王蘧常(1890-1989) 字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人。嘉兴人，生于天津。1919年拜沈曾植为师，习书法与文史等，曾在暨南大学任教，1949年在无锡中国文学院任副院长。1951年入复旦大学中文系任教授，后调哲学系为教授。主编《中国历代思想家传记汇注》(与钱萼孙合作)、《江南二仲集》。遗著《秦史稿》。又有《钱衎石年谱》等多种经战乱散佚。有《明两庐诗》、《续许氏嘉兴府志经籍志》、《商史坟典志》、《商史·汤本记》、《礼经大义》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《抗兵集》、《国耻诗话》、《梁启超诗文选注》、《顾亭林诗集汇注》、《顾亭林诗谱》、《顾亭林著述考》、《荀子新传》、《书法答问》、《明两庐题跋劫余录》等。

予庚申、癸亥间所得诗近千首，多随手散落，不自惜。后在锡山交吴兴钱仲联。仲联，吾党俊也，最少，能诗，閟不示人，于人少许可，即古人亦侃侃肆讥弹无恕辞，当者少完肤。予惮焉，辟为诗中之商君、韩非子，不敢有所示。一日酒后高睨大谈，忽及诗，大相契，穷三日夜未已。自后有作辄相示，示必存稿，每自矜许，杂以诙嘲。予尝戏誇为王迹所寄，而仲联则如无道秦，以其论诗鞠覈少恩，且深闭固拒而自尊也。仲联罔肯下，必胜乃已。仲联居城北，予在城南，一日不见，如饥渴之不能忍，见则刺刺不可休，临去犹徘徊焉。予居羊腰道上，常送之，必尽道，道尽而言犹未已。未几，仲联来海上，予亦继至，喜言考据，于诗几绝笔，仲联亦懒散不多作，皆为事缠。低首十丈红尘中，意气都非畴昔矣。然握手必言诗，各言欲劖古人未辟之境，志亢而言大，闻者皆惊怪挢舌，而予与仲联益自憙。仲联生平无所嗜，惟嗜读古今人诗集，三年来所得都三数大箧，尽读之，平骘其高下，为诗话十馀万言，其他尚日出而未有穷也。一日忽语予曰：志终不足副，碌碌于古人藩篱中，何为哉？予亦绝笔矣！予闻而拊掌，既曰：虽然，前时辛苦而仅得之者亦不可以不记也。乃相与收拾丛残，予得诗凡百三十三首，而仲联则倍之，合订之曰《江南二仲诗》。二仲者，二人皆字仲也。诗未必足存，特以见吾两人旧时狂态为不可近也。庚午嘉兴王蘧常记。

郭影秋（1909年—1985年10月29日) ，又作郭映秋，原名玉昆，又名萃章，江苏铜山人。中国教育家，北京市政协副主席。1928年肄业于无锡国学专修科，1932年毕业于江苏教育学院。1934年任江苏省沛县中学教务主任，1935年加入中国共产党，并在教务主任的身份掩护下从事中共地下工作。后投笔从戎，在微山湖一带发动组织抗日，任湖西军分区司令员。后分别担任冀鲁豫军区政治部主任、解放军十八军政治部主任等职。

杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。

1911.8.20-2001.8.27，江苏川沙县（今上海川沙新镇）人。著名教育家、革命家黄炎培第三子；1924年黄万里入无锡实业学校学习，1927年进入唐山交通大学（现西南交通大学），1932年毕业。1933年任杭江铁路见习工程师，参与江山江铁桥的建造。1934年赴美留学，1935年获得美国康奈尔大学硕士学位，1937年获得美国伊利诺伊大学香槟分校工程博士学位。中国著名水利工程学专家、原清华大学教授。

