悟空，宋初润州丹徒县慈和寺住持。

【介绍】： 宋歙州黟县人，徙居润州丹徒，字之彦。以荫补官。为潮阳主簿。迁杭州观察推官，范仲淹为守，以政事委之。累官通判睦州，所至均有惠政，秩满奉祠。韩缜知钱塘时，与康直友善，及为相，数以书招之，康直皆谢辞。卒年八十三。

【介绍】： 宋润州丹徒人，字行父。始从乡先生姚辟受《易》、《春秋》，后游京师，介谒胡瑗，瑗谓其可任朝廷，事留三年归。性和厚，勇于赴义。仲弟死，嫁其五女；抚幼孤，视若己子。

【介绍】： 宋润州丹徒人。事亲至孝。子孙相继以经学显用，时人谓孝行之报。

【生卒】：?—1082 【介绍】： 宋润州丹徒人，字景纯。刁衎孙。仁宗天圣八年进士。庆历初与欧阳修同知礼院，四年坐院祠神饮酒事出通判海州。嘉祐初以太常少卿使契丹，还判度支。历知扬州、宣州、湖州。神宗熙宁初判太常寺。辞官后筑藏春坞，收藏图书甚富。范仲淹、欧阳修、司马光、王安石皆爱敬之。卒年八十余。

刁约（九九四～一○七七），字景纯，润州丹徒（今属江苏）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《施注苏诗》卷一三作天圣二年），历诸王宫教授。宝元中为馆阁校勘。庆历初与欧阳修同知太常礼院，为集贤校理。四年（一○四四），坐苏舜钦进奏院祠神饮酒事，出通判海州。皇祐中为开封府推官。嘉祐初使契丹。四年（一○五九），出为两浙转运使，还判三司盐铁院，出提点梓州路刑狱。英宗治平中出知扬州，移宣州。神宗熙宁初判太常寺。十年卒（《苏东坡全集》前集卷八《哭刁景纯》），年八十四（《施注苏诗》）。事见《京口耆旧传》卷一。今录诗九首。

葛蕴，字叔忱，润州丹徒（今属江苏镇江）人，良嗣次子。嘉祐八年进士，治平中为邓州穰县主簿。长于诗，善书。见《临川集》卷九二《葛兴祖墓志铭》，《皇宋书录》卷中，《至顺镇江志》卷一八。

蔡居厚（？——一一二五），字宽夫，原居临川，徙润州丹徒（今属江苏镇江）。承禧子。绍圣元年第进士，累官吏部员外郎。大观初，拜右正言，历右谏议大夫。三年，改户部侍郎，寻以集贤殿修撰出知秦州，坐失职，削职罢官。政和二年，蔡京再相，起知沧、陈、齐三州，加徽猷阁待制，为应天、河南府尹。初建神霄宫，度地污下，徙汝州。久之，知东平府，复徽猷阁待制。宣和七年十月卒。著有《诗史》二卷。见苏颂《蔡公（承禧）墓志铭》（《苏魏公集》卷五六），《宋会要辑稿》职官六八之一九、仪制一一之一一，《宋史》卷二○九《艺文志》八，《宋史》卷三五六本传。

苏嘉（？～一一二八），字景谟，泉州同安（今属福建）人，徙居润州丹徒（今江苏镇江）。颂子。神宗熙宁初入太学，以对策论变法之非而罢。元丰中，以荫补襄邑县丞，改知杭州富阳县。哲宗元符元年（一○九八），除太学博士，历太常博士，出通判常州。徽宗崇宁三年（一一○四），入党籍。宣和三年（一一二一）致仕。高宗建炎二年避乱，卒于金坛。事见《京口耆旧传》卷四。

米友仁（一○七二——一一五一），原名尹仁，字元晖，自称懒拙老人，润州丹徒（今属江苏镇江）人，芾子。幼力学嗜古，精书画，世号为「小米」。宣和中其父上所作《楚江清晓图》，徽宗甚赞之，召为博士，管勾书艺所。绍兴中任将作监丞，历兵部侍郎、敷文阁直学士，提举佑神观。二十一年卒，年八十。见《宋会要辑稿》崇儒三之一、职官五四之一四，《建炎以来系年要录》卷一四七、一五一、一五四、一六二，《京口耆旧传》卷二，《画继》卷三，《宋史》卷四四四《米芾传》。

