【生卒】：?—627
【介绍】： 唐寿州寿春人。仕隋为大理司直。入唐，授秘书监。时李密降，关东之地未有所属，端固请往谕之，乃加大将军，持节为河南道招慰使。传檄郡县，东至于海，南至于淮，二十余州，并遣使送款。会亳、汴降王世充，路途隔绝。端为所击，奔溃相失者大半，唯与三十余人东走。世充遣使以高官厚礼召之，端不屈，间道至宜阳，驰驿奉见。高祖悯之，复以为秘书监。寻出为梓州刺史。后以病卒。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字复圭。隐嵩山十余年，以修道为志。太宗贞观初，以世平出仕，授石州方山令。入为监察御史，转宗正寺丞。高宗龙朔中，除冀州司马，转魏州，皆知州事，所至称治。麟德初，改梓州长史。卒于任，时年六十四。

【介绍】： 唐人。姓张。传售鼠药于梓州。狱吏王昌寓买其药归，鼠食之，皆生翼飞去。后昌寓入泸，又遇仙。仙乃易药饵之，授以道术，取马令乘以归。至家，马化龙入潭，昌寓后遂仙去。

【介绍】： 唐梓州涪城人。少孤，由兄抚养。及兄亡，全益断一指以报。不娶妻，僮仆处一室。卖药自业，世传能作黄金。居成都四十年，号章孝子。年九十八卒。

【介绍】： 唐巴西道士。居梓州，与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋，后弃之，骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安，居东明观。能诗，喜嘲谑论辩。高宗显庆中，敕与僧慧立、义褒论辩，连环不绝。五年，敕与洛阳僧静泰论辩，传荣四度无答，帝令给事王君德责之，令还梓州。有《道德真经注》。

生卒年不详。巴西(今四川绵阳)人。高宗时长安东明观道士。能诗，喜辩论，善嘲谑。显庆、龙朔间，多次应诏与僧人义褒、静泰、灵辩等辩论佛道教义，并互相嘲谑。总章二年(669)咏兴善寺火灾。曾居梓州，与卢照邻为友。在蜀时与女道士王灵妃相恋，后弃而至长安，骆宾王代王灵妃作长诗相责。生平事迹散见《集古今佛道论衡》卷丁、《大唐新语》卷一三、《幽忧子集》卷一、《骆临海集笺注》卷四、《太平广记》卷二四八引《启颜录》。著《道德真经注》4卷，收入《正统道藏》。《全唐诗》存诗1首、断句2。

【生卒】：634—705
【介绍】： 唐赵郡元氏人，字讷言。弱冠明经登第，补梓州飞鸟尉，累迁洛阳丞。入为殿中侍御史，立朝有正色。迁驾部员外郎，转度支郎中，理事不失毫末。后历佐洪、越、扬三都督府，为贝、亳二州刺史，奏课有声。

【生卒】：约635—约689，一说约636—695后
【介绍】： 唐幽州范阳人，字升之，号幽忧子。初授邓王府典签，王甚爱重之。高宗乾封初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。后患风痹，居长安附近太白山中，因服丹药中毒，手足致残。疾转笃，徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，预筑坟墓，偃卧其中，作《释疾文》、《五悲文》等自伤。后终因不堪忍受病痛折磨投颍水而死。工诗文，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称王杨卢骆，后人又称初唐四杰。有集。

【生卒】：634—686，一说635—689
字升之，幽州范阳(今河北涿州)人。出身望族，幼读诗书，尝从曹宪、王义方学《苍》、《雅》及经史。年弱冠，调邓王府典签(据张鷟《朝野佥载》卷六)。高宗龙朔末(663)，拜益州新都县尉。总章二年(669)底，二考秩满去官。《旧唐书》、《新唐书》本传皆谓因染风疾去官，不确。其染风疾当在咸亨三年(672)居洛阳时。上元元年(674)秋冬，入太白山服饵，中毒，风疾转笃。后转少室山中之东龙门山，再徙阳翟具茨山。武后垂拱二年(686)前后，自投颍水而卒。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。今人傅璇琮有《卢照邻简谱》，张志烈有《初唐四杰年谱》。其诗以抒发仕宦不遇、贫病交加之忧愤为主，亦有揭露上层统治者之骄奢淫逸，嘲讽其权势荣华不可久恃之作。卢照邻为“初唐四杰”之一，擅长七言歌行。与骆宾王同创初唐近体歌行破奇为偶，四句一转，上下蝉联，以赋为诗之基本体式。代表作为《长安古意》。五言排律用力亦勤。其诗风格典重清峻。诗集以明张燮辑《幽忧子集》为最通行。有《四部丛刊》影印本，中华书局1980年排印本题《卢照邻集》。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》，祝尚书有《卢照邻集笺注》，李云逸有《卢照邻集校注》。《全唐诗》存诗2卷

