【生卒】：1296—1370
【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。玉山草堂之会，推主敦盘。笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。元诗之兴，始自遗山。中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

（臣）等谨案铁崖古乐府十卷乐府补六卷元杨维桢撰其门人吴复所编维桢以乐府擅名此其全帙也乐府始于汉武后遂以官署之名为文章之名其初郊祀等歌依律制诗横吹诸曲采诗协律与古诗原不甚分后乃声调迥殊与诗异格或拟旧谱或制新题辗转日增体裁百出大抵奇矫始于鲍照变化极于李白幽艳奇诡别出蹊径岐于李贺元之季年多效温庭筠体柔媚旖旎全类小词维桢以横绝一世之才乘其弊而力矫之根抵于青莲昌谷纵横排奡自辟町畦其高者或突过古人其下者亦多堕入魔趣故文采照映一时而弹射者亦复四起然其中如拟白头吟一篇曰买妾千黄金许身不许心使君自有妇夜夜白头吟与三百篇风人之旨亦复何异特其才务驰骋意务新异不免滋末流之弊是其一短耳去其太甚则可欲竟废之则究不可磨灭也惟维桢于明初被召不肯受官赋老客妇谣以自况其志操颇有可取而乐府补内有所作大明铙歌鼓吹曲乃多非刺故国颂美新朝判然若出两手据危素跋亦即聘至金陵时所作不知何以乖谬至是核以大义殆不止于白璧之微瑕矣

杨维桢于元仕不显而不肯仕于明似为全人矣而其补集中有大明铙歌鼓吹曲非刺故国颂美新朝非真全人之所为与剧秦美新何以异耶予命为贰臣传于钱谦益之既仕本朝阴为诗文诋毁常恶其进退无据然谦益之所毁者本朝犹稍有怀故国之心若维桢则直毁故国较谦益为甚夫文章者所以明天理叙人伦而已舍是二者虽逞其才华适足为害不如不识字之为愈也若曰惧明祖之强留而故为此逊词以自全乃明哲保身之计予谓明祖直未强留耳若与之官将亦必受之何也以其忘故国而知之危素跋而赞之盖亦同病相怜曲为之解耳因著此论并命录其集前亦所以教万世之为人臣者乾隆戊戌孟夏

三百篇而下不失比兴之旨惟古乐府为近今代善用吴才老韵书以古语驾御之李季秋杨廉夫遂称作者廉夫又纵横其间上法汉魏而出入于少陵二李之间故其所作古乐府词隐然有旷世金石声人之望而畏者又时出龙鬼蛇神以眩荡一世之耳目斯亦奇矣东南士林之语曰前有虞范后有李杨廉夫奇作人所不知者必以寄余以余为知言者抑余闻咏歌音声之为物明则动金石幽则感鬼神岂直草上风行之比哉廉夫遭盛时扬言于大庭者也将与时之君子以颂隆平乐府遗音岂宜在野要使大雅扶世变正声调元气斯为至也余不敢不以此望于廉夫馀子不足语此
至正丙戌冬又十月方外张天雨谨题

君子论诗先情性而后体格老杜以五言为律体七言为古风而论者谓有三百篇之馀旨盖以情性而得之也刘禹锡赋三阁石介作宋颂后之君子又以黍离配三阁清庙猗那配宋颂亦以其所合者情性耳然则求诗于删后者既得其情性而离去齐梁晚唐季宋之格者君子谓之得诗人之古可也会稽铁崖先生为古杂诗凡五百馀首自谓乐府遗声夫乐府出风雅之变而闵时病俗陈善闭邪将与风雅并行而不悖则先生诗旨也是编一出使作者之集遏而不行始知三百篇之有馀音而吾元之有诗也复学诗于先生者有年矣尝承教曰认诗如认人人之认声认貌易也认性难也认神又难也习诗于古而未认其性与神罔为诗也吁知认诗之难如此则可以知先生之诗矣先生在会稽时日课诗一首出入史传积至千馀篇晚年取而读之忽自笑曰此岂有诗哉亟呼童焚之不馀一篇今所存者皆先生在钱塘太湖洞庭间之所得者云
至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书

我朝诗体备矣惟古乐府则置而不为天历以来会稽杨先生与五峰李先生始相倡和为古乐府辞先生尝曰诗难乐府为尤难吾为古乐府非特声谐金石可劝可戒使人惩创感发者有焉善和予者惟李季和季和死和者寡矣且命吴复录季和死后凡若干首至其墓焚白之则世之知先生之诗者盖鲜矣琬登铁门学诗因辑先生前后所制者二百首连吴复所编又三百首名曰铁崖先生复古诗集此集出而我朝之诗斯为大备嗟乎红紫乳朱郑卫乳雅生于季世而欲为诗于古度越齐梁追踪汉魏而上薄乎骚雅是秉正色于红紫之中奏韶濩于郑卫之际不其难矣哉此先生之作所以为复古而非一时流辈之所能班南北词人推为一代诗宗此非琬之言也天下之言也先生近体而下不令人传然脍炙在人口有不可得而遗者录于卷后而香奁诸体亦附见云
至正二十四年甲辰秋九月戊子门人龙洲生章琬谨叙

