仁杰，字仲梁，先称善夫，济南长清人。金正大中，尝偕麻革信之、张澄仲经隐内乡山中，以诗篇倡和，名声相埒。元至元中，屡徵不起。子元素仕元，任福建闽海道廉访使。仁杰以子贵，赠翰林承旨、资善大夫，谥文穆。仲梁性善谑，才宏学博，气锐而笔健，业专而心精。平生与李献能钦叔、冀禹锡京父二人最为友善。遗山元好问《送仲梁出山诗》有云：「平生得意钦与京，青眼高歌望君久。」其相契之深可知也。

【生卒】：1227—1304 【介绍】： 元卫州汲县人，字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征，为详议官。至京师，上书论时政，擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷，擢材能，议典礼，考制度，为同僚所服。至元五年，建御史台，首拜监察御史。后出为河南、河北、山东、福建等地提刑按察副使。至元二十九年见世祖于柳林宫，上万言书，极陈时政，授翰林学士。成宗即位，加通议大夫，知制诰，参与修国史，奉旨纂修《世祖实录》。恽师从元好问，好学善为文，也能诗词。有《秋涧先生大全集》。

恽字仲谋，卫州汲县人。史丞相天泽镇卫，一见接以宾礼。中统初，姚左丞枢宣抚东平，辟为详议官。时省部初建，令诸路各上儒吏之能理财者，授中书省详定官。寻转翰林修撰，兼国史编修。至元五年，建御史台，首拜监察御史。论列百五十馀章，权贵侧目。出为平阳路判官。历河南北、燕南、山东诸道提刑按察副使。进福建闽海按察使。二十九年，召至京师，上书极陈时政，擢翰林院学士。大德五年，再上章求退，得请归。八年卒。赠学士承旨，追封太原郡公，谥文定。仲谋少受知元遗山，与东鲁王博文、渤海王旭齐名。入仕以才干称，扬历中外，尤好著述。裕宗在东宫，进《承华事略》凡二十篇。览之称善，赐酒慰谕，令诸皇孙传观其书。成宗即位，献《守成事鉴》一十五篇。元贞初，奉命纂修《世祖实录》。集圣训六卷上之。其杂著诗文曰《秋涧集》，合为一百卷。秋涧诗，才气横溢，欲驰骋唐宋大家间，然所存过多，颇少持择，必痛加芟削，则精彩愈见。北方之学，变于元初。自遗山以风雅开宗，苏门以理学探本。一时才俊之士，肆意文章，如初阳始升，春卉方茁，宜其风尚之日趣于盛也。

【介绍】： 元大都路大兴人，字彦中。以布衣谒安西王，授武备院库使。世祖至元十五年擢知威州。累迁福建闽海道副使。卒于官，年五十一。

【生卒】：1272—1330 【介绍】： 元清江人，字亨父，一字德机。家贫，少孤，耽诗工文，用力精深。年三十六始客京师，以荐为翰林院编修官。擢海南海北道廉访司照磨，所至兴学教民，雪理冤滞甚众。选充翰林应奉，改福建闽海道知事，革其弊俗。移疾归，授湖南岭北道廉访司经历，以养亲辞。有《范德机诗集》。

范梈（pēng），1272—1330，元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。

字亨父，一字德机，临江清江人，徙新喻，累迁翰林编修官，出历幕僚，入充应奉翰林文字，改闽海道知事。有燕然、东方、海康、豫章、侯官、江夏、百丈诸槁，凡十二卷。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

