【生卒】：1239—1300 【介绍】： 元济州金乡人，字子卿，号性斋。从张播学。初授左右司都事，出知单州，民刻石颂德。累迁同知和州路总管府事，民赖以安。历刑部尚书，擢拜参知政事。进尚书左丞。都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为己有，以一区授绍，绍独不取。迁中书右丞，行河南省事卒。

【生卒】：1245—1313 【介绍】： 元蔡州人，字功起。力挽二石弓。世祖至元十一年，至黄州，投宋制置使陈奕为将。次年，从奕降元，授千户。宋亡，升管军万户。先后镇压东阳、漳州等地汉人反元斗争。二十九年，为福建行省右丞，改平章政事，与亦黑迷从史弼侵爪哇。次年，败还泉州。武宗时，官至左丞相，商议河南省事。卒谥武宣。

【生卒】：1305—1367 【介绍】： 元汴梁人，字彦温。学无师传，而精敏过人。文宗至顺元年进士。授同知颍州事，锄奸击强，人不敢以年少易之。河南行省掾范孟谋不轨，诈为诏使，使旸北守黄河口，旸力拒不从，系狱。孟败，旸以此名声赫然。拜监察御史。累官翰林直学士，以集贤学士致仕。

归旸（1305年—1367年），字彦温，河南开封人。归旸聪明才智超过常人，未经任何老师指点，自学成才。至顺元年（1330年）考上进士，授予同知颍州事（知州的副职），任内打击豪强，手段强硬，还将仗势为非作歹山东盐司逮捕入狱。当时的盐司不仅管理盐务，有的还兼为宫廷采办贵重物品，侦查民情，权力很大，各州县侍奉盐司都很谨慎，不敢得罪，但归旸不屈服。至元五年（1339年）十一月，范孟假传圣旨，在河南省杀死多名高官，命令归旸北守黄河口。归旸坚决不服从，范孟大怒，将他关入狱中。不久范孟事败，顺从范孟的人都被办罪，只有归旸得免。第二年，归旸转国子博士，拜为监察御史，在进朝廷致谢时，台臣奏禀元顺帝说：“他就是河南抵抗贼寇的人。”元顺帝勉励他说：“对于好事希望可以多做。”不久，归旸辞官回家，在开封侍奉父母，双亲去世后，又居家多年。 至正五年（1345年）任河南廉访司佥事，巡查西京地方，严格执法，解决冤假错案。之后曾担任右司都事、左司员外郎，参议枢密院事、枢密院判官、礼部尚书、赞善、翰林直学士等职。九年（1349年）因病辞职。后来朝廷又先后任命其为四川行省参知政事、刑部尚书等职，归旸都以病辞退。至正二十七年（1367年）去世，享年六十三岁。

【介绍】： 元成都路仁寿人，字舜臣。虞应龙子。荫授光化主簿，历知管城、丹阳等县，调湖广榷茶提举，升梧州路同知，卒于官。

【介绍】： 元唐州人。迁管城。为福州司狱。其先三世同炊。秩满归，以母老不复仕。一日，会诸弟，泣申遗训，愿世世不分家。大小百口，皆无异言。

栖岩益和尚。郑州刘氏子也。方在娠。其母梦适野而得金印。野有人曰。亟以献佛无留也。即望见塔庙甚盛。因怀印以往。既寤而师生。父母异之。甫龀俾出依镇阳天宁朏公。父母南归。以幼复携从焉。十五六衣裓。北征学于燕中宝集寺。又学华严圆顿教于真定净公。学唯识于大梁孝严温公。岁月逾滋。心义洞了。温每竖义。鸣鼓升堂。义锋四起。师惟竖一指。当其所至。雾解冰销。莫不捲舌低眉。以就听位。寻退修壁观于明月山。大比丘全公辈。谓今尘刹俱空。法无所住。灯昏夜永。孰测迷津。乃共即山中。请师出世。师感受其言。出居许州大洪济寺。开唯识宗旨。购疏记三十馀部。凡一千三百馀卷。师以次敷宣义。声振远近。倾耳位下者。恒千馀人。自河以南。愿学者皆趍焉。其始至也。残屋与僧。各不四五。既而敝者新。无者有。庄严殊甚。如天宫殿。信度檀田。出入衍溢。皆师德化所致。师戒律精严。终身坏衣粗食。然四指以炼心。讲唯识四十馀年。凡三十馀周。河洛之间。设席以待者。遑遑如不及。上之王公贵人。下之樵儿牧叟。无不敬礼信向。四方欲究穷了义者。皆以师为归。亦孰知师所谓了义者。不徒在言说间也。赐号佛性圆明普炤大师。以延祐二年四月示寂。年七十有三。僧腊五十有五。全身塔于城南。

