬光隐曜。混沌玄清。确乎其掺。邈乎其度。含真荡秽。离俗遗务。托神玄妙。游心泰素。享年七百。宝降其祚。惠我无疆。伦道作故。
- 又王乔赤松颂曰：妙哉松乔。禀此殊姿。含精握气。灵德是绥。藏器华圃。允首腾飞。齐迹风云。超远姿微。乃翔灵坟。鸟像人声。低徊旧土。眷此平生。惠而不谅。凋我素形。神仪既陨。翻飞而征。遨游八维。跨腾九冥。应庆罔极。与道虚盈。
- 赞 晋陆机王子乔赞曰：遗形灵岳。顾景忘归。乘云焂忽。飘飖紫微。
- 晋湛方生老子赞曰：教由严宗。化必有资。深矣若人。乃作皇师。亦参儒训。道实希夷。恂恂孔父。是敬是祗。
- 晋郭璞冯夷赞曰：禀华之精。食惟八石。乘龙隐沦。往来海客。若是水仙。号曰河伯。
- 又曰：水土冰鳞。潜映洞川。赤松是服。灵蜕乘烟。吐纳六气。升降九天。
- 宋孝武帝洞井赞曰：绛纪山瑞。紫志川灵。金膏溢曜。玉树含英。端岩毓泉。挹祥吐祯。彪彬仙牒。挥翕诡经。
- 梁江淹王子乔赞曰：子乔好轻举。不待鍊银丹。控鹤上窈窕。学凤对巑岏。山无一春草。谷有千年兰。云衣不踯躅。龙驾何时还。
- 又阴长生赞曰：阴君惜灵骨。圭璧讵为宝。日夜名山侧。果得金丹道。忧伤永不至。光颜如碧草。若渡西海时。致意三青鸟。
- 又白云赞曰：紫烟世不觌。赤鳞庖所捐。白云亦海外。葐蒀起三山。箫瑟玉池上。容裔帝台前。欲知清都里。乘此乃登天。
- 又秦女赞曰：青琴既旷世。绿珠亦绝群。犹不及秦女。十五乘䌽云。璧质人不见。琼光俗讵闻。使洛灵脩往。为我道奇芬。
- 碑 齐孔稚圭玄馆碑曰：夫朋白兔而侣青鸟。启银函而讲金字者。有道存焉。故能大叩玄宗。郁为物范。则天地。正六合。照日月而导苍生。神道无门。阴阳不测。是故赤松家石室之下。神农行弟子之敬。广成在崆峒之上。轩辕禀顺风之礼。洛浦笙飞之秀。关山驾凤之英。凡此之俦。希世间出。皆雍容以沐咸池。或萧洒而开阊阖。
- 梁简文帝招真馆碑（○王鏊姑苏志三十作梁昭明太子虞山招真治记。）曰：夫东瀛渌水。三变成田。西岳灵桃。千载未子。尚以星起牵牛。苛（○姑苏志作蔀。）首迢递。律生甲子。气数杳冥。沈（○姑苏志作况。）复上游玉清。损之又损。高排金阙。玄之又玄。岂言象之能筌。非时节之所辩。高岩郁起。带青云而作峰。瀑水悬流。杂天河而俱洒。虽日门采药之地。楚望怀椒之歌。阳反流沙之魂。锦识汾阴之鼎。无以喻书。铭曰：玉龟二始。金书八会。道浃地心。功浮天外。故帝可小。推真能大。德起同尘。善生塞兑。保物自然。人符交泰。掩映绿罗。穹隆紫盖。仙冶（○姑苏志作治。）之美。此焉为最。雄柱千步。阳台百丈。水均下瞩。山踰高掌。野寂云兴。禽繁山响。升虹（音绛。）夕栖。丰雷朝上。书藏玉柙。药蕴银筒。烧铅杂鲤。折桂和葱。斧柯虽朽。碑石无穷。
- 梁元帝南岳衡山九真馆碑曰：箫鼓腾空。烟霞相接。星辰夺采。灯烛非明。风牖云梁。千门万户。楼施九柱。已同赖乡之地。山带五城。复类玄洲之所。玉版之经犹蕴。金丹之处存焉。上月台而遗爱。登景云而忘老。欣欣然不知所以而然。日晖石瓦。东眺灵寿之峰。月荫玉床。西瞻华盖之岭。竹类黄金。既葳蕤而防露。木似红莲。且芬披而拂日。杯传九酝。隐沦之车晨至。堂开四扇。西楹之钟夜响。
- 又青溪山馆碑曰：原夫法象莫过于天地。著明莫过于日月。鼓之以雷电。润之以风雨。咸秩无文。所以名山致祭。峻极于天。青溪山者。荆南之中岳也。隐隐干霄。亭亭无际。云盖三层。如在帝台之侧。桂林八树。非异景山之傍。轻霞亘起。影落照于阳溪。清风远至。响猿鸣于巫峡。西临百丈之穴。南带千仞之水。洪源湛淡。长波萦复。