卢照邻（约630—约680后），字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北涿县）人。贞观二十三年前后，为邓王（元祐）府典签，王爱重，比之相如。高宗总章二年，拜新都尉，因染风疾去官，处太白山中，以服药饵为事。调露年间迁居阳翟（今河南禹县）具茨山下，疾益笃，不堪其苦，遂自投颍水而死。照邻长于七言歌行，词采富艳，境界开阔，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，并称“四杰”有《卢照邻集》二十卷，又《幽忧子集》三卷，已佚。今《幽忧子集》七卷乃明张燮所辑。《全唐诗》编诗二卷。今人任国绪有《卢照邻集编年笺注》。

升之河朔英生，盛年振藻，典签之日，即擅相如之誉，可谓彬彬学士矣。然神情流荡，早痾伤困，废居太白山中，殆欲采掇若华，曜灵驻节，竟以不堪，自沉颍水，悲夫！壮士激志，而横骨朔野；忿妻感泪，而魂逐飘蓬。若生之死，谓之何哉？生感时尚法，作《五悲文》掎摭其志。作《幽忧子》三卷，皆出词赋之上。

范阳较杨微丰，喜其领韵疏拔，时有一往任笔不拘整对之意。

六朝之为有唐，四杰之力也。中间唯卢升之出入风骚，气格遒古，非三子所可及。盈川“愧在卢前”，非虚语也。

其源出于江记室，间以奇气，振其丰采，唯贪排对，致气格不凝。夫其雅情幽怨，凄清自写，虽繁弦损调，固无泛音。《长安古意》宛转芊绵，则七言佳体不让子山，开阖往来，犹以气胜。

（照邻）与骆宾王、王勃、杨炯，天下称为“四杰”，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上。咏史诸作高古，几窥魏晋之藩。七言长篇，颇似子山。七绝则为李、杜所宗者也。当时近体为唐律之渐，未变陈隋之遗，敁其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇，其第七句每用四平四仄，迨亦四子之创也。又有连用仄仄乎平仄、平平仄仄平数联者，与虞世南应制诗同一机杼，为齐梁与唐律逗变之初。

【生卒】：650—693?
【介绍】： 唐弘农华阴人。幼聪明博学，善属文。十岁举神童，授校书郎。高宗永隆二年，充崇文馆学士。迁詹事司直。武周初，坐事出为梓州司法参军。迁盈川令，卒于任。炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称“四杰”。炯尝言“愧在卢前，耻居王后”，时议然之。有《盈川集》。

【生卒】：650—693?
华阴(今陕西华阴)人。排行七，出身望族，然自称“吾少也贱”(《梓州官僚赞》)。高宗显庆四年(659)举神童，五年待制弘文馆。上元三年(676)补校书郎。武后垂拱元年(685)，坐从祖弟神让参与徐敬业起兵讨武后之累，出为梓州司法参军。天授元年(690)与宋之问同直习艺馆(宋之问《秋莲赋序》)。后为婺州盈川令，世称杨盈川，卒于官。生平事迹见新、旧《唐书》本传。今人傅璇琮有《杨炯简谱》，张志烈有《初唐四杰年谱》。炯为“初唐四杰”之一，擅长五言律诗，以抒发追求边塞军功理想抱负为其特色，风格警劲豪放。诗集以四部丛刊影印10卷本《盈川集》(明童佩辑)为最通行，1980年中华书局排印。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补入2首。

杨炯（650-？），华阴（今属陕西）人。幼聪敏，高宗显庆四年（659）举神童，年仅十岁。上元三年制举及第，补校书郎。永淳元年为太子李哲府詹事司直，迁崇文馆学士。武后光宅元年，坐堂弟神让参与徐敬业讨武则天事，贬梓州司法参军。天授元年，秩满，选任盈川（今浙江衢县附近）令。卒官。杨炯擅长五言律诗，工致而得明澹之旨，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称“四杰”。有《盈川集》三十卷，已佚。今《杨盈川集》十卷乃明童佩所辑。《全唐诗》编诗一卷。

杨生神明内颖，卓起少年，词华秀朗，为时令慕，与子安之徒并称杰子，芝含三秀，凤耀四灵，岂不蔚然观美哉！其诗三十卷，不尽传，今传二卷。五言律体，长于他作，炯尝自言：“吾愧在卢前，耻居王后。”子安词赋翩翩，波翻云写，杨生好欺人，故有此语。文士信己，岂非珍其敝帚，自谓千金者哉！

（炯）五言律工致而得明澹之旨，沈、宋肩偕。开元诸人去其纤丽，盖启之也。睹作差次之。

盈川近体，虽神俊输玉，而整肃浑雄，究其体裁，实为正始，然长歌遂尔绝响。

盈川视王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。

五言自汉魏流至陈、隋，日益趋下，至武德、贞观，尚沿其流，永徽以后，五、杨、卢、骆则承其流而渐进矣。四子才力既大，风气复还，故虽律体未成，绮靡未革，时中多雄伟之语，唐人之气象风格始见。……然析而论之，王与卢、骆绮靡者尚多，杨篇什虽寡，而绮靡者少，短篇则尽成律矣。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”他日，崔融与张说评勃等曰：“勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。”说曰：“不然，盈川文如悬河，酌之不竭，优于卢而不减王。耻居后，信然；愧在前，谦也。”意炯当时必多长篇大什，而零落至此，惜哉！