胡邦彦1915-2004，字文伯，一字彦和，号蹇翁。镇江人。曾在江苏省立镇江中学实验小学、省立镇江中学学习，师从任二北（任中敏），后在无锡国学专修学院 肄业，师从唐文治。1950年代任高中语文教员，1960年参加《辞海》重编，1963年调任上海教育出版社文科编辑。

饶宗颐（1917-？） 字固庵，号选堂。广东潮州人。历任无锡国专、广东文理学院、华南大学教授。1949年移居香港，从事教学、研究。有《选堂诗词集》。

饶宗颐，大紫荆勋贤（1917年8月9日—2018年2月6日），字固庵、伯濂、伯子，号选堂，生于中国广东省潮安县，是国学家，在中国研究、东方学及艺术文化多方面有成就。

生平

饶宗颐为潮州知名学者、工商金融界名流饶锷之长子。

年少时候，禀承家学，常常在家中的天啸楼饱览群书。天啸楼是当时粤东最大的藏书楼，藏书量数以万计，俨如小型图书馆。饶自小被父亲训练写诗、填词，还有写骈文及散文。1932年，续编父亲《潮州艺文志》，于《岭南学报》刊登。1938年，中山大学因为日军南侵而迁往云南。饶在途中病倒，停留在香港时认识了王云五和叶恭绰。从此他正式开始了国学研究。当时他协助王云五编写《中山大辞典》，撰《古籍篇名·提要》稿，协助叶恭绰编写《全清词钞》。1949年移居香港，1952年至1968年期间于香港大学任教。

饶曾任教于无锡国学专修学校（1943年）、广东文理学院（1946年）、香港大学（1952年—1968年）、新加坡大学（1968年—1973年）、美国耶鲁大学研究院（1970年—1971年）、台北中央研究院历史语言研究所（1972年）、香港中文大学（中文系讲座教授，系主任；1973年—1978年）、法国高等研究院宗教学部（1978年）、日本京都大学（1980年）、澳门东亚大学（1981年）、温州师范学院（1991年）、复旦大学（1992年）、广东美术学院（1993年）、中山大学（1935年及1993年）、北京广播学院（1994年）、杭州大学（1994年）、深圳大学（1995年）、韩山师范学院（1996年）、厦门大学（1996年）、台北华梵大学（1998年）、南京大学（1999年）、首都师范大学（1999年）、武汉大学（1999年）及北京大学（2000年）。

1962年获得号称西方汉学之诺贝尔奖的法国法兰西学院「汉学儒莲奖」。

1965至1966年，他于法国国立科学中心，从事研究巴黎及伦敦所藏敦煌画稿，并把研究结果著成《敦煌白画》一书。1978年退休后在法国、日本、新加坡、泰国、中国大陆、台湾及澳门、美国周游讲学，举办书画展，并先后受聘为多位内地著名大学的名誉教授或其他大学的荣誉博士学位。1993年12月，他获得法国索邦高等研究院颁予的人文科学博士学衔和法国文化部颁授的文化艺术勋章。1997年，他创办了大型学术刊物——《华学》，并得到香港艺术发展局授予第一届视觉艺术奖。1998年，获中华文学艺术家金龙奖“当代国学大师”的荣誉。2000年，获香港特别行政区政府授予大紫荆勋章，以表彰他在学术领域的杰出成就。2001年，他获得俄罗斯国际欧亚科学院院士。2005年，由饶宗颐教授书写《心经》，并由当代著名篆刻家唐积圣先生鑴刻，「心经简林」树立于大屿山昂平一址。2009年，获中华人民共和国国务院总理温家宝聘请为中央文史研究馆馆员，并得到香港艺术发展局颁发终身成就奖。2011年，他入围亚洲电视举办的感动香港十大人物评选。2011年，获澳洲塔斯曼尼亚大学名誉文学博士。

学术成就

饶宗颐的研究领域甚广，时间跨度很宽，上至夏商下至明清，并且著作甚多，仅仅其中的《饶宗颐二十世纪学术文集》便有十四卷二十巨册，超过一千二百万字，专著逾八十种；论文1000多篇。