【介绍】： 元归德中牟人。母年七十余，病甚。战乱中火起，延烧其家，趋入救母，焚死。

善良。字子直。号月溪。定海朱氏子。始祝发净居。习律湖心。游杭之大雄。师顽空。觉公言。与觉合俾守讲席。尝喟然叹曰。教文浩瀚。要领难窥。如瘖获吐。如瞽获睹。舍我而谁。于是锐精述言。条焉不紊。示焉指掌。曰教观撮要。学台者便之。后游净慈。访礼禅师。示以叩辩禅语杂出瞬息听莹意。师泥名相。为可惑。师乃徐曰。三观之旨。不外乎是。礼谢曰。其归振尔宗。集庆寺成。朝命选主席主上竺者。任可否。师预是选。讲太涅槃经。听者云臻。师悬辩提机。整畅得理。然卒师顽空。上竺不能强也。主禅惠择阳报国药师治平。户履日接。别为堂以处。篝灯星列。既又以舆论领延庆。至元二十六年。寺延燬。茇舍草葺。讲论弥不辍。大德元年入寂。僧腊六十。年七十有九。清容居士桷。居迩南湖。游起信堂。见诵声接几席。取其书读之。茫不能解。泰寓曹先生谓之曰。取子直约说。读之斯解矣。后师来南湖。桷谒之。睹其容和以庄。其说坦以明。始悟曰。曹先生语。不虚矣。

若金，字与砺，新喻人。家贫力学，为同郡范梈所知，得其诗法。以布衣至京师，数日之间，词章传诵，名胜之士莫不倒屣而迎，以为上客。蜀郡虞集、广阳宋褧以异材荐之，佐使安南，归除广州文学教授。至正三年卒，年四十。若金初字汝砺，揭文安公以同姓氏者众，与汝声相近，易之曰「与砺」。且云：余每读与砺诗，风格不殊，神情俱诣，如复见范德机也。德机七言歌行胜，与砺五言古律胜，馀亦在伯仲之间。虞文靖公序其诗曰：国初中州袭赵礼部、元裕之之遗风，宗尚眉山之体。至涿州卢公稍变其法，始以诗名东南，宋季衰陋之气亦已销尽。大德中，文章辈出，赫然鸣其治平者，则浦城杨仲弘、江右范德机其人也。其后马伯庸中丞用意深刻，思致高远，亦自成一家。而进士萨天锡者，最长于情，流丽清婉，作者皆爱之。今诸公先后沦逝，而德机里人傅君与砺出，以诗鸣，台省馆阁称之无异辞，非其风韵足以及于余所道诸君也哉！与砺诗有《初稿》、《南征稿》、《使还新稿》、《牛铎音》。殁后，其弟若川次舟重为编次锓梓，总名曰《清江集》云。

【生卒】：1306—? 【介绍】： 元真定人，寓扬州，字国桢。顺帝元统元年进士，授安州判官。至正间累迁安平县尹。

【介绍】： 元全椒人。有志操，能文章。顺帝至正初，献治平十二策，不用，遂隐居梁庄，以诗酒自娱。

惠勤　懒翁　谥禅觉道号普济尊者 初名元惠。宁海府人。俗姓牙氏。具膳官令瑞之子。母郑氏。灵山郡人。郑梦见金色隼。飞来啄其头。忽坠卵。五彩烂然入怀中。因而有娠。以延祐庚申生。癸卯入九月山。遣内侍金仲孙请还。乙巳三月。诣阙乞退。始得宿愿。游龙门元寂诸山。丙午入金刚山。丁未秋住清平寺。其冬掜宝岩。以指空袈裟手书授师曰。治命也。己酉再入台山。庚戌春。司徒达睿。奉指空灵骨。来厝于桧岩。师礼师骨。因赴召。结夏广明寺。秋初还桧岩。九月即功夫选也。师所居室曰江月轩。丙辰五月。寂然而游。年五十七。法腊三十八。