古章残佚，不见本原，唯《西陵》一首，苍健立干，有任、范之体。律诗工对，其源盖出阴铿。才气无前，自谓“耻屉王后”，第藻浮于质，时有衰音。

（炯）所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅、骆之蕴藉，以较子安，实为胜之。“卢前”“王后”，宜彼不为屈也。

【介绍】： 唐沧州景城人。弱冠明经擢第。历迁殿中侍御史。开元初击吐蕃，大败之，寻除并州大都督府长史。讨突厥有功，授兵部尚书，复充朔方军大总管，封清源县公。累拜户部尚书，复为朔方军节度使。卒年七十余。赠尚书左丞相，谥忠烈。

【生卒】：662?—732
沧州景城(今河北沧州西)人，后徙家洛阳(今河南洛阳)。长安尉王行果子。弱冠明经及第，调清苑尉。历永昌令、殿中侍御史，出为渭南令。景龙末授桂州都督，转鸿胪大卿，充朔方军副大总管，兼安北大都护。以击吐蕃功进并州大都督长史。迁左散骑常侍、朔方道行军大总管、御史大夫。开元八年(720)授兵部尚书，复充朔方军大总管，次年贬梓州刺史，后拜太子詹事，封中山郡公。迁吏部尚书。十一年代张说为兵部尚书、同中书门下三品。坐王乔谋反，贬蕲州刺史，转定州。入迁户部尚书，官终朔方军节度使。二十年卒，赠尚书左丞相，谥曰忠烈。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传、《唐会要》卷七〇。晙好学能文，《全唐诗》存诗1首。又《全唐诗》有王俊，乃王晙之误。

【生卒】：?—约726
【介绍】： 名或作抱真。唐京兆万年人。曾官剡王府咨议参军事、虢州别驾。玄宗先天中，官益州司马。开元中，迁梓州刺史。归长安，卒。

【生卒】：667—723
【介绍】： 唐许州鄢陵人，字泰之。十二岁游昭文馆，对策高第，补雅州参军。武周末，累迁职方郎中。预平二张，拥立中宗复位，拜太仆少卿。中宗神龙中，武三思弄权，出为洺、德、梓、开四州刺史，复贬资州司马。玄宗初，起为济州刺史，旋入朝，累历户部侍郎、尚书左丞、黄门侍郎、户部尚书，官至工部尚书，封清河郡公。

【生卒】：667—723
以字行。清河东武城(今山东武城西北)人，一说许州鄢陵(今河南鄢陵)人。学精而博。12岁游昭文馆，对策高第，调补雅州参军事。历太子通事舍人、太子司仪郎、右史，以职方郎中预平二张，拥立中宗复位，拜太仆少卿，封安平县男兼卫王长史。武三思擅权，出为洺州刺史，转德州、梓州、开州刺史，降为资州司马。玄宗即位，起为济州刺史，旋拜国子司业，历礼部侍郎、尚书左丞、黄门侍郎，拜户部尚书，封清河郡公。官终工部尚书。开元十一年(723)卒，赠荆州大都督。事迹见《千唐志斋藏志·大唐故银青光禄大夫守工部尚书赠荆州大都督清河郡开国公上柱国崔公(泰之)墓志铭并序》、《旧唐书·崔知温传》、《新唐书·宰相世系表二下》。《全唐诗》存诗4首。

【介绍】： 唐梓州人，字太宾。隐居长平山。开元中三诏不赴。或云以谗死。有《长短要术》。

【介绍】： 唐东川人。擢进士第。官新乡尉。有诗集一卷。

【生卒】：690?—754?
郡望赵郡(今河北赵县)，玄宗开元二十三年(735)登进士第，曾官新乡尉。辛文房《唐才子传》云是东川人，误。近世承之，定其为四川三台(一说，云南会泽)人，讹误尤甚。参稽李颀诗歌，知为河南颍阳(今河南登封)一带人。东川实指颍水一支流。颀有别业在其旁，入仕前后均久居于此。后人因多称“李东川”。李颀早年出入两京，结交贵游，希冀用世。不成，乃闭户10年，折节读书。及第、释褐后，可能先任朝中卑职，继授新乡尉，因久不得调，愤而归隐，直至去世。隐居时于学佛读经、求仙炼丹颇为醉心。生平见《唐才子传》卷二，今人谭优学《李颀行年考》(见《唐诗人行年考》)、傅璇琮《李颀考》(见《唐代诗人丛考》)。李颀为盛唐著名诗人，其边塞诗、人物素描诗、音乐诗、咏史怀古诗等均有佳作。尤擅七律、七古二体。七律7首，乃该体发展成熟时期之佳构，形式规范，声调洪亮，风格朗畅，尤为明人所尊崇。高柄认为其体“声调最远，品格最高”，“足为万世法程”(《唐诗品汇》卷二)。王世贞称之为盛唐四位七律能手之一(《艺苑卮言》卷四)。前后“七子”无不摹拟仿作，故沈德潜云：“明嘉、隆诸子专尊李颀”(《说诗晬语》)。李颀七古气势奔放，跌宕多姿，“转接奇横”(《三唐诗品》)，酣畅恣肆。胡应麟将其与高适、岑参、王维并称，视为李、杜前盛唐之代表作家(《诗薮》内编卷三)。清王闿运认为其七古兼具卢仝之奇峭，白居易之浅近，李、杜之宏赡(《湘绮楼说诗》卷六)。综而言之，李颀诗歌丽而不缛，豪不失粗，“风骨高华”(《诗薮》内编卷四)，“骨秀神清”(《三唐诗品》卷二)，无愧为盛唐名家。《全唐诗》存诗3卷。《全唐诗续拾》补诗2首，断句2。

