【生卒】：587—641 【介绍】： 隋至唐初京兆杜陵人。隋炀帝大业五年对策甲科。解褐为宁州司功参军，历柘城、城父二县令。为渝州别驾。入唐，太宗贞观中，除麟、宕、忻、鄯、南五州诸军事，五州刺史。

【生卒】：591—666 【介绍】： 隋唐间清河人。年十八，遇隋末大乱，依王世充，为龙骧将军。唐高祖武德初，降唐，从平窦建德、王世充，累迁麟州刺史，改潭州都督。官至郑州刺史。以年迈致仕。卒谥忠。

【介绍】： 唐虢州华阴人，字瑶光。杨琮孙。初为麟游令，窦怀贞大营道观，征百姓资财，玚拒不应，怀贞壮其对，为止。历侍御史、御史中丞、户部侍郎。宇文融检括户口，玚独抗议，出为华州刺史。入为国子祭酒，再迁大理卿。玄宗开元二十三年，拜左散骑常侍。寻卒，谥贞。

生卒年不详。绶，一作授，误。代宗大历十四年(779)登进士第，又中博学宏词科。事迹散见《杜阳杂编》卷上、《唐诗纪事》卷三三、《登科记考》卷一一。工诗文，尤长于赋颂。《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：?—801 【介绍】： 唐华州郑县人。郭曜子。德宗贞元中，官光禄少卿、鸿胪卿。五年，回纥天亲可汗卒，子多逻斯立，诏册为忠贞可汗，以锋兼御史中丞为吊册使。锋至回纥，多逻斯为其弟所杀，其弟又为国人所杀。回纥不欲汉使知之，留锋数月而回。十七年，为麟州刺史。吐蕃入侵，城陷被杀。

姓名不详。敬宗宝历时浙东进舞女2人，敬宗藏之金屋。宫人语曰：“宝帐香重重，一双红芙蓉。”事见《杜阳杂编》卷中。《全唐诗》收此2句。

【生卒】：792—? 南海(今广东广州)女子。生而眉长，故名眉娘。善针绣，时以为神针。顺宗永贞元年(805)，14岁召入宫中，号为神姑。宪宗时度为女道士，赐号逍遥大师。放归后数年而卒，时以为升仙。事迹据《杜阳杂编》卷中。《全唐诗》存诗2首，署眉娘。

【生卒】：792—? 南海(今广东广州)女子。生而眉长，故名眉娘。善针绣，时以为神针。顺宗永贞元年(805)，14岁召入宫中，号为神姑。宪宗时度为女道士，赐号逍遥大师。放归后数年而卒，时以为升仙。事迹据《杜阳杂编》卷中。《全唐诗》存诗2首，署眉娘。

【生卒】：835—899 【介绍】： 唐僧。凤翔麟游人，俗姓淡。少从兄祐律师受业，该通经论。后归禅宗，历参翠微无学、临济义玄，终嗣夹山善会。常居澧州乐普山，世称乐普和尚。喜作诗偈劝世。

【生卒】：835—899 俗姓淡，凤翔麟游(今陕西麟游)人。幼从兄祐律师受业、通该经论。先后参谒翠微无学、临济义玄、夹山善会，终为夹山法嗣，常居澧州乐普山，世称乐普和尚(《祖堂集》作落浦和尚)。昭宗光化二年卒。《祖堂集》卷九、《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一六有传。诸书及《五灯会元》中存其诗偈6首，《全唐诗续拾》收入。

姓淡氏。凤翔麟游人。丱岁依兄祐律师于岐阳怀恩寺。薙落受具。即事参扣。首访临济。已而辞济。济喜曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。安蒙许可。自谓已足。寻至夹山卓庵。后得夹山书。览之悚然。乃弃庵至夹山礼拜。夹山曰。鸡栖凤巢。非其同类。出去。安曰。自远趋风。请师一接。夹山曰。目前无阇梨。此间无老僧。安便喝。夹山曰。住住。阇梨且莫草草悤悤。云月是同。溪山各异。阇梨截断天下人舌头即得。如何却教无舌人解语。安茫然。夹山便打。安因兹服膺数载。

一日问夹山。佛魔不到处。如何体会。答曰。烛明千里像。暗室老僧迷。又问。朝阳已升。夜月不见时如何。答曰。龙舍海珠。游鱼不顾。

夹山将示灭。谓众曰。石头一枝看看灭已。安曰不然。夹山曰何也。安曰。自有青山在。夹山曰。苟如是则吾道未坠也。夹山顺世。安因卜居于澧阳洛浦山。后徙朗州苏溪。四方玄侣辐辏。