玄陵在位之二十年庚戌。秋九月十日。召师入京。十六日就师所寓广明寺。大会两宗五教诸山衲子。试其所自得。号曰功夫选。上亲幸视为。师拈香毕。升法座。乃言曰。破却古今之窠臼。扫尽凡圣之踪由。割断衲子命根。抖擞众生疑网。操纵在握。变通在机。三世诸佛历代祖师。其揆一也。在会诸德。请以实答。于是以次入对。曲躬流汗。皆曰未会。或理通而碍于事。或狂甚而夫于言。一句便退。上若不豫色。然幼庵修禅师后至。师历问三句三关。会罢还桧岩。

偶念指空三山两水之记。欲移锡桧岩。会以召赴是寺法会。得请居焉。师曰。先师指空。盖尝指画重营。而燬于兵。敢不继其志。乃谋于众。增广殿宇。工既告毕。丙辰四月。大设落成之会。台许以为。桧岩密迩京邑。士女往还。昼夜络绎。或至废业禁之。便于是有旨。移住营源寺。逼迫上道。师适疾作。舆出三门。至池边。自导舆者。从涅槃门出。大众咸疑。失声号哭。师唇曰。贤力努力。无以余故中辍也。吾行当止于骊兴耳。至汉江。谓护送官卓詹曰。吾疾剧。乞舟行溯流。七日方至骊兴。又谓卓曰。欲少留。俟病间即行。卓勉从之。寓神勒寺。五月十五日。卓又督行急。师曰。是不难。吾当逝矣。是日辰时。寂然而逝。郡人望见五色云盖山顶。既火之洗骨。无云而雨者。方数百步。得舍利一百五十五粒。祷之分为五百五十八。四众得之灰中。以自秘者。莫知其数。神光照耀。三日乃已。释达如。梦见龙盘绕台下。其状如马。及以丧舟还桧岩。无雨水涨。皆骊龙之助云。八月十五日。树浮屠于寺之北崖。顶骨舍利。厝于神勒寺。示其所终也。覆以石钟。戒其无敢讹也。事开于朝。

年甫冠。邻友亡。问诸父老曰。死何之。皆曰所不知也。中心痛悼。走入功德山。投了然师祝发。师曰。汝为何事出家。对以超三界利群生。且请开示。曰汝之来。此是何物耶。曰此能言能听者能来尔。但未知修进之术。曰吾亦如汝犹未之知。可往求之有馀师。至正甲申至桧岩。昼夜独坐。忽得开悟。寻师中国之志决矣。戊子三月至燕都。参指空。答问契合。十年庚寅正月。空集众下语。无能对者。师出众吐数语。三拜而出。空西天百八代祖也。是春南游江浙。秋八月参平山。山问。曾见何人。曰西天指空。日用千釰。山云。且置指空千釰。将汝一釰来。师以坐具提山。山倒在禅□□□贼煞我。师曰。吾釰也能杀人能活人。乃扶起。山以雪岩所传及庵衣拂子表信。辛卯春。抵宝陀洛迦山。拜观音。壬辰至伏龙山。参千岩。适集江湖千馀人选入室。岩问所自。师既答。岩云。父母未生前。从甚处来。师曰。今朝四月初二日。岩许之。是岁北还。再参指空。空授以法衣拂子梵书。于是游涉燕代山川。萧然一闲道人也。名闻于内。乙未秋。奉圣旨住大都广济寺。丙申十月望。设开堂法会。帝遣院使也先帖木儿。赐金烂袈裟币帛。皇太子。以金烂袈裟象牙拂子来锡。师受袈裟问众曰。湛然空寂。本无一物。粲兮烂兮。从何而出。众无对。徐曰。九重宫金口中。乃披。拈香祝圣升座。横按拄杖。下数语便下。戊戌春。辞指空。得授记东还。且行且止。随机说法。庚子入台山居焉。辛丑冬。上遣内詹事方节。迎入京。请说心要。赐满绣袈裟水精拂子。公主献玛琉拂子。太后亲施布施。请住神光寺。固辞。上曰。于法吾亦退矣。不得已即行。十一月。红贼蹂躏京畿。举国南徙。僧徒震惧请避贼。师曰。唯命是保。贼何能为。数日请益急。是夕梦一神人。面有黑志。俱衣冠作礼曰。众散贼必灭寺。愿固师志。明日至土地神。座视其貌。则梦所见也。贼果不至。