俞向，润州丹徒（今属江苏镇江）人，献卿孙，希旦子。宣和中累官至朝请大夫、秘阁修撰、提点福建路刑狱，靖康中斥去。建炎元年复职，历知河南府、陕州、扬州。任福建提刑时集有《长乐集》十四卷。见《京口耆旧传》卷二、《宋会要辑稿》兵一八之二二，《建炎以来系年要录》卷六、二四，《直斋书录解题》卷一五。

张颉，字冲卿，一字彊立，润州丹徒（今属江苏镇江）人。五魁乡选，贡太学，升上舍，政和五年登进士第。绍兴中为左朝请大夫、监尚书六部门、兼权尚书考功员外郎。仕至朝议大夫、兵部员外郎。著有《菊坡集》。见《建炎以来系年要录》卷一五七、一五九，《嘉定镇江志》卷一八。

刘无极，字晞颜，润州丹徒（今属江苏镇江）人。政和五年登进士第。建炎中提举两浙市舶司。绍兴初为宗正丞。十一年万俟卨劾其为孙近之党，罢屯田员外郎。二十一年尝充礼部试点检试卷官。见《宋会要辑稿》职官四四之一三、职官七○之二五、选举二○之一○，《建炎以来系年要录》卷八九、一四四，《嘉定镇江志》卷一八，《至顺镇江志》卷一八，乾隆《江南通志》卷一一九，《宋诗纪事》卷三九。

【生卒】：1118—1178 【介绍】： 宋润州丹徒人，字亨会。高宗绍兴十五年进士。为乌程县尉，迁嵊县丞。再中法科，入为大理评事，历刑部郎中、大理少卿、直秘阁、提点两浙东路公事。性乐易，重义疏财。受命修订朝廷法令，书成，除大理卿。

【介绍】： 宋润州丹徒人。通医术。高宗绍兴三十二年大疫流行，其视證得症结所在，遂置锜釜煮药于庭，救活者不可胜计。平生治病救人事甚多。

【介绍】： 宋润州丹徒人，字几先。以父任入官。中法科，由蕲州司法，入为大理评事，迁寺丞。孝宗隆兴初，以才选除直秘阁、知盱眙军，未几卒。好尚清雅，尤长于诗。

自得禅师。名慧晖。乃会稽张氏之宠子也。自少割爱辞亲。得度于澄炤寺。孤锡云游。见长芦真歇。以为有所證。于闪电机下。竟南归。所遇丛社如逆旅。一阅而弃之。遂投谒于觉宏智和尚。宏智威德自在。道望隆当世。当世见者。皆为神悚。晖独心负所畜。不藉通词。特拟观光。于座下。宏智熟视晖而容之。晖微疑其所以。乃自请挂塔。宏智召晖。至榻前。诘以宝镜颂。晖骤进语。智正色。遣出之。晖乃折节自悔。从前宝惜一齐放下。一夕正往圣僧前烧香。适宏智来前。晖见之。顿悟大旨自尔。问答无滞。得授记莂焉。绍兴丁巳。开法补陀。驰其提唱。语于宏智。宏智大悦。其语曰朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗舡到岸。六窗虚映芥投针。本成现莫他寻性地。閒閒耀古今。户外冻消。春色动四山。浑作木龙吟。又曰。释迦老子穷理尽性。金口敷宣一代时教。珠回玉转。被人唤作拭不净故纸。达磨祖师以一乘法。直指单传面壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道作么生行履。免被傍人指注。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。又曰。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不须计较作思量。五五从来二十五万般。施设到平常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。谷之神枢之要里许旁参。回途得妙。云虽动而常閒。月虽晦而弥炤。宾主交参。正偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。于是补陀风范与天童并峙。其迁万寿。次吉祥。又雪窦。皆名公巨卿为之劝请。淳熙丙申。有诏补净慈。上堂曰。皮肤脱落绝方偶。明了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地达者还。稀识情不到唯證。方知白云儿灵。灵。自炤青山父卓卓。常存机分顶后光智契。劫前眼所以道。新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德向上一著。尊贵难明琉璃殿。上不称尊翡翠。帘前还合伴正与么。时针线贯通真宗。不坠合作么生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。当是时大振曹洞宗风者。多出宏智之门。瑞岩有石窗恭。光孝有了堂彻。常州善权有法智。而闻庵居翠岩。法真居清凉。乃至大洪长芦皆属焉。以故净慈典职班序者。半皆诸方弟侄。酬唱叶谐。称为新丰正韵也。庚子秋。退归雪窦。白发垂肩。逍遥怡怿。爱携禅客。谈空白日。而笑落青山。常作偈曰。重重去尽自平常。春煖风和日渐长。户外鸟啼声细碎。岩花狼藉满山房。以癸卯冬月二十九。沐浴而逝。痊于明觉塔右。

