释慧乘。俗姓刘氏。徐州彭城人也。其先炎汉之绪。祖欣梁真前将军琅琊太守。父雅陈兵部郎中。叔祖智强。少出家。陈任广陵大僧正。善闲成论及大涅槃。乘年十二。发心入道。仍事强为师。服膺论席备探精理。十六启强曰。离家千里。犹名在家沙门也。诸广游都郡疏诸耳目。强从之。便下杨都。听庄严寺智㬭法师成实。爰始具戒。即预陈武帝仁王斋席。对御论义词辩绝伦。数千人中独回天眷。至四月八日。陈主于庄严寺总令义集乘。当时竖佛果出二谛外义。有一法师英侠自居擅名江左。旧住开泰后入祇洹。乃问曰。为佛果出二谛外。二谛出佛果外。乘质云。为法师出开泰。为开泰出法师。彼曰。如鸳鸯鸟不住圊厕。乘应声曰。释提桓因不与鬼住。彼曰。鸠翅罗鸟不栖枯树。乘折云。譬如大海不宿死尸。于时㬭公处座叹曰。辩才无碍其锋难当者也。躬于帝前赏天柱纳袈裟。由是令响通振邻国斯传。陈桂阳王尚书毛喜仆射江总等。并申久敬咸慕德音。属陈季道离隋风远扇。太尉晋王于江都建慧日道场。遍询硕德。乘奉旨延住。仍号家僧。后从王入朝频蒙内见。时净影慧远。道声扬播。由来不面。因过值讲即申言论。义高词丽声骇听徒。远顾曰。何处吴僧唇舌陵人。复岂逾此。王闻之弥敬其词辩。时慧日创立搜杨一化。并号龙象咸问义门。既爰初盛集法轮肇驾。王乃请乘尽心。言论不有见尊致结。既承资蓄纵辩无前。折关陈款皆倾巢穴。甚称王望。别赏帛百段。暨高祖东巡岱宗銮驾伊洛。敕遣江南吴僧与关东大德升殿竖义。乘应旨首登。命章对论。巧问勃兴切并纷集。纵横骆驿罔弗丧律亡图。高祖目属称扬。群英叹异。开皇十七年。于杨州永福寺。建香台一所。庄饰金玉绝世罕俦。及晋王即位。弥相崇重。随驾行幸无处不经。大业六年。有敕郡别简三大德入东都。于四方馆仁王行道。别敕乘为大讲主。三日三夜兴诸论道。皆为折畅靡不冷然。从驾张掖。蕃王毕至。奉敕为高昌王曲氏讲金光明。吐言清奇闻者叹咽。曲布发于地。屈乘践焉。至八年帝在东都。于西京奉为二皇双建两塔七层木浮图。又敕乘送舍利瘗于塔所时四方道俗百辟诸侯各出名珍。于兴善寺北天门道南。树列胜场三十馀所。高幢华盖接影浮空。宝树香烟望同云雾。迎延灵骨至于禅定。佥共请乘开仁王经。华俗士庶正道日登。咸嘉赏赞。十二年于东都图写龟兹国檀像。举高丈六。即是后秦罗什所负来者。屡感祯瑞故用传持。今在洛州净土寺。会隋室分崩唐皇御历。武德四年扫定东夏。有敕伪乱地僧是非难识。州别一寺留三十僧。馀者从俗。上以洛阳大集名望者多。奏请二百许僧住同华寺。乘等五人敕住京室。于时乘从伪郑词被牵连。主上素承风问。偏所顾属。特蒙慰抚命住胜光。秦国功德咸归此寺。武德八年。岁居协洽。驾幸国学将行释奠。堂置三坐拟叙三宗。众复乐推乘为导首。时五都才学三教通人。星布义筵云罗绮席。天子下诏曰。老教孔教此土先宗。释教后兴宜崇客礼。令老先次孔末后释宗。当尔之时相顾无色。乘虽登坐情虑莫安。今上时为秦王。躬临位席。直视乘面目未曾回。频降中使十数教云。但述佛宗光敷帝德。一无所虑。既最末陈唱谛彻前通。乃命宗云。上天下地荣贵所资。缘业有由必宗佛圣。今将叙大致理具礼仪。并合掌虔跪。使师资有据。声告才竟。皇储以下爰逮群僚。各下席䠒跪伫聆逸辩。乘前宣帝德云。陛下巍巍堂堂。若星中之月云云。次述释宗。后以二难双徵两教。玄梯广布义网高张。莫不蹑向风驰应机云涌。既而天子回光敬美其道。群公拜手请从弘业。黄巾李仲卿。结舌无报。博士祭酒等。束体辕门。慧日更明法云还布。当又下诏问乘曰。道士潘诞奏。悉达太子不能得佛。六年求道方得成佛。是则道能生佛。佛由道成。道是佛之父师。佛乃道之子弟。故佛经云。求于无上正真之道。又云体解大道发无上意。外国语云阿耨菩提。晋音翻之无上大道。若以此验。道大佛小。于事可知。乘报略云。震旦之与天竺。犹环海之比麟洲。聃乃周末始兴。佛是周初前出。计其相去二十许王。论其所经三百馀载。岂有昭王世佛而退求敬王时道乎句虚验实足可知也。仲卿向叙。道者有太上大道。先天地生。郁勃洞虚之中。炜烨玉清之上。是佛之师。不言周时之老聃也。且五帝之前未闻有道。三王之季始有聃名。汉景已来方兴道学。穷今讨古道者为谁。案七藉九流。经国之典。宗师周易。五运相生。既辟两仪。阴阳是判。故曰一阴一阳之谓道。阴阳不测谓之神。天地于事可明。阴阳在生有验。此理数然也。不云有道先天地生。道既莫测从何能生佛。故车胤云。在己为德及物为道。殷仲文云。德者得也。道者由也。言得孝在心由之而成也。论衡云。立身之谓德。成名之谓道。道德也者为若此矣。卿所言道宁异是乎。若异斯者不足归信。岂有头戴金冠身被黄褐。鬓垂素发手把玉璋。别号天尊居大罗之上。独名大道治玉京之中。山海之所未详。经史之所不载。大罗既焉有之说。玉京本亡是之谈。言毕下座。举朝属目。此时独据词宗。馀术无为而退。一席杨扇万代舟航。可尚可师立功立事。近假叨幸之力。远庇护念之恩也。贞观元年。乘以衔荷特命义须崇善。奉为圣上于胜光寺起舍利宝塔。像设庄严备诸神变。并建方等道场。日夜六时行坐三业。以贞观四年十月二十日。终于旧房。春秋七十有六。门人道璋先奉遗旨。于南山谷口焚之。私敛馀灰还于胜光起塔。沙门法琳为制碑文。见于别集。惟乘释蒙据道护法为心。抚物恤穷弥留情曲。而词辩无滞文义俱扬。写送若流有逾宿诵。此之一术殁后绝踪。而身历三朝政移六帝。频升中殿面对天颜。神气消散映彻墙仞。自见英德莫不推焉。又卿士王公妃嫔庶族。皆禀涂香申明供礼。所讲涅槃般若金鼓维摩地持成实等。各数十遍。璋即乘之犹子也。少所恭奉。立性诚悫偏能呗赞。清啭婉约有势于时。每为都讲亦隶伦则。京邑后附多向其尘云。