琴操为退之独步子厚不敢作遂作铙歌古之文人相服而不相忌者如此后之诗人动以琴操自高如蛮郎罢学华语华不华蛮不蛮令人有可鄙者余与永嘉李季和在吴下论古今人诗季和酒酣歌退之羑里操举酒属予曰杨廉夫崛强作汉魏人古乐府亦能作昌黎伯琴操乎余激其挑亟领曰请题季和遂命精卫而下凡九题余明日赋毕又明日复补退之履霜残形二操季和读之拍几三叫曰杨廉夫铁龙精也人欲和之谁敢谁敢
至正辛巳秋九月会稽杨维祯录以为序

字铁厓会稽人

【生卒】：1301—1370
【介绍】： 元明间福建古田人，字志道，学者称翠屏先生。元泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合知县，坐事免官，滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都，复授侍讲学士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。

张以宁(1301-1370) 字志道，学者称翠屏先生。福建古田人。官至侍读学士。以绩学享名，人呼之为"小张学士"。仕明，官侍讲学士。长于经学，尤精《春秋》。有《翠屏集》，词在集中。

字志道闽人洪武初学士

以宁字志道，古田人。元进士，官翰林学士。入明，复授侍讲学士，出使安南还，道卒。有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行》、《安南纪行集》。 （何乔远《闽书》：学士奉使安南，御制诗送之。北还，道卒。学土亮直通敏，廉谨自将，临终口占曰：「覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。」 徐熜勃《笔精》：淮西阃帅夏贵，以至元丙子附元，授中书左丞，至已卯薨。有吊以诗曰：「自古谁不死，惜君迟四年。间君今日死，何似四年前？」元学士古田张以宁以洪武二年徵为原官，四年卒。与夏贵略相似。 《列朝诗集》：国初诗派，西江则刘泰和崧、闽中则张古田志道。泰和以雅正标宗，古田以雄丽树帜。江西之派中降而归东里，步趋台阁，其流也卑冗而不振。闽中之派旁出而宗膳部，规模唐音，其流也肤弱而无理。 王士禛《古诗选》：有明一代，作者众多。七言长句。在明初则高季迪、张志道、刘子高为最，后则李宾之。至何、李学杜，厌诸家之坦迤，独于沈郁顿挫处用意。虽一变前人，号称复古，而同源异派，实皆以杜氏为昆仑墟。 汪端《明三十家诗选》：志道七古骨力遒健，才气排宕，发源杜陵，出入遗山、道园之间，可以独张一军。 田按：志道八岁赋《琴堂》诗，释伯父于狱。史称其与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔劄赋诗，可谓荣幸：《翠屏》一集咀含英华，当为闽诗一代开先，二蓝、十子，皆在下风。）

【生卒】：1308—1381
【介绍】： 元明间江西吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。后投朱元璋，授中书咨议。从围武昌，说降陈理，迁国子监祭酒。洪武元年擢编修，曾出使安南。三年，与刘基同为学士。在太祖前每直陈得失，太祖喜其质直，呼为老实罗。寻致仕，赐大布衣。后又被召入京，奏减江西秋粮及兵饷，太祖皆允行。有《玉堂唱和稿》。

【生卒】：1315—1371
【介绍】： 明太平府当涂人，字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长，避乱家居。朱元璋取太平，安出迎，留参幕府，任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史，寻出任江西行省参知政事，卒官。有《陶学士集》。

字主敬，太平人。元末乡举辟明道书院山长明初自左司郎中历知黄州召为翰林学士寻擢江西行中书省参知政事赠姑熟郡公追谥文宪有知新槁江行杂咏

安字主敬，当涂人。元举人，为明道安节书院山长。太祖渡江，率聚奉迎，拜左司员外郎。出为黄州知府，坐事谪桐城知县，迁饶州知府。吴元年入为翰林学士。洪武元年，命知制诰兼修国史，寻迁江西参政卒。赠姑孰郡公，追谥文宪。有《辞达》、《知新》、《江行》、《黄冈》、《鹤渚》诸槁，合为《文集》二十卷。 田按：主敬初谒太祖，首陈王略：不杀人，不虏掠，首取金陵，以图王业。有诸葛君、王景略一辈气象，诗亦清劲，不愧雅音。

【生卒】：1316—?
【介绍】： 元明间吉安吉水人，字彦章。元末隐居不仕。明初，以茂才征，辞疾不就。生平转侧兵戈，流离道路，目击时事阽危之状，故诗多愁苦之词。于战乱残破郡邑事实，言之确凿，尤足补史传之缺。有《静思集》。

