觉宗。字道玄。别号松溪。扶风南氏子。世业儒。母陈氏。奉佛弥谨。每岁首。尝过法门寺饭僧。一日昼寝。梦法门坦公。授己玉像。高仅寸许。己接而吞之。遂娠。陈氏告其夫。夫遣人过寺候之。坦公适其日化去。因相誓曰。若得一子。必令出家事佛。诞之日。室有光。空鸣梵音。闻者惊异。既成童。绝荤茹。无戏弄。喜于静处跏趺。父母以师不忘宿因。将行其誓。会蒙古兵入境。父子不能相保。师被执入武川。给侍军主太傅公淳。谨异他侍。太傅公奇之。许令出家。乃诣妫川青山寺林法师处剃度。因泣下曰。吾父母安在。儿今已出家矣。不三年通诸经。从武川英公。听华严疏。五年揭其底蕴。游神华藏海中。纵横得妙。座下龙象。无出师右者。繇是。名称远闻。自以说食不可期饱。走见圣因。圣因老禅匠也。问曰。闻子情华严。何不开讲度生。来此何为。师曰。生死事大。因曰。自从识得曹溪路。了知生死不相关。子如何会。师儗议。因喝之。师出。因召云。上座。师回首。因曰。分明认取。师领其旨。次日上方丈曰。昨日蒙和尚一喝。某甲有个见处。因曰。试举看。师拂袖便出。因笑而可之。宪宗元年。矾山令。遗书圣因。求主灵山法席者。因曰。无如觉宗。遂以师应命。行之以偈曰。十载志如铁。玄关皆透彻。跳出荆棘林。踏破澄潭月。好向孤峰顶上行。灵光独耀无时节。师升堂说法。十馀年间。众至数千。增饰佛宇。金碧之辉。炤映泉石。丛林所宜有。无不毕备。灵山复大振。与诸钜刹齿。至元四年。潭柘龙泉住持文公。退隐西堂。师补其处。法席视灵山为尤盛。师道貌修整。临众俨然。人望之生畏敬心。然门庭孤峻。不以一言之合。一机之契。便尔许可。必潜观嘿审。了然无疑于心。然后首一肯。故衲子望崖而退者居多。以至元某年。坐蜕。塔于潭柘。

扶风人。

【介绍】： 元扶风人。事亲至孝。母病重，叩天求代。母殁，令妻家居养父，独庐墓上，蔬食水饮，终其丧。父卒，亦如之。

【介绍】： 元扶风人。母强氏卒，号痛不食，三日方饮水，七日乃食粥，庐其墓侧终丧。

【生卒】：?—1295 【介绍】： 元保定曲阳人。幼隶军籍，以功升百户。宪宗攻宋蜀地，命为总把，由陈仓入兴元，度米仓关，伐木开道七百余里，破定远七十关，诸军尽度。世祖即位，从征李璮有功。后从略地湖北、湖南。积官为左翼屯田万户。

