释法悟者，未详所出氏族，亦不知何许人。赋性慧聪，道心睿发，研穷经论，分析精微。辽天佑时，主中京报恩。楙问鬯流，上启聪听。而皇衷亮哲，优通玄旨，颇耽释典，雅契性宗。尝谓《释摩诃衍论》者，包举一乘，总括百部，庶有宗师，继为义疏，恢阐正教，深化群生。会因法悟，偶谭要妙，密惬宸中，特降俞音，广求隐义。于是殚思积虑，先立御解四道，皆识迈前人，昭垂来许，仅及十旬，成书五卷，遂呈圣览，果见褒称，乃命曰《赞玄疏》。其自述略曰：“夫圆常果海，湛寂灵源。离教说以难思，超因缘而最胜。四法界讵能舍摄？三世间奚足该收。秀门法之两重，迥绝能所，像希夷而独立，莫得诠缘。不可智知，非其数数者，其唯不二摩诃衍欤？冲虚本一，炳焕随宜。为无为，始异从生；世出世，毕同归趣。号如意珠藏，侔应用以无穷，名广大神王，况威灵而不测者，则十六所入法之谓焉。真俗有辨，顿渐无参。自他对待以区分，体相寂绝而清净。位殊因果，智惑假立于断修，性出名言，障道不存于遣立者，即十六能入门之谓矣。故我世尊顺本所乘，如义而说。自鹤林倏变，且失指提，龙藏甚深，罔穷幽秘。马鸣菩萨慨兹玄理，匿在筌蹄，蠢厥舍灵，懵于修證。由是迹满二僧祇劫，寄逮无功，文凭百洛叉经，具彰总法。《摩诃衍论》，自此兴焉。字才啻于万言，旨备包于众典。权舆果道，隐括因门。然法教渊含，奈根宜浅局。故于了义，未达幽宗。其犹管眼窥天，粗观寥廓，毛头滴海，安测深弘？龙树大士，膺记别以挺生，导物情而示现。以为摄义之论，正投乐略之根。乃依百本之金言，广释一轴之宝册。师资继作，本末流芳。而自译出后秦，时经累叶，其间阐布，未之前闻。噫！历世久湮，必将有待，会逢外护，果视中兴。”其畅达宏旨，足该全经。末叙天佑每馀庶政，止味玄风，备究群经，尤精此论。且言叠承中诏，侍讲内庭，凡粗见于义门，幸仰符于睿意。当时宠眷，可想见矣。命太保燕国公耶律孝杰为之叙谓诏从模镂，言使传通。盖辽时已有印本，今其书犹流行云。

【生卒】：978—1025 【介绍】： 辽人，字成绩。嗜学。奉亲以孝闻。起为都孔目官。以干能，授北安州兴化县令。后为晋国公主中京提辖使。

【介绍】： 辽中京兴中人，初名景禧。兴宗重熙五年进士。道宗为秦晋国王时，辟为教授。道宗清宁间，历官参知政事、北府宰相。咸雍初，召拜南院枢密使。大康初，以上京多滞狱，命为留守。不数月，积案尽决。加守太师。

【生卒】：?—1093 【介绍】： 辽中京人。道宗清宁中进士，授秘书省校书郎。累知枢密院事，封陈国公。历武定军节度使。审决冤滞，轻重得宜。拜中京留守卒。

【生卒】：?—1122 【介绍】： 辽南京析津人。伯父李俨与北枢密使萧奉先善。俨卒，奉先荐处温为相。因奉先有援己力，遂倾心阿附，以固权位，而贪污尤甚。天祚帝保大二年，金兵陷中京，天祚帝奔夹山。处温结都统萧干立耶律淳。淳旋卒。处温惧祸，私通金、宋，被淳妃萧氏赐死。

【生卒】：?—1122 【介绍】： 辽沈州人。为秘书中允。天祚帝即位，累迁户部使，擢南府宰相。在辽东募兵御金兵，屡败。中京陷，天祚帝逃往云中，留守南京。李处温立耶律淳为帝，琳独守太师，旋卒。

【生卒】：?—1132 【介绍】： 辽皇族，一名余都姑。娶天祚帝文妃之妹。历官副都统。天祚帝保大元年，被萧奉先诬告，谓欲立文妃所生晋王为太子。惧祸，降金。引金兵破辽中京，为监军。金熙宗天会十年，逃往西夏，夏人不纳。奔鞑靼，被杀。

【介绍】： 辽天锡帝耶律淳妻，名普贤女。天祚帝保大二年，金兵破中京，天祚出逃夹山，淳在燕京即位，册为德妃。淳死，遗命遥立天祚子秦王定，德妃为皇太后，称制守燕。金兵至，德妃逃归天祚，被天祚所杀。