蒙字叔明，吴兴人。元末官理问。洪武初，为泰安知州。坐胡党死。

（王达《听雨楼诸贤记》：王蒙字叔明，号黄鹤山樵，赵松雪之外孙也。素好画，得外氏法，然不求姘于时，惟假笔意以寓其天机之妙。为文章不尚矩度，顷刻数千言可就。

都穆《谈纂》。王叔明洪武初为泰安知州，泰安厅事后有楼三间，正对泰山。叔明画泰山之胜，张绢素于壁，每兴至，辄一举笔，凡三年而画成，傅色都了。时陈惟允为济南经历，与叔明皆妙于画，且相契厚。一日胥会值大雪，山景愈妙，叔明谓惟允曰：「改此画为雪景可乎？」惟允曰：「如傅色何？」叔明曰：「我姑试之。」以笔涂粉，色殊不活。惟允沈思良久，曰：「我得之矣。」为小弓夹粉笔、张满弹之，粉落绢上，俨若飞舞之势，皆相顾以为神奇。叔明就题其上曰《岱宗密雪图》。自誇以为无一俗笔，后惟允固欲得之，叔明因辍以赠。陈氏宝此图百年，非赏鉴家不出，松江张学政廷采，好奇之士，亦善丹青，闻陈氏蓄是图，往观之，卧其下两日不去，以为斯世不复有是笔也。徐武功尤爱之，尝谓客曰：「予昔亲登泰山，是以知斯图之妙。诸君未尝登，其妙处不尽知也。」后以三十千归嘉兴姚御史公绶，未几姚氏火作，此画亦付煨烬。惜哉！

王世贞《弇州山人四部稿》：黄鹤山樵王叔明为钱塘崔彦晖作《云林小隐图》。叔明所长在重岩复嶂、枫丹栗黄，宏丽之致耳。而此图则清远滃郁，大有北苑、襄阳妙致，骤见之以为大痴老人，又疑老人不办是也。图后意似小未尽，问之王百谷，云：「犹及见全本，盖少有浥澜，为装师截去耳。」题署者僧泐季潭。叔明既手书所撰云林词，而同时为辞赋记序诗歌者凡廿七人，多佳士。而馀所知仅山阴王裕、金华苏伯衡、始丰徐一夔、嘉兴鲍恂、桐卢俞和、临安钱宰、会稽唐愚士而已。沈道祯戏谓馀惜不及文待诏生，当一一为考以报。盖待诏最能详胜国先朝士大夫始末故也。

《六砚斋笔记》：王叔明仿董北苑《风雨萧寺图》，气韵掀簸，物象俱备，不知较北苑所作相去几何？顾叔明自是写图手，远近位置历然，不为山林烟霭之所汩没。余又见其为陶宗仪写《南村图》，凫鸭猫犬，纺车舂碓，家人器具，一一毕备，若子久浑厚，云林疏简，虽各极所擅，而施之以图，似终逊黄鹤矣。云间沈良者题曰：「墨云拥高山，顷刻风雨至。划然海潮声，草木争偃地。旷野少人行，山僧独归去。衲衣尽沾湿，敲户何急事？仓皇前村民，乘屋一何亟！一婢已抱瓮，一妇更持器。重茅惜被卷，破屋家所寄。戴笠者渔郎，理网屈双臂。老翁若望家，担物终不弃。陆走尚甚危，水行可无畏？前溪风雨恶，篙折水流驶。行者当早归，居者不豫备。北苑为此图，黄鹤师其意。想见晚来睛，云净山横翠。始信霎时间，真宰时相戏。予家有董北苑《风雨萧寺图》，是思陵所题，笔法高古精绝。叔明相访，出以示之，称赏不置。子辄以赠之。叔明为临此卷，予展赏题此俚言，时至正庚寅秋七夕次日也。华溪沈良。」俞焯题云：「郎娘屋破葺茅茨，风雨溪山树欲飞。出世不知休歇去，缁郎何事始知归。俞焯题于都城寓舍。」张远题云：「吾师一峰道人，曾有模董源《风雨萧寺图》，今见此可谓双剑，神物须合，子中其藏之以俟。云间张远。「竹懒曰：「馀憾不得见一峰作。合参两家笔法。」 张丑《清河书画舫》：王叔明小画一帧，首题岩居高士，次题「黄鹤山人王蒙为雅宜山中陈惟寅画」。笔法秀雅，积墨清润，点染之间，咫尺千里，自非胸襟洒落，心手和调，断断不能以成斯图。益知名下无虚士。观此真迹，殊觉伪者甚可笑也。同时倪、郑二公，各有诗题额云：「幼舆丘壑末忘情，万叠青山照眼明。拟向画图深处住，一檐晁日听松声。遂昌尚左生。」「笔精墨妙王右军，澄怀卧游宗少文。叔明绝力能扛鼎，五百年来无此君。倪瓒。」其后叔明自题选体一首，断续不可以句，借无王集参补附此。今图尚藏陈公云礽处，第恨纸弊墨残，粗存梗概，正犹隔雾看花，惟想像神妙耳。信乎画法之工也！

