【介绍】： 五代时建安人。初客江南。后周世宗显德中，帝征淮安，贯以所撰诗献之，遂释褐授官。好学，喜游历，礼义文章为时所称。

孟贯，字一之，建阳（今属福建）人，一说建安（今福建建瓯）人（《万姓统谱》卷一○八）。后周显德中，释褐授官（《江南野史》卷八），为性疏野，不以名宦为意，喜篇章，谏议大夫杨徽之称之（《诗话总龟》前集卷一三引《诗史》）。今录诗三十一首。

生卒年不详。字一之，建安(今福建建瓯)人。少好学，喜篇章。性疏野，不以荣宦为意。曾入庐山，客游江南。后周显德时，周世宗征淮南至广陵，贯渡江献所作诗集。内有“不伐有巢树，多移无主花”之句，世宗阅之不悦，然亦赐其释褐授官。后不知所终。事迹见《钓矶立谈》、《江南野史》卷八、《唐才子传》卷一〇。贯善诗，工五律，颇有诗名。《全唐诗》存诗1首。

孟贯，生卒年不详，字一之，建安（今福建建瓯）人。初客南唐，与伍乔、江为为诗友。周世宗南征，至广陵，贯献诗一卷，首篇有“不伐有巢树，多移无主花”之句。世宗不悦，不复终卷，赐释褐进士而已。《全唐诗》存诗一卷。

周世宗伐淮之岁，建阳孟贯于驾前献所业，其首篇《贻栖隐洞章先生》，有“不伐有巢树，多移无主花”之句。世宗宣见，问贯已：“朕伐罪吊民，何‘有巢’、‘无主’之有？然献联则可，他人应不汝容矣。’”

孟子“子之不遇鲁候，天也。”至唐开元，孟浩然流落帝心，和璧堕地。孟郊之出处梗概苦艰，生平薄宦而死。今孟贯坐此诗穷，转喉触讳，非意相干，竞尔埋没，与前贤俱亦相似，命也。孟氏之不遇，一何多耶！

【介绍】： 宋建州崇安人，字景山。张霭子。避五代乱世，隐于武夷山南，渔钓自适。南唐平，仕宋。通判歙州，会庐山卢绛反，兵势颇盛，或请少避，答曰不敢负国，唯有死战。以司门员外郎请老归里，寻诏入朝。太宗太平兴国间充右赞善大夫、知博州。积官至御史中丞。

【介绍】： 五代宋初宣城人。太宗太平兴国中进士。少孤贫，有才思，笃志于学。历茶陵令，以殿中丞致仕。善属文，不事华藻，以理趣为本。晚年为人廉直重义。归隐庐山卒。

孙迈，太祖乾德元年（九六三）授赤县尉（《续资治通鉴长编》卷四）。太宗太平兴国五年（九八○），以太常博士知扬州，次年改知池州（《骑省集》卷二六《崇道宫碑铭》）。至道间知江州（《庐山记》卷二）。今录诗五首。

【生卒】：959—1020
【介绍】： 宋僧。杭州钱塘人，字造微，俗姓颜。七岁出家，年十七受具足戒。太宗淳化中住南昭寺。慕庐山之风，专修净业，刻无量寿佛像，刺血书华严净行品，结净行社。一时士大夫预者百余人，四众千余人，以王旦为社首。后世尊为净土宗第七祖。

【介绍】： 宋道士。住庐山清虚观。善画梅竹。理宗召见，问曰：“卿所画者恐非宫梅?”对曰：“臣所见者，江路野梅耳。”遂号野堂。

【介绍】： 宋僧。成都人，俗姓郑，号典牛。幼习儒业。试郡庠，复试梓州，皆予贡籍。寻于庐山出家。参湛堂于泐潭，脱然得悟。居隆兴府云岩寺，说法有湛堂之风。后庵于武宁，终身不出。年近百岁示寂。

【介绍】： 宋僧。润州丹阳人，俗姓苏，字正平。原名序。苏庠弟。住庐山。得恶疾，人号“癞可”、“病可”。工诗，颇多佳句，为时人称誉，入江西诗派。有《东溪集》、《瀑泉集》。

【介绍】： 宋安仁人。笃学敦行，不求闻达。尝与周敦颐讲学庐山，为敦颐所称。

【介绍】： 宋初建州人，字君佐。南唐时举明经登第。知庐山国学，严持礼法。升堂讲说，座下肃然，生徒自四方来者数倍平时。归宋，补衡山主簿，廉洁无谄。秩满致仕，守南岳庙令，数年卒。

【介绍】： 宋洪州丰城人。好学不能自给，随里人入庐山，所获资即市酒尽醉。后聚生徒数十，讲诵于南台山。因大醉，一夕卒。有诗集。

【介绍】： 宋九江人，寓居江南，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人。早年尝入匡庐学佛法，寻归俗，放浪江湖。好为诗，名公巨卿和酒徒剑客多与之游。年逾七十终。

葛庆龙，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人，九江（今属江西）人，寓越。早年尝入匡庐学浮屠法，后归俗，放浪江湖以终，王易简函其骨于仙人洞。事见《宋诗纪事》卷八○引《霏雪录》。今录诗七首。

【介绍】： 宋徽州休宁人，字以元，一作子元，号流塘。初为县尉。以荐为太学录，上疏请辨君子小人邪正之分，忤韩侂胄，罢归，入庐山不仕。治学往来于朱、陆诸学派之间。有《流塘集》，另名《寒松阁集》。

詹初，字以元，休宁（今属安徽）人。体仁宗侄。为学崇奉朱熹。始为县尉，后以荐为太学录。因上疏乞辨邪正，忤韩侂胄，罢归，遂以讲学为事。所著凡二十一卷，因所居曰流塘里，故名《流塘集》，其集毁于火。后其子阳于詹体仁家得残稿，编为一卷，已佚。明嘉靖三十七年（一五五八），裔孙景凤等重刊于初读书故址寒松草阁，分为三卷，因名《寒松阁集》。事见本集有关序跋。　詹初诗，以明嘉靖刊《宋国录流塘詹先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·寒松阁集》（简称四库本），编为一卷。

释志芝，住庐山归宗寺（《江西诗徵》卷八八）。今录诗二首。

释慧圆，俗姓于，开封酸枣（今河南延津西北）人。游庐山东林悟道。为南岳下十三世，东林总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。

释慧通，住庐山归宗。乃青原下十一世，大沩宥禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

释祖可，字正平，俗名苏序，丹阳（今属江苏）人。庠弟。少以病癞，人目为癞可。自为僧，居庐山之下。工诗，诗入江西诗派（《江西诗社宗派图录》）。有《东溪集》，已佚。《京口耆旧传》卷四、《嘉定镇江志》卷二○、《至顺镇江志》卷一九有传。今录诗二十八首。

释绍慈，俗姓赵，桂州（今广西桂林）人。居庐山万杉院，为南岳下十三世，东林总禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

释蕴常，字不轻（《舆地纪胜》卷五）。居丹徒嘉山，与苏庠相倡酬，后苏庠弟祖可为僧，遂与之偕往庐山（《曲阿诗综》卷八）。有《荷屋集》（《天台续集别编》卷五），已佚。今录诗十首。

释行瑛，法号广鉴，俗姓毛，桂州（今广西桂林）人。住庐山开先寺。为南岳下十三世，东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。