都中，字元俞，一字邦翰，福宁州人。父积翁，宋宝章阁学士。降元，授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。都中甫七岁，元世祖给驿券南还，赐平江田八十亩，宅一区。年十七，授平江路总管府治中。秩满，除浙东道宣慰副使，迁荆湖北道。武宗诏更钞法，除江淮泉货监，历郴州饶州两路总管，以内忧去。服阕，除两浙都转运盐使，擢福建闽海道肃政廉访使，历迁福建、浙东、广东三道宣慰使都元帅。元统初，命以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，寻拜河南行省参知政事，中道疾作，南归。诏即其家拜江浙行省参知政事，至正元年卒，赠昭文馆大学士，谥清献。元俞幼留京师，从许文正公学，知所趋向，尤致力于根本之学。自号曰本斋，有诗集三卷。事母至孝，翰林国史院编修官章哲撰《本斋王公孝感白华图传》云：公母张氏讳普贵，自号无为。至元甲申，公父闽国忠悯公衔命使日本，没于难，时母年三十，公甫七岁，留侍京师，讣闻，即以贞节自誓，祝发于京之净垢寺为尼，出主平江阳山妙净寺。道行冰雪，寻奉玺书护持，锡号「宏宗圆明佛日大师」，住山几四十年，至治壬戌，趺坐而逝。公闻永嘉心乐周真师有道，延至家，庭设黄箓，以展孝思。越十有四日，像设之筵，瓶簪丹茶，两旬浃矣，其花半萎，中有一萼，天然融结，状类桃实，非花非果，玉质縠章，宛分三脉，日渐以腴，烛之，内外映彻如净琉璃，骇乎优昙钵之一现也。诗之「白华」，岂即此耶！元俞因绘《白华图》，一时张翥、李士行、龚璛、汤弥昌、王寿衍、释大䜣诸公，俱有题咏。按章哲传，称元俞母张氏、父积翁殉国时，元俞已七岁矣，且留侍京师，而元史谓生三岁即以恩授从仕郎、南剑路顺昌尹，七岁从其母叶诉阙下，种种舛错，至以张为叶，尤可笑也。

字文晦，济南人。泰定中以汝宁府判迁知济州历福建闽海道廉访副使

正凝。舒州太湖李氏。与坚同门。并得秀公之道。法林倚以为重。凝仪相丰腴。所至人聚观之。檀委山积。嘉熙初。入闽。闽帅请住鼓峤。风猷弘振。四众钦慕。若现在如来。信施以巨万计。悉充尝住。三十馀年。布衣纸衾。终其身不一染。捐于世好。则其所存。槩可知矣。咸淳中示寂。阇维。数珠不坏。齿牙中舍利如砌。坚则继凝住持。而清气逼人。虽福缘少逊于凝。而慧门开受则过之。日衣东山之衣说法。法音遐被。置衣处。尝有光。夜白如昼。有二偷儿入室盗之。为神所缚卧地。视不得起。坚为忏谢。始苏而去。德祐中。朝廷欲南迁。被旨增广城堞。请坚为东门提督。乃忻然奔命曰。何往而非佛事耶。手版筑六十丈。次年告成。遂示寂焉。嘱留衣镇山门。未几。二王奔。广军次山麓。人情汹汹。咸思劫夺。衣时现异。寺赖以全。噫。傅持法人。如来所遣。行如来事。愿力弘固。寓之而然。即一色一香。皆能通灵显妙。况金襕乎。入元。衣尚无恙。至正间。忽失所在。

日焸子，其先闽人。中统三年，制封为安南国王，降虎符、国印。薨，谥太王。

【介绍】： 宋宗室，太宗十世孙。字道鸣。居晋江。度宗咸淳三年，以登极恩赐出身，除福州长乐主簿。宋亡不仕，易名文孙。游居郡庠，不接流俗，专以训诲讲授为事。

【生卒】：1233—1281 【介绍】： 元札剌儿氏。袭为诸翼蒙古军马都元帅。从忽必烈渡江攻鄂州。世祖中统间，破阿里不哥之党阿蓝带儿、浑都海。又从平李璮。至元十三年，攻宋浙东及闽中各地。任江东宣慰使。十八年，以功累官中书左丞相，行中书省事，领兵攻日本，行次庆元，卒于军。

益稷，国王陈日晅之弟也，其先闽人。有陈日煚者，为交趾王李氏婿，夺其国而有之。元宪宗时，尝遣将兀良合台破其国都。日煚传国于其子光炳，遣使纳款。世祖中统三年。封光炳为安南国王。至元十四年，光炳卒，国人立其世子日烜。徵之入朝，不肯行，会用兵占城，谕日晅使助军粮，不从，遂移兵伐之。日晅拒战败走，其弟昭国王益稷率妻子官吏以降。二十三年，封益稷为安南国王。命镇南王脱驩及左丞相阿里海牙等引兵纳之，未克。言者以为非便，遂止。益稷从师还鄂州，其后日烜遣使来贡，二十七年卒，子日焌立，益稷竟久留于鄂，遥授湖广行中书省平章政事。武宗朝，累进金紫光禄大夫仪同三司，文宗天历二年卒，寿七十六，谥曰忠懿。王有诗若干首传世，皆归朝后所作。安南，古南交地。自秦时为郡县，汉唐因之，五代割据，遂成异域。元时兵力之强，尽有西南诸部，而安南独不入版图，选将用兵，频年暴露，而终莫得其要领。然益稷以羁旅降王，犹能以歌吟与中朝文士相颉颃。何地无才，亦足以见元时诗学之盛矣。