赞曰。晖公以奇隽之。姿英发锐。上睹影响。于掣电光中。便肯承当。及入天童炉鞴镕成大器。辄能振大声。以达九重。其境何顺也。细简今古。匪流则亢矣。公乃履满不溢。顺而能节。抑何谦以退也。芳型在望。不禁高山仰止之思云。

宝印禅师者。嘉州人。号别峰。初业儒。弃儒剃染。业华严。又弃华严。从华藏民禅师。悟明心要。其祖圆悟每誉之谓。印有超师之略。印之名遂著。乃通谒于妙喜。自称西川法侄。时径山多士。窃笑之。妙喜问曰。未出剑门关。与你三十棒了也。印遂展拜曰。不合起动和尚。妙喜忻然。顾左右曰。你们骑马趁不及。是日万指。丛林为之震动。于是西还开法。而两川素称义虎之雄者。皆从印游。印仍慰其开讲曰。宗教无二致。而公白岐耳。公以无欺心而演教。教中之宗也。我以无欺心而弘宗。宗中之教也。我佛初转四谛于鹿苑。而憍陈如乃无欺之首也。后拈枝花于灵峰。而迦叶乃无欺之终也。故其间谈经三百馀会。皆以无欺法。而利无欺众。公但自反能无欺乎。既无欺矣。以无欺舌而流无欺教。则教与宗。是一是二乎。惟诸公勉之。印又出峡。住持保宁。次迁金山。自金山移雪窦。自雪窦补双径。其众盛矣。尝示众曰。世尊初成正觉于鹿野苑中。转四谛法轮。憍陈如比丘最初悟道。真净拈云。今日新丰洞里。秖转个拄杖子。遂拈拄杖卓左边云。还有最初悟道者么。若无丈夫。自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝。下座。若是印上座不然。今日向凤凰山里。初无工夫。转四谛法轮亦无气方。转拄杖子。秖教诸人。行须缓步。语要低声。何故欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。又曰。三世诸佛。以一句演百千万亿句。收百千万亿句只在一句。祖师门下半句也无。祗恁么合。吃多少痛棒。诸仁者。且诸佛是祖师是。若道祖是佛不是。佛是祖不是。取舍未忘。若道祖佛一时是。佛祖一时不是。颟顸不少。且截断葛藤一句。作么生道。大虫裹纸帽。好笑又惊人。又曰。将心除妄。妄难除。即妄明心道转。纡桶底趯穿。无忌讳等閒。一步一芙蕖。印年迈。日常宴坐。匡床颓然。一老比丘士夫访拜床下。爱慕倍于父母。孝宗皇帝知而召之。印以足疾。辞不奉诏。帝赐肩舆。于东华门内。迎入选德殿。初礼臣议。朝仪及见。印直登榻跏趺。群臣皆失色。帝喜其真率。乃问圆觉之旨。印随机酬对。帝默有契。辄注圆觉经。命印撰经首之序。自是东华门置禅师舆。以备顾问。十五年冬。力请庵居。绍熙改元。过访智策禅师。兼与言别。策问行日。印曰。水到渠成。归索纸书十二月初七夜。鸡鸣时。如期而化。奉蜕质。返寺之法堂。留七日。颜色明润。发长顶温。又七日择退居之西冈而閟焉。谥慈辨禅师。塔曰智光。

赞曰。民禅师义坛之翅虎也。一入昭觉之门。翻然易辙与夫抱英敏之姿。负昂藏之表甘。若捉月之猿。趋阳之鹿者。岂非日劫相倍乎哉师。以己愈之方。施之别峰印。自然水乳合。而针芥投。为万古我慢之正鉴。是则西山亮。何足为多耶。