除此之外，他精通甲骨文。

艺术成就

除了学术的研究外，饶宗颐也擅长书法、书画、诗词、古琴，而且造诣极高，赢得甚高的评价。

台湾故宫博物院院长秦孝仪认为：「先生法书上追汉魏，下迈苏黄。山水人物，尤苍茫澹远，自辟蹊径。而古文辞骈丽并擅，义正旨远，道德、文章、书画，辛亥以还，公其巨擎也。」季羡林教授对他的诗词非常赞赏：「选堂先生读万卷书，行万里路，世界五洲已历其四；华夏九州已历其七；神州五岳已登其四。先生又为性情中人，有感于怀，必发之为诗词，以最纯正之古典形式，表最真挚之今人感情，水乳交融，天衣无缝，先生自谓欲为诗人开拓境界，一新天下耳目，能臻此境界者，并世实无第二人。」而人们对他书画的评价：「选堂先生的书画，清狂跌宕不可一世，温文雅逸莫之与京。在当代，只有溥儒有此浓馥的书卷气。但溥画失之枯硬瘠薄，其笔法过多『作家』气。选堂先生笔墨丰润华滋，行笔自由放任；若无绳墨，却自有法度。」

词异乎诗，非曲无以致其幽，非高浑无以极其夐。幽夐之境，心向往之；而词心酝酿，情非得已。其触发也，有类机锋，美成云：许多烦恼，只为当时一晌留情：烦恼日深，则情留焉；一晌抖擞，则机发焉。警策所至，才分攸关，则又无可如何者也。少日嗜倚声，自埔播西南，藐视流离，未飞兴怨，而随手捐弃。来港近廿年，偶复为之。萧晨暮夜，生灭纷如，画趣禅心，触绪间作，江山风雨，助我感怆，删汰之馀，都为一卷。宁谓无益之务，且遣有情之生。语爱晴空，意出言表，怀新道迥，用慰征魂。秉烛春深，如温前梦。
戊申清和 饶宗颐 时客香港之薄凫林

坡公言凡造语能自名一家，如蚕作茧，不留缝隙。余谓词尤宜然，与物造耑，要再曲隐自达而已。夫心灵之香，温于兰蕙；应感之会，通乎万里。而幽窈旷朗，抗心远俗，下可极九渊之深，上足摩曾云之峻，务使咽而复存，熨而不舍，莫词尚焉。今读文象庐小词，绮靡缘情，未易接武；佳章络绎，调感怆于融会之中。时如坡词所云酝造一场烦恼送人来者，得非作茧无际之證耶？阌吾生之有涯念茧丝之无尽，披览未终，为之三叹。
壬寅春。

若夫九歌嗣韵，鸥飞目眩乎波涛；三代遗音，弦绝涕沾于巾屦。付江山与啼鴂，芳躅云游；伴栏干于霎时，明珰安在？洞庭张乐，听赓黄帝之监；鹦鹉泊舟，愁听翠楼之弄。况复饮筵竞唱，想温歧杨柳之辞；急节回身，诵韩屋樱桃之句。至如石檀之铁拨，贺老之谱无传，凤尾龙香，霓裳之曲已罢。黄云马上，难返明妃之魂；青眼尊前，亦坠江州之泪。古调随家山以撇却，新腔逐凉瓦尔飒飞。林薄虚籁，鸑鷟无声，水面冷香，琵琶谁拨，王凤蔓草，可胜叹哉！近岁细雨叟奇，遗书间出。伊州水鼓，犹著旧曲之工尺；浣纱归云，可续醉乡之日月。于是證明龙门之造像，粗定逢揖之文，问扶桑之管弦，略谙火急之义，冥行摘埴，析分刌于微茫；悬解豁通，似重昏之夜晓。至于白石自度，极山林缥渺之思，俗字旁行，惜波磔奇胲难辨。故梦溪玉田，间或存乎管色。而文虎大鹤，时复病其乖方；遂使篪笛莫审其折子之音，觱篥无徵于凄凉之调。爰以暇日，稍涉记住，娋声可案，数混成旧集之残行，律字差通，释长崎魏家之旧谱。存坠绪之一线，穷逸响于千秋。武进赵先生叔雍见而悦之，触类感物，扬搉有加，操斧伐柯，取则不远。风尘寥落，独寻弦外之知音；揽古低徊，聊博酒边之莞尔。红牙付拍，隐约其情，白云在天，依稀广乐，零缣短楮，留取心魂，覆瓿代薪，事伤旦暮。世无作者，空对红萼而何言，丙申暮春。

