【介绍】： 宋寿昌人，字嘉言。徽宗崇宁二年进士。以博学称。大观初命修《九域志》，寻为删定官。宣和间睦州方腊军起，命为向导剿之。高宗时官至吏部侍郎。与秦桧联姻，尝上书论和议，乞斩桧以谢天下。后致仕家居。

【生卒】：1154—1224 【介绍】： 宋严州淳安人，字叔毅。光宗绍熙元年进士。为南陵簿，迁盱眙司法。青平军起，琰斩其魁首，余即溃散。改清江，决狱如神，百姓感服。官终朝散郎。

周吕龄，字梦与，自号牧斋，精史学，议论亹亹，起人意表，器局凝重，喜愠不形于色。嘉泰间宰德化，仕终安丰倅。见《桯史》卷四。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字强学。宁宗嘉定十六年进士。起州县，累迁至兵部侍郎，擢待制。理宗宝祐间帅广东，有政绩。度宗咸淳中以华文阁待制知庆元府。后守本官致仕。卒谥清惠。

萧敬夫，号秋屋，永新（今属江西）人。与弟焘夫俱为文天祥客。端宗景炎二年（一二七七），起兵谋复其县，兄弟俱死难。有《秋屋稿》，不传。事见《文山先生全集》卷一○《跋萧敬夫诗稿》、《宋史》卷四五四《萧焘夫传》。

李识，赵州（今河北赵县）人。与魏野有诗酬唱。见《钜鹿东观集》卷一○。

释用晦，江东僧。与魏野友善，有诗唱和。见《钜鹿东观集》卷一○。

王衢，琅琊（今山东临沂）人，官德州推官（《钜鹿东观集》卷九《送王衢之任德之推官》）。与魏野友善，相互酬唱。

王专，字贞一（《钜鹿东观集》卷九《疑山石泉序》），尝为河中推官（同上书卷一○《寄河中王专推官兼呈知府孙学士》）。与魏野同时，有诗唱和。

魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隐者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省著作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编为《钜鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。　魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《钜鹿东观集》为底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。

魏野（九六○——一○一九），字仲先，号草堂居士，蜀（今四川）人，卜居陕州陕县（今河南陕县）东郊，遂又为陕州人。家世为农，及长，不求闻达，惟嗜吟咏，当世显人多与之游。寇准镇北都，尝召野置门下。大中祥符四年三月，与中表兄李渎同被荐，辞疾不至，诏州县长吏常加存抚。天禧三年十二月，无疾而卒，年六十。四年正月，诏赠秘书省著作郎。子闲，亦不仕，有父风，赐清逸处士。野为诗精苦，有唐人风格，契丹使尝求其集。所著有《草堂集》三卷（存）、《钜鹿东观集》十卷（存）。事迹见《宋史》卷四五七本传，《续资治通鉴长编》卷一七○，《东都事略》卷一一八，《梦溪笔谈》卷一六。

王辟，尝以太常博士知荣州（《钜鹿东观集》卷五《送王太博知荣州》）、建昌军（同上书卷八《送王太博知建昌军》）。与魏野同时，有诗酬唱。

臧奎，官殿中侍御史（《钜鹿东观集》卷九《送武屯田赴峡路均输兼简臧奎殿院》）、陕西路转运使（同上书卷七《夏日怀寄西川峡路淮南薛臧王三运使》）。与魏野友善，互相唱酬。

郑识，仁宗时人，曾任奉直郎、钜鹿县令。

【生卒】：1032—1078 【介绍】： 宋筠州高安人，字道原，一作道源。第进士。调钜鹿主簿、和川令。聪颖笃学，尤擅治史。司马光编《资治通鉴》，召为局僚，遇史事纷错难治者，尽委以考證，尤以魏晋史最精熟。王安石与之有旧，欲引置三司条例，辞不就，且面刺其新法之失，遂相绝。光出知永兴军，恕亦以亲老求监南康军酒就养。光判西京御史台，又请诣光。归途得风挛疾，右手足废，仍撰述不辍。官终秘书丞。有《通鉴外纪》、《五代十国纪年》等。

