【生卒】：1820—1855
【介绍】： 清广东香山人。农民出身。曾以草药治伤为业。道光二十五年参加天地会。道光二十九年到上海，为人行医治病，以此从事天地会活动。后天地会与小刀会合并，成为小刀会首领，并联合陈阿林、周立春、潘起亮，积极发动组织起义。咸丰三年八月五日领导小刀会在上海起义。攻克嘉定、上海，建立大明国。后声明接受太平天国领导，自称太平天国统理政教招讨大元帅。在上海与清军和英、美、法军作战达十八个月。此间多次派员去南京求援未有结果，孤军奋战。咸丰五年率师突围，在虹桥战死。

澄江镇人，名骏材，别号澄江福地老人。光绪六年生，享年九十一岁，工诗词，擅书法，上海第一师范传习所毕业，毕业后从事教育事业，历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

1857-?，字宽仲，亦名庆恩，号文鹿。襄阳人。光绪壬午科举人。清末湖北咨议局议长，未一年辞职，改任江西赣南道道台。辛亥革命后，吴庆焘在上海一带卖字为生。有《襄阳四略》、《笄珠仙馆诗存》、《笄珠仙馆词》。

潘飞声(1858-1934) 字剑士，号兰史。番禺(今广州)人。清贡生。早年随洪钧出使德国，入柏林大学讲授中国语言文学。归国，保举知县，改授国子监典籍，荐举经济特科，皆不就。寓居香港，为报刊撰稿。入民国，寓居沪上。诗文词并工，为南社社员，与高旭、俞锷、傅专并称"南社四剑"。其诗清响可听，雄秀并具。词极婀娜之致。有《说剑堂集》、《在山泉诗话》。词在集中，名《海山词》、《花语词》、《珠江低唱长相思词》。

潘飞声（？～？），字兰史，广东番禺人〖参考林鹤年《福雅堂诗钞》题词；又王松《友竹行窝遗稿》附《哀挽录》，注明潘氏里籍为「上海」，姑存疑。〗。生平不详。（杨永智撰）

1858-1934，字兰史，广州市番禺人。号剑士、心兰、老兰，别署老剑、剑道人、说剑词人、罗浮道士、独立山人，斋名剪淞阁、室名水晶庵、崇兰精舍、禅定室等，祖籍福建省人，先祖于清乾隆年间迁居广东经商，遂落籍于广东省番禺县（今广州市番禺区）。香港《华字日报》、《实报》主笔，南社成员。长于诗词书画，善行书，苍秀遒劲，善画折枝花卉。诗笔雄丽，时有奇气，广东美术史上关健人物，与罗瘿公、曾刚甫、黄晦闻、黄公度、胡展堂并称为“近代岭南六大家”。中国近代著名诗人、书画家。

岁在戊子，蒙方傍星轺，涉欧海。

役形竿牍，息影衙斋。閒抽青琴，同调斯䍐。仰视白日，异域可悲。歌敕勒以苍凉，唱河干而僾悒。孤欢易坠，一稔有奇。则有潘君兰史者，莹鉴月皎，才锋雷鸣。吞篆妙龄，噪名宙合，毡裘绝域，雁贽远遗。乃浮博望之槎，高设马融之帐。碧瞳黄发，羌北面以从风；白狄红番，沐东溟之化雨。客居清暇，与我周旋。家世河阳，种桃满县；行歌海国，掷果盈车。授简援毫，排寒送暑。堂名说剑，催诗刻烛之雄；室号相思，补屋牵罗之趣。语多隽逸，目无浅营。近复出海山词一集见示，蘤辞焰发，琚谈色飞。玉田之疏，梦窗之密，柳永长亭之雨，髯苏大江之浪。包罗胸襟，奔赴腕底。间或惆怅明珰，流连翠被，指楼头之盼盼，索纸上之真真。搴杜芳洲，纫兰空谷，寤寐所接，髣髴其人。因而妙语珠穿，纨情绮合。美人香草，一例寓言；佛子秋波，三生禅悟。翳不乖乎宗旨，实连犿以无伤。使君不凡，吾党心折。时则青女晨妒，素妃夜愁。南窗偶开，北风如刺。拥衾不寐，阁笔欲焚。万感无聊，一杯独酌。纵览宏制，不期块垒之消；附缀刍言，请待国门之𡩡。光绪十四年冬十有二月，宁乡陶森甲矩林序于德意志拍尔陵使署之西楼。