庚戌九月，饶子选堂暂移坛于北美，教授耶鲁大学研究院。羁旅榆城之中，栖迟旧堡之上。是时也，岸柳褪青，江枫耀火，川原穴寥，秋气愔妻。空城晓角，侣碎蛩以吟愁，古屋深灯，儗枯僧之禅定。未免有情，谁能理遣！于是骋才小道，放笔倚声。既和余令慢二十馀阕，一月之中又步清真韵五十一首，撷片玉花犯起调，曰粉墙词。远道相寄，叹赏无斁，余寓书云，方杨和周，殚精竭虑，裁九十篇，声音不误，神貌全非，徒僭三英，曾无一是。吾子才大儗于坡仙，格高无鬼白石，彼毕生之所为，子咄嗟而立就，喝假其馀性，依陈注本而遍之。既摅所怀，亦开来学。未及期月，又得七十六阕，合前凡百二十七章。字字幽劲，句句洒脱，瘦蛟吟壑，冷翠弄春，换徵移宫，寻声协律，至于名媛缀谱，（张充和女士为谱六丑，以笛倚之，其声偕美。）异域传歌，徵之词坛，盖未尝有。昔西麓继周，其数相埒，大过方杨，类多好语，而苦鲜完篇，比于饶子，尚隔一层；因名之曰睎周集。客或谓余，词贵新造，韵当自我，画地为牢，屦校灭趾。余谓客曰，才难而已。陆平原所谓踯躅燥吻，寄词瘁音者，信大难耳；至若虎变兽扰，龙见乌澜之士，笼天地于形内；挫万物于笔端，大豪末而小泰山，以无厚入有间，则何难之又乎？子瞻之和杨花，幼安之次南涧，别裁清思，迥迈原制。是知积厚之水，堪负大舟，追电之驹，无视衔辔。形虽模古，实则维新，今观饶子之什，益信然矣。借他人之杯酒，浇胸中之块垒，言必己出，意皆独造，从容绳墨，要眇宜修，律按清真，神若白石，（饶子固庵词中和白石几四分之一。）不标次韵，谁复知之？或疑固庵一集，早著词林，纵目遥天，奚待踵武。岂知言哉！故特辩而序之。
辛亥夏初，罗杭烈于香港两小山斋。