张丑《真迹日录》；黄、王合作小幅，「仆暇日为郡曹刘彦敬画《竹趣图》甫毕，而一峰黄处土见过，仆出此求印正。处士以为可为添一远山并樵径，天趣迥殊，顿增深峻矣。时省郎耿君督兵华亭，索仆画甚急，思拙笔弱，顷刻不就，因辍此奉献。吴兴王蒙敬题。」「叔明公子，文敏公之外孙也。天姿神品，其于翰墨，深入晋、汉，至于鉴裁，尤所精诣，鸥波之宅相，非予而谁耶？至正壬辰冬，□□□人公望拜□。」 田按：元季四家，惟倪、王明初尚存。董宗伯云：「叔明画从赵文敏风韵中来，故酷似其舅。又泛滥唐、宋名家，而以董源、王维为宗。故其纵逸多姿，又往往出文敏规格之外。若使叔明专门师文敏，未必不为文敏所掩也。可谓名论。叔明画有题名王子蒙者，是其早岁所作。叔明一作叔铭，又号香光居士，余尝见《丹山瀛海卷》，即署斯号。叔明诗无专集可采，多据墨迹录入。画家赝托者多矣，馀所录皆据明以来赏鉴家著录，流传有绪者，庶足存其真耳。）

临川危太朴释书山房，将有观乎江海之上。虞集酌酒送之，而为之言曰：夫士者，有一乡之士，有一国之士，有天下之士。一乡之士，一乡之人有不得而见之者矣，况一国之士乎？一国之士，一国之人有不得而见之者矣，况天下之士乎？环百井之里以为乡，乡之人多矣。列千里之封以为国，一国之境广矣。合万邦之土以为天下，天下之体大矣。而士也，以一乡、以一国、以天下名，其何以知之乎？邵子曰：有百人之人，有千人之人，有万人之人，非其等乎。噫！何其不常见也。彼所谓天下之士，必有所居之国矣。一国之士，必有所居之乡矣。以天下之士、一国之士而处乎一乡焉，吾不待去亲戚远坟墓而得见之，不亦幸乎。去临川五百里而近，有一人焉，清文厉行，立志自信，曰范君德机者，太朴既得而从之。去临川二百里而远，又有一人焉，经明道立，为人师表，而曰子吴子者，太朴又得而师之矣。是岂非天下之士、一国之士而处乎一乡者乎？而二子者殁世矣，宜乎吾子之徬徨适远而有所求也。吾闻诸孟子曰：一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，斯友天下之善士。吾子其行矣，登东山则见鲁矣，登太山则见天下矣。吾子得一乡之善士而友之，则吾子亦一乡之善士矣。得一国之善士而友之，则吾子亦一国之善士矣。得天下之善士而友之，则吾子亦天下之善士矣。苟得天下之善士，吾请从太朴而为之执御焉。虽然，子亦欲子之善与孟子之言又有之矣。盖曰以友天下之善士为未足，又尚论古之人颂其诗，读其书，不知其人可乎，是固求至善之道也。集老且病，不足以有所适徒，将颂诗读书思古人之微以迟子之还，可乎？