【介绍】： 唐润州金坛人。高宗永徽间，四境扰乱。积纠合乡人自卫，为乱民所败，自刎死。

【生卒】：?—712 【介绍】： 唐南阳棘阳人，字伯华。岑文本孙。第进士。武则天时历广武、金坛令，有能名。中宗神龙初，为中书舍人。时武三思用事，敬晖欲上表削诸武封王者，众畏三思，不敢为草，独羲为之。进吏部侍郎，分掌选事，时议美之。睿宗立，历刑、户二部尚书，门下三品，进侍中，封南阳郡公。监修国史，删定格令，仍修《氏族录》。玄宗先天元年，坐预太平公主谋逆被杀，籍没其家。

【生卒】：?—712 字伯华，荆州江陵(今湖北荆州)人。岑文本之孙。登进士第，累迁太常博士。因伯父累，贬郴州司法参军，迁金坛令，转纪水令，武后长安中为广武令，有能名，入为吏部员外郎，进吏部郎中。神功初，为中书舍人。下迁秘书少监，进吏部侍郎。中宗景龙三年(709)，迁中书侍郎，睿宗景云元年(710)，同中书门下平章事，罢为右散骑常侍。出为陕州刺史。入迁刑部尚书，转户部尚书。三年，复召同中书门下三品，进侍中，封南阳郡公。玄宗先天元年(712)，坐预太平公主谋逆诛。生平事迹见新、旧《唐书·睿宗本纪》，《新唐书》本传，《郎官石柱题名考》卷三、四。曾预修《则天皇后实录》。能诗文。《全唐诗》存诗6首，《全唐诗外编》补诗1首。

