【生卒】：1277—1369后
【介绍】： 元人，字朝阳，号洞玄冲靖崇教广道真人。学道龙虎山，吴全节弟子。仁宗皇庆初领马迹山紫府观事。后历领杭州四圣延祥观、开元宫，昆山报恩宫。明洪武二年犹存。

冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书，安阳韩性异而教之，遂通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆讪笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰不华荐以馆职，冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？冕工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉□亟归，隐会稽之九里山，自号「煮石山农」。命其居曰「竹斋」，题其舟曰「浮萍轩」，自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言，鹏鶱海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。大海延冕问策，冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服。若为非义，谁则非敌。明日疾，遂不起。宋文宪公濂作《王冕传》，言太祖取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！读徐显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。向来选本，俱编元章入明诗，兹特援朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。

【生卒】：1287—1359
【介绍】： 元末浙江诸暨人，字元章，号煮石山农，又号梅花屋主。本农家子，七八岁时为人牧牛，窃入书塾听诸生读书，听毕辄默记。安阳韩性闻而录为弟子。性卒，门人事冕为师。长七尺余，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士举，不第，即焚所为文，读古兵法，狂放不羁。至大都，泰不花荐以馆职，不肯就。工于画梅，以胭脂作没骨体。达官贵人争来求画。以题诗讥刺，官府欲捕，携妻子隐于九里山，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨议参军。旋卒。有《竹斋诗集》。

臣等谨案：《竹斋集》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本农家子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》，叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军，一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人，非其实矣。诗集三卷，其子周所辑，刘基序之。续集诗及杂文一卷，又附录吕升所为王周行状，则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸，其诗多排忧遒性之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。续集所收皆自题画梅诗也。

乾隆四十六年正月恭校上。

予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯括间，予避地至会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。因大敬焉。或语予曰：「诗贵自适而好为论刺，无乃不可乎？」予应之曰：「诗何为而作邪？《虞书》曰：诗言志。卜子夏曰：诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上，王文而谲谏，言之者罪，闻之者足以戒。诗果何为而作邪？周天子五年之巡狩，命太师陈书以观国风。使为诗者，俱为清虚浮靡，以吟莺花咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？《诗三百篇，惟《颂》为宗朝乐章，故有美而无刺，二《雅》为公卿大夫之言，而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺，至有直举其事，斥其人而明言之者，节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之。以为训后世之论，去取乃不以圣人为轨范，而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。」曰：「孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮，乱世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之时，而敢违孔子之训，而自比于土瓦木石也耶？」