钰字彦章，别号静思，吉水人。壮年盛气负奇，适当元季之乱，晚际明兴，以茂才徵，不就。年逾六十，竟以贫死。其《春夜寒》诗序云：「余值时危，一穷到骨，薪米不给，恒自谓不敢侥倖，今春雨雪连旬，拥牛衣以当长夜，寒砭肌骨，遂成痁疟。」其诗云：「少壮几时头欲白，夜阑山鬼瞰孤灯。」亦可哀已！静思诗清丽有法，格律整严。其于离乱穷愁之作，尤悽惋动人。殆所谓诗穷者欤！嘉靖间，八世孙廷昭裒集其诗刻之。罗念庵曰：「静思为吾族志行之甥，经历艰难，闾里流离之状，皆目见之。当时故实，可裨野史。其赠吾族秀宾诗有云：『圣贤去我远，縻兹糟粕味。当其得意时，何如卿相贵。』呜呼，此诗人所以穷饿终身而不悔也。」念庵此言，可谓深知静思者。

（臣）等谨案静思集十卷元郭钰撰钰字彦章吉水人江西通志称其元末遭辞隐居不仕明初以茂才徵辞疾不就集首有洪武二年庐陵罗大已序亦称其有经济能自守今按集中有辛亥秋诏举秀才余以耳聋足躄县司逼迫非情因成短句一诗辛亥为洪武四年又在作序后二年则所谓能自守者信矣又癸丑首正诗中有盲废倦题新甲子醉来谩说旧山川贞元朝士今谁在东郭先生每自怜之句是其不忘故国抗迹行吟志操可以槩见又有乙邜新元六十生辰诗则其入明已八年矣迹其生平太抵转侧兵戈流离道路目击时事阽危之状故见诸吟咏者每多愁苦之词如悲庐陵悲武昌诸篇慷慨激昂于元末盗贼残破郡邑事实言之确凿尤足裨史传之阙其遗集本藏于家嘉靖间罗洪先始为序而传之而其孙廷诏等不知编次之法前后舛错殊无义例以行世既久今亦姑仍其旧录之云尔
乾隆四十六年十月恭校上

桂林郭君彦章自其先世林涧先生得紫阳朱子之学于静春刘公子孙世守以为家法后来若西窗先生諟溪先生皆能沈潜精敏深有造诣其所自得于先儒之议多所发明彦章固守其家法者也经乱以来遇事感触情之所至勃郁于中不能自已则辄形之歌咏或登高而啸或临流而叹扣壶击节慷慨激扬商歌之声隐隐动林壑闻者知其为妙也录成编帙间以示予予爱其题无泛作必有关涉章无羡句必有警发虽其片词单言特出谐谑然亦未尝不使听者为之怡然喜赧然愧其于世道人物天理民彝有所感发是真得古诗人讽刺之义者欤亦其所飬固有异于人欤使余序之余非能诗者也将何以为之言哉虽然余于彦章之诗亦不能无所感焉何也国风雅颂大抵皆古之乐章固必以音节为之主而诗本性情者也夫中人之性情不能不有所偏随其所偏徇其所至则溢而为声音发而为言笑亦各有自得之妙焉是岂可以人力强同之哉汉魏而下诗之合作莫盛于唐然凡称名家文章虽有浅深高下不可一槩论而未有不本于性情掩卷读之使人自辨未有不得其人之彷佛者此不可强同之验也以是知学诗者固当以涵飬性情为本而不当专求工于词也而近年以来江湖作者则往往托以音节之似必求工于词而不本于性情譬之刻木为人衣之宝玉面目机发似则似矣被服瑰奇美则美矣然求其神情色态出于天然自得之妙者终莫知其所在也又且专掇取古人一二胜处藻缋织组骤而读之动心骇目又如八珍之馔五侯之鲭几使下箸无可拣择后生晚进慕而效之如恐不及直谓太羹玄酒为淡泊清庙明堂为朴斲又诗道之一变也嗟夫抵掌谈笑似孙叔敖岂果似孙叔敖哉亦强为之词耳彦章之于诗规矩音节尽出唐人而不拘拘焉拟规以为圆摹矩以画方而自得之妙固在言外此余之所深爱也故书之卷末而归之彦章将以吾言为然乎不然乎彦章有经济能自守观其诗可见矣
洪武二年己酉庐陵罗大已伯刚序