1922-2012.3.6，江苏省兴化白驹镇（今大丰白驹镇）人，字楚芗，号若水，晚年自号邯翁。复旦大学教授。

岁壬申予负笈入无锡国学专修学校。课程有诗词写作，一为作文不计分，但观思路与笔致而已。同窗课余习作者多时风，以能诗词为荣。况学校即在■宫之东庑。予谓之得大气候者也。尔后楚芗先生就读南雍，予则饥驱四方，相违千里，莫接音尘。顷■以复旦校友会上海诗词会之缘，得陪谈燕，频涌倍亲。昨承寄示延目词稿一卷，展读其首篇浣溪沙，追念师恩，和泪而作，因思师友之分，或为父兄，或同襟抱，观此词可知其得益于师之既深且厚，尤在自得之也。萧斋有词集多种，平居讽咏及同好讨论，谓不宜偏嗜，谓之婉约自佳，谓之豪放亦可，首要在一腼字，尤要在一韵字。每见作者命意甚新而造语枯涩，俗谓之乾巴巴者，盖由少读书，故其步趋窘迫也。又或语若雅饬而格调单纯，百篇如出一辙，则偏嗜之故也。谓宜如云际飞龙，一鳞半爪，莫窥首尾而可得端倪。若于甘苦之中，酸咸之外，反复寻绎，其味弥深者循览终卷，如对和光，为之一快。更思今日文坛寂寞，诗词之作者无多，以视当年之大气候，不胜盛衰之感。先生身在上庠，如能登高一呼，俾后生闻风而起，诵卿云之章，赓歌复旦，继先贤之绪，益见光华。振雅诵于千秋，树东南之一帜。予以草莱垂暮，得逢其盛，先生其其有意乎。二千三年秋分。丹徒胡邦彦。时年八十有九。

是集所辑，为余自上世纪癸未（1943）弱冠在金陵南雍从龙榆生、吕贞白二先生学词以来之部分词课及迄本世纪癸未（2003）浮生梦影，兴感纪事之零缣片楮。

文革前原已积词二百篇，丙丁之年，视诗词为四旧，九·五行动尽行搜缴，投入洪炉，并日记、学习笔记毁弃者十八册。拨乱反正后，余在太湖大箕山疗养百日，身心舒健，山窗多暇，苦忆灾劫中毁弃之诗词作品，得诗六百八十余首，词五十余阕。后洎改革开放二十年来，又复不断创作，尤癖耽近体绝律，所积竟逾千首，而于词因搁笔已久，则相形生疏矣。甲戍（枫注：当为“戌”字。）春（1995），曾选辑三百首厘为《延目》、《壮采》、《夕秀》、《词稿》四种，辑入《藿场喻门诗词》付印。复于乙卯《1999）春，辑近十八年来花甲后所作诗词三百四十六首为《桑榆集》，以古籍线装本刊行。癸未春，又辑四十余年来之题画、论书、跋印诗四百首为《诗书画缘》正式出版。现复董理此六十年代丙丁烬余长短句及近二十年来赏心乐事之词作，总成一百另八阕，为《延目词稿》。嗟予文革以还，词艺久荒，幸自八十年代末得接席四明周石窗、济南田遨、台北张寿平诸词长，藉吟咏以破寂，假推敲以祛病，重阳三叠临江，鱼唱百篇乐水，邮筒往还，几无虚日。诸公不我菲弃，宠赐题词，褒勉有加。爰继前述各编，付梓以志鸿泥。昔龙吕二师曾于遗翰中寄“乐苑传灯”之望者，惜皆不及呈此集以求诲矣。

甲申正月元宵。

邯翁喻蘅谨识于复旦玖园，时年八十三岁。

吾师喻蘅先生继《艺文随笔》、《霍场喻门诗词》、《桑榆集》、《诗书画缘》印行后，近又整理历年所作词为《延目词稿》，并将初稿分寄石窗、田遨两丈，两丈读后称赞备至，各题《金缕曲》一阙，并建议词集付梓问世，遨丈并先后寄函致以笃评云：“捧读历年词作，不胜欣喜。

觉吾兄词风雅畅，风格在半塘老人、大鹤山人之间，将来可出一词集，为词学延长一脉……”、“词情凄婉，词笔雅畅，的是词人之词，深得白石、玉田风韵……”。从遨丈“词人之词”的评语揣度，《延目词稿》所收108阙词，均为邯翁师自1943（癸未）年迄2003（癸未）年六十年间人生风雨，沧桑幻梦之感事心声，词境深沉，非独以文采隽美、韵律精严见胜。如题郑廑师《廑庐词》有“仿佛残英伴雨丝，片片飘香砌”、“苕上春又回，词馆人何寄。底事丙丁只字无，欲问双溪水”。造意深微，余韵荡漾，言有尽而意无穷，的是词之本色。