李颀（？—约751），籍贯不详。开元二十三年（735）登进士第，授新乡尉。去职，归隐颍阳（今河南登封西南）之未川。天宝八载秋，高适授封丘尉，颀有诗送之。天宝十三、十四载殷璠编《河岳英灵集》，谓颀“只到黄绶”。颀工诗，尤以边塞诗著称。与王昌龄、崔颢、綦毋潜、岑参、王维、高适等交游，时辈咸重之。有《李颀诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。

颀诗发调既清，修辞亦绣。杂歌咸善，玄理最长。至如《送暨道士》云“大道本无我，青春长与君”，又《听弹胡笳声》云“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震荡心神。惜其伟才，只到黄缓，故论其数家，往往高于众作。

欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽处，禅房花木深”之句，以为不可及。予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”且作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄侧，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中，尽其意态，海水喻愁，非过语也。

颀诗意主浑成，遂无斫练，然情思清澹，每发羽调。七言古诗善写边朔气象，其于玄理间出奇秀。七言律体如《送魏万》、《卢司勋》、《浚公山池》等作，可谓翛然远意者也。

李颀不善五言，而善七言，故歌行与七言律皆有高处。

李颀七言律最响亮整肃。

李律仅七首，惟“物在人亡”不佳。“流澌腊月”，极雄浑而不笨；“花宫仙梵”，至工密而不纤。“远公遁迹”之幽，“朝闻游子”之婉，皆可独步千载。

七言律体，诸家所难，王维、李颀颇致其妙，即子美篇什虽众，愦焉自放矣。

李颀七律，诗格清炼，复流利可诵，是摩诘以下第一人。

盛唐名家称王、孟、高、岑，独七言律祧孟，进李颀，应称王、李、岑、高云。

新乡七古，每于人不经意处忽出异想，令人心赏其奇逸，而不知其所从来者。新乡七律，篇篇机宕神远，盛唐妙品也。

李颀五言古平韵者多杂用律体，仄韵者亦多忌鹤膝。七言古在达夫之亚，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。

王元美云：七言律，李有风调而不甚丽，岑才甚丽而情不足，王差备美。愚按……李较岑、王，语虽熔液，而气稍劣。后人每多推之者，盖由盛唐体多失粘，讽之则难谐协，李篇什虽少，则篇篇合律矣。

盛唐之有李颀，犹制艺之有袁黄，古文词之有李觏，朽木败枝，区区以死律缚人。

李颀五律高澹，大胜七律，可与祖咏相伯仲。

唐李颀诗虽近于幽细，然其气骨则沉壮坚老，使读者从沉壮坚老之内领其幽细，而不能以幽细名之也。唯其如此，所以独成一家。

旧盛唐名家多以王孟、王岑并称，虽襄阳、嘉州与辋川并肩而不并，然尚可并题。至嘉、隆诸子以李颀当之，则颀诗肤俗，不啻东家矣。明诗只存体面，总不生活，全是中是君恶习，不可不察也。

唐人七言律，以李东川、王右丞为正宗，杜工部为大家，刘文房为接武。

东川诗典瞻风华，兼复音调句亮，盛唐能手。

新乡长于七字，古诗、今体并是作家。其蕴气调辞，含毫沥思，缘源触胜，别有会心。向来选家徒以音节高亮赏之，乃牝牡骊黄之见耳。

东川七律，故难与少陵、右丞比肩，然自是安和正声。自明代嘉、隆诸子奉为圭臬，又不善学之，只存肤面，宜招毛秋晴太史之讥也。然讥诸子而痛扫东川，毋乃因噎而废食乎？

东川比高、岑多和缓之响。

东川七律，自杜公而外，有唐诗人，莫之与京。徒以李沧溟揣摹格调，几嫌太熟。然东川之妙，自非沧溟所能袭也。

东川句法之妙，在高、岑二家上。高之浑厚，岑之奇峭，虽各自成家，然俱在少陵笼罩之中。至李东川，则不尽尔也。学者欲从精密中推宕伸缩，其必问津于东川乎！

李颀赋笔轻新，以作七律，流丽婉润，自觉胜人。所垂七篇，尽为济南标录。

李东川摛词典则，结响和平，固当在摩诘之下，高、岑之上。

李东川七言古诗，只读得《两汉书》烂熟，故信手挥洒，无一俗料俗韵。

东川缠绵，情韵自然深至，然往往有痕。于鳞以东川配辋川，姚先生以为不允。东川视辋川，气体浑厚微不及之，而意兴超远则固相近。

李东川五七古俱卓然成家，沧溟独取其七律，非作者知己者。

李东川七律为明代七子之祖，究其容貌相似，神理犹隔一黍。

东川七律风骨凝重，声韵安和，足与少陵、右丞抗行，明代李于鳞深得其妙。

五言其源出于鲍明远，发言清隽，骨秀神清，虽偶泛弦中，仍复自然合奏。七言变离，开阖转接奇横，沉郁之思，出以明秀，运少陵之坚重，合高、岑之浑脱，高音古色，冠绝后来。

（欣）古诗犹是齐梁一体，独七言乐府雄浑雅洁，一片神行，与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。