元鄙儒术七八十年间科举诏不岁下山林之士无他慕因各肆力于文学于是多为古辞诗歌以道己志在吾族邻而姻者有郭静思先生与先翠屏诸公倡和往来而先竹轩公及里中宋周李杨诸君子固皆一时杰出者也兹数人者不独能为古辞诗歌而已尤善测微隐明道理言又足以发之至其处贫遭遇卓然自守不少涅流俗皆以为当然无用矫强使得一命所立必有可观顾老于蓬藋不少概见馀其精神仅寓于声律可哀也己静思名钰字彦章高村桂林人吾族志行甥壮年奔走资笔以为飬晚际明兴徵茂才辞疾不就年踰六十竟贫死常访其家孑然无遗独幸诗歌犹有录者盖平生经历时势艰危闾里流离之状若目见之所载郡邑失没日月与当时死事故实可裨野史有关惩劝而一时杰出相从唱和又皆世家文献之徵不忍其泯没也因校讹舛属其八世从孙廷昭入梓以传忆静思赠吾族秀宾诗有云圣贤去我远糜兹糟粕味当其得意时何如卿相贵呜呼此诗人所以穷饿终身而不悔也静思诗未知去古何若然一时杰出者役志止是不亦可以观国乎静思酷好泉石所居去余莲洞三里许吟眺独未一至将犹少之然欤必有为解嘲者
嘉靖四十年辛酉仲夏癸未莲洞病樵罗洪先撰并书于念庵之止止斋中

钰字景南，濠人，营国公英子。 田按：营国子孙最名风雅，景南诗清迥绝俗，纨绮中乃有如此标致。

【生卒】：?—1388
【介绍】： 元明间广东东莞人，字邦佐。元顺帝至正间为小官，后弃官归里。元末大乱，聚众保乡里，破海盗，守广州。擢广东行省右丞。明洪武元年廖永忠取广东，真诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。擢江西行省参知政事，累官湖广布政使，封东莞伯。

何真（一三一九——一三八八），字邦佐。东莞人。元至正年间为河源县务副使，转淡水场管勾，弃官归。元末盗起，真先后率众平之，粤赖以安，以功累进资德大夫、行省左丞。明太祖洪武初，征南将军廖永忠率舟师取广东，以书谕真。真即遣使奉表降。后奉诏入朝，先后授江西、山东行省参政。洪武四年（一三七一），命还广东收集旧部。事竣，仍莅山东。九年致仕。大军征云南，复命偕其子贵往，规画军饷。迁山西右布政使，寻命为浙江布政使，改湖广。二十年复致仕。封东莞伯。卒于京师。《明史》卷一三〇有传。

【生卒】：?—1379
【介绍】： 元明间扬州府高邮人，流寓太平，字朝宗。少事余阙，通经学，善篆隶，尤工诗歌。元末举进士。朱元璋召为元帅府令史，历江南行省都事、江西行省参政，入为中书参政。洪武四年，为右丞相。为人宽和自守。后以胡惟庸党案，谪海南，赐死。有《凤池吟稿》。

字朝宗，高邮人。洪武初为御史中丞封忠勤伯拜右丞相寻贬广东闻有别诏遂自经有凤池吟槁

广洋，太祖赐名也，字朝宗，高邮人。元进士。太祖召为元帅府令史，江南行省提控，改照磨，擢都谏官。迁江南行省都事，进郎中，改中书省右司郎中。寻知骁骑卫事，拜江西参政。洪武初，山东平，命往抚纳新附。召入为中书省参政，寻参政陕西，擢右丞。以御史劾奏放还乡，再徒海南，寻召还，封忠勤伯，拜右丞相。左迁广东参政，召为御史大夫，复拜右丞相。坐贬广南，于中途赐死。有《凤池吟稿》十卷。 （顾起纶《国雅》：汪朝宗词新调闲，不失唐人大检。至如「倒藤悬宿鸟，绝壁挂睛霓」，「岭树垂红叶，汀沙聚白鸥」，「树密巢归鸟，溪回响暗泉」，并称幽致。 《诗薮》：高季通风华颖迈，特过诸人。若刘诚意之清新，汪忠勤之开爽，袁海叟之峭拔，皆自成一家，足相羽翼。 田按：青田明初大家，安可屈为羽翼？其论忠勤，海叟品次殊允。忠勤七律风格高骞，《诗综》不录兹体，特登之以补其缺。）

【生卒】：1319—1369
【介绍】： 元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书著述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。

汸字子常，休宁人。师事九江黄泽楚望、严陵夏溥大之、义乌黄溍晋卿，明《易》象、《春秋》之学。至正初，临川虞学士集见其书，深加敬异，延致于家。未几归，筑东山精舍，隐居著述，学者尊之。辅元帅汪同起兵保乡井，授为江南行枢密院都事。丙申后，结茅星溪古阆山。洪武二年，召至京师，与修元史。既竣事，得请还，未逾月以疾卒，年五十一。门人汪荫及范准先后集其所为诗文得若干卷。星源汪仲鲁谓子常之诗，因感发而形诸咏歌，虽不专乎是，然长篇短哦，亦不一字苟为也。