括苍刘基伯温序。

字元章，诸暨人，元季隐居，明初授参军，寻死。

冕字元章，一字元肃，诸暨人。明初授咨议参军，未几卒。有《竹斋集》三卷。 （《四库总目》：王冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元、明之间，要为作者。 宋濂《学士集》：元章当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：「遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。」及入城，戴大帽如筛，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。应进士举不中，弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。或遇奇才侠客，呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家，欲荐以馆职。元章曰： 「公诚愚人，不满十年，此中狐兔游矣！何以禄仕为？」即日南辕。既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥为妄。元章曰：「妄人非我，谁当为妄哉？」携妻孥隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为「梅花屋」。尝仿《周礼》著书一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。」当风日佳时，操觚赋诗，千百不休。鹏鸯海怒，读者毛发为耸。善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。来几汝、颍兵起，一一如元章言。皇帝取婺州，将攻越，物色得元章，授咨议参军，一夕病死。元章状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 刘基《文成集》：元章诗直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。 郎瑛《七修类稿》：王冕字元章，号山农。身长多髯。少明经不偶，即焚书读古兵法。戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。士之负材气者，争与之游。尝游京城，名贵侧目。平生嗜画梅，画成未尝无诗也。有诗云：「我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。」或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食。上喜曰：「可与共大事。」 授咨议参军。一夕暴卒。应制作绝云：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡兄冻死长城下，始信江南别有春。」今《竹斋集》中未刻。昨见蒲庵禅师复见心题其《梅花》一歌，亦奇特也。因举其槩，同录歌云：「会稽王冕高颊顾，爱梅自号梅花仙。豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。暮校《梅花谱》，朝诵《梅花篇》。水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。不数杨补之，每评汤叔雅。笔精妙夺造化神，坐使良工尽惊诧。平生放浪礼法疏，开口每欲谈孙吴。一时骑牛入燕市，瞠目怪杀黄髯胡。地老天荒公已死，留得清名传画史。南宫侍郎铁石肠，爱公梅花入骨髓。示我《万玉图》，繁花烂无比。香度禹陵风，影落镜湖水。开图看花良可吁，咸平树老无遗株。诗魂有些招不返，高风谁起孤山逋？」 《国雅》：王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔。尤长于七言，如「云合紫驼开虎帐，天连春草入龙沙」，「海气或生山背雨，江潮不到石头城」，「千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声」，抽思虽奇，摛词未秀。 《诗薮》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。前哲以艺为讳，良不虚也。） 支允坚《梅花渡异林》：胜国王元章，豪侠士也。其词语跌宕不羁，可想见其为人。如「五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞」，「可爱华山陈处士，风流文采却贪眠」，「恒温岂解知王猛，徐庶从来识孔明」，「野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人」，「可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声」，「青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜」，皆为时事而发。至「花落不随流水去，鹤飞长带白云来」，「独鹤远从天际下，老夫如在画中行」，「秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多」，「万里山河秋杳杳，一天风雨夜萧萧」，亦佳句不可没也。 顾嗣立《元诗选》：元章尝游燕都，工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉，亟归隐于会稽之九里山，自号煮石山农。 汪日起《润亭漫钞》：至元中，杨琏真伽恢复佛寺三十馀所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间、飞来峰石壁皆镌佛像。会稽王元章冕诗云：「白石皆成佛，苍头半是僧。」 田按：顾侠君据朱竹听作元章传，云元章为元逸民，未尝一日参军事。且引徐显《稗史集传》为證，录入元诗。《四库提要》云：「明太祖下婺州，闻冕名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》中，叙其始末甚备。旧本题为元人，非其实矣。一馀谓稗史传闻异辞，《提要》据宋景廉传以为信，识卓矣！元章诗雄快豪宕，七古尤为独绝，称其为人。

【生卒】：1292—1375
【介绍】： 明苏州府常熟人，字华卿。性仁孝，竭诚事母。母思食菱，时菱始花，求之不得，嗣兴入水半日觅得三菱，以飨其母。

【生卒】：1296—?
【介绍】： 元明间金华府金华人，字景南，一字伯恺，自号云𩕢天民。元末隐居不出，至正中自刻其诗，名《樵云独唱》。入明，举进士，官行人司副。后免官家居，授徒甚众。

颙字景南，金华人。少壮有志事功，未尝干谒，人罕知者。晚遭元季之乱，结庐城山东隅，名其地曰「云𩕢」，自号「云𩕢天民」。既而移居山之西隅，与云𩕢相望不数里，时得以幅巾野服，轻鞋瘦策，从樵夫刍叟相往还其间。自序所作诗，以为薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响。故名之曰《樵云独唱》。长孙雍编次成帙，曾孙户部尚书淇重刻之。广东布政使安丘袁凯为之序云。（钱牧斋《列朝诗集》所载：叶樵云颙，字伯恺，洪武中登进士，官行人司副，免归。按集中《挽琳荆山上》云：「大德庚子春，生我及此公。」以年计之，当洪武戊申，景南年六十有九矣。其《独乐歌》云：「屈指今年七十五」。集中诗皆高旷之言，绝无及仕宦者。袁布政序云：使先生后生数年，际我朝之明盛，与一时俊乂并列庶职，其事业必有可观，惜其不然，而徒于言语文字间见之，其志不亦可哀矣乎！袁序作于成化间，不应有误。牧斋所云，未知何所据也？又《震泽编》所载，东山叶颙，字伯昂，尝以乡贡为和靖书院山长。此则又一同名姓者耳。）