【生卒】：?—761
【介绍】： 唐人。骁勇能战。玄宗奔蜀时，侍驾有功。肃宗上元中，为梓州刺史。二年，举兵袭东川节度使李奂于绵州。奂败，奔成都。子璋自称梁王，改元黄龙，以绵州为龙安府，置百官。又攻陷剑州。寻为西川节度使崔光远讨平之，子璋被杀。

【生卒】：703—772
【介绍】： 唐陇西狄道人。玄宗时，以明经登第，授贝州参军，累迁国子主簿。安史乱后，脱身南奔。永王李璘欲辟于幕府，辞之。宰相韦见素荐其可用，诏摄安州刺史。考绩有闻，累迁均、邓、随、曹、婺诸州刺史，皆有能名。入为韩王傅，出刺梓州，官至明州刺史。

【生卒】：?—764
【介绍】： 唐吴兴人。肃宗末，为剑南两川节度使严武判官。代宗广德元年，为梓州刺史、剑南东川留后。诗人杜甫曾往依之。二年，罢职，将入朝，严武召至成都，杖杀之。

【介绍】： 唐光州东安人。玄宗时，历任秘书省校书郎、监察御史，又曾入桂州幕。性耿介狷直，傲岸不羁。曾为书历抵公卿，多自负不平语。仕途坎□，常自称“野人”、“逸人”。曾至长安访李白，未遇，遂作长诗以寄。代宗初，又以长诗寄蜀中之杜甫。又与高适善。大历间，怀素以草书名动京师，华为作《怀素上人草书歌》。

生卒年不详。排行五。乐安(今山东高青)人。玄宗开元中，历仕秘书省校书郎、监察御史。十九年(731)曾参佐桂州刺史张九龄幕。性耿介狷直，傲岸不羁，敢于指责公卿，故仕途不得意，常自称“野人”、“逸人”。天宝五载(746)至长安访李白，未遇，因作《寄李白》诗。代宗宝应元年(762)知杜甫任检校工部员外郎并参谋军事，为赋《寄杜拾遗》。大历年间，僧怀素以草书名动京师，为作《怀素上人草书歌》。事迹散见《唐摭言》卷一一、《唐诗纪事》卷二二。与高适友善，适有《赠任华》诗。《全唐诗》存诗3首。

任华，生年年不详，涪城（今四川三台西北）人，郡望乐安（今山东高青南）。曾官秘书省校书郎，后隐居岩壑累年。为人狷介，傲岸不羁。严武镇西川，曾上书干谒，大历中至长安，又致书京也尹赏至，责其恃才傲物，均无所回忌。大历十二年，在李昌𡿟桂林幕，后不知所终。华与杜甫、高适交游，又慕李白为诗，曾访之于长安，未遇。《全唐诗》存诗三首。

开元中，仟华杂言有《寄李白》、《寄杜甫》及《怀素草书歌》三篇，极其变怪（下流至卢仝、刘叉杂言），然语实鄙拙，未足成家。盖其人质性狂荡，而识趣庸劣，心慕李、杜而不能，故其流至此耳。

《松石轩诗评》云：“任华之作，如疾雷轥空，长风蹴浪，飞电沓影，重云满盈，倏开倏合，一朗一晦，凛耳叠目，吁可怪也！”愚谓华唯传寄李、杜及《怀素上人草书歌》三诗。……将李、杜学力性情，一一写得逼肖，如读两公本传，令人心目俱豁。《摭言》：“华与庾中丞书曰：华本野人，尝思渔钓。寻常杖策，归乎旧山。非有机心，致斯扣击。”是必狂狷之流，惜乎其爵里莫详也。

【生卒】：712—770
【介绍】： 唐河南巩县人，祖籍襄阳，字子美，自称杜陵布衣，又称少陵野老。杜审言孙。初举进士不第，遂事漫游。后居困长安近十年，以献《三大礼赋》，待制集贤院。安禄山乱起，甫走凤翔上谒肃宗，拜左拾遗。从还京师，寻出为华州司功参军。弃官客秦州、同谷，移家成都，营草堂于浣花溪，世称浣花草堂。后依节度使严武，武表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。代宗大历中，携家出蜀，客居耒阳，一夕病卒于湘江舟中。甫工诗歌，与李白齐名，并称李杜。后人又称其为诗圣，称其诗为“诗史”。名篇甚多，为世传诵。有《杜工部集》。