至元三年十月雍虞集序。

贲字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙吴。张士诚辟为属，已谢去，居湖州蜀山。吴平，谪徒临潦。洪武初用荐奉使晋冀，还授给事中，改御史，出按广东。改刑部主事，迁广西参议，再迁河南左布政使，以事下狱死。有《北郭集》六卷。

（《国雅》：除方伯幼文，词彩遒丽，风韵凄朗，殆如楚客丛兰，湘君芳杜，每多惆怅。皋亭山作全佳，当似耿湋。余尝爱其《折莲子》绝句云：「柔丝零落芳心苦，未及秋风已断肠。」读之颇增悲慨。集中有《送曾伯滋赴河将幕》云：「上将初分阃，儒官解习兵。风旗春猎野，雪帐夜归营。洮水从岷下，祁山入陇平。知公能载笔，草檄报边声。」中二联并佳。

王稚登《吴郡丹青志》：除幼文画山水林石，濯濯可爱。六砚斋三笔：徐幼文作绘，清润恬雅，所题楷笔，亦秀整端慎，不为遝拖自恣。今得睹其草书《泰山纪游》三诗，雄紧跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健，乃知古人之不可则也。诗云：「万仞峰头上帝居，紫宸绛节接清虚。昆仑尚想周王制，屃赑犹传秦相书。盘礴三齐横地轴，孤根西北接天枢。自是仙人真窟宅。愿得安期一起予。」其二曰： 「山下更衣路渐难，岩岩高上历欲岏。天关遥控三千里，烟磴斜悬十八盘。复殿尚留元狩碣，老松仍挂祖龙官。怪来爽气清人骨，玉峡流云瀑布寒。」其三曰：「翠削芙蓉倚碧霄，盘空霞磴度飞轺，绝壁金银双阙迥，澄空钟磬万山岧。天门过雨岚光合，日观标霞海色遥。穹碑读罢占遗迹，欲共玄晖问泬㵳。」《画史会要》：《陈仲醇》云：「幼文字学晋王廙，画法董源，曾于项氏见之。」 《木事诗》：杨孟载《梦绿轩序》曰：「馀与劝文同谪钟离，结屋四楹，幼文居东，馀居西。诗云：『去年吴城正酣战，却忆危楼望葱茜。今年放逐到长淮，万绿时于梦中见。』因题其室曰梦绿。幼文《纪梦》诗云：『梦里绿阴芳草，画中春水人家。何处江南风景？莺啼小雨飞花。』又《听歌》云：『才得听歌便泪垂，眼前不似旧题时。青春多半遭离乱，白发能消炎许悲？』」知其身伤离乱，又遭逢迁谪，故间情之作，亦复凄楚。

田按：季迪与幼文投契不浅。季迪《送徐七往蜀山书舍》诗云：「获君乃瑚琏，顾我犹斗筲。高怀矫衰薄，雅音变哇咬。谈诗辨六义，读易穷诸爻。情亲岂殊意，气合真同胞。因依像轮辐，畅和谐埙匏。妓席夜留宴，僧扉昼携敲。要抄送讴唱，澜翻杂诙调。」《北郭秋喜徐幼文远来兼送南归》云：「东海徐君我同里，日共周旋接冠履。斯人自是真可人，不见心忧见之喜。」《怀徐七》云：「客行日已远，我思日已积。东南望归棹，鸟去烟波夕。忧来不成言，满抱空戚戚。」《徐记室谪钟离归后同登东丘亭》云：「同上高亭一赋诗，喜逢君是谪归时。不然此日登临处，应望天涯有远思。」可谓情溢言外。幼文诗才，不及高、杨、张，而蹈矩中规，亦自善用其短。诗集称北郭，而吕志学《跋幼文惠山图》云：「幼文所制乐府诗文若干卷，签题《悟澹集》。」此又读幼文诗者所当知也。）