示众云。末后一句。始到牢关。锁断要津。不通凡圣。须知上流之士。不将佛祖见解。贴在额头上。如灵龟负图。自取丧身之本。僧问瞥然便见时如何。答曰。晓星分曙色。争似太阳辉。僧问恁么来不立。恁么去不泯时如何。答曰。鬻薪樵子贵。衣锦道人轻。问曰。教中道。饭百千诸佛。不如饭一无脩无證者。百千诸佛有何过。无脩无證者有何德。答一片白云横谷口。几多归鸟夜迷巢。问曰。如何是本来事。答曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。问若一向不耘。莫草里埋没却也无。答肌骨异刍荛。稊稗终难映。

上堂云。孙膑收铺去也。有卜者出来。僧出曰。请和尚一卦。答汝家爷死。僧无语。

光化元年戊午秋八月。诫主事曰。出家之法。长物不留。播种之时。切宜减省。谛构之务。悉从废停。流光迅速。大道深玄。苟或因循。曷由体悟。众以为常。略不相儆。至冬示有微疾。亦不倦提唱。十二月一日。告众曰。吾非明即后也。今有一事。问汝等。若通者个是。即头上安头。若道者个不是。即斩头求活。时第一座对曰。青山不举足。日下不挑灯。安曰。者里是什么时节。作者个语话。时有彦从上座。别对曰。离此二途。请和尚不问。安曰未在更道。答彦从道不尽。安曰。我不管汝尽不尽。答彦从无侍者祇对和尚。安乃下堂。至夜令侍者唤彦从。入方丈曰。阇梨今日祗对老僧。甚有道理。据汝合体先师意旨。先师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道那句是主句。若择得出。分付钵袋子。答彦从不会。安曰。汝合会但道。答彦从实不知。安喝出。乃曰苦苦。二日午时。别僧举前语问安。安自代曰。慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。便告寂。寿六十有五。腊四十六。塔于寺西北隅。

凤翔麟游人。少年出家具戒。通经论。问道临济。济常对众美之曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。师蒙印可。自谓已足。一日辞济。济问甚处去。师曰。南方去。济以拄杖划一划曰。过得这个便去。师乃喝。济便打。师作礼而去。济明日升堂曰。临济门下有个赤梢鲤鱼。摇头摆尾向南方去。不知向。谁家齑瓮里淹杀。师游历罢。直往夹山卓庵。经年不访夹山。山修书令僧驰往。师接便坐。却再展手索。僧无对。师便打。曰归去举似和尚。僧回举似。山曰。这僧若开书。三日内必来。若不开书。斯人救不得也。师果三日后至。见夹山。不礼拜。乃当面叉手而立。山曰。鸡栖凤巢。非其同类。出去。师曰。自远趋风。请师一接。山曰。目前无阇黎。此间无老僧。师便喝。山曰。住住且莫草草。云月是同。溪山各异。截断天下人舌头。即不无阇黎。争教无舌人解语。师伫思。山便打。因兹服膺。

【介绍】： 唐京兆武功人，字德祥。苏颋族人。僖宗光启进士。居武功杜阳川，撰有笔记小说集《杜阳杂编》及《苏氏演义》。

【介绍】： 唐末僧。嗣洞山法嗣云居道膺。后住洪州凤栖山同安寺。世称同安和尚。

【生卒】：877—941 【介绍】： 五代时陈州人。善用槊。仕后唐。庄宗时以功累迁步军都指挥使、蔡州防御使。为人刚暴难制。好食人肉，所至多潜捕民间小儿以食。庄宗每屈法优容之。明宗时历麟、汝、汾、金四州防御使。末帝时拜河阳三城节度使。降后晋，历许州节度使，移镇徐州，终左金吾卫上将军。

【生卒】：?—950 【介绍】： 五代时同州车渡村人。张承业从子。以承业事后唐庄宗，甚见委遇，乃奔太原，得任麟州刺史。入后晋为密州刺史，后入居环卫。

【生卒】：?—961 【介绍】： 五代时僧。福州长溪人，俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。作《十玄谈》、《搜玄吟》，演说禅理，一时颇传。

【生卒】：?—961 俗姓彭，福州长溪(今福建霞浦)人。南唐时禅僧。嗣九峰道虔。后住洪州凤栖山同安院，世称同安和尚。《祖堂集》卷一一、《景德传灯录》卷一七有传。《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》存其所作《十玄谈》10首、《搜玄吟》1首，皆为演说禅理之作，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 五代时并州人。业术数风云之事，以此见知于后晋高祖。初授太原掾，改文水令，在任聚敛财贿，诬告百姓。累迁殿中监，恃宠使气。高祖卒，配流麟州，为刘崇所杀。

【介绍】： 五代时僧。嗣洞山法孙同安志禅师。住洪州凤栖山同安寺。后世尊为凤栖祖。

【介绍】： 宋陕州平陆人。初仕后周，历宪、麟、石、磁四州刺史。宋初，历道州刺史，上南汉可图状。宋军攻南汉，为贺州道行营马步军都监。有武勇，常用铁鞭、铁槊、铁挝，军中目为“王三铁”。