予使太西，始识兰史于百林。

年少翩翩，盛名鼎鼎。携镂玉雕琼之笔，作栈山航海之游。草草光阴，流连三载；花花世界，邂逅群仙。汇其诗词，分为两集。独开生面，妙写丽情。盖古来才人未有远游此地者，才人来百林自兰史始。读者艳其才，并艳其遇矣。上海姚文栋。

大词哀感顽艳，凄入心脾。

所恨者厚尘务坌涌，不能以师事之。奈何。赐题画芙蓉一阕，尤洽鄙怀，意外之意，日来闷甚。正拟把酒朗诵数过，藉遣天涯幽绪耳。兀鲁特部落承厚。

海西万里外，不闻此调如广陵散矣。

今读此编，激越清泠，纯乎天响，如鼓成连琴于山海间。令我移情久也。戊子冬月张德彝拜识于柏林行馆。

此卷词清旷瑰丽，以冰雪之笔，写海山之景。

琼岛瑶台，隐现纸上，令人目迷五色。古来词家所未有也。日本井上哲拜读拜服。

题词 满洲桂林竹君

草窗风调梦窗词。

情是三生杜牧之。如此华年如此笔，却来海外画蛾眉。 新声传写遍蛮笺。镂玉镌琼字字妍。记唱寿楼春一曲，万花低首拜词仙。

虞美人 满洲承厚敦伯
庾郎才调江郎笔。

来继金荃集。新声传诵到欧西。处处冰弦檀板唱君词。 多情小杜伤春惯。又感秋无限。漫夸薄倖遍扬州。千载天涯一样说风流。

又

离情每被柔情扰。

梦影愁多少。三生绮债几时休。流水落花风雨一天愁。 琵琶谁诉飘零客。旧曲翻新拍。相逢海国久知君。可许卢仝从此拜韩门。

日本金井雄飞卿
此乡未合老温柔。

细按红牙教莫愁。却笑腰缠无十万，年年骑鹤上扬州。
尊前休唱雨淋铃。旧曲天涯只怕听。为问珠江今夜月，水天閒话付樵青。
不卷重帘夜听潮。绿天风雨太无聊。寒灯水阁潇潇夕，只有琴娘伴寂寥。
歌舞欧西眼易青。冶游休说似浮萍。洋琴试按衷情曲，帘外蛮花解笑听。
风流家世是潘郎。几度金针绣锦鸯。遮莫上人嗔破戒，海山新曲又催妆。
扶桑有客识才名。同是江湖载酒行。剩得閒情一枝笔，也题黄绢拜先生。

日本井上哲君迪

黄河词调世争传。

玉貌风尘尚少年。爱向海山题艳曲，细腰人拜杜樊川。
蛮娘能唱浪淘沙。合写羁愁付琵琶。一样伤春感零落，为君重诉二桥花（日本新桥柳桥花月为东京之冠。）。

兰史大兄三世词宗，一家韵事。

宫商绳武，研祖砚以雕琼；律吕承欢，读父书而戛玉。命小红以低唱，我欲吹箫；浮大白而高歌，卿当按拍。况复六家之后，顾曲寥寥；五岭以南，知音落落。沈只陀之金缕，刬袜未前；陈虞苑之铜琶，横刀而去。君则河满一声，阳关三叠。数楼台于南国，不少钟情；问松柏于西陵，偏多寄慨。何止盈盈秋水，破粉成痕；淡淡春山，结眉表色也哉。于时花坞香浓，珠江月皎。船船绮席，绿熊则坐子樽前；处处晶窗，金凤则挂臣冠上。鸳鸯沙实冶游之地，杨柳岸有酒醒之时。可无小令追欢，新声填恨，播诸乐府，度以名倡者乎。爰制金荃，更抛红豆。拍遍王郎摺叠之扇，薰满卢家苏合之香。一卷乌丝，应付当筵部伎；两行红粉，如调上苑春莺。仆向工愁，不禁命酒；君犹摘艳，或妒搓酥。岂曰销魂，直令神往已。光绪癸未中和节，西园种菜叟萧𦥍常。