字和甫，一字纯卿，岳州平江人。嘉靖中举人，除国子监助教。万历初，历刑部员外郎，以抗疏遣戌西宁，复起光禄少卿，累迁都察院右佥都御史，巡抚四川。有终太山人集。

【介绍】： 明浙江归安人，字汉章。诸生。游泰山，遇一道者授以针术，遂习医，治疾无不效。孝宗闻其名，召至京师，命太医官出铜人蔽以衣而试之。云所刺穴无不中。授御医。年七十七卒于家。子孙传其技。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

【介绍】： 明浙江归安人，字稚通，号心岳。诸生。性刚直，忤同邑范应期，以事被革去学籍。会岁饥，出粟助赈，捐学田，设义学，虽倾囊不惜。交游遍海内，为人博雅豪迈，游泰岱、孔林，归自长安。著述益富，惜兵燹后多散亡。有《岘山志》。

观熰字中立，钜野僖牍王玄孙，鲁荒王檀六世孙，封镇国中尉。有《济美堂稿》。

（宋弼山《左明诗钞》：中立所选《海岳灵秀集》后附《二藩诗》一卷，则其父子作也。自序云：「岱宗东盘，溟渤襟堑。辑野茫茫，灵光荡荡。当奎娄危室之奥，固宇内灵秀之区。三朝以来，名家叠出，大雅聿振。予采成二十馀卷，略述人物出处，品格优劣。」今颇有其本，简择顿精。）

胡让 （1385年—1444年），字仲逊，四川重庆府巴县西隅人，民籍，治《书经》，年二十八岁岁中式永乐十年壬辰科第三甲第五十七名进士。十一月初九日生，行一，曾祖胡泰山；祖胡海；父胡彦芳；母刘氏。具庆下，妻童氏，弟谊；诚；志。由国子生中式四川乡试一百二十二名举人，会试中式会试四十四名。

释满空者，高丽僧也。人称为云公，盖其字耳。永乐间，与数僧航海东来。宣德三年，给度牃，令参方礼祖。因登泰山访古刹，重建竹林寺，复驻锡普照。四方衲衣受法数千人。天顺七年闰七月二日，说偈而逝。弟子洪因为建塔立碑，称“普照初祖”云。

汝言字惟允，吴人。明初官济南经历，坐法死。有《秋水轩稿》。

（《六砚斋三笔》：陈惟寅、淮允兄弟，苏门高士，绘法宗唐、宋，傅采著色；有李思训、李营丘标致。

《画史会要》：陈准允能诗文，山水宗赵魏公，清润可爱。兄惟寅高士，有雅宜山居，亦善山水。寅号大髯，允号小髯。

《无声诗史》：陈惟允当国初为潘左丞客，有《寿左丞仙山楼阁图》，此画之精绝者。徐幼文题其《山居图》云：「昔年为客处，看图怀故山。今日还山住，俨然图画间。泉来绕兰径，月出对花关。应知农事毕，高坐有馀闲。」 尤镗《清贤纪》：陈惟允工为诗歌，而围棋鼓琴，无一不造其妙。与倪元镇为契友，故有「觅句船工画，看山不爱名。棋枰消永月，琴调寄闲情」之赠。

《墨缘汇观》：陈汝言《百丈泉图》笔墨高古，无一不规法董、巨。相传松江王氏藏北苑《溪山行旅图》，有「江南半幅董元」之称。太仓王氏有巨然《溽暑山行图》。董文敏题为北苑。此二图皆江南名画。余见石谷临本，思慕有年，不能一见真迹。今睹此图笔法与石谷所摹二图相仿佛，为元人中超轶者，当作董、巨观。