（臣）等谨案樵云独唱六卷元叶颙撰颙字景南金华人志行高洁结庐城山东隅名其地曰云𩕢自号云𩕢天民是集乃其孙雍所编前有自序谓薪桂老而云山高寒音调古而岩谷绝响故名曰樵云独唱序凡二篇皆题至正甲午而集中多载入明诗且后篇乃明兴后语疑原本后篇未著年月传写者误以前篇年月补入也顾嗣立元诗选曰列朝诗集载叶樵云颙字伯恺洪武中登进士官行人司副免归按集中挽林荆山上人云大德庚子春生我及此公以年计之当洪武戊申景南年六十有九矣其独乐歌云屈指今年七十五集中诗皆高旷之言绝无及仕宦者袁布政凯序云使先生后生数年际我朝之明盛与一时俊乂并列庶职其事业必有可观惜其不然而徒于言语文字间见之其志不亦可哀乎袁序作于成化间不应有误列朝诗集所载未知何所据也又震泽编载东山叶颙字伯昂尝以乡贡为和靖书院山长则又一同名姓者耳云云其辨甚明案太学题名碑建文庚辰科有叶颙亦金华人庚辰为建文三年革除以后称洪武三十三年列朝诗集当必因此而讹嗣立尚未之详也其诗写閒适之怀颇有流于颓唐者而胸次超然殊有自得之趣天机所到固不必以绳削求矣
乾隆四十一年十二月恭校上

予诛茆结庐于城山之东隅林深而木翳水秀而峰奇居处孤峻名其庭曰云𩕢闭门却扫谢宾客日与樵夫刍叟盘礴乎丘园林麓之中披云啸月钓水采山无少休暇久之移家城山之西隅负郭而楼居形势虚敞窗户轩豁而南屿北巘争献奇秀其俨然之容苍然之色入吾屏几清致复不减于云𩕢也东西相望不数里故吾得以幅巾便服轻鞋瘦策从樵夫刍叟相往还于其间山回路转川鸣谷应伐木之丁丁鸟声之嘤嘤更唤互答斯乐何极斧斤之馀浊酒自适觞咏谈笑击壤赋诗以唐律五七言二百馀首杂诗若干首虽不足以关世教之盛衰亦足以叙幽情写闲适之兴怀名其秩曰樵云独唱盖予知樵夫刍叟相与之娱而不知世俗之好樵夫刍叟知从予之游又不知予赋诗之趣薪桂老而云山高寒音调古而岩谷绝听得不谓之独唱乎幸而樵刍中有如朱翁子陶靖节辈固将甘心与之揖逊周旋赓和酬酢商度古今天下治乱之得失评论高人异士出处之始终豁畴昔风谊之气吐平生慷慨之辞散为箴规发为歌诗峭拔俊爽雍容舒徐放而纵之而言不肆收而藏之而文不拘振清风于亘古流遗响于无穷者也樵唱之乐无以易此不幸而世衰道微斯人傥不复见则予长抱山阿寂寥千载谁赏之叹而独唱之旨其有以夫
时至正甲午重九前四日云𩕢天民景南叶颙序

字景南，金华人。著樵云独唱。

字伯昂，吴人。中浙省试为和靖书院山长

【介绍】： 元末明初人，《水浒传》之作者。生平不详，或称其为江苏兴化人，名子安，字彦端，又字肇端，耐庵为其号。曾于元末动乱中迁居浙江，乱平后又回归故里，拒绝张士诚之聘。著《江湖豪客传》，即后名之《水浒传》。一说为苏州人，元文宗至顺二年进士，曾为官钱塘，与当道不合，弃官归苏州。后流寓江阴授馆，晚年迁兴化，卒于淮安。二说均不甚可信。