甲申元宵后，邯翁师以定稿本寄示，遵嘱跋数语以志端倪。

安吉弟子金翔于抱甓精舍。

字哲盦，福建省泉州市人。无锡国学专修学校毕业。福建师范大学文学院教授，中华诗词学会名誉理事，中国韵文学会、福建省诗词学会顾问，中国书法家协会会员，泉州市书法家协会顾问。享受国务院专家津贴。著作已刊行有《五大诗人评述》、《中国古典诗歌丛话》、《哲盦文存》、《哲盦诗合集》、《唐宋八大家文说》、《清诗精华》、《哲学文化晚思录》。又刊有《哲盦书法选集》共五集。1948年至1950年间执教于国立海疆学校，讲授《中国文学史》和《文学概论》等课程。在他还是位年轻的讲师时，就开出了全程的并非分段的中国古代文学史。1954年，他被调至福建师院中文系任教直至退休。1977年至1984年间，祥老接任中国古代文学教研室主任，这是改革开放的重要阶段，中国古代文学专业硕士授权点和重点学科正是在这个时期被确定下来的。而祥老从事着本科生和研究生的教学工作，重点承担唐宋文学教学，个人的学术研究也处于重要发展时期。2002年由福建教育出版社出版了《哲盦文存》（祥老字哲盦）。“该书所显示出来的论说风格可概括为厚实、公允、通脱、精警八字，深层原因就在于作者学问的功底。”

史乃于1927年12月生，是江苏启东人。1944年2月入伍，1945年5月入党。入伍后曾任文化教员、政指、政教、团政治处股长、副主任、主任，师、军政治部科、处长，70师副政委、24军政治部副主任、主任等职。毕业于解放军政治学院，江苏无锡书法艺术专科学校。曾参加抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的副军职离休干部、原陆军24军政治部主任史乃因病医治无效，在南京逝世，享年93岁。

朱士嵩（1932.10-2001.8），号市忪道人，又号一用亭主，江苏无锡人。平生所嗜者，画以及烟卷而已。

钱仲联（1908-2003） 初名萼孙，以字行，号梦苕。常熟人，祖籍吴兴。苏州大学教授。主编有《清诗纪事》、《中国文学家大辞典·清代卷》、《中国文学大辞典》、《中国文学家大辞典》、《近代诗钞》、《广清碑传集》、《历代别集序跋综录》等。有《鲍参军集注》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《后村词笺注》、《吴梅村诗补笺》、《人境庐诗草笺注》、《沈曾植集校注》、《梦苕庵诗词》、《梦苕庵诗话》、《梦苕庵文存》、《梦苕庵论集》等。

陈以鸿，字景龙，1923年生，江苏江阴人。上海交通大学编审，翻译家，诗人，吟诵家。吴语地区吟诵代表人物，“唐调”传人。

陈名珂（1892-1972），字季鸣，号茗柯，又号文无，亦称当归子，江阴人。工诗词，作大小篆尤擅场。丁丑战事，陶社既毁，甲申与谢鼎镕等复社于海上，所致力独多。并同辑《陶社丛编甲、乙集》及《独学庵集》。著有《文无馆诗抄》行世。

字孝茜、长倩，号轶鸥。江阴著名词人夏孙桐长子。清光绪丁酉年生。民国早年毕业于北京法政专门学校，先后担任律师、法官、检察官、法院院长等职。享年八十岁。有《沤隐吟草》一册。

出生于江阴县占文桥一家书香门第。毕业于上海美术专科学校。就职于江阴县立师范，后任江阴辅延小学校长。一生从事教育工作，去世后，家人遵其遗愿，将所住园宅捐献给澄江退休教师协会。现所录诗，大多是其于抗战期间颠沛流离时所作。生于光绪廿八年，一九八七年卒。