田按：惟允淮张时用事，牧斋云；「惟允尝骑马过吴市，遇王止仲徒行，不为下，以手招之曰：『王止仲可来我家看画。』止仲尾之往，弗敢后。」其矜伉专己如此，馀考文徵仲《溪山秋霁图》跋云：「惟允贵显时，止仲为门下客。惟允卒后，其子继从止仲学，故其辞稍距。惟允婿刘政见之，骂曰：『此吾外父食客，那得称吾友！』以笔抹之。」今抹笔隐然犹存，则牧斋之言信矣。惟允与王叔明为素交，合作《泰山密雪图》，为画苑佳话，惜画今不传。尝见戴醇士侍郎画册跋云：「叔明《泰山图》绝迹以意想像为之，其画空灵骀宕。」侍郎真一代画家也。惟允诗少局边幅，不能如其人之豪宕，七律意格灵变，殊有别趣。西市之日，索笔作画，从容就刑，事详张来仪诗后。）

陆称（1457年12月18日—1540年），字君美，号碧洲，浙江鄞县（今宁波市）人，进士出身。弘治六年癸丑科（1493年），陆称考中进士。巡按福建，升福建按察副使，巡视海道。当时海盗充斥东南沿海，抢劫焚烧居民宅第，陆称组织操练地方武装抗击。陆称用军队编入出海的船队，严格盘查，确定赏罚，并加强警备，沿海治安好转。陆称在山东御史任上，明孝宗得知他擅自变革均徭则例、裁减夫役，非常不满，很想治他的罪。刘健为陆称辩护，认为陆称所做的“多是革弊兴利，岂可罪之乎？”明孝宗仍然坚持自己的想法，认为陆称“纵不深罪，亦须薄惩。今府县往往违诏乱法，更赋变法，刻为成书，肆行于时，漫无纠举者。”明孝宗弘治十四年（1501年），陆称（时在山东巡按御史任上）曾聘请王守仁（时任刑部云南司主事）出任山东乡试考官。王守仁赴任，之后游历了泰山，并作诗题词留念。明孝宗弘治十七年（1504年），亦派遣专人礼聘蔡清，请他主持山东乡试。但蔡清辞谢没有赴任。

石宝（1464年—1528年），字邦彦，号熊峰，直隶藁城县人。成化丁未进士，官至吏部尚书，文渊阁大学士。顺天府乡试第三名（亚元）。成化二十三年丁未科进士，改翰林院庶吉士，授检讨。数次称病居家，直到弘治末年才升任修撰。正德改元，提拔为南京侍读学士，历任南京国子监、北京国子监祭酒，迁南京吏部右侍郎，改礼部，进左侍郎。上疏力谏武宗前往宣府，不报。改掌翰林院事。正德十六年（1521年）拜礼部尚书，掌管詹事府。世宗即位，石宝取代王琼，任吏部尚书。其为人刚直方正，谢绝请托，引起内阁杨廷和不快。仅仅两个月即卸任，重掌詹事府。嘉靖元年（1522年），奉旨祭祀阙里及泰山。事竣还家，多次请求致仕，言官因其德高望重，纷纷上书请留，于是仍然起用。嘉靖三年（1524年）五月，任吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。“大礼议”爆发后，廷臣伏阙抗争，石宝和毛纪都参与相助，无济于事，后终因直言敢谏去职。历加太子太保，直至少保。嘉靖七年（1528年）冬卒，谥文隐。隆庆初年，改谥文介。