施耐庵（1296-1371） 原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，一说钱塘人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居兴化县白驹场。元延祐元年（1314）秀才，泰定元年（1324）举人，至顺二年（1331）进士。不久任钱塘县尹，因替人辩冤纠枉遭县官训诉，辞官回家。与弟子罗贯中研究写作《三国演义》。有《江湖豪客传》后定名为《水浒传》。

【生卒】：1296—1392
【介绍】： 元明间常州府武进人，字子兰。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善。元末避地吴中。明兴始归，隐居芳茂山。素履高洁，为学者所宗。有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

应芳，字子兰，武进人。为人耿介尚节义。至正初，江浙行省举三衢清献书院山长。阻兵，居吴之葑门，转徙吴淞江上，筑室松江之旁。教授之暇，以诗酒自娱。洪武初，年逾八十，归隐横山。自号龟巢老人，所著诗文曰《龟巢稿》。子兰䌷绎经史，作为文章，咸有根柢。闽人张志道评其诗雅正纯洁，可与傅与砺相伯仲，识者以为名言。门人王著尝请刻其诗，子兰手摘数十篇与之，曰《龟巢摘稿》。丰城余诠、范阳卢熊弁其首。次子林，字璚树，洪武十年，以郡府所举至京师，授开封新郑县学教谕卒。钱宗伯《列朝诗集》载谢《璚树》诗一首入甲集。云诗出朱存理钞本，其名未考，想未细审邑志及余、卢二公所撰序耳！

字子兰，武进人。有龟巢集。

【生卒】：1303—1377
【介绍】： 明苏州府吴县人，字仲贤，号敕山老人。幼嗜学，后业医。以《内经》为宗，参酌金人刘完素、张从正、李杲三家之说，医病有奇效。患眼科无专书，著《玄机启微》。又校订《东垣试效方》。

善学（1307—1370），元末明初江苏吴县龟山光福寺僧，字古庭，俗姓马，吴郡（今江苏苏州市）人。十七岁出家，受《华严经》于林屋清公，精研贤首疏钞。学问精深，融贯诸家，是极负盛名的元明两代华严宗高僧。洪武初，因本寺输赋违期而流徙江西赣州，行至安徽池阳马当山时病逝。归葬光福寺，大学士宋濂为之作塔铭。

自号古庭生吴郡马氏初出家大觉寺主昆山荐福后居光福

【生卒】：1307—1375
【介绍】： 元明间无锡人，字彦清，号栖碧，以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

幼武，字彦清，号栖碧，无锡州人。家素饶财，少孤奉母，名声藉甚诸公间。人有援之仕者，力辞不就。明洪武乙卯卒，年六十九。京口陈子贞戏题其稿曰「黄杨」，谓其爱诗甚笃，而夺于多事，未肆然为之，如黄杨之厄闰而不长也。今观其集中所载云：「只尺黄杨树，婆娑枝干重。叶深团翡翠，根古踞虬龙。岁历风霜久，时沾雨露浓。未应逢闰厄，坚质比寒松。」则其所以取名之意，或别有在欤！

字彦清号栖碧无锡州人有黄杨集

【生卒】：?—1367
【介绍】： 明开国时定远人。为朱元璋部将，以右翼元帅守宜兴。朱元璋吴元年，从攻张士诚于平江，战死阊门。

【生卒】：1307—1381
【介绍】： 元末明初金华人，字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山，著书自适。朱元璋克金华，召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》，书成，受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。