【生卒】：712—770
字子美，排行二，河南巩县(今河南巩义)人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵(今陕西长安县东北)人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳(今湖北襄樊)，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。而杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又尝自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父审言，武后时官膳部员外郎，于初唐五言律诗之形成曾起积极作用。杜甫出生于“奉儒守官”之家，其一生正值唐朝由盛而衰之转变时期，安史之乱乃此转变之关键，杜甫一生经历与创作，与其时代之兴衰密切相联。青年时代正值玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年(735)，举进士，不第。天宝六载(747)，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”。杜甫应是届制举，又落第。十载，献《三大礼赋》，玄宗奇之，命待制集贤院。十四载十月，始授河西尉，不受，旋改右卫率府兵曹参军。十一月安史乱发，次年六月，玄宗奔蜀，长安陷落。杜甫亦陷其中。七月，太子李亨即位灵武，改元至德。肃宗至德二载(757)四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故世称杜拾遗。乾元元年(758)六月，贬华州司功参军。次年七月弃官，由华州往秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县)，年底达成都，于西郊建草堂，生活相对安定。代宗宝应元年(762)因避乱又漂泊梓州(今四川三台)、阆州(今四川阆中)。广德二年(764)重返成都，剑南节度使严武聘杜甫为节度使署中参谋，又荐为检校工部员外郎。故又称杜工部。永泰元年(765)夏春之交，离成都，至夔州(今重庆奉节)，在夔州近2年，作诗430多首。大历三年(768)正月，出峡，抵湖北江陵，又转公安、岳阳。辗转漂泊于江湘之间。大历五年冬，诗人病死于由长沙至岳阳之小舟中。生平详见元稹撰《杜工部墓系铭》，新、旧《唐书》本传。年谱多家，其中以蔡兴宗、鲁訔、蔡梦弼、单复所编年谱及黄鹤所撰《年谱辨疑》影响较大。近人闻一多《少陵先生年谱会笺》考订颇详，可参考。杜甫现存诗歌1440余首。宋人王洙所编《杜工部集》20卷，为今存之最早版本。其诗歌乃围绕诗人所处时代环境与自身遭际而创作。其“浑涵汪茫，千汇万状”之诗歌内容，反映当时社会面貌全面深刻，故后人誉之为“诗史”。在诗歌艺术方面，杜甫承继前贤，勤于探索，刻意求工，无体不精，形成其“沉郁顿挫”，“律切精深”之艺术风格。元稹称杜诗：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来未有如子美者。”(《杜工部墓系铭》)故杜甫之于唐诗，具有集前代之大成，开后世之先路之作用，影响至大。对杜诗之整理编纂、系年、分类、评点、注释、研究，历代学者用力至勤。迄清以前之专门著述，今存者尚有200种左右。版刻流传最广泛者，有钱谦益《杜诗笺注》，仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》等。仅辛亥后近人之有关专著，亦达200余种之多。《全唐诗》编为19卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首，断句4。

杜甫（712—770），字子美，自称杜陵布衣、少陵野老。原籍襄阳（今湖北襄樊），自曾祖居巩（今河南巩县）。早年漫游吴越。举进士落第，复游齐赵。天宝三载结识李白，同游梁宋、齐鲁。五载，入长安，应试落第，遂居留长安，进《三大礼赋》，又投诗干谒权贵，十五载，始得授右卫率府胄曹参军。安史叛军陷两京，被俘困长安。至德二载夏，间道奔肃宗行在凤翔，授左拾遗，上疏救房琯。乾元元年，出为华州司功参军。二年弃官经秦州、同谷入蜀，至成都，营草堂寓居。宝应元年蜀乱，流亡梓、阆诸州。广德二年回成都。时严武为剑南西川节度，荐甫为节度参谋、检校工部员外郎。武卒，蜀中乱，离成都经云安至夔州。大历三年正月出峡，经江陕、公安漂泊至湖南，转徙于岳、潭、衡诸州间。五年冬，病卒。在我国古代诗史上，杜甫是“集大成”者，被誉为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”，与李白并称“李杜”，对后世影响十分深远。有《杜甫集》六十卷，已佚。大历中，樊晃集其诗编为《小集》六卷，亦佚。北宋王洙重编《杜工部集》二十卷、补遗一卷行世，为后世各种杜集祖本。《全唐诗》编诗十九卷。

唐兴，官学大振，历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文体之变极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实，效齐梁则不逮于魏晋。工乐府则力屈于五言，律切则骨格不存，闲暇则纤秾莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若辅陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，辞气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！

杜逢禄山之难。流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。

唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违；人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌徐，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓“诗人以来，未有如子美者”。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰、世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗独推曰：“李杜文章在，光芒万丈长。”诚可信云。

公之诗，支而为六家：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪键，陆龟蒙得其瞻博，皆出公之奇偏尔，尚轩轩然自号一家，赫世煊俗。后人师拟之不暇，矧合之乎？风骚而下，唐而上，一人而已。是知唐之言诗，公之馀波及尔。

古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？

子美诗妙处乃在无意于文。夫无意而意已至，非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶？故使后生辈自求之，则得之深矣。