【介绍】： 宋福州三山人，字百正，号应山。宋末太学生，亦尝为官。宋亡入元，变姓名为罗公福，常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽，入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。

连文凤（一二四○～？）（生年据本集卷上《庚子立春》“又逢庚子岁，老景对韶华”推定），字百正，号应山，三山（今福建福州）人。度宗咸淳间入太学（本集卷下《学鲁斋记》），似曾出仕。宋亡，流徙江湖，与遗民故老结交。曾应月泉吟社征诗，品题为第一，署名罗公福。有《百正丙子稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《百正集》三卷（其中诗二卷）。事见《月泉吟社诗》、《元诗选》癸集甲。　连文凤诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以影印《诗渊》中所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

连文凤，字百正，号应山，福州（治今福建福州）人。太学生，宋末尝从宦。入元，改姓名为罗公福，与遗老结社吟诗，为月泉吟社第一名。著有《百正集》三卷（存）。见《南宋文范作者考》卷下，参《四库全书总目》《百正集》提要。

淮字国泉，别号水镜，临川人。徙于邵武。至元初，以军功显闽中，官至溧阳路总管。尝有诗云：「截发搓绳联断铠，扯旗作带系金创。卧薪尝胆经营了，更理毛锥治溧阳。」溧阳为金陵上邑，至元丙子，升为溧州，继改溧阳府，又升为路。水镜以丁亥秋之任，庚寅春，因公到省，乞改作孤州，少苏民力。作诗云：「此来为远客，归去作閒人。」又云：「问归行李轻如羽，沿路吟诗有一船。」其廉退之风可想也。所著《金渊吟》一卷。

禅师祖訚者。南康人也。号悦堂。宋端平改元。生于周氏。连眉秀目。神气夺人。年十二闻钟声。嗒然自失。即厌家居。乃辞亲。求出世法。辙受业于嘉瑞沙门。日阅大乘经论。夜则禅坐。或枯立终宵。栖贤法师。诱訚入讲筵。訚曰。讲经能了生死否。曰。代扬佛化。广利群生。况自了乎。訚曰。谁是群生者。法师骇叹曰。沙弥再来人也。訚于是倍加精进。因阅华严入法界品。有所省发。乃受具足戒。东游蒋山。见别山智语在智传中。智尝称曰。訚江西气品。它日有过人处。虽然也是六月梅花。且指见断桥。断桥殁。别参介石朋禅师。朋曰。道者何来。对曰。长桥分野岸。一棹举湖心。曰。空山云面合何处觅形踪。对曰。一声金磬动。独露万机前。曰。先贤无字语。不妨速道看。訚拟对。朋便打。自此服勤于朋。见朋不敢仰视。一日朋忽召訚阇黎。訚趋诺。朋曰。赵州庭柏话。作么生会。拟进语。朋击曰。何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。訚深契妙旨。乃西还隐庐山。会东岩日住圆通。诸山以晚辈藐日话不行。訚故移杖就访。值上堂。訚出大展。然后进问曰。如何是佛。日曰。仁者问佛那。曰。实是某甲疑处。日呵呵大笑。訚喝。日便打。日寻知。訚乃设特位尊之。訚谦就半座。凡遇大参入室。必展拜益重其礼。或窃笑其迂。日怒责曰。无我之风。杳不闻矣。非果地至人。难以至此。汝辈敢忽之耶。是以圆通法席之兴。多訚力也。九江钱刺史以西林聘訚。说法庐山。宿衲多起。就炉韛。尝勘僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在汝脚底。何不瞥地去。僧罔措。訚便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒是它奴。它是阿谁。拟对便打。又问。新到何处来。对曰。闽中。曰。彼中佛法如何住持。对曰。饥餐困眠。曰错。僧曰。未审此间如何住持。訚拂袖归寝室。至于移开先。迁东林。众满五百人。宗廓人室。訚曰。溪声尽是广长舌。且道说的是何法。廓大悟。訚乃以布衲授之。有僧进曰。明眼英灵满师座下。未见肯可。今以大法顿授初参。可乎否耶。訚展掌曰。会么。僧默然。訚曰。将谓山僧多少奇特。元贞初。赐通慧禅师号。并紫法衣。大德间。补灵隐。年七十五。说偈而殁。其偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。宗廓继席东林。闻讣亦说偈殁。廓号无外。首住云居。以自强著节志士仰之。