兰史夙承家学，后来诗人罕见伦比。

又擅倚声，癖爱拙词。属书册上，摘录数首，即希伯正。光绪己卯九月陈良玉。

尝与兰甫、朗山论吾粤词家，自吴石华后继者绝鲜。

兰史年少好学，以精妙之思，运英隽之才，发为倚声，绮艳中时露奇矫之气，屡为兰甫、朗山所赏。岭表词坛洵堪独秀矣。余少喜填词，老而荒废。今睹是编，不无自愧，益当自勉也。光绪乙酉十月尺冈归樵陈璞书于息园。

兰史大兄足下，前月由都抵家，奉惠书垂念，拳拳心感，曷既久不晤，驰系维劳。

昨在星堂处读近作诗词，深叹其工，词尤属必传之作。兹谨呈诗笺，求赐题秋琴图、桐院读画图诗。如命书缴雪鸿图，忘置行箧，当与樱花图诗同书再呈也。十载交游，相知最深，况吾兄英年俊才，尤所钦佩，安能无言。容搜索呈诸大教耳。汉阳嘉洗、兰亭砚，皆稀世之宝，欲作一诗，附之以传，特恐才力薄弱，不能称此好题目也。敬颂吟安，欲言不尽。愚弟黄绍昌顿首。

蝶恋花 满洲承厚伯纯
孤馆红芳空问影。

天上人间，此恨何时醒。花语兰衾愁记省。离乡为觅忘忧境。 到底江湖风雪冷。冷入琴弦，怨轸休重整。读罢君词心自警。天涯共是多愁命。

陈三立（1859-1940），字伯严，号散原，江西义宁（今九江修水）人。湖南巡抚陈宝箴之子，与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑（1889）进士，官吏部主事，期间曾参加强学会。光绪21年（1895），弃吏部主事官职，往湖南协助其父推行新政，办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致了包括谭嗣同、梁启超、黄遵宪在内的维新志士，湖南风气为之一变，成为全国维新运动的中心之一。戊戌（1898）政变后，以“招引奸邪”之罪革职，移居于江西南昌西山峥庐。后出任三江师范学堂总教习。清亡后以遗老自居，1937年卢沟桥事变，绝食五日而死。其诗宗尚黄庭坚，风格清奇拗涩，是近代同光体赣派的领袖，梁启超称其诗“不用新异之语而境界自与时流异，浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比”。有《散原精舍诗》、《散原精舍诗续集》、《散原精舍诗别集》。

陈三立（1858-1937） 字伯严，一字敬原，义宁州（今修水县）人。晚清维新名臣陈宝箴长子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称"维新四公子"，近代同光体重要代表人物。年少博学，不拘世俗，因深恶"八股文"，应乡试不遵八股文体，初选遭弃，后被主考官陈宝琛发现，大加赞赏，从落第卷中抽出选拔为举人。光绪十二年赴京会试中进士，授吏部主事官职。1924年４月印度诗人泰戈尔来中国，徐志摩等由北平前往上海欢迎，邀至杭州，泰戈尔特地到净慈寺拜晤陈三立。1937年芦沟桥事变，曾言"我决不逃难。"平津继陷，日军欲招致三立，不应，侦探日伺其门，三立怒，呼佣持帚驱逐，自此五日不食，忧愤而死。1948年迁葬杭州牌坊山。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成"生奥衍"一派。梁启超《饮冰室诗话》："其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比。"有《散原精舍诗》及《散原精舍诗续集》、《散原精舍别集》，又有《散原精舍文集》十七卷。子衡恪为著名画家，寅恪为著名史学家。