（臣）等谨案东山存稿七卷附录一卷元赵汸撰汸字子常婺源人绩学著书隐居不仕至正末以辅元帅汪同起兵保乡井授江南行枢密院都事其于诸经无所不通而尤邃于春秋所作春秋集传师说属辞诸书皆已著录经部中此本乃其诗文存稿也当元之季汸筑室东山闭户著述明初屡徵不起仅一出修元史事毕即辞归制行极为高洁其文亦多淳实典确不为浮声犹见先民矩矱之遗詹烜作汸行状称其尝谒黄溍于杭州溍大异之又尝至临川见虞集授馆于家一岁盖其所与讲习者皆当世名儒故所为文章能具有师法若此又集中载汸自作黄泽行状一篇于经术传授源流剖晰详至其生平学术之醇正得力所自尤可以概见焉
乾隆四十二年五月恭校上

洪武二年冬休宁赵君子常以史事召至京师既竣事归未逾月以疾终明年春二月葬于里之东岩亲友毕来会葬其门人汪荫乃集其所为诗文若干卷属予序之已诺多疾未遑也未几荫以贤良召而范生准乃续录之旁搜靡遗复申前请呜呼吾子常平生笃志古学岂专在于诗与文哉初予年十有五学于族祖古逸先生之门子常先受业焉先生每称其苦学善思有疑问弗得弗措且约今年再来因问其年曰长汝五岁跃然喜曰果来愿兄事之以求益迨至而先生已捐馆予方耕稼为养乘间读书而子常乃游江西学于九江黄楚望之门再客虞文靖公所比归搆精舍于东山期与同志共学焉予适与一二友生读书于邑东崇寿观相见甚欢交勉厚规志惟古人之求凡所得于师若友者各无隐自后别归则严守程期会叙则通宵警饬未久而风涛横溃奔窜无所不相闻问者再越岁予不获已寻授州牧膺省檄什伍其民以禦寇攘而子常亦辅赞郡镇帅以宁乡里既而予以忧制退处荒僻子常亦避地吾里之阆山时结屋携书相期毕志庐室苟完变故莫测遂有远役六载方还疾疢衰惫情况异昔子常复于东山所著春秋集传与属辞左氏补注咸就厥绪复留心于四圣人之易予则感激愧汗尚愿养气毕力旦夕叩击以卒业而遽殁矣噫是果馀生之不幸抑亦吾斯文之不幸耶人非不学其堕于俗学之卑陋者不足论苟不溺于佛老尚空寂则必事权谋势利况有文哗一世而心尚虚玄诚心乎圣人之训以极天地之元全天地之德阐天地之用者几何人哉此吾夫子所以莫克立君道以正万方故发吾已矣夫之叹其立师道以教万世意尚隐昧而弗昭为可慨也子常深潜本源力探阃奥体察涵涄完养日固学于黄先生凡诵圣人之经必以积思自悟得圣人之心为本因诸儒训释寻绎其所已言者而融通以得其所未言者故于易之象春秋之书法礼之大纲小纪节文度数之详具有端绪惜乎年止于是而未遂成书也文多因人推迫或应酬问答不得已而为之诗因感发而形之咏歌虽不专乎是然长篇短哦亦不一字苟为也子常名汸学者称之曰东山先生因汪范二生之请故推在昔交承之契期待之深以见其设施之有在呜呼观其文者尚亦效于是也哉
星源汪仲鲁序

字子常，休宁人。授江南行枢密院都事明初被召与修元史书成不仕还有东山集

【生卒】：1321—1381
【介绍】： 元末明初江西泰和人，原名楚，字子高。洪武三年举经明行修，授兵部职方司郎中，迁北平按察司副使。坐事谪输作，寻放归。十三年召拜礼部侍郎，擢吏部尚书。寻致仕归。次年，复征为国子司业，卒于官。谥恭介。博学工诗，江西人宗之为西江派。有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》。

臣等谨案，《槎翁诗集》八卷，明刘崧撰。崧，字子高，初名楚，泰和人。元末举于乡，洪武三年以人材荐，授职方郎中。迁北平按察司副使，坐事输作京师。十三年，手敕召为礼部侍郎，署礼部尚书，致仕。十四年，复召为国子司业，未旬日，卒。崧，七岁能赋诗。及长，日课一篇，读书天寒，皲裂不少辍。其在官舍，孤灯讽诵，夜分不休，盖其一生耽嗜吟咏，刻苦甚至故。年愈老而诗亦愈工。清江刘永之、金华宋濂辈，皆极称之。当明之初，雄才角立，吴中诗派昉于高启，越中诗派昉于刘基，闽中诗派昉于林鸿，岭南诗派昉于孙蕡，而江右诗派则昉于崧。以清和婉约之音，提导后进，迨杨士奇等嗣起，豫章人士，复变为台阁博大之体，而骨力不坚久之，遂浸成冗漫。北地信阳，乃乘其弊而力排之，遂分正嘉之门户。然崧之平正典雅，实不失为正声，固不能以末流放失，并咎创始之人矣。