赞曰。余简介石朋公之语。不多得矣。独见其因。行掉臂间。遂使悦堂廉纤脱尽。信哉鱼肠匕首。立可毙人。宗廓之嗣悦堂也。颠末一致。可谓肖子区区。蜾负。而祝似我者。何足道哉。

【生卒】：1245—1306 【介绍】： 宋元间福州长乐人，字德基，号梅西。太学生，深经术。宋亡，居乡讲学。元初举遗逸，授泉山书院山长，迁兴化路教授，改吴江州卒。学者私谥纯德先生。为人易直修洁，诗文平和沉深，不以琢镂为工。有《梅西先生集》。

释妙恩者，全州倪氏子。去家入桑门，清苦自励，始终无斁，胁不沾席者四十二年。恩初事游参，历谒宗匠，旋入雪峰湘室，湘器之。至使分坐，退归善见居，深自晦匿。元至元二十二年，泉州僧录刘鉴义建言行省合开元百二十院为一禅刹。明年秋，以恩为第一世，上堂云：“是法非思量分别之所能解，三家村裹，十字街头，秽语諠嚣，恶言漫骂，总是面门放光，助佛扬化。其奈学此道者，如人画龙，真龙见时，郤又惊怕，何以如此？识真者寡。”恩履行纯实，语言无华，而人服之，丛林法敝以之具兴。有作，人必式之曰：“是开山创也。”尝梦五百僧求依止，黎明，传武林南山罗汉以灾燬，乃构殿于寺，其雕塑瑰伟，闽中无出其右者。二十九年春，应诏入京，锡紫伽黎，进号帝师。三十年春三月望日，辞众，以弟子契祖补其处。越三日而寂，偈曰：不须剪剃，不用澡浴。一堆红燄，千足万足。既火，而雨设利，歛其骨藏西山，谥广明通慧普济禅师。著有《上生经解》，及语录行世。

【介绍】： 元闽人。世祖时尝为侍从，成宗时为晋王僚属。工诗，与卢挚、姚燧、赵孟頫、程钜夫等相唱和。有《陈秋岩诗集》。

边字近道，建安人。与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方四人齐名。所著有《自家意思集》四卷及《读史摭言》若干卷。月泉吟社分赋《春日田园杂兴》诗，近道有句云：「耕锄晓雨有馀地，应接东风无暇时。」吴清翁极赏叹之。

刘边，字近道，建安（今福建建瓯）人。诗文与同邑虞韶、虞廷硕、毛直方齐名，与熊禾友善。应月泉吟社徵诗，署名自家意思（《月泉吟社·摘句图》）。有《自家意思集》，已佚。事见《元诗选》三集甲、《闽中理学渊源考》卷三七。今录诗十二首。

【介绍】： 元建安人，字近道。与熊鉌友善。工诗能文。有《读史摭言》、《自家意思集》。

【介绍】： 元福州长乐人，字君善。一作名继翁，字君寿。家吴兴，筑一小楼，坐卧其中，冬不炉，夏不扇，苦读经史。初仕定成尉。举进士，对策忤时相，遂不仕，益精研经学。成宗大德中，以荐授信州教授，未任而卒。有《仪礼集说》。

【介绍】： 元延平人，字子材。少负气，勇猛过人。红巾军入闽，为南平县尹，募兵导官军复建阳、浦城等县，累官权同知副都元帅。引兵至连江，与红巾军激战，中枪死。