字仲申一字仲子金华人以荐授衢州教授召修元史有胡仲子集

翰字仲子，一字仲申，金华人。明初以荐授衢州教授。洪武二年，召与修《元史》，赐金帛遣归。有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。 田按：洪武元年，大将军徐达取元都，获其十三朝《实录》以归。二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。徵山林遗逸之土，祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官，仲申与焉。开局天界寺，八月史成。诸人各授官，赐金帛遣归。无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士，去留各有缘」也。惟庚申君一朝，史官职废，无实录可徵，召礼部遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。三年二月重开史局，廉、祎仍为总裁官。与纂修者，临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅，埙复兴焉。七月书成，授官赐归如前。余录前后两局诸公诗，惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简，顾侠君已采入元诗选，不列此集，与《诗综》体例差别。竹采诗时，元诗选本尚无大集，元遗老诗不妨兼收。此集义取断代，如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。仲申文与潜溪、华川鼎峙金华，诗学有端系，为吴立夫人室弟子。立夫有胡仲申至诗云：「新文十馀篇，笔墨擅百炼。口传发秦壁，竹简凿晋竁。考论无差爽，风雅有正变。世儒弄俗学，雅曲极荧炫。群羊虽冒虎，草悦豺则战。谁其制横溃，或者瘳瞑眩。牛毛独不多，麟角时一现。」奖许甚至。余读《渊颖集》，淩厉震宕；仲申诗乃纯占苍浑。师弟子之渊源，岂必在面貌之似哉！

【生卒】：?—1367
【介绍】： 元明间定远人。隶常遇春部，克太平，以功授万户。累迁指挥副使。从徐达围苏州张士诚，战死。

【生卒】：1309—1351
【介绍】： 元僧。平江路人，字道原。工诗，善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺，一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。

宗衍，字道原，中吴人。善书法，遍读内外书，而独长于诗。至正初，住石湖楞伽寺佳山水处，一时名士多与游，为危翰林太朴先辈觉隐诚公所推许。尝以僧省堂选主嘉禾德藏寺，才辩闻望，倾于一时。年四十三而殁，孙西白金嗣其法。道原为诗，博采汉魏以降，而以少陵为宗。取喻托兴，得风人之旨，所著曰《碧山堂集》。初太朴与道原相知而未尝相见，及洪武革命，太朴归江南，而道原之殁久矣。特为之序其首云。

宗衍，字道原，吴郡人。元末居石湖宝积院，洪武初住持海盐当湖镇德藏寺，吴下诸名士，咸赋诗送之。有《碧山集》，危太仆为序，诗家称其清丽幽茂，取喻托兴，得风人之旨。选本误收“野鸡毛羽好”一首，乃温州陈氏女作，今削去。

【生卒】：1309—1382
【介绍】： 元僧，鄱阳人，字行中，号熙怡叟、澹居子，俗姓吴。得法于径山元叟端和尚。博综经传。为文醇正雄简，尤工诗。有《澹居稿》。

至仁，字行中，别号熙怡叟，鄱阳人。得法于径山元叟端和尚，驻锡苏州万寿寺。博综经传，贡尚书泰甫、黄侍讲晋卿皆服其说，虞文靖公称其文醇正雄简有史笔，宗门之子长也。其诗句如：「松间石榻春云护，花底山尊夜月开。」「沙渚草香流水活，海天云净碧峰遥。」「醉题梧叶秋阴合，坐对槐花暮雨来。」又《咏海棠再花》云：「月里精神今更好，雨中颜色向来新。」俱稳秀有法。判官皇甫琮编次其诗文曰《澹居稿》，江左外史雪庐新公为之序。

字行中，鄱阳人。元末住绍兴崇报寺洪武初应召与钟山法会后主虎丘寺有澹居槁

【生卒】：1311—1378
【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，俗姓顾，字以中，号广慧。出家于海云院，主持净慈、径山等寺。洪武初诏硕僧集天界寺，智及居首，以病不及召对，赐还海云寺，卒。

字以中吴县顾氏子幼入海云院历主两浙大刹洪武初诏高僧十人集大天界寺智及居首寻赐还山

【生卒】：?—1373
【介绍】： 元明间常州府江阴人，初名瑄，字藻重，一作藻仲。少负才名，明洪武元年以考礼征，预修《元史》。太祖召至殿廷，擢翰林院编修，常呼为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁，道中卒。