生卒年不详。名甄，以字行，并州文水(今山西文水)人。武后时，隐居嵩山学佛。中宗复位，召为起居舍人。景龙二年(708)，兼修文馆直学士。迁考功员外郎，四年，知贡举。玄宗立，贬苏州参军，徙金坛县令。开元末，卒。生平事迹见《新唐书》本传。平一博学，通《春秋》，工诗文。中宗时因诗颂规诫有名，后虽被谪而名不衰。《新唐书·艺文志二》载有《景龙文馆记》10卷，《宋史·艺文志七》录诗1卷。俱已佚。《全唐诗》存诗1卷。

【介绍】： 唐并州文水人，名甄，以字行。颍川郡王武载德子。通《春秋》，工文辞。武后时畏祸隐嵩山，屡诏不应。中宗时为起居舍人，兼修文馆直学士。时韦后乱政，外戚炽盛，平一自请裁抑母党，帝慰勉不许。迁考功员外郎。玄宗立，贬苏州参军，徙金坛令。开元末卒。

平一名甄。以字行。颍川郡王载德子。武后时隐嵩山。修浮图法。屡召不应。中宗复位。平一方居母丧。迫召为起居舍人。丐终制不许。景龙二年兼修文馆直学士。迁考功员外郎。元宗立。贬苏州参军。徙金坛令。平一见宠中宗。时虽宴豫。尝因诗颂规诫。既被谪而名不衰。开元末卒。

【介绍】： 唐彭城人。初官房州司士。玄宗开元中，登朝为殿中侍御史、侍御史。约十五年，左迁金坛令。后复归朝，为左司、吏郎二郎中。

萧颖士（717-759），字茂挺 萧梁宗室后裔，祖籍南兰陵（今江苏常州），居于颍川（今河南许昌）。四岁能文，十岁入太学。开元二十三年（735），登进士第，对策第一，授金坛尉。历桂州参军，丁家艰去职。天宝初，任秘书正字，搜求遗书，因“慢官离局”被劾免，居濮阳，以教授为生，人称“萧夫子”。后召为集贤校理，不屈于季林甫，降资参广陵军事。十载，因人荐入史馆待制，复调参河南府写事。安史乱起，为山南节度使源洧掌书记。洧卒，入淮南李成式幕为扬州功曹参军，掌书记。乾元中，为诸道租庸使第五琦从事，赴嵩条迁祔先人遗骨，客死汝南逆旅。颖士工文能诗，奖掖后进，名重一时。文章与李华齐名，世称“萧李”。有《梁萧史谱》二十卷，《游梁新集》三卷，《文集》十卷，均佚。后人辑有《萧茂挺文集》一卷，《全唐诗》编诗一卷。

【生卒】：732—789 【介绍】： 唐润州金坛人，字幼公，一作次公。为萧颖士弟子，工诗，以文辞著。代宗大历中，曾应刘晏召，于盐铁转运使府中任职。德宗建中中，曹王李皋领湖南观察使、江西节度使，叔伦入其幕府。皋征李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史。民岁争灌溉，为作均水法，一郡便之。贞元四年，迁容州刺史，兼御史中丞、容管经略使，威名流闻。次年，上表请为道士，旋卒。有集。