伯严诗余读至数过，尝有越世高谈、自开户牖之叹。己酉春始欲刊行，又以稿本授余曰：「子其为我择而存之。」余虽亦喜为诗，顾不能为伯严之诗，以为如伯严者，当于古人中求之。伯严乃以余为后世之相知，可以定其文者耶？大抵伯严之作，至辛丑以后，尤有不可一世之概。源虽出于鲁直，而莽苍排奡之意态，卓然大家，未可列之江西社里也。往有钜公与余谈诗，务以清切为主，于当世诗流，每有张茂先我所不解之喻。其说甚正。然余窃疑诗之为道，殆有未能以清切限之者。世事万变，纷扰于外，心绪百态，腾沸于内，宫商不调而不能已于声，吐属不巧而不能已于辞。若是者，吾固知其有乖于清也。思之来也无端，则断如复断、乱如复乱者，恶能使之尽合？兴之发也匪定，则倏忽无见、惝恍无闻者，恶能责以有说？若是者，吾固知其不期于切也。并世而有此作，吾安得谓之非真诗也哉？噫嘻！微伯严，孰足以语此？宣统元年五月，郑孝胥。

处乱世而有重名，则其言论予夺，将为天下视听之所系。昔孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。孔子无尺寸之柄，彼乱臣贼子何惧于孔子？亦惧其名而已。今之天下，是乱臣贼子而非孔子之天下也。为孔子之徒者，其将以廋词自晦，置天下之是非而不顾欤？抑将体《春秋》之微旨，以天下之是非自任欤？ 孟子曰：王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。盖《诗》之义婉而《春秋》之义严，此难于强通者也。散原使余删其诗，余谓散原：「既有重名于天下，七十老翁，何所畏惧？岂能以山川风月之辞与后生小子争轻重哉？」使天下议散原之诗非诗而类于《春秋》，乃余之所乐闻也。郑孝胥书，壬戌八月。

有清三百年来，诗坛作者踵起，类多趣于神理声调，不敢少越新城、秀水、瓯北、樊榭诸子之绳武。及至同光间，遵义郑子尹、独山莫子偲、长洲江韬叔辈出，始稍稍矫其趣。至先生而益皎明昌大，天下靡然向风，称为陈郑（孝胥）体。然世尚多以先生之诗瓣香其乡先辈山谷，为江西派中宗匠。及至先生之集出，方晓然如郑君序先生之诗，所谓越世高谈，自开户牖，不仅隶于江西社里也。先生之文，金石铭志，早已光烛四裔，其不拘拘于桐城，亦正如其诗之不可囿于双井也。承学之士，自能辨之。际兹世风板荡，俗学浇漓，幸硕果仅存，皤然一老，为群流仰止，不独为吾乡耆献之光，其高躅灵襟，亦镇自与名山同垂不朽也。壬申季冬，南丰吴宗慈附识。

右义宁师为茶陵谭瓶斋丈难寓所为古今体诗二十馀首，岁在丁卯，自杭迁沪之明年也。师用诗古文辞主东南坛坫者几三十年，独未尝致力于书，而持缣楮求索者无不应。尝为人写小文，其人即据以入石，以拓本遗师，师持示思亮曰：「吾书乃寿贞珉，不亦可以诧今之知书家者耶？」然成巨帙如此者，亦不一二觏也。当是时，师卜居塘山路，与丈宅密迩，思亮数相从两家饮啖语笑，往往移日。自师去沪，斯乐不可复得。今师已前归道山，一时同游诸耆宿，无复存者，丈宅亦熸于兵，十馀年间，死丧离乱之迹遂已如此，可嘅也夫！
散原诗集录入：顾青翎

唐宋以来，一切名士才人之集所作之语，此集扫除不少。然尚当自辟境界，自撑门户，以我之力量，洗人之尘腐。古今诗人，工部最善变格，昌黎最工造语，故知诗至今日，不变不创，不足与彼二子者并驾而齐驱。义理无穷，探索靡尽，公有此才识，再勉力为之，遵宪当率后世文人百拜敬谢也。四月望日，醉中宪又识。
凡知友往还见于诗题者，尝欲自定一例： 不称辈行。唐人最重氏族，以此自诩，人亦附和之。今则父子不相及，兄弟各异籍者有之矣。 不必称官。唐之诗人多有官职，（《高适传》所谓「诗人之达者，惟适一人」，语不可解。如张九龄、张说皆丞相，白居易、元稹皆尚书，韩愈亦侍郎，何云不达也？）文酒酬酢，多属宦游；今则诗人不必官，官人不知诗，两不相涉矣。鄙意不如称名，或用通称之字而注名于下，屡见不一见者名、字不必拘。宴集人多，不必明为何人。题图诗何能盎删？其人其事于图于诗有关系者存之，否则删之可也。质之伯严先生，以谓何如？不得已而称官，以古官易今制，固不当。然当曰侍郎、尚书，不当曰吏部、户部；当曰员外、主事、编修、检讨，不当曰翰林某部也。外官如总督、巡检，出身如进士、举人，均当直书。惟有一二难事：一为候补道、（吾意实官如兵备、督粮、巡盐，均可直书。）候补知府，（实官知府，亦可直称或系以地。）一为廪膳生员、附学生员。生员犹可，候补甚难。辞穷则变，或以此种借用观察。秀才，未为不可。易苏州府为姑苏，固滋淡笑矣，然观察、秀才既为今日通称，似亦无害。盖措辞不当之咎，举世当之，于我无与也。 伯严以为然否？ 乙未四月望日，遵宪妄书。