字子高，初名楚，太和人。明初以人材举授兵部职方即中，迁北平按察副使，坐事输作京师。寻，放还，徵拜礼部侍郎，署吏部尚书。请老归。复召为国子司业，有《槎翁集》。

崧初名楚，字子高，泰和人。元未举于乡。洪武初以经明行修举，授兵部郎中，迁北平按察司副使。坐事输作京师，寻放归。徵拜礼部侍郎，署吏部尚书，致仕归。复徵为国子司业。有《槎翁诗选》十二卷、《补遗四卷》、《文集》十八卷。 （王士禛《古诗选》：有明一代，作者众多。七言长句，在明初则高季迪、张志道、刘子高为最，后则李宾之。至何、李学杜，厌诸家之坦迤，独于沈郁顿挫处用意，虽一变前人，号称复古，而同源异派，实皆以杜氏为昆仑墟。 田按：子高诗有《钟陵》、《五云》、《邓溪》、《双溪》、《凤山》、《瑶峰》、《墨池》、《东门》、《珠林》、《龙湾》、《北岩》、《龙门》、《戊巳》十有三集，合为《槎翁诗选》。其自序云：「年十六，得临川虞翰林、清江范太史诗诵之，昼夜不废。益求汉、魏而下，盛唐以来号为大家者，究其意之所在。知成乐必本于众钧，故未尝执一器，以求八音之备；调膳必由于庶味，故未尝设一品，以求八珍之全。其不能自己于言者，譬如幽鸟之鸣春，秋虫之号寒。」可谓究极此事之甘苦。宋潜虚、刘仲修、乌春草作集序，甚致推崇。王弇州「胡元瑞、钱牧斋、朱竹亦有论定。余独赏渔洋「七言为最」一语。故此选七言采掇为多云）。

【介绍】： 元明间庐州府巢县人，字子章。元末从余阙治经，阙屡称之。朱元璋起江淮，奎归之，从事幕府。朱文正为大督开府南昌，命奎参其军事。后文正未得封赏，态度失常，得罪太祖，奎连累坐诛。有《望云集》。

《望云集》五卷，明郭奎撰。奎字子章，巢县人。早从元余阙学，慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌，尝参其军事。后文正得罪，奎亦坐诛。《明史·文苑传》附见《王冕传》中。奎当干戈扰攘之际，仗剑从军，备尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体，原本汉魏，颇得遗意。七言古体，时近李白。五言律体，纯为唐调。七言律体，稍杂宋音。绝句则在唐宋之间。元末明初，可云挺出。赵汸、宋濂皆为之序，推崇甚至，良不诬矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘吴廷翰重刋是集，但称五言古诗三十七、词歌曲十三、五七言律百有九、排律杂诗四十四，不言有文。岂后人得其手稿附入耶。集中送《陈克明归茶陵诗》，瑚琏字押入平韵，盖古人三声之法。古诗《上山采蘼芜》，以“素”、“馀”、“故”同押。刘琨《赠卢谌诗》以“璆”、“叟”同押。盖即其例，非落韵也。

昔者，子朱子说诗，于性情之道，风雅之用，备矣。然未尝不以体制音节为言。他日评汉魏以来至近代词章，各极所长，权度甚精，而独谓古五言不可轻变。盖述作有体，变复之际，昔人所难。虽大儒先生不敢忽也。汸游临川时，尝以此说质于雍虞公，且问所以为合作者。公曰：三百篇而后，有汉魏六朝。朱子尝有取焉。然其为体不一，大抵世有治乱，人品风俗不同，极其才情则淫伤而无节，尚词藻则绮靡而失真，善学者慎之可也。余独爱阴何徐庾氏作，音和而庄，思约而正，华不至靡，约不至陋，浅而不浮，深而能著。其音清以醇，其节舒以亮，有承平之遗风焉。然后知杜少陵所以称诵不置者，盖在于此。大历元和而后知者鲜矣。暇日观公诗稿，试以此说求之，颇得去取大意。往来江湖间，每论诸能诗者，或唯唯或否否，唯武威余公所赋乃若一以公言为师，无复他有，出入而高雅浑厚，自非齐梁间作者可及。岂禁苑从游时，尝论及于斯耶。抑所见之偶同也。自是每恨不得全稿观之，兵兴以来，此事姑置。岁辛丑春正月初，与淮南郭公子章遇于星源，子章尝游余公之门者也。因论公平居崇尚选学，于后来变体一无取焉。而五七言近体，每欲弃绝不为。公大节既立，而诗文皆散逸罕存矣。闻者相与太息，于是乃得子章所赋曰《望云集》者，与一二友朋共吟讽焉。古五言远宗魏晋，得其高风远韵，不杂后人一语。近体亦质厚微婉，足以达其志气所存。信乎渊源之有自也，又可见余公居常教人悉本朱子，至其斧藻盛时，陶写幽抱，独与虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以为合作者，与以子章之才能守师法而不变，亦可谓贤矣。友人有请而传之者，乃述所闻书于卷端，庶观者知所自来也。或曰郭公志士也，今四海横流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先轸，诸人相与属櫜，鞬执鞭弭，以救之犹恐不及，顾相与论歌诗之源，制作之体，无乃非公意乎。虽然，吾闻子章少无宦情，尝欲泛大江上三峡，徜徉蜀汉之间，览诸山川之奇秀，吊昔人经营遗迹，求严君平岷峨之墟，咨访大人先生之流，相与上下。其议论然后大发于诗，遭乱志勿遂也。语曰在朝言朝，在野言野，使子章据功名之会，真有以自见于当时而诵其诗者。考论师友渊源与其高蹈之志而传之，不亦可乎。新安赵汸序。