【生卒】：732—789 字幼公，一作次公，又作名融，字叔伦。郡望谯国(今安徽亳州)，籍贯润州金坛(今江苏金坛)。少从萧颖士学，有才名。安史乱起，避地江西鄱阳。代宗初，由刘晏荐为秘书省正字，入其盐铁转运使幕。由广文博士转监察御史里行。大历初，任湖南转运留后，至大历末调河南转运留后。德宗建中元年(780)出为东阳县令，四年入江西节度使李皋幕任判官。兴元元年(784)守抚州刺史，翌年封谯县开国男。贞元二年(786)辞官还乡，四年复起家授容州(今广西容县)刺史、容管经略使、兼御史中丞。故后人称为戴容州。翌年因病受代，卒于道。生平事迹见权德舆撰《墓志铭》、梁肃撰《神道碑》(见《重修戴氏宗谱》)、《新唐书》本传、《唐才子传》卷五。今人傅璇琮有《戴叔伦的事迹系年及作品的真伪考辨》。蒋寅有《戴叔伦简谱》。叔伦著有诗论，曾编选唐诗(今均不传)，在诗歌体裁上有多方面探索。《女耕田行》上承杜甫传统，下启新乐府诗人。五律《除夜宿石头驿》、《客夜与故人偶集》等，寄深慨于平易之中，意达词畅，感人至深。绝句《过三闾庙》、《关山月》等融情入景，含蓄有味。其题材、风格、手法均体现出唐诗由盛转中之脉络。故胡应麟以为滥觞晚唐者“戴叔伦尤甚”(《诗薮》内编卷四)。《郡斋读书志》著录《述稿》10卷、《书状》1卷、诗1卷，已佚。明人辑有诗集2卷，其中多窜入他人诗。整理本有蒋寅《戴叔伦诗集校注》。《全唐诗》仍编叔伦诗为2卷。《全唐诗续拾》补诗1首，断句2，存目4首。

戴叔伦（732-789），字次公，一作幼公，润州金坛（今江苏金坛）人。少师萧颖士。至德末，避兵乱居鄱阳。刘晏表授秘书正字，迁广文博士。大历中，晏掌财赋，以叔伦为监察御史，主湖南转运。建中初，出补东阳令。嗣曹王李皋镇湖南、江西，辟为从事，由大理司直迁殿中侍御史。后检校礼部郎中，兼侍御史。贞元初，官抚州刺史，后遇谤被代。贞元四年，起为容管经略使，次年，罢任北返，卒于道。有《述稿》十卷，已佚。明人辑有《戴叔伦集》。《全唐诗》编诗二卷，其中除与唐方干等人诗重出外，尚大量羼入宋王安石、周瑞臣、元丁鹤年、明刘崧、张以宁、汪广洋、刘绩等人作品。

戴叔伦（732-789） 字幼公，一作次公。金坛（今属江苏）人。有《戴叔伦集》，词存《调笑令·边草》一首。

叔伦字幼公。润州金坛人。释褐秘书省正字。累官祠部郎中。拜抚州刺史。封谯县男。迁容管经略使。贞元五年卒。年五十八。

【生卒】：?—844 润州句容(今江苏句容)人。穆宗长庆初任金坛尉，二年(822)为浙西观察使李德裕掌书记。文宗大和三年(829)随德裕徙镇义成，四年又徙西川。七年德裕拜相，荐为主客员外郎。八年随德裕再镇浙西，九年府罢。开成元年(836)随德裕三镇浙西，二年徙淮南。五年入朝为谏议大夫，迁给事中。武宗会昌四年(844)任刑部侍郎、弘文馆学士判馆事，未几卒。生平附见新、旧《唐书·刘邺传》。工诗文，长于表状。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补入1首。

【生卒】：795—854? 苏州海盐(今浙江海盐)人，顾况之子。以凌侮豪门子弟故，备受排挤，久困场屋30年。会昌五年(845)，武宗闻其诗名，令进所试文章，追榜赐进士及第。曾入山南东道节度使幕，任盱眙尉，弃官归隐茅山(今江苏金坛境内)。生平事迹见《旧唐书·顾况传》、《唐才子传》卷七。非熊与诗人姚合、项斯、马戴、贾岛、刘得仁等交好。其诗“近体俊婉可讽”(《唐音癸签》卷七)。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补诗5首。

【生卒】：848—932 【介绍】： 唐末五代时道士。润州金坛人，字云叟。唐懿宗咸通初，于茅山太平观为道士。十二年，至龙虎山，从张天师修都功正一法箓。僖宗乾符四年，归茅山，修中盟上清法箓。吴杨行密礼重之，哀帝天祐四年，署茅山道副。九年，为山门威仪。唐末大乱，茅山道观多毁坏，乃重加修缮，使复旧观。

【生卒】：873—963 【介绍】： 五代时润州金坛人，字德祥。从杨行密击秦宗权，授都押牙。累官都知兵马使。行密多猜忌，袗乞病归。生平不贪财，不掩人善，宁静淡泊。