闻人子曰，书以纪言也，言以达意也。是故有德者必有言，德成则言不期文而自文矣。有刻甘泉先生文录于维扬者，间尝取而阅之，渊渊乎！至理之言也，道德显矣。而辑之者若漫而无纪也。有刻樵风于嘉禾者，沨沨乎！乐进之言也，情性顺矣，而辑之者若举而未备也。有刻两都风咏于吴门者，便便乎！时出之言也，感应通矣，而辑之者若偏而匪全也。今夫山，一卷石之多，及其广大，而宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，而后货财殖焉。先生之学，随处体认天理，片言单词，罔非斯道之发，固无俟于博求尽取。犹之为卷石勺水焉耳矣，学者窃睹一斑，未必不为坐井之见，固不可谓之非山与水，欲求见夫宝藏货财之兴殖，则眇焉无所于得。是故君子之志于闻道，每恨无以窥见其全，而陟崇涉深，若昧津麓。诠窃忧之，乃命郡博士高子简、乡进士沈子珠，博采精较，汇类编摹，去分部之烦，合诗文之粹，定为内外两编。会同统异，若网在纲；以帙叙年，如鱼在贯。先生身体力行之实，立言垂训之意，灿然明白。诠举而伏读之，乃知古今圣愚，本同一性，随处体认天理之外，真无馀学。内编所载，说理为详，而子臣弟友之道无不尽；外编所载，纪事为悉，而鸟兽草木之类无不该。大之则有以尽天地之变化，小之则有以穷万物之幽微。远不禦，近而正，以言乎天地之间，则备矣。登太山而小天下，观于海者难为水。集诗文之大成，阐德礼之精蕴，夫岂卷石勺水而已哉！读之馀月，肉味俱忘，犹惧所传之不广也，仍命江都学火生增刻梓，寘诸新泉精舍，俾来学者咸得有所宗云。

时嘉靖十有五年，春正月上元辛未。

九思字敬夫，鄠人。弘治丙辰进士，选庶吉士，授检讨。改吏部主事，历郎中，坐刘瑾党降寿州同知，寻勒致仕。有《渼陂集》十六卷、《续集》三卷。

（《艺苑卮言》：王敬夫诗如汉武求仙，欲根正染，时复遇之，终非实境。敬夫名位少亚对山，而才情胜之。倡和章词，流布人间，遂为关西风流领袖。

《国史唯疑》：王九思《游春记》，或谗之，云「内李林甫拟长沙，杨国忠拟新都，贾婆婆拟临颍」，当国惧甚。王实寓意于此。时处分逆党，独待对山、渼陂过严，宜无以服其心。

《国雅》：王敬夫才隽思逸，锐于绮丽，譬之湖外碧草，海东红云，流彩夺目。其五言如「云压岭头树，草连烟际村」，「金马当朝彦，银鱼隔岁焚」，「山云睛见楚，烟树远浮秦」，「飞鸟三峰外，孤城落照前」。七言如「天外行云难入梦，手中团扇易惊秋」，直造盛唐隹境。

田按：刘瑾请建义勇武安王庙于陕西兴平县马嵬镇。仍乞颁敕防护立碑，碑文李茶陵笔也。王敬夫《马嵬废庙》诗云：「秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新，立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。正德丙丁戊己年，寺人气焰上薰天。寺人原是马嵬人，大筑栋宇求福田。马嵬镇里东岳祠，一时结构何参差。渎神媚鬼意未休，浸淫及汉寿亭侯。占民畎亩不与直，费出帑藏多蟊贼。工徒淋漓血满肤，昼夜无能片时息。东楼西观对南山，巍巍新庙成何棘。翩翩羽客招呼至，考钟击鼓空坐食。更有文章颂功德，穹碑大书为深刻。我本田家孟诸野，但认犁耙字不识。往往才士过吟哦，尽道台臣与秉笔。听来依稀记姓李，云是文章名第一。豪华转眼不足恃，乾坤变化风雷异。寺人已作槛中囚，道路忽传邸报至。当日台臣尚秉钧，寄语县官碑可掊。横曳碎击亟掩藏，至今文石埋郊薮。子闻野叟言，坐来生感激。赫赫台臣苟如此，寺人微细何嗟及！月明骑马陟前冈，仰天一笑秋空碧。」茶陵于东德涵、王敢夫为馆师，德涵丧母，人谓铭表碑传必求当时钜公。德涵曰：「传其亲者，在文章耳，官爵何为？」自述状遍送诸公。德涵又与李空同倡为文必秦、汉，诗必汉、魏、盛唐之说，诋茶陵为靡弱。由是茶陵益憾康生。及逆瑾诛，德涵坐落职，敬夫亦牵连降免。德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能无深望。感事诗云：「中林有巨鸟，自矜毛羽贵。一朝振翮飞，忽与飘风会。展转万馀里，下息丹山背。栖止青桐柯，渴饮醴泉濑。久假不自知，殊非惊鹭类」。又《漫兴》绝句云：「不有李康持藻鉴，豪杰争趋怀麓堂。」又《答王德徵书》云：「自归里舍，有所述作，拟为传奇，纾情畅志。不意亲朋指摘瑕颣，投诸馆阁，发怒起祸，幸以消阻。」盖指《游春记》事也。敬夫于乐府为当家，诗亦富有才情，惜质地粗漫，未尽脱秦声耳。）