笔名子甫，别号刘云。曾任江阴市职工书协会长、硬笔书法协会会长，组设暨湖诗社，出版《暨湖诗刊》。著有《流云集诗稿》。

汪洋，谱名宗白，网名碱斋、青衫客醉，己未年生，有《沧溟词》，江苏泰州人，杂志编辑。

海陵之东有巨浸，鱼龙蛟鼍所托身变化焉，曰溱泽。泽有洲，咸丰庚申，洪杨之乱方炽，江阴蒋鹿潭先生尝隐焉，曰水云楼。旦暮登楼，望氤氲苍润之气，识之者谓后百年必有秀而出者。先是，予辑《春冰集》，有手予古溱汪君碱斋《沧溟词》一编者。既受而卒业焉，曰：庶几哉，沉博奥衍，其鹿潭翁之抗手乎。当鹿潭之世，浙西词派渐衰，学者欲矫其空疏之病，推尊词体，故有常州派之兴，然多眼高于顶，所作几无可称。鹿潭翁出，掩有二家之长而无其病，为近三百年词人第一。吾党身丁季世，一时操觚之人多不学无术，竞以浮薄喧嚣之作为高，而有如碱斋者指不多屈。《沧溟》一集，驱坡公稼轩笔端万牛之力，而以梦窗碧山缠绵深挚之音缓缓出之，指出向上一路，遂使倚声者知所重，其于词坛，岂曰小补哉。梦窗时有托意过深之作，人不可晓，遂成千古公案，碱斋之作偶不免于此，他日郑笺，政不知作者谁也。癸未秋，识汪君于春明，清癯若不胜衣，与世所传鹿潭像风神绝似。然后知百年气脉所钟，端在是乎！早岁之作偶于声律未细，及晤海陵秦君子云相与订正，遂有今日之精严。因附记于此。庚寅秋，稿成，以书索余一言弁于卷首。顾余之言恶足为碱斋重？见君及身已定藏山之业，为之欣羡赞叹不已，因补缀数言于右。岁在上章摄提格玄月钱唐钱之江子南识。

若夫词之为声也，珰琅璆锵焉、鞺鞳铿鍧焉、澎濞潺湲焉，独阙萧飒而杂诸淋洒者也；词之作色也，奼娅委蛇焉、缤纷陆离焉、莽苍滃郁焉，独阙怆恍而糁以沲剥者也。噫。备词体于一集，此殆天留以待沧溟乎？坎壈置诸涂，偃蹇施诸身，天之欲成碱斋也厚矣夫。甲申夏暍，周暮阑导余棹清澜、跫古巷、登小楼，曰：碱斋之室也。凭窗则古瓦鳞鳞，晴波历历，白鸥时没。乙酉新正，周暮阑访余斜桥之东，指顾曰：碱斋也。则松清竹癯，风爽神怡。聆其声则呦鹿在野，辨其色则春鯈于潜。皆似异乎其词也。噫。果其人为其词乎？抑或其人造作其词以离其际乎？抑或其词之声之色，读者妄加而别造乎？作跋至此，街灯烂而星加黯矣。辛卯梅月庚申海陵秦鸿识于沪上。

徐平，1970年生，江苏江阴人。2006年开始学习近体诗写作，2010年入居庸诗社。诗法崇尚盛唐，以温柔敦厚为旨归。

徐铸成（1907—1991） 报人。江苏宜兴人。上海和香港《文汇报》的创始人。1932年至1935年任《大公报》驻汉口特派记者。在汉工作期间，曾多次到黄鹤楼（故址）游玩、采访，以记者的眼光，留下了一帧帧那个时代黄鹤楼景区的风貌剪影。1935年离汉后，写下多篇文章，讲述当年在汉的旧闻，留下了可贵的历史资料。他曾在一篇文章中写到：“‘黄鹤一去不复返’。我想，它不会忘怀故居，会常想飞回去看看的。”