平生未尝习世俗文字。有请题咏。操茟立书。若不经意。理趣深远。晚好黑戏山水。逼道栦。呜呼。道既通。多能也宜哉(并李穑撰禅觉塔铭)。

懒翁。母梦见金色隼。飞来啄头。忽坠卵。五彩烂然。入怀中。因有娠(生选)。

【生卒】：1326—1378 【介绍】： 元明间苏州府吴县人，字孟载，号眉庵。原籍四川嘉州，其祖官吴中，因而定居。少聪颖，九岁能背诵六经。善诗文，兼工书画。元末隐吴之赤山，张士诚辟为丞相府记室，未几即辞去。入明，被迁往临濠，又徙河南。洪武二年放归。旋被起用，官至山西按察使。被诬夺官，罚服苦役，卒于役所。与高启、张羽、徐贲称吴中四杰。有《眉庵集》。

杨基（1326—1378后） 明代诗人。字孟载，号眉庵，别号去非，又号雪海。原籍嘉州（今四川乐山），生长吴中（今江苏苏州）。元末入起义军首领张士诚幕，明初为荥阳知县，官至山西按察使。与高启、徐贲、张羽合称“吴中四杰”。工诗，擅书画，有《眉庵集》《眉庵词》等。洪武六年（1373）奉使湖广，十二月二十一日初到武昌，慕名登临黄鹤楼，写七古《黄鹤楼看雪》，描写黄鹤楼的雪中奇景。后再次登临，写七古《雪中再登黄鹤楼》，抒发“平生不愿万户侯”和“但愿武昌连日雪，日日醉登黄鹤楼”的感慨；诗句“玉树参差”、“瀛洲浩荡”被后世书法家题写在高冠山上五座石牌坊中的“冬坊”横额上。

字孟载，其先嘉州人。居吴，初以饶介客安置临濠，复徙河南，放归，起知荥阳县，谪钟离，以荐为江西行省幕官，坐罪落职。复起奉使湖南广右，还授兵部员外郎，出为山西按察司副使，进按察使，寻夺职供役。有眉庵集十二卷。

基字孟载，其先嘉州人，家于吴，为张士诚记室。明初安置临濠，旋徙河南，放归。起为荣阳知县，召至京，改太常典簿，再谪钟离。被荐为江西行省幕官，以省臣得罪，落职。复起，奉使湖南、广西，授兵部员外郎，出为山西按察副使，进按察使，夺官输作，卒于工所。有《眉庵集》十二巷。

（陶宗仪《书史会要》：杨基正书师钟元常，行草师二王。《画史会要》：孟载善山水竹石。

《麓堂诗话》：杨孟载《春草》诗最传，其曰：「六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中。」曰：「平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。」诚佳。然「绿迷歌扇，红衬舞裙」已不能脱元诗气习，至「帘为看山尽卷西」，更过纤巧，「春来帘幕怕朝东」，乃艳词耳。

《南濠诗话》：世称高、杨、张、徐，孟载诗律尤精。如云「花无桃李非春色，人有笙歌是太平」，「一官不博三竿日，万事无过两鬓星」，予爱其闲旷。及「乱世身如危处立，异乡人似梦中来」，「千金已废床头剑，一字无存架上书」，则又叹其困穷。如云「红雨落花来衮衮，绿波芳草去迢迢」，「六朝旧恨残阳里，南新愁细雨中」，予爱其含蓄。及云「柳色嫩于鹅破壳，藓痕斑似鹿辞胎」，「小雨透花青见萼，轻雷催笋碧抽尖」，则又惊其新巧。至「翠袖锦筝邀上客，画船银烛照归人」，「高楼锦瑟花连屋，深巷珠帘柳映桥」，则又见其情致之绮麓矣。「宣王石鼓青苔涩，武帝金盘玉露多」，「八阵云开屯虎豹，三江潮落见鼋鼍」，则又见其气象之突兀矣。他如「半醉半醒花冉冉，闲愁闲闷雨沈沈」，「恨不发如春草绿，笑曾花似面颜红」，「万里归心鸥送客，片时残梦鸟惊人」，则又优柔痛快而无牵合排比，其亦诗人之豪者哉！

《诗薮》：杨孟载《结客少年行》，用沈君攸体。如「豪名独擅秋千社，侠气平欺蹴鞠场」，「白璧一双酬剑客，明珠千斛买胡娘」，「金丸挟弹章台左，宝骑闻筝太液旁」，「梅子隔墙羞掷果，桃花深院笑求浆」等语，视沈作远过之。又《岳阳》一首，壮丽欲亚孟浩然，其末句「何入夜吹笛？风急雨冥冥」，尤为脍炙。