石天柱（1479年—1524年），字季瞻，四川承宣布政使司顺庆府岳池县（今四川省岳池县），正德戊辰进士。官都给事中时，以刺血上疏谏武宗南巡闻名。治《易经》，行四，由国子生中式四川乡试第六十九名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二十八名，第三甲第九十八名进士。当授给事中，吏科李宪请按照监察御史例，给其试职一年，授户科试给事中。乾清宫火灾，石天柱上疏称朝廷弊病，累迁工科都给事中。正德十一年（1515年），都督马昂献其妹马氏给武宗，而此女已有身孕。石天柱率领同僚联名两次上疏，不报。泰山有碧霞元君祠，宦官黎鉴请求徵收香火钱作为修葺费用。石天柱称祀典中只祭祀东岳神，没有所谓的碧霞元君，属于不合礼法的淫祀，不能许可。正德十二年四月，武宗下诏清出西安门外鸣玉、积庆二坊民居，并所有修建，石天柱等上疏请求停止，武宗全然不省察。同年，武宗开始在塞外巡游，并在宣府修建镇国府，石天柱率领同僚尽力进谏。孝贞纯皇后将要安葬，武宗借动土名义又要巡游。石天柱念及皇帝游乐无度，朝廷大臣虽进谏，武宗仍不回心转意，遂思感动的方法，于是决定写刺血奏疏。大致为：奏疏共有数千字，当石天柱刺血时，恐怕被家人阻拦，他就躲到密室里面，即使妻儿也不知。上疏后，便换下衣服等待罪罚。得知此事的人都感到悲怆，而武宗仍然不省悟。一个月过后，兵部尚书王琼欲借哈密战事杀害都御史彭泽。群臣商议时，王琼盛气凌人，众人不敢发言。石天柱与同僚王爌力辨彭泽无罪。最后，彭泽仅遭到罢免处分而已。王琼为此报复，发天柱为临安府推官。明世宗继位后，王琼免职。石天柱复职。不久升任大理寺丞，未任卒。嘉靖四年（1525年），其子石忠请恤，特予祭祀。

【生卒】：1480—1534 【介绍】： 明浙江山阴人，字子雍，号静庵。少从王守仁游。正德九年进士。授御史，曾劾江彬恃宠恣肆。后督学南畿。诸生以比前御史陈选，有“陈泰山萧北斗”之喻。历督河南、广东学政。以愤挞肇庆知府郑漳，坐降调，遂不出。有《静庵文录》等。

萧鸣凤（1480年—1534年），字子雍，别称静庵先生。浙江承宣布政使司绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人。高密知县萧昱之子，母茅氏。早年师从王守仁。弘治十七年（1504年），乡试第一。正德九年（1514年）登甲戌科进士，授云南道监察御史。副使胡世宁下狱，他抗章论救。当时同僚高公韶弹劾王琼，王琼大怒，反而奏请高公韶私自结交外蕃。萧鸣凤上疏论救，明武宗责怪其庇护同党，贬高公韶为富民县典史。萧鸣凤又弹劾江彬恃宠恣肆，为时轮所称赞。之后巡视山海关等。明武宗出塞，其上疏反对，随即引病归乡。嘉靖初年，起为担任南畿学政，诸生将他与御史陈选合称陈泰山、萧北斗。嘉靖二年（1523年）闰四月升任河南副使，仍然兼任学政。五年正月因考察拾遗被劾，吏部仍然调用为湖广兵备副使。嘉靖六年（1527年）十月，担任广东提学副使。任职期间，虽然廉洁无私，但性情刚烈，曾经打骂肇庆知府郑璋。嘉靖八年考察，两京言官交章议论，连坐降职。之后与郑璋相互攻击，被巡按御史逮捕询问。母亲去世之后，不再出仕。嘉靖十三年（1534年）去世，年五十五。