《望云集》者，郭君子章所作之诗也。子章尝从青阳先生学治经，而性尤嗜诗。自黄初以降，诸名家多嚅哜其芳腴，故剔句锼辞，趣味隽永。而韵度婉微，青阳亟称其能。曾未几何，戈甲抢攘，二亲与弟昆咸亡。子章只影飘零于江湖间，进退无依，遂仗剑从军，艰难险阻，莫不备尝。凡世道之污，隆时序之，推移人事之变，更每触之于目。必有感于心，感久辄悲，悲不能已，乃悉假诗以写之。通名其集曰《望云》。望云志思亲也。余常取而观之，何其情思之萦纡，音节之激烈哉。譬犹秋风刁骚，霜月凄白，孤臣畸士，恸哭于山泽苍凉之间。而闻者莫不陨涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂宁，民各保其室家，颂声洋溢播之郊庙。及其衰也，政赋日逼，士困于行，役而不能归，至有陟屺岵以望其父母与诸弟者。说者谓其思之切而哀之至，况子章兵难相仍，非特行役之劳而已。亲没家燬，非特不能归而已，宜其情之所触有不能自已也。夫以子章之才之美，不生于太平无事之日，以颂清庙閟宫之盛，顾独驰骋于变风之末。呜呼！其命也耶，其命也耶。虽然，否与泰相为循环者也。今天已厌乱，戈甲将向息矣。子章方宣嘉猷以著劳烈，其必吐和平之音，以鸣天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金华宋濂序。

字子章，以字行，巢县人。朱文正开大都督府节镇江西太祖命奎参谋文正得罪坐诛有望云集

奎字子章，以字行，巢县人。明初朱文正开府南昌，奎以儒士为参谋。文正得罪，坐不谏诛。有《望云集》五卷。 （《四库总目》：奎当干戈扰攘之际，仗剑从军，备尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体原本汉、魏，颇得遗意；七言古体，时近李白；五言律体，纯为唐调；七言律体，稍杂宋音，绝句则在唐、宋之间。元末明初可云挺出。赵汸、宋廉皆为之序，推崇甚至，良不诬矣！ 《诗谈》：郭掾史子章兴洽情真，固是逸才，如「落日平淮树，春潮带皖城」，「东邻茅屋新烟起，南涧石桥春水生」，此例佳甚。 田按：参谋诗天才挺拔，俊逸不凡，郁塞磊落之气，时露毫端。如《亡家》云；「杖策邓生犹未遇，亡家韩信定谁依？淩风欲便乘槎去，天上秋虹跨海飞。」《富池江口夜泊》云：「华发青灯共一船，闻一鸡独起看龙泉，风云未遂平生志惭愧周瑜长十年。」「草昧英雄望列侯，梦中三十六春秋。功名总被儒冠误，两岸猿啼夜愁。」《南康除夜》云：「十年客泪不曾乾，丘陇成行骨肉残。为报淮南兄与弟，紫髯憔悴未为官。」甚赋《感土不遇》矣！）

【生卒】：1322—1376
【介绍】： 元末明初江西临川人，字伯颖。元顺帝至正七年举于乡，长龙溪书院。江西兵乱，鼎结乡兵自保。明洪武初，历官浙江按察佥事，分部台、温，尽迁方国珍余部于江淮间。累迁晋王府右傅，坐累左迁。后官岐宁卫经历。朵儿只班部落叛，被杀。

鼎字伯颖，临川人。元季举于乡，为龙溪书院山长，参谋军事。明初徵为德清县丞。吴元年，授中书考功博士，迁起居注，出为浙江按察佥事。改山东副使，拜晋王府右傅。坐累左迁大同卫知事，除晋王府参军，改刑部主事，授岐宁卫经历。召还，至西凉，朵儿只把叛，不屈死之。 田按：伯颖尝兴修公子书，学士朱升奉命辨五音，对忤旨，太祖欲置诸法。伯颖从容论解之。曰：「石音难辨，自古而然。唐、虞惟后夔能和磬声。」且言：「乐之和由人所致。人君能致中和，则万民和，万物和，而乐音和矣。」太祖怒解。释升不问。可谓名对，不徒以节义显也。