杜子美之于诗，实积众家之长，适其时而已。昔苏武、李陵之诗，长于高妙；曹植、刘公干之诗，长于豪逸；陶潜、阮籍之诗，长于冲淡；谢灵运、鲍照之诗，长于峻洁；徐陵、庾信之诗，长于藻丽，于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也，岂非适当其时故耶？……孔子，圣之时者也，孔子之谓“集大成”。呜呼，杜氏，韩氏亦集诗文之大成者与！

诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇，而子美之诗，奇常、工易、新陈莫不好也。

老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急而无古气，如李贺之流是也。然后世学者。当先学其工者，椭神气骨皆在于此。

王介甫只知巧语之为诗，而不知拙语亦诗也；山谷只知奇语之为诗，而不知常语亦诗也。欧阳公诗专以快意为主，苏端明诗专以刻意为工，李义山诗只知有金玉龙凤，杜牧之诗只知有绮罗脂粉，李长吉诗只知有花草蜂蝶，而不知世间一切皆诗也。惟杜子美则不然：在山林则山林，在廊庙则廊庙，遇巧则巧，遇拙则拙，遇奇则奇，遇俗则俗，或放或收，或新或旧，一切物、一切事、一切意，无非诗者，故曰“吟多意有馀”，又曰“诗尽人间兴”，诚哉是言”！

子美诗奄有古今。学者能识国风、骚人之旨，然后知子美用意处；识汉魏诗，然后知子美遣词处。

或问王荆公云：编四家诗，以杜甫为第一，李白为第四，岂白之才格词致不逮甫也？公曰：白之歌诗，豪放飘逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知变也。至于甫，则悲欢穷泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊闲静若山谷隐士者，有风流蕴藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉！此甫所以光掩前人而后来无继也。

山谷云，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。

少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝。至其自得之妙，则前辈所谓集大成者也。

李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作，子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。

大抵老杜集，成都时诗胜似关辅时，夔州时诗胜似成都时，而湖南时诗又胜似夔州时，一节高一节，愈老愈剥落也。

蜀郡虞集云：杜公之诗，冲远浑厚，上薄风雅，下凌沈、宋、每篇之中有句法章法，截乎不可紊；至于以正为变，以变为正，妙用无方，如行云流水，切无定质，出于精微，夺乎天造，是大难以形器求矣。公之忠愤激切、爱君忧国之心，一系于诗，故常因是而为之说曰：《三百篇》，经也；杜诗，史也。“诗史”之名，指事实耳，不与经对言也；然风雅绝响之后，唯杜公得之，则史而能经也，学工部则无往而不在也。

杜子美诗诸体皆有绝妙者，独绝句本无所解。

少陵故多变态，其诗有深句，有雄句，有老句，有秀句，有丽句，有险句，有累句。后世别为“大家”，特高于盛唐者，以其有深句，雄句、老句也；而终不失为盛唐者，以其有秀句、丽句也。轻浅子弟往往有薄之者，则以其有险句、拙句、累句也。不知其愈险愈老，正是此老独得处，故不足难之；独拙、累之句，我不能掩瑕。虽然，更千百世无能胜之者何？要曰：无露句耳。

盛唐一味秀丽雄浑。杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦靡不毕具，参其格调，实与盛唐大别，其能会萃前人在此，滥觞后世亦在此。且言理近经，叙事兼史，尤诗家绝睹。

太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。李变化在调与词，杜变化在意与格。然歌行无常矱，易于错综；近体有定规，难于仲缩。调词超逸，骤如骇耳，索之易穷；意格精深，始若无奇，绎之难尽，此其稍不同者也。

大概杜有三难：极盛难继，首创难工，遘衰难挽。子建以至太白，诗家能事都尽，杜后起，集其大成，一也；排律近体，前人未备，伐山道源，为百世师，二也；开元既往，大历继兴，砥柱其间，唐以复振，三也。

杜子美之胜人者有二：思人所不能思，道人所不敢道，以意胜也；数百言不觉其繁，三数语不觉其简，所谓“御众如御寡”、“擒贼必擒王”，以力胜也。五七古诗，雄视一世，奇正雅俗，称题而出，各尽所长，是谓武库。五七律诗，他人每以情景相和而成，本色不足者往往景饶情乏，子美直摅本怀，借景入情，点熔成相，最为老手，然多径意一往，潦倒太甚，色泽未工，大都雄于古者每不屑屑于律故。故用材实难，古人小物必勤，良有以也。

昔人云诗至子美集大成，不为四言，不用乐府旧题。虽唐调时露，而能得风雅遗意。七言歌行扩汉魏而大之。沉郁瑰琦，巨丽超逸。五言律体裁明密，规模宏远，比耦精严，音节调畅；七言律称是。至于长律，阖辟驰骤，变化错综，未可端倪，冠绝占今矣。