禅师名行端。号元叟。生台之临海何姓。何姓世以儒显。端母王氏。博释五经章安子弟。咸宗之如汉之曹大家。南宋宝祐乙卯岁生端。端生不茹荤。襁褓中见沙门遂喜。甫六岁。母王氏授以论孟。端咿唔成诵。乃至经子章句悉不可难。每遇纷华杂遝。端则庄坐如在定。母因奇之曰。吾家千里驹也。然恐不为世用。端叔父茂上人者。早岁为僧。住馀杭化城院。适归省故里。端竟从之剃染。遍游丛林。谒径山藏叟。临机悟旨。藏叟悦之。一日藏叟问端曰。汝是台州人那。对曰。台州。叟便喝。端拜。叟又喝。端起叉手。叟曰。放汝三十棒。端喏。藏叟又曰。还知我泉南无僧否。端曰。和尚聻。叟便棒。端按住曰。莫道无僧好。叟大笑而起。端既罢参。乃徜徉西湖山水间。自称寒拾里人。育王珙作偈招曰。夜半落霜花。日轮正卓午。寥寥天地间。只有寒山子。端不答。乃典净慈书记。时净慈石林巩禅师居焉。吴山石田林处士。久隐不与世接。乍见端篇翰。独以诗柬端。有能吟天宝句不废岭南禅之语。端又远访雪岩钦于仰山。钦曰。驾发何处。端曰。两浙。曰。因甚语音不同。端曰。合取口。曰。獭径桥高。集云峰峻。未识阇黎在。端拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。钦顾侍者点好茶来。端曰。也不消得。于是以上礼宾之。元成宗大德初。为虎岩伏。分座于径山。庚子。出住湖州翔凤。乃曰。大慧祖师道。宁以此身代大地众生。受地狱苦。终不将佛法作人情。径山先师藏叟和尚。一生不肯四天下人。纵饶释迦老子达磨祖师到来。也须退身有分。山僧在侍者寮两年。弄尽机关。做尽伎俩。直是没凑泊它处。所以知其为大慧嫡孙。今有炷香供养它。也要大家證明。甲辰。诏主中天竺。并赐慧日正辨师号。皇庆壬子。迁灵隐。仁宗设无遮大会于金山。命端證之。又加号佛日。乃退居良渚西庵。英宗至治壬戌间。起端居径山。端居径山。人才之盛。不减妙喜。其楚石琦辈。时称僧杰焉。虞公文靖以文献宗时。兼游诸禅宿之门。自称微笑居士。每方杨大年之为人。多剥啄诸家语录。而读端提唱。乃谓其子弟曰。元叟生平。谛理恢拓。广说略说。莫不弘伟。然关要隐而不发。以待其人。大慧之流风馀韵。犹有如此者。不谓老夫复相识耳。其提唱曰。寂静中做工夫者。以寂静为究竟。他且不是你寂静中究竟底物。愦闹中做主宰者。以愦闹为得意。它且不是你愦闹中得意底物。经教中领览者。以经教为根本。它且不是你经教中领览得底物。师友中讲磨者。以师友为渊源。他且不是你师友中讲磨得底物。此无形段金刚大士。从尘点劫来。直至而今。如潜泉鱼鼓波而自跃。你拟向东边讨它。它向西边立地。你向南边讨它。它向北边立地。教它与一切人安名立字即得。一切人与它安名立字即不得。一切处一切时。与你万象为主。万法为师。此其是也。自非上根利智具杀人不眨眼底手段。将第八识断一刀。岂有成办时节。又曰。自家根蒂下。积生累劫。多诸恶习。若也照烛不破。剔脱不行。日用间岂免触途成滞。一切法中。或有所疑地。即碍杀了你。一切法中。或有所爱水。即淹杀了你。一切法中或有所瞋火。即烧杀了你。一切法中或有所喜风。即飘杀了你。四者既是五蕴十二处十八界二十五有。明暗色空。森罗万象。到处粘作一团。如黐胶相似。驱你入驴胎。使你入马腹。总繇它在。千佛出世。亦无如之何矣。端开化四十二年。三受金襕。密秘之。不以披搭。所赐金帛悉赈贫乏。复多怒。老益甚。每据坐。竟日传餐诃骂。及入寝室。或窃问其故。乃左右顾视。欲举已忘。故道俗于怒骂中。得旨者甚多。顺帝至正壬午秋。示微疾。问侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。安同诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。僧无语。端良久曰。后五日看。至期更衣趺坐曰。本无生灭。焉有去来。冰河发𦦨。铁树花开。垂一足而化。世年八十八。僧腊七十六。所剪爪发。舍利累然。閟全身于鹏抟峰北。谥曰普照。塔曰寂照。端退居良渚日。忽有梵僧。仗锡来徵般若枢要。端示以狮王奋迅三昧。其僧稽首蹈空而去。左右皆惊愕。端曰。掩鼻偷香。何足羡也。

赞曰。大慧四传至端禅师。二百载矣。几如劲弓之末。其势不能穿鲁缟。师崛出珍公之门。而道被三朝。德迈九洲。源厚流长。不亦宜乎。或谓。师之后大抵说法朝廷。岂其家化以金马门为隐者耶。曰否。不离菩提树下。而据吉祥座者。斯何人哉。

【生卒】：1158—1230 【介绍】： 金元间清州人，迁鄢陵。成吉思汗九年，从金石抹明安降蒙古，授元帅左都监。从成吉思汗西征，造舟济师有功，赐名兀速赤。升炮水手元帅。攻凤翔受伤，养病数年卒。

【介绍】： 金元间人。女真族。降蒙古，从成吉思汗攻西域、河西。窝阔台汗时，从取金凤翔、同州，赐号拔都儿。为同州管民达鲁花赤，兼征行千户，总管拔都军。蒙哥汗时，致仕。

【生卒】：1213—1264 【介绍】： 蒙元契丹人。耶律薛阇弟。赐名蒙古歹。从亲王口温不花攻破金凤翔府，以功袭兄拔都鲁。从军灭金。又攻宋，拔光州、枣阳，由千户迁广宁尹。

【生卒】：1222—1287 【介绍】： 元真定路平山人，字辅之。事忽必烈于藩府。世祖即位，使管真定路财赋。至元二年授同知南京都漕运使。累迁知凤翔府，导汧水，溉田三千亩，称为高氏渠。官至淮安路总管。

【介绍】： 元钦察人。初事窝阔台，掌牧马。从攻凤翔、汴京、蔡州，皆有功。蒙哥汗时从忽必烈攻宋鄂州。世祖中统间，为蔡州蒙古汉军万户。至元间，从围襄、樊。又从取淮东。官至滁州路总管府达鲁花赤。