何遵（1486年—1519年），字孟循，别号味淡子，直隶应天府江宁县（今江苏省南京市）人，同进士出身。何遵家贫，何遵不愿父亲经商之命，选择读书。正德九年（1514年），登进士。吏部尚书陆完听闻其名，命其子弟跟从学习。十一年授工部营缮司主事，明年在荆州榷木，期间减少开支，不贪污一钱。正德十四年（1519年），武宗以进香东岳为由，意欲南巡。何遵抗议道：“淫祠无福。万一宗藩中藉口奉迎，潜怀不轨，则福未降而祸已随。”意指朱宸濠有谋反之意。诸位权倖看到此疏后扣下不上报。当时，黄巩已经得罪，何遵再与同僚林大辂、蒋山卿上疏请求罢南巡，并称江彬怙权倡乱，请求黄巩无罪宽恕。明武宗大怒，下何遵入诏狱，廷杖四十。因创口甚大，肢体俱裂，两天后就去世，时年三十四岁。兵部员外郎陆震、兵部主事刘校、大理寺评事林公黼、行人司副余廷瓒、行人詹轼、刘槩、孟阳、李绍贤、李惠、王翰，刑部照磨刘珏等十馀人同死于廷杖。世宗即位，赠奉议大夫尚宝司卿。崇祯十七年（1644年），福王朝廷追谥忠节。

公字举之，甫能言，母杨太淑人命以字，百试不爽。稍长，神智锐发，读书数行下。中进士，廷试一甲，授翰林编修，益尽览中秘书，意驰骋古今。馆中宿老俱下之少励名节自许古人不肯𪘏𪘏从俗时议礼诸臣骤贵俱倾心于公欲引为重公漠然卒不应其人以为少已深衔之会大礼告成议礼者已当轴遂出公为湖广按察佥事治江防其官新设凡簿书文牒尽属草创公定制俱足为后法外台诸君相顾曰陆君自史馆来其治才即老吏莫及也稍迁江西参议治粮储其于转输能酌诸郡赢缩验物产之登耗与时损益之人以为便再迁山东督学副使敦尚风俗易郡中所奉神祠崇祀先贤诸生有文而行笃者引之若肺腑士习为变山东旧无通志公慨然曰圣贤百世之师也泰山五岳之宗也六经斯文之祖也此一方文献而天下古今之事备焉志奚可废也遂汇古采今补遗正陋穷日夜力不懈踰年书成而公病矣遂上书乞骸骨不报卒于官公性温厚口未尝言人短而正气不挠卒与时忤位终于外台天下惜之长兄都御史钶号石楼次兄布政使铨号石溪公号少石时称陆氏三石并擅文章所著少石子集十三卷公之前昆山陆釴字鼎仪中天顺癸未进士一甲第二公姓名适同中正德庚辰进士一甲第二鼎仪自史馆出为太常被疾乞归公亦自史馆出为外台被疾乞归两公并有文名年位未称俱适相合斯亦一奇也

【生卒】：1497—1537 【介绍】： 明苏州府长洲人，初名灼，字子玄，号天池山人，又号清痴叟。陆粲弟。诸生。十九岁作《王仙客无双传奇》(即《明珠记》)，自选伶人演出。性豪荡不羁，日夜与客剧饮歌呼。喜游，足迹遍南北。有《冶城客论》、《太山稿》及传奇《南西厢》、《怀香记》。