少陵七律与诸家异者有五：篇制多，一也；一题数首不尽，二也；好作拗体，三也；诗料无所不入，四也；好自标榜，即以诗入诗，五也。此皆诸家所无，其他作法之变，更难尽数。

或问：子美五七言律较盛唐诸公何如？曰：盛唐诸公唯在兴趣，故体多浑圆，语多活泼；若子美则以意为主，以独造为宗，故体多严整，语多沉着耳。此各自为胜，未可以优劣论也。

宋明以来，诗人学杜子美者多矣。予谓退之得杜神，子瞻得杜气，鲁直得杜意，献吉得杜体，郑继之得杜骨。它如李义山、陈无己，陆务观、袁海叟辈、又其次也；陈简斋最下。

自元微之作序铭，盛称其所作，谓“自诗人以来，未有如子美者”。故王介甫选四家诗，独以杜居第一。秦少游则推为孔子大成，郑尚明则推为周公制作，黄鲁直则推为诗中之史，罗景纶则推为诗中之经，杨诚斋则推为诗中之圣，王元美则推为诗中之神，诸家无不崇奉师法。宋惟杨大年不服杜，诋为村夫子，亦其所见者浅。至嘉隆间，突有王慎中、郑继之、郭子章诸人，严驳杜诗，几令身无完肤，真少陵蟊贼也。杨用修则抑扬参半，亦非深知少陵者。

诗有以涩为妙者，少陵诗中有此味，宜进此一解。涩对滑看，如碾玉为山，终不如天然英石之妙，

五言排律，当以少陵为法，有层次，有转接，有渡脉，有闪落收缴，又妙在一气。

古之人，如杜子美之雄浑博大，其在山林与朝廷无以异，其在乐士与兵戈险厄无以异，所不同者山川风土之变，而不改者忠厚直谅之志。志定，则气浩然，则骨挺然，孟子所谓“至大至刚塞乎天地”者，实有其物，向光怪熊熊，自然溢发。少陵独步千古，岂骚人香草，高士清操而已哉！

少陵五言长篇，意本连属，而学问博，力量大，转接无痕，莫测端倪，转似不连属者，千古以来，让渠独步。

少陵七言古如建章之宫，千门万户；如巨鹿之战，诸候皆从壁上观，膝行而前，不敢仰视；如大海之水，长风鼓浪，扬泥沙而舞怪物，灵蠢毕集。别于盛唐诸家，独称大家。

五古前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。无一蹈袭汉魏，正深得其神理。

少陵绝句，直抒胸臆，自是大家气度，然以为正声则未也。宋人不善学之，往往流于粗率。

少陵之真本领……仍在少陵诗中“语不惊人死不休”一句。盖其思力沉厚，他人不过说到七八分者，少陵必说到十分，甚至有十二三分者。其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。

杜工部五言诗，尽有古今文字之体。前后《出塞》、“三别”、“三吏”，固为诗中绝调，汉魏乐府之遗音矣。他若《上韦左丞》，书体也；《留花门》，论体也；《北征》，赋体也；《送从弟亚》，序体也；《铁堂》、《青阳峡》以下诸诗，记体也；《遭田父泥饮》，颂体也；《义鹘》、《病柏》，说体也；《织成褥段》，箴体也；《八哀》，碑状体也；《送王砯》，纪传体也，可谓牢笼众有，挥斥百家。

少陵七律，无才不有，无法不备。义山学之，得其浓厚；东坡学之，得其流转；山谷学之，得其奥峭；遗山学之，得其苍郁；明七子学之，佳者得其高亮雄奇，劣者得其空廓。

情芳意古，蕴藉宏深，本《小雅》怨诽之音，撰建安疏宕之骨，简蓄不逮古人，沉厉过之。七言骨重气苍，意研律细，诸家评论，以此赅焉。

五言长律，作者颇夥，然不能以颢气驱迈，健笔抟捖，则与四韵无大异，不过衍为长篇而已。杜老五言长律，开阖跌荡，纵横变化，远非他家所及。至……七言长律，最为难工，作者亦少，虽老杜为之，亦不能如五言之神化，他家无论也。

【生卒】：720—777
【介绍】： 唐京兆杜陵人，字应物。玄宗天宝中，以寝郎从调，书判超等，补南郑主簿，转长社尉。屡辟使府。肃宗朝，历郿、渭南、成都三县令，迁绵州刺史。入朝为户部郎中。严武再镇剑南，奏为行军司马。大历初，为杜鸿渐副元帅判官，知东川节度，梓州刺史，寻拜东川节度。复历给事中、京兆尹，出为杭州刺史。卒谥简。

【生卒】：?—806
【介绍】： 唐人，字太初。德宗贞元进士，又擢宏词科。佐韦皋府，皋卒，辟主后务，宪宗以给事中召之，不奉诏，即拜检校工部尚书、剑南西川节度使。辟益傲慢，求统三川，高崇文等将神策行营兵西讨，诏许自新，不听。崇文取东川，诏乃夺其官职，擒送京师斩之。

【生卒】：?—806
字太初，郡望彭城(今江苏徐州)。德宗贞元元年(785)登进士第，又登宏词科。西川节度使韦皋辟为从事，由金吾仓曹参军累迁至御史中丞、支度副使。顺宗即位，奉韦皋命至长安求领三川地。王叔文坚拒不与。皋卒，刘辟自立为西川节度留后。诏除给事中，令赴阙。刘拒不奉诏。永贞元年(805)十二月，正除检校工部尚书、剑南西川节度使。复求都统三川，发兵取梓州。宪宗元和元年(806)正月，宰相杜黄裳荐高崇文率师进讨。九月被擒伏诛。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗2首。