悼亡而有辞，以宣典悲也。然则亦宣其悲而止尔，奚有于辞乎。昔者庄生之妻死，庄生鼓盆而歌，论者达之。夫庄生之歌，庄生之悲也。庄土之悲之结而不解，而宣之于辞也，何达之有焉？余之为悼亡辞，先后若干篇，集而存之，以遗夫戚友之稔余悲者。凡以宣其悲，且广之于无穷，而非区区传其辞而然也。光绪七年辛巳春二月，义宁陈三立伯严自记于河北分守道厅事。

唐文治(1865--1954)，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人，民国元年(1912 年) 定居无锡。交通大学第十一任校长、著名教育家、工学先驱、国学大师。父亲唐若钦为清贡生，以课徒教书为业。唐文治自幼从父攻读经书，14 岁读完五经。16 岁入州学，从师太仓理学家王紫翔，潜心研读性理之学及古文辞。18 岁中举。21 岁进江阴南菁书院，受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下，从事训诂之学。创办了无锡国学专科学校。1954年4月在上海病逝，年90岁。著作有《茹经堂文集》、《十三经提纲》、《国文经纬贯通大义》、《茹经先生自订年谱》等。

黄宾虹（1865-1955） 原名懋质，因生于农历元旦，又取名元吉，又因讳十世祖元吉名，改名质，字朴存。别号予向、宾虹、虹若、虹庐、虹叟、黄山山中人。祖籍安徽歙县，生于浙江金华。早年为贡生，任小官吏。后受维新思想影响，与谭嗣同交往，弃官参加反清活动，发起成立进步组织"黄社"，被通缉， 1907年逃亡上海。后任编辑、记者，并在昌明艺专、新华艺专、上海美专任教授。 1937年赴北平，任北平艺专教授。1948年到杭，居西湖栖霞岭。历任国立艺专、中央美院华东分院教授、中央美院民族美术研究所所长、华东美术家协会副主席。华东行政委员会在他90寿辰时颁发荣誉奖，誉为"中国人民优秀的画家"。所作山水浑厚华滋，晚年尤精墨法。每于浓墨、焦墨中施以重彩，斑澜古艳。书法篆籀，富金石气。诗文亦清隽疏朗，喜藏秦秫、汉印、心领神会，铸刻尤工。山水画创作有理论，著述宏丰，发表、编纂百余万字。有《古画微》、《虹庐画谈》、《画学通论》、《画法要旨》、《宾虹诗秒》、《黄山游记》等。

黄质(1865 -1955） ，原籍安徽省徽州(今黄山市)歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。近现代著名画家、学者。擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐头并进，早年受"新安画派"影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为"白宾虹";八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为"黑宾虹"。