- 梁沈约善馆碑曰：至道玄妙。无迹可寻。寄言立称。已乖宗极。神宇灵房。于义非取。九仙缅邈。等级参差。或藏形洞府。或栖志灵岳。达人独往之事。志非易立。餐松饮涧之情。理难轻树。止欲渐去喧嚣。稍离尘杂。于是既加整葺。营建堂宇。北负崇岳。南枕脩衢。回托人表。鸡犬相绝。庭流松响。户接云根。指琼树而朝餐。就瑶台而一息。霓裳不反。凫忘归。朝九星。谒群帝。悠哉邈乎。与天地相毕矣。
- 又桐柏山金庭馆碑曰：若夫上玄奥远。言象斯绝。金简玉字之书。玄霜绛雪之宝。俗士所不能窥。学徒不敢轻慕。非天禀上才。未易可拟。自惟凡劣。识鉴鲜方。早尚幽栖。屏弃情累。留爱林壑。托分鸟鱼。既远出天台。定居兹岭。所朅之山。实惟桐柏。仰出星河。上参倒景。高崖万仞。邃涧千回。翘心属念。晚卧晨起。采三芝而延伫。飞九丹而宴息。乘凫轻举。留忘归。铭曰：日为车马。芝成宫观。虹旌拂月。龙辀渐汉。万春方华。千龄始旦。
- 梁陶弘景许长史旧馆坛碑曰：悠哉旷矣。宇宙之灵也。固非言象所传。文迹可记。嘿然则后之人奚闻乎。铭曰：昔在西汉。三茅来宾。爰暨东晋。二许怀真。裁其浚井。栖道接神。允膺辅圣。锡兹符震。胜殿密响。泻瓶杨芬。瑶宫碧简。绚采垂文。琼函玉检。绮席绣巾。兰釭烈耀。金炉飏薰。
- 又茅山长沙馆碑曰：夫万象森罗。不离两仪所育。百法纷凑。无越三教之境。搢绂之士。饰礼容于闱閤。耿介之夫。扬旌麾于门裔。铭曰：至哉乾元。万物资始。皇王受命。三才乃理。惟圣感神。惟神降祉。德被歌钟。名昭图史。友于兄弟。敬惟西宣。言追茂实。用表遗先。敢巡旧制。有革杂章。刊字弗朽。弈代留芳。
- 又太平山日门馆碑曰：日门馆者。东霞启晖。开岩引烛。以为名也。先是吴郡杜徵君。声高两代。德冠四区。教义宣流。播乎数郡。拓宇太平之东。结架菁山之北。爰以此处幽奇。别就基构。栖集有道。多历世年。
- 陈沈炯林屋馆记曰：夫玄之又玄。处众妙之极。可乎不可。成道行之致。斯盖寂寥窅冥。希微恍惚。故非淮南八仙之图。赖乡九井之记。至若昆山平圃。银榜相晖。蓬阆仙宫。金台崛起。南瞰胥台。傍连飞阁。桂柱星罗。琼轩云构。铭曰：大道既隐。众圣无门。悠悠大极。谁见玄根。祈年立秦。望仙表汉。髣佛神灵。依俙宫观。峨峨林屋。轮奂徘徊。庭罗花鸟。室静尘埃。
- 陈徐陵天台山馆徐则法师碑曰：夫海水扬尘。几千年而可见。天衣拂石。几万岁而应平。至人者。譬彼晨昏。方乎晷刻。固非俗士之所能言。寰中之所能量者也。至如不死之草。犹称南裔。长生之树。尚挺西昆。百纪游龟。皆登莲叶。千龄寿鹤。或舞松枝。假矣生民。何其夭脆。譬彼风电。同诸泡沫。琢火之叹。闻诸往贤。逝水之悲。嗟乎前圣。樵人看博。信未始乎淹留。仙客弹琴。固不移于俄顷。然而子孙皆其数世。乡党咸为草莱。是以志士名贤。飘然长鹜。臊膻荣利。恹●风尘。服冕乘轩。其犹桎梏。朱庭紫閤。事甚笼樊。隐沦岩洞。餐饵芝髓。忽矣身轻。俄然羽化。金绳玉版。受谒帝之符。龙驾霓裳。处仙宫之箓。法师萧然道气。卓矣仙才。千仞孤摽。万顷无度。所以伊川控鹤。叶县乘凫。灵化无方。去还斯在。铭曰：来去三鸟。宾游二童。然香雨上。击磬云中。玉粒虽软。金膏未镕。方流道业。济彼昏蒙。
- 铭 梁陶弘景茅山曲林馆铭曰：层岭外峙。邃宫内映。仄穴旁通。荣泉远镜。尚德依仁。祈生翊命。且天且地。若凡若圣。连甍比栋。各谓知道。参差经术。跌宕辞藻。孰曰曲林。独为劲好。奄迹韬功。守兹偕老。