【介绍】： 元明间江西广信人，字孟循。元末以诗名江右，与张翥、黄复圭、危素等相颉颃。朱元璋吴元年征为嘉定知州，秩满以老赐还，杜门教授。有《张嘉定集》。

率字孟循，广信人。吴元年徵知嘉定州。有《张嘉定集》。

【介绍】： 明应天府江宁人，字文典。朱元璋平武昌，用为江西省佥事，历大理寺卿。受命与李善长、刘荃等定律令。洪武元年为刑部尚书。律令既具，吏士始知循守。其后数有厘正，皆以祯书为标准。

【介绍】： 元明间江西鄱阳人，字彦炳。元顺帝至正中，从军于浙。元末诣朱元璋，献书言事。平江西，授中书典签。洪武中屡升大都督府掌记，除东阿知县。旋以病告归，年六十九卒。工诗，有《春雨轩集》。

炳字彦炳，以字行，鄱阳人。明初献书言事，授中书典签。出为大都督府掌记，除东阿知县，引疾归。有《春雨轩集》十卷。（《四库总目》：镏炳诗格，伉爽挺拔，颊其为人。 《诗谈》：江西二刘，彦炳、承直，雄俊相似。 田按：明初诗家燕京感事者，以宋仲敏《壬子秋过故宫十九首》为最，刘子高《早春燕城怀古》六律亦其亚也。子高诗云：「金水河枯禁苑荒，东风吹雨入宫墙。树头槐子乾未落，沙际草芽青已黄。北口晚阴犹有雪，蓟门春早渐无霜。城楼隐映山如戟，笳鼓萧萧送夕阳。」「秋月春花不可论，关河形胜古来存。燕归邃阁铜鸾坠，人散高门石兽蹲。牛引柴车归柳巷，马衔霜草出花园。由来在德非关险，不独阿房可断魂。」「海内苍生困乱离，宫中舞女斗腰肢。金渠水暖龙船出，彩槛花香翠辇移。松树盘空皆偃盖，柳条拂地更垂线。迷楼不独江都恨，鸟窜龙沙更可悲。」彦炳《燕城怀古》一律足与相抗。 「广寒宫殿玉为楼，万岁鳖峰压九州。番国胡僧青鼠帽，天魔宫女彩龙舟。钩陈苍阙山南拱，太液红桥海北流。唯有芦沟沟上月，年年鸿雁不胜秋。」彦炳诗为杨廉夫、宋景濂、危太朴所推重。余衡其品于西江明初诗家，在子高之次，与新城刘子宪正足旗鼓相当，彦炳精鉴赏，流传古书画往往有其题跋，宋景濂尝称之。

【介绍】： 元明间临江新喻人，字居敬。顺帝至正二年进士，授国子监助教，历翰林修撰、江南道御史，累迁江西廉访司经历。遭世乱，乞归，以经学教授乡里。明洪武初征至京师，欲官之，以老病辞。有《樗隐集》。

【生卒】：?—1392
【介绍】： 明庐州府合肥人。元末从朱元璋征战。洪武三年以功任佥大都督府事。四年，从汤和定蜀。后历镇西边，有战功，封靖宁侯。又镇守辽东、参预平定云南、湖广、江西等地叛乱。坐与胡惟庸交通，被杀。

【生卒】：约1335—1390
【介绍】： 元明间濠州人。元末随朱元璋渡江，转战江西、湖广、中原，官至都督府同知。洪武初，封延安侯，后坐罪夺爵，降指挥。久之，复爵。十四年，镇压浙东叶丁香起事。十六年镇辽东。后坐胡惟庸党被杀。

【生卒】：1337—1377
【介绍】： 明凤阳府虹县人，初名友德。元末随父起兵反元，十六岁即能先登陷阵。旋归朱元璋，从渡江。积功官江西行省参知政事。佐朱文正守南昌，与陈友谅六十万众相持三月。论功与克敌同。又领兵平定江西未附州县，进江西行省右丞。时年二十八岁，与李文忠同为诸将之早贵者。治军严，善抚降附。既而为湖广行省平章，镇守襄阳。吴元年，为右御史大夫，领御史台事。洪武初，为征戍将军，领襄汉兵取南阳以北未附州郡。三年，从大将军西征，西出甘肃数千里而还。封卫国公，进右柱国。十年，以征西将军击吐蕃川藏，还卒于途。追封宁河王，谥武顺。

【介绍】： 明初湖广利津人，字守谦。洪武四年以人才举，由太学生擢户部主事。清约自持，居官数年衣不再更。会帝诞辰，诏百官俱服锦绣进贺，益借千户服色。帝诘之，以实对，命搜其家，止得俸米数升于皂靴中。太祖嗟叹良久，特赐锦衣一袭，以嘉其清。转江西饶州府通判，升本府知府，在任十八年，习知民情，大有惠政。官至山西布政使左参议。

【介绍】： 元明间镇江人，字仲弘。朱元璋征吴，以儒士见，留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年，擢吏部尚书，寻改江西行省参政。

毅字仲弘，镇江人。太祖征吴，以儒士见，授起居注。吴元年，出为湖广按察使。洪武初擢吏部尚书，改江西参政。