《明诗别裁》：杨孟载七言短古，原本李颀、常建诸公。

田按：孟载少负诗名，杨铁崖来吴下，于坐上属赋《铁笛歌》，即效铁体歌云：「铁崖道人吹铁笛，宫徵嚼含太古音。一声吹破混沌窍，一声吹破天地心。一声吹开虎豹闼，彤庭跪献丹扆箴。问君何以得此曲？妙谐律吕，可以召阳而呼阴。都将《春秋》一百四十二年笔削手谱成，透天之窍价重双南金。掉头玉署不肯入，直入弁峰绝顶俯瞰东溟深。王纲正统著高论，唾彼传癖兼书淫。时人不识我不厌，会有使者徽球琳。具区下浸三万六千顷之白银浪，洞庭上立七十二朵之青瑶岑。莫邪老铁作龙吼，丹山凤舞江蛟吟。勖哉宗彦吾所钦，赤泉之盟犹可寻。更吹一声振我清白祖，大鸣盛世载赓阜财解愠南风琴。」铁崖得此诗大喜，挟与俱东，谓从游者曰：「吾在吴又得一铁，优于老铁矣！」此诗虽不见工，然对客挥毫，可以想其豪宕之气矣。《眉庵集》中不乏冲雅之作，特才华烂漫，时伤纤巧。弇州摘其「判醉望愁醒，愁因醉转增」，是词中《菩萨蛮》语。「尚短柳如新折后，已残花似未开时」，是《浣溪沙》调语。竹诧附和之，摘至数十联。昔人评苏子瞻词是诗，秦少游诗是词。弇州、竹诧所云，固未损其声价。）

【介绍】： 元明间河南河阴人，字伯颙。元末进士。授宁晋知县，不赴。明洪武初起为襄垣训导，擢御史，十五年拜礼部尚书。增定“国子监规”八条，又条上科场成式。此外如考课外官等不属礼部管辖之事，帝亦令其主议。

应芳，字子兰，武进人。为人耿介尚节义。至正初，江浙行省举三衢清献书院山长。阻兵，居吴之葑门，转徙吴淞江上，筑室松江之旁。教授之暇，以诗酒自娱。洪武初，年逾八十，归隐横山。自号龟巢老人，所著诗文曰《龟巢稿》。子兰䌷绎经史，作为文章，咸有根柢。闽人张志道评其诗雅正纯洁，可与傅与砺相伯仲，识者以为名言。门人王著尝请刻其诗，子兰手摘数十篇与之，曰《龟巢摘稿》。丰城余诠、范阳卢熊弁其首。次子林，字璚树，洪武十年，以郡府所举至京师，授开封新郑县学教谕卒。钱宗伯《列朝诗集》载谢《璚树》诗一首入甲集。云诗出朱存理钞本，其名未考，想未细审邑志及余、卢二公所撰序耳！

【介绍】： 元明间浙江永嘉人，字唐卿。早年以文学著，客居会稽，镇将多次荐举，无意仕进。迁居吴中，与高启、张羽、王行等称“十才子”，因家近北郭，又号“北郭十友”。为张士诚延为幕客。士诚败，与杨基、徐贲同徙濠梁。洪武二年放还，授新郑县丞。

尧臣字唐卿，永嘉人。为张士诚客。明初谪徙濠梁，旋放还，授新郑丞。有《菜薖集》。

田按：唐卿与杨基、张羽、徐贲、王行、王彝、宋克、吕敏、陈则，释道衍为高季迪「北郭十友」。季迪《答馀新郑诗云》：「日高破灶烟未起，闭户不绝哦诗声。」又云：「须臾出君寄我劄，上有秀句如瑰琼。」亦豪于吟事者，惜集不传。仅见题秀野轩一诗而已。