- 周王裒灵坛铭并序曰：悠悠五纬。乃钦若于尧典。茫茫九州。爰致功于禹迹。犹以天步悬远。隶首算而弗穷。地载遐荒。章亥驰而未极。浩庭霄度。吐纳天和。昆阆沧溟。胞胎元一。九灵之府。神液所以降祥。五英之阙。蓂华以之昭应。推劫运之短长。校河源之广狭。谷永上书。譬流风之不系。桓谭作论。明弱水之难航。岂知回天金简。惟传上圣。洞神玉策。尚隔中仙。于时金风戒辰。三光澄曜。香雨乘空。天花入室。帝乃升法座。说玄言。肴覆洞微。阐扬众妙。洪钟应叩。衢樽待酌。铭曰：钟鸣上界。梵响玄宫。紫辰濯水。青树摇风。八觉修行。七教弘通。神机诣理。秋毫坼空。函席广开。法轮徐转。入神精义。谈天胜辩。逐境晦明。逗机深浅。或照盛业。方图云篆。
- 又馆铭曰：云桥启馆。景曜开扉。明庭朝礼。仙宫羽衣。燕履霄去。凫晨归。练石三转。烧丹七飞。昆吾陶铸。丹杨鋈铣。尽写龙文。图开彫篆。声随地气。调均天辩。九宫方应。万灵称善。
- 书 梁沈约与陶弘景书曰：先生糠秕俗流。超然独远。烈霓羽带。总辔云霞。方当名书绛简。身游玄阙。凭星夕卧。望日朝餐。而至理深微。瞹焉难睹。惟欲下风问道。未知厥路。若夫栖迟闲远。咀咽琼芝。出入清都。师友灵圣。循崖反迹。无缺惟心。
- 梁陶弘景答朝士访仙佛两法体相书曰：某等曰：尝窃观仙书。辄嗟欣忘倦。徒羡其文。莫测其理。寻七尺之体。既同禀太始。俱服五常。以何因缘。独超青云而弊金石者乎。先生领袖玄门。学穷仙苑。必有以竭其川岸。请略闻雅说。隐居答曰：至哉嘉讯。岂蒙生所辩。虽然。试言之。若直推竹柏之匹桐柳者。此本性有殊。非今日所论。若引庖刀汤稼。从养溉之功者。此又止其所从。终无永固之期。夫得仙者。并有异乎此。但斯族复有数种。今且谈其正体。凡质像所结。不过形神。形神合时。则是人是物。形神若离。则是灵是鬼。其非离非合。佛法所摄。亦离亦合。仙道所依。今问以何能而致此。仙是铸练之事极。感变之理通也。当埏埴以为器之时。是土而异于土。虽燥未烧。遇湿犹坏。烧而未熟。不久尚毁。火力既足。表里坚固。河山可尽。此形无灭。假令为仙者。以药石练其形。以精灵莹其神。以和气濯其质。以善德解其缠。众法共通。无碍无滞。欲合则乘云驾龙。欲离则尸解化质。不离不合。则或存或亡。于是各随所业。脩道进学。渐阶无穷。教功令满。亦毕竟寂灭矣。
- 论 魏陈王曹植辩道论曰：世有方士。吾王悉所招致。甘陵有甘始。庐江有左慈。阳城有郤俭。始能行气导引。慈晓房中之术。（○冯校本术上有玄字。）俭善辟谷。悉号数百岁。所以集之魏国者。诚恐此人之徒。接奸诡以欺众。行妖恶以惑民。岂复欲观神山于瀛洲。求安期于边海。释金辂而顾云舆。弃文骥而羡飞龙哉。夫帝者位殊万国。富有天下。威尊彰明。齐光日月。宫殿阙庭。等耀紫微。何顾乎王母之宫。昆崙之域哉。夫三乌备役。不如百官之美也。素女姮娥。不若椒房之丽也。云衣羽裳。不若黼黻之饰也。驾螭载霓。不若乘舆之盛也。琼橤玉华。不若玉圭之絜也。而顾为匹夫所罔。纳虚妄之辞。信眩惑之说。隆礼以招弗臣。倾产以供虚求。散王爵以荣之。清闲馆以居之。经年累稔。终无一验。虽复诛其身。灭其族。纷然足为天下笑矣。若夫玄黄所以娱目。铿鎗所以乐耳。媛妃所以绍先。刍豢所以悦口也。何必甘无味之味。听无声之乐。观无采之色乎。
- 晋庾阐列仙论曰：夫无怪物之所以。然后可以通于命。以达变化之情者。不怪诡于异端。测自然之根者。不猖狂于一物。故形骸虽细。推之愈广。天地虽巨。别之弥狭。然则形骸华岱之秋毫。太虚天地之掌握耳。又何足以言其变化哉。又若秦皇汉武。体无灵骨。虽怀奇化。绛（○疑当作终。）于尸没。倾天下之资。忽万乘之位。方士辐凑。万端鳞萃。无救于颓年。终无补于一至。若天（○疑当作夫。）禀分有方。（云云。）