廉泉（1868-1931） 字惠卿，号南湖，又号岫云。无锡人。在杭州与上海有别墅皆号"小万柳堂"，远祖廉希宪为元右丞相，曾在北京钓鱼台构别墅，周植柳数百株，名之"万柳堂"，此盖袭之，以怀先德也。杭州小万柳堂在花港观鱼处，亦名廉庄，后归蒋国榜，即今之蒋庄也。27岁中进士。 曾参与"公车上书"，结识孙中山、徐锡麟、苏曼殊、吴稚晖等。 辛亥后隐居北京潭柘寺（又名岫云寺，廉号本此），殁即葬此。有名句"夕阳穿树补花红"。
　　吴芝瑛（1868-1934） 女，字紫英，号万柳夫人。桐城县高甸人。廉泉妻。生于桐城派文学家庭，父吴康之（号鞠隐），与吴汝纶为族兄弟，历任山东恽县等地知县，为官期间结识山东齐河县知县无锡人廉仲高，订儿女婚约。光绪十一年结婚，在无锡南门水獭桥居住十二年，后随丈夫移居北京。以诗书闻，瘦金书尤佳，慈禧称赏所书《楞严经》，特予召见，受两宫赏赐。光绪三十三年（1907）盟妹秋瑾被害于绍兴古轩亭口，吴方病，即约盟妹徐自华在杭州西泠桥畔买墓地，义葬秋瑾，并手书墓碑"鉴湖女侠秋瑾之墓"，旬余撰《秋女士传》、《秋女士遗事》。归上海"小万柳堂"家中，供奉秋瑾遗像，改堂名"帆影楼"为"悲秋阁"。袁世凯称帝，愤然作万言书，有云："公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。"

廉泉，(1868.3-1931.10)，字惠卿，号南湖，又号岫云、小万柳居士，无锡城内水獭桥人。5岁入学读书，16岁中秀才，19岁与安徽桐城吴芝瑛结婚。1894年中举人。精诗文，善书法，嗜书画、金石，并以其诗文书画交游于王公贵人之间。 民国20年，他独赴北平潭柘寺养病，并因信佛而入寺为僧。同年10月6日，病逝于北平协和医院，安葬于潭柘寺旁，终年63岁。 遗著有《南湖集》、《潭柘集》、《梦还集》、《梦还遗集》等。

姚秋园（1871~1952），名梓芳，字君悫，光绪三十二年京师师范学堂（即今北京大学）第一届毕业生，授以举人衔，任法部主事。民国历任汕头厘金局长、上海全国烟酒处督办等职。古文师桐城派，为林琴南弟子，林评其文“叙事明达，赞论雅有雄浑之气”。著有《觉庵丛稿》《秋园文钞》等。

1872-1940.9.26，字季龙，晚年自署黄山樵客。安徽歙县徐村人，生于江西南昌。英译名George Hsu。现代著名法学家、政治活动家、民国政要。主要著述有 《民法总论》、《刑法丛编》、《劳资合一》、《徐季龙先生遗诗》、《笔法荟谈》等。

1872-1940.9.26，英译名George Hsu。现代著名法学家、政治活动家、民国政要。字季龙，晚年自署黄山樵客。安徽歙县徐村人，生于江西南昌。1903年，应试及第，成为光绪朝进士，进入 翰林院仕学馆攻读法律。1907年，毕业以后，先后任翰林院编修和法部参事职务，主持制订全国的新式法律。1908年，任京师地方审判厅厅长、京师高等审 判厅检察长。1910年，徐谦同许世英赴华盛顿参加国际司法会议，并考察了英、法、德、俄等国的司法制度。中华民国成立后，1912年03月，任内阁司法 部次长。1912年8月25日，同盟会等5团体正式改组为国民党，在北京召开成立大会，出席并 与阎锡山、张继、李烈钧、胡瑛、王传炯、温宗尧、陈锦涛、陈陶遗、莫永贞、褚辅成、松毓、杨增新、于右任、马君武、田桐、谭延闿、张培爵、沈秉坤、王善 荃、姚锡光、赵炳麟、柏文蔚、孙毓筠、景耀月、虞汝钧、张琴、曾昭文、蒋翊武、陈明远一起被推举为参议。1913年04月27日，发表名文《布告国民》， 鼓吹武装反袁。此后去上海，加入了基督教圣公会，并发起组建全国基督教救国会。1917年，南下广州，任孙中山广州军政府秘书长。1919年，以观察员资 格参加巴黎和会，回国后，被聘为天津《益世报》主编。1921年，任孙中山政府最高法院院长。1922年，任北京政府王宠惠“好人内阁”司法总长。 1923年，任岭南大学文学系主任，并创办了《评议日报》。1923年，应冯玉祥之聘进京，任中俄庚款委员会主席，同李大钊成为战友。1926年，随冯玉 祥访问苏联，回国后，任国民党中央执委兼广州国民政府司法部长。1927年03月国民党召开二届三中全会，徐谦当选为中央常委和军事委员会主席团成员。 “武汉政变”发生后，徐谦受到汪蒋两派的排挤，被迫辞去一切职务，寓居香港，重开律师生涯。抗日战争爆发时，他怀着一腔救国热情回到内地，任国防委员会委 员。还曾任国民党北京分部主任、福建国民政府委员等职。1940年09月26日病逝于香港。主要著述有 《民法总论》、《刑法丛编》、《劳资合一》、《徐季龙先生遗诗》、《笔法荟谈》等。