字藻仲江阴人洪武初翰林

字藻仲初名瑄江阴人洪武初与修元史擢翰林院编修寻谪临濠有青旸集

宣字藻仲，初名〈王宣〉，江阴人。洪武三年以考《礼》徵，与修《元史》，授翰林编修。以事谪濠，道卒。有《青阳集》。 （许学夷《澄江诗选》：张藻仲古诗语多警绝，律则始振唐音，使天假之年，未有涯矣。 田按，藻仲少有才名，尤善草书。高季迪有《草书歌赠藻仲》云：「昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。会垂大泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。飏飏游丝罥晴昼，落落高斗回寒更。饮猿连臂深涧绝，饥鹘捩翅荒烟横。自言静里观万物，故能变化穷其情。」其为当时推重如此。诗亦俊爽有气格。）

【生卒】：?—1373
【介绍】： 明苏州府吴县人，一作山东人，居姑苏，字善长，号丹林。工画山水，师法董源。洪武中被征至京，画往贤以功名著者像。以应对忤旨，被杀。

【生卒】：?—1374
【介绍】： 元明间湖广蒲圻人，字杞山。元末隐居蒲山。朱元璋下武昌，聘授平江学正，累迁两淮都转运使，入为起居注，受命侍太子读书，授诸王经。迁国子祭酒。以老乞归。五年，以荐出知苏州府，尽改前守苛政。旋以改张士诚废宫(即元府治旧址)为府治，触太祖怒，与名士高启同时被杀。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。

字杞山初名已孙蒲圻人洪武初徵授平江州学正历两浙都转运使入为起居注进太常卿翰林侍读学士迁国子祭酒乞归复召还出知苏州府坐法死有蒲山牧唱

观初名已孙，字杞山，蒲圻人。太祖下武昌，聘授平江学正，迁国子助教，再迁浙江佥事、两淮都转运使，入为起居注。洪武初，进太常卿，改侍读学士，迁祭酒。坐考礼，谪龙南知县，未至召为礼部主事。出为苏州知府，擢四川参政，复知苏州府事，坐法死。有《蒲山牧唱》四卷。 田按：《列朝诗集》称：「𣏌山为起居注，进太常卿，翰林侍读学士，侍皇太子及秦、晋、楚诸王授经，迁国子祭酒，年六十有六矣。以衰耄乞归，赐参政俸，优赡于家。既行，复召还，与詹同、宋濂赐宴奉天门，命各赋诗以记其事。」考𣏌山授经，在洪武元年，时官起居注。至二年秋，命偕文原吉、詹同等十人，分行十道，访求遗才，所举得人，始转太常卿，及考订祀典称旨，改侍读学士。再迁祭酒，当在三年中矣。其赐宴奉天门也，𣏌山本集诗标题云：「二年十一月，和暖如春，上游观上苑，召侍臣危素、宋濂、詹同、吴琳及观等，赐宴奉天门东紫阁，命观等各赋一诗，以纪今日之乐。」宋景濂《应制冬日诗序》云：「洪武二年冬十一月，上御外朝，召翰林学士臣濂、侍讲学士臣素、侍读学士臣同、起居注臣观等列坐左右，大官进馔。赐黄封酒。上亲禦翰墨赋诗，命各以诗进。」据此则赐宴赋诗时。𣏌山仅官起居注，安得序次于官太常、侍读、祭酒后耶？又何乔远《名山藏》云：「𣏌山坐考祀孔子礼，谪知县，召还为礼部主事。赐燕奉天门，上曰：『前日逐卿去，今日与卿饮，何乐如之！』」此或谪龙南召归时，别有赐宴事，而诸家纪载，牵合为一，躇驳如此，馀详考而正之。𣏌山五古质悫有味，近体亦多佳联，如「青虫悬丝不到地，黄鸟蹴花时近人」，「一苇载云归晚溆，百花吹雨入春流」，「竹树睛烟浮楚甸，柳花春雨隔樊城」，「窗前峭壁悬青雨，屋上流泉绕白云」，「松扉近挹桥边翠，花岛平分水上云」，「鸟度春阴归汉甸，江含云影护襄城」，皆可诵也。𣏌山治迹擅绝一时，徒以修守邸、浚城河，御史张度诬以基兴灭国，泾开锦帆，遂遭惨戮。高季迪，王常宗亦牵连以死。哀哉！