【介绍】： 元凤翔人。以荐登台省三十余年，纳忠陈善，秉节不阿。

【介绍】： 蒙古札剌儿氏。木华黎次子，塔思弟。与塔思从攻凤翔有功。将兵抵潼关，与金人战屡捷。窝阔台汗十一年，袭兄爵，总中都行省蒙古、汉军，所部军士纪纲整肃。寻卒。

祖常，字伯庸，世为雍古部，居靖州之天山。其高祖锡里吉思，当金季为凤翔兵马判官，子孙因号马氏。曾祖月合，乃从元南伐留汴，后徙光州。祖常七岁知学。延祐初，贡举法行，乡贡会试皆第一，廷试为第二人。授应奉翰林文字，擢监察御史。劾奏柄臣铁木迭儿十罪，罢之。柄臣复相，左迁开平县尹，因欲中伤之，退居光州。铁木迭儿死，乃除翰林待制。累迁礼部尚书，两知贡举，一为读卷官，寻参议中书省事，参定亲郊礼仪。元统初，拜御史中丞，转枢密副使，辞归。起为江南行台中丞，又改陕西，皆不赴。至正四年卒，年六十。赠河南行省右丞魏郡公，谥文贞。伯庸文章宏赡而精核，刮除近代南北文士习气，而专以先秦、两汉为法。与姚文公燧、元文敏公明善，实相继后先。尤致力于诗，大篇短章，多可传者。所著曰《石田集》，以所居有石田山房也。浙东廉访苏天爵请于朝，刻以行世。序之曰：「公诗接武隋、唐，上追汉、魏。后生争效慕之，文章为之一变。与会稽袁公、蜀郡虞公、东平王公更唱迭和。金石相宣，而文益奇。」史官陈旅亦曰：「公古诗似汉、魏，而律句入盛唐，散语得西汉之体。」文宗尝驻跸龙虎台，祖常应制赋诗，尤被叹赏，曰：「孰谓中原无硕儒乎！」

【介绍】： 元末明初人。洪武初以指挥使守凤翔、攻兴元有功，擢大都督府佥事，守兴元。蜀将吴友仁三万之众来攻，兴旺率三千人固守却敌，威镇陇蜀。

【介绍】： 元明间苏州府长洲人，字仲温，号南宫生。博涉书史。少任侠，好击剑走马。及壮，学兵法，周游无所遇，益以气自豪。杜门挥毫，日费千纸，遂以善书名天下。洪武初，官凤翔府同知卒。

克字仲温，长洲人。明初徵为侍书，出为凤翔府同知。

（刘凤《续吴先贤赞》，仲温谢客杜门，取薄蹄临魏、晋书，穷昼夜不废，遂精其艺，真行章草，皆有意称，妙尽古法。今所传《七姬志》等类钟元常。祝允明论书谓：「如初筵忽见三代鼎彝，盖亦天授，非人工能逮。」时又有宋昌裔者，工力不减克，时称精媚。

《六砚斋二笔》：宋仲温书法《急就》，劲利古雅，仿佛钟鼎。溢为绘事，唯写细竹，尝见其作《鸡栖石丛筱》一幅，题语极自满意，有「艺成不觉自敛手」之句。盖谓不可复得也。

《画史会要》：宋仲温善画竹，评者云：「虽寸冈尺堑，而千篁万玉，萧然无俗气。」曾在试院卷尾，以朱笔扫竹一枝。故张伯雨有「偶见一枝红石竹」之句。

田按：明初书家，仲温与宋广称二宋，合宋遂三宋。倪元镇赠仲温诗云：「江上欣逢宋仲温，萧条古道向君论。我居笠泽已十载，看竹惟君款我门。」又云：「宋公天下士。画竹就鼓琴。来我北渚下，相从论古心。」元镇不轻许人者，仲温之品概可知矣。）

官刑部侍郎。见岐山县志。

【介绍】： 元明间建德淳安人，字道源。励志为学。元顺帝至正十一年进士。授华亭丞，改浙江儒学提举，寻归隐岐山下。明初屡征不就，学者称岐山先生。有《春秋节传》、《策有枢要》。

【介绍】： 元奉元朝邑人，字叔平。顺帝至正间，为郿县尹。课农桑，兴学校，教养子弟，时称良吏。

【生卒】：1148—1227 【介绍】： 金登州栖霞人，字通密，号长春子。十九岁出家，为重阳真人王哲弟子，全真道教七真之一。金大定间，居磻溪、陇州等地，结交士人，曾应金世宗召至中都。后仍还居栖霞山中。成吉思汗十四年，应召率弟子李志常等西行。见成吉思汗于西域雪山。问长生之道，则告以清心寡欲为要，并以天道好生为言。赐爵大宗师，掌管天下道教。十八年东还。在燕以玺书释奴为良达二三万人。弟子李志常撰《长春真人西游记》，述其事甚详。有《磻溪集》、《鸣道集》、《大丹直指》等。