刘恕（一○三二～一○七八），字道原，一作道源（宋薛季宣《浪语集》卷三○《叙十国纪年》），筠州高安（今属江西）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士。释褐钜鹿主簿、和川令。英宗朝，与司马光同修《资治通鉴》，以亲老乞归，监南康酒税。神宗元丰元年卒，年四十七。事见《温国文正司马公文集》卷六五《刘道原十国纪年序》，《宋史》卷四四四有传。

刘恕（一○三二——一○七八），字道原，筠州高安（今江西高安）人。皇祐初，举进士，调钜鹿主簿、和川令。笃好史学，助司马光编《资治通鉴》，颇为得力。不附王安石，求监南康军酒，许即官修书。累官至秘书丞。元丰元年九月卒，年四十七。有《五代十国纪年》四十二卷、《通鉴外纪》十卷（存）、《疑年谱》一卷、《年略谱》一卷。见黄庭坚《刘道原墓志铭》（《豫章黄先生文集》卷二三），《宋史》卷四四四有传。

韩跂（一○五二——一一一五），字至之，安阳（今河南安阳）人，直彦子。以荫试秘书郎、嘉兴主簿，更汤阴、钜鹿尉，知鼓城、藁城、襄邑县，通判魏、定、镇三府，除军器监丞。擢提举成都府路常平，迁工部员外郎，知淄州、镇江府。政和五年卒于官，年六十四。见《竹隐畸士集》卷一八《韩至之墓志铭》。

禅师名道行。号雪堂。处州人也。其父叶公常游禅社。自称见独居士。以积厚流光而生行。行生而岐嶷。壮克节俭绝笑。俚爱博施。叶公尝谓行曰。中无主不立。外不正不行。此语宜终身践之。圣贤事业备矣。行茂年不乐。与诸子伍。乃依普照英禅师得度。英有鉴裁。舂汲樵㸑。必使行董之。行乘间参请不倦。无所得辞。英参佛眼。因与高庵竹庵。同得究竟法。方是时。佛果佛鉴人满大江南北。而佛眼下诸贤。多驰化于浙水东西。是以东山法道大阐于三佛。高庵初在龙门时。骨鲠寡交独喜。行盘桓不间。尝叹曰。稠人广众中。鄙者多。识者少。鄙者易习。识者难亲。果能自奋于其间。如一敌万。庸鄙之习。力尽真挺特。没量汉也。行感佩其言。如雪峰之事岩头。故终其身未尝不举高庵之为人。行居荐福。谓众曰。我佛眼老人。住龙门时。龙象满席。尚自潸然太息。以为终愧老东山也。今山僧复愧老人倍倍耳。其流涕太息。可胜道哉。行虽寓名山。去就如流云。闻妙喜之子博山本有贤操。遂达郡守吴公。以本住持荐福。行迁乌巨。为终焉计。及门者有且庵仁退庵休晦庵光辈。俱为懿范。行老且病。汪乔年王十朋来往问道。行答不厌频。尝谓十朋曰。金堤千里溃于蚁壤。白璧之美罹于瑕玷。况无上妙道。非特金堤白璧也。而贪欲非特蚁壤瑕玷也。要心之端谨。行之精进。守之坚确。修之完美。然后可以自利而利他也。又示乔年曰。识则识自本心。见则见自本性。识见本心本性。正是宗门大病。一日召乔年。嘱以后事。沐浴更衣。跏趺而寂。阇维。齿舌不坏。五色舍利。烟所至处。人皆获之。塔于西寺。

赞曰。济下宗师。如钜鹿鏖兵。万夫辟易。壮矣。行公去临济。其世十三番。为名葩秋月。人人得而就之。经云。具足优婆夷。得菩萨无尽福得藏解脱门。能于小器中。随诸众生种种欲乐。出生种种美味珍奇。悉令充足。其行公之谓耶。

上官统，字遂和，其先邵武（今属福建）人，迁居汀州（今福建长汀）。理宗绍定元年（一二二八）进士。端平二年（一二三五）知钜鹿县。淳祐二年（一二四二）知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。