【介绍】： 元明间浙江永嘉人，字则明。元末游学至常熟，道梗不能归，学者争师之，举为州学训导。洪武三年领乡荐，授延安府肤施知县，升临江府同知。

著字则明，浙江平阳人，徙居常熟。洪武庚戌举人，授肤施知县，迁临江同知。有永嘉集十二卷。 田按：《列朝诗集》、《明诗综》称则明永嘉人。余藏《永嘉集》十二卷，首有庐陵周矩《永嘉先生传》云：「则明自号永嘉子，人称永嘉先生，世居温之平阳，至正间游学至姑苏之琴川，兵梗弗克归，遂占籍焉。」牧斋、竹盖未见斯集，故误称永嘉人也。则明知肤施以吏事见称，公暇与同年金文徵、黄廷玉唱和，有《长安唱和诗集》流播于时。《永嘉》一集雅健丽则，诸体并工，亦明初诗家罕见之笈也。

【介绍】： 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。

字静之，崇安人。有蓝山集。

仁字静之，崇安人。明初徙濠，寻放还。有《蓝山集》六卷。 （杭世骏《榕阴诗话》：二蓝集闽人无知者。何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。竹尝辑入《诗综》，以为十子之先。闽中诗派实其昆友倡之，集本合刻。吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹言忽合。而《蓝涧集》究不可购。徐惟和辑《晋安风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。 陆心源《仪顾堂题跋》：《蓝山诗集》六卷，明蓝仁撰。前有正统二年丁巳秋八月朔嘉议大夫礼部左侍郎陈琏序，洪武庚辰岁花辰日武夷文学西江吉水倪伯文序，云松樵者张矩序，橘山真逸蒋易序，计诗六百八十馀首。《蓝涧诗集》六卷，明蓝智撰，题曰友生程嗣祖奇远编。集前有至正壬寅冬戊子进士户部尚书西夏张昶序，张矩题，蒋易序，计诗五百馀首。案两集明正统以后无重刻本，故流传甚少，乾隆中开四库馆，亦无人进呈，馆臣从《永乐大典》抄出著于录，《蓝山集》得诗五百馀首，《蓝涧集》得诗三百五十首。此从明刻原本抄出，《蓝山集》多得诗一百五十馀首，《蓝涧集》多得诗一百五十馀首，较《大典》本约增三分之一。近闽中郭兼秋主事重刻二集，不言所据为何本，前无原序。核其诗与提要著录之数相符，当即《大典》传抄本也。《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首，《篮涧集》误收蓝山诗三十馀首。《永乐大典》本往往有此，此非馆臣之误，乃《永乐大典》纂修诸臣草率之故。 田按；竹称《蓝山》、《蓝涧》二集选家误有参错，今依明初雕本刊正。而陆氏《仪顾堂题跋》所谓郭氏新刻《蓝山集》误收蓝涧诗五十馀首者，中如《秋山怀友》、《拟贫士》、《宿田家》、《望武夷山》、《宿橘山田家》、《怀蒋先生》、《暮宿田家》、《正月十四日》，《西山感兴》、《风雨不已简我同志》、《暮秋怀郑居贞》、《西山暮归》、《暮归山中》、《云峰秋斋图》、《高彦敬画楚江存晓图》、《赠魏士达》诸诗，竹《诗综》均录作蓝山诗，正与郭氏本一一相合。大抵郭氏所据之《四库》木与竹所见之本相同。陆氏所得之本又与竹所谓选家误有参错之本相同，各据所见，纷如聚讼，今亦不能定为谁是谁非也。惟陆氏本《蓝山集》多有倪伯文序，《蓝涧集》多有张昶序，又二集诗各多至百五十馀首，此亦足广异闻耳。蓝山骨格老苍，蓝润音节高亮。二人才力各不相下。余录明人之兄弟称诗者，当以二蓝为开先矣。）