【生卒】：1240—1300 【介绍】： 元河南府路登封人，字荣甫。从军灭宋，授江西行省郎中，迁荆湖宣慰司同知。世祖至元二十二年除福建行省郎中。官至怀孟路总管。

释福海，字普耀，自名所居曰“月庵”。姓杨氏，翼城人也。诞生之夕，异光照室，爰在稚年，性好浮图。里闰寺曰“香云”，每戏往则累日忘归，父兄知其志，乃舍入香云依讲主成公，时才五龄，诵读不再，略无遗忘。岁戊午，年十六，始披剃受具戒，罄获成公平昔之业，有龙象称。乃纳履而西，入安西伯达禅师处，穷究无懈。久之，伯达讶其敏悟，以赵州柏树子检量，海机锋劲捷，辞理明晰，遂承记莂。且云：“他日祖道，必赖此子宏扬。”常自度云：虽达毗卢，宜宗普贤。”闻宝应嵩岩与复庵唱道声高，器量沈雅，禅风大振，存诚敬谒，遂入嵩岩室。参访之暇，思留翰墨，《重九》有句云：“赖有黄花封岩顶，又添红叶壮嵩阳。”嵩岩闻之曰：“海维那异日当为嵩山法主。”至元丙子，闻复庵受万寿寺疏，遂北上入复庵室。见其颍悟特达，即以衣颂付之，及复庵退居齐河，以书召之，俾应嵩山法王请，果符其兆。至元庚辰春，倡演大法，使纲颓载振，纽绝复维，丛席规矩，井井有序，犹以台门殿堂，栋宇榱桷，宜壮瞻视。乃凿西堂堧垣，后崖广基，以起海会，延十方云侣。金碧灿烂，实嵩阳之胜迹也。丙戌夏，龙门宝应、汝阳香山，二疏交至，乃就香山钦纶命也，自指门登座。至大德丁酉，凡十二腊，其创者四围石基、正门、丈室，水击来麰之具厥三所焉。寺处山颠，唯雨水是赖，海以己资，僦运给用，始终如一。昕夕课程，传诵不怠，度苾刍千馀指。大德戊戌，移席灵岩，至则曰：“危哉岩乎！名非妄得。”遽命匠师錾凿广平，隆殿堂于久替，新丈室于将败，檐牙栋桷，无不备焉。大德壬寅，挂锡南阳丹霞山，古迹成烬，府北丛竹广袤三顷，寺产也，比丘众野处其中，海倾囊鸠工作堑，深广成寻，以禦诸畜，举磬鱼灶釜于瓦砾之馀，手足胼胝，不辞劳苦，竹利遂充日用。已而询众泣请，返锡香山。未几，应召入都，主万寿禅寺。大德乙巳，敕赐元宝万五千缗，王公通施亦二万缗，以之济众，赢羡计焉。至大己酉春正月戊戌，以疾示寂，茶毗，灵骨分瘗灵岩、香山、法王、丹霞，皆寿塔焉。寿六十有八，僧腊五十一。皇庆二年，孙荣嗣为之铭，桂庵觉达为之书丹并篆额。

裕和尚。字好问。人以雪庭称之。生大原文水张氏。九岁日诵千言。渐长遭世变。茕绝无依。道逢老比丘。劝以学佛。曰能诵法华经足矣。师曰。佛法止是乎。老比丘异之。与偕谒仙岩古佛曰。此龙象种。当为大器。即为祝染受具。与双溪广公同执事。观方至燕。依万松老人最久。声光郁然起。学者归之。世祖居潜邸。命师入少林作资戒会。寻又被太宗诏住和林。兴国辛亥。宪宗徵至北庭行在所。累月问道。言简帝心。洎世祖践祚。命总教门事。赐号光宗正法。为师建精舍于故里。曰报恩。给田产。命僧守之。至元八年春。诏。天下释子大集于京师。师之众居三之一。济济可观。上喜甚。时少林虚席。万松海云为之请。上目师曰。师昔主资戒会。于是有缘。烦领众一行。属少林猥烬之馀。师俨临之。闻而来者如归。乐而施者如涌。嵩阳诸刹。金碧一新。洛阳白马。经筵不辍。皆师力也。师瞑目燕坐。若无与焉。师襟度夷坦。风神閒散。说法三十馀年。如鼓雷霆。揭日月。继踵前贤。标准后学。绰有古知识之遗风。涸池出泉。古殿生光。屡致祥瑞。师戒人勿言。以某时入灭。仁宗履位之初。赠师司空开府仪同三司。追封晋国公。仍命词臣。撰文表其塔。下诏曰。皇帝恭惟。世祖神武不杀。本仁祖义。以一天下。朕欲昭我祖德。持盈守成。唯尔克绍。乃初祖永孚于仁。以弘济我兆民。顾先哲其逝。朕弗克见于兹邈焉。虽去来梦幻无得而名。而封赠哀荣岂不在我。其尊尔官隆尔爵。以寄予思。以迪后人。以永誉于万世。其为时君追慕永叹之。如此。

【介绍】： 元人。按摊脱脱里氏。善射。从木华黎攻金，为探马赤军五部前锋都元帅，所向无敌。后从窝阔台渡河，攻金汴梁、归德。灭金后镇益都、济南。