陈训正（1872-1943） 字无邪，号天婴室。浙江慈溪人。光绪二十八年举人。同盟会员。与从弟布雷创办《上海商报》。曾代理浙江民政厅长，两任杭州市长。有《天婴诗辑》、《玄林词录》、《晚山人集》。

1872-1943.10，浙江省慈溪县（今宁波市江北区慈城镇）西乡官桥人。字无邪，又字屺怀，号天婴。清光绪二十九（一九Ｏ三）年，中举，因而名扬乡里声噪慈东，为甬上“陈氏三文豪”之一，系近代宁波著名教育家、文学家、学者。

冒广生(1873-1959) 字鹤亭，一字钝颐，号疚斋、瓯隐。江苏如皋人。冒襄后。蒙古人后裔。光绪二十年(1894)举人。应礼部试、经济特科试皆报罢。授刑部郎中，调农工商部。入民国，任财政部顾问、经济调查会会长。又任教于中山大学、太炎文学院。建国后，受聘为上海文物保管委员会特约顾问。工诗文词曲。诗风格俊爽，词才情横溢。有《小三吾亭文集》、《小三吾亭诗集》、《小三吾亭词集》，《疚斋杂剧》、《疚斋散曲》。

1873-1959，蒙族，字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。光绪二十年（1894年）举人，后诰授资政大夫。清末任刑部郎中、农工商部郎中，民国后历任农商部全国经济调查会会长，江、浙等地海关监督，抗日战争前任中山大学教授。后任国史馆纂修。建国后，任上海市文物管理委员会特约顾问。著有《冒鹤亭词典论文集》、《疚斋词论》、《小三吾亭诗文集》。编有《永嘉诗人祠堂丛刻》、《永嘉高僧碑传集》、《二黄先生集》、《如皋冒氏丝书》等书。

咸丰初，余与沈子伯眉、杜子仲容、季英、冒子哲斋、文川、汪子芙生，举文会于粤中。七人者道同齿若，饮食游戏，风晨月夕，靡不徵逐。其后，季英死于兵，仲容、哲斋、文川宦辙分驰，聚散之感，余与伯眉、芙生共之。伯眉、芙生喜填词，余倚洞箫和之，声呜呜然，若不知带甲满天地也。其后余入都，供职郎署。门孤援寡，浮沈白首，兹事废井垂卅年矣。比年乞假家居，则伯眉、仲容、文川、芙生后先殂谢，哲斋息影归如皋，俯仰之间已为陈迹。既念逝者，行复自念，未尝不感伤于废兴之故，而英绝领袖之无其人也。鹤亭吾友为文川令孙，生之夕，梦其先巢民先生来又适与之同日，识者咸知其有异禀矣。稍长，应童子试，县府道皆冠其军，旋举孝廉，名大噪。其为文气咄咄若朝日，固宜其早成也。顾性好词，虽从余游，而时有以启余。尝与余言，词虽小道，主文谲谏，音内言外，上接骚辩，下承诗歌，自古风盛而乐府衰，六朝人子夜采莲之歌，未尝不与词合也。自长调兴而短令亡，南唐人生查子玉楼春之什，未尝遽与诗分也。又言学词当从唐人诗入，从宋人词出，每怪近日词家极轨南宋，黄九秦七已成绝响，亡论温李。尝集李昌谷诗为词一卷，欲以竟长短句之委而通五七言之邮。余韪其言，未尝不喜故人之有后也。顷以计偕入都，袖其词稿，乞余一言，余辱与鹤亭三世交，又念岭以南无有如鹤亭之可与言词者，因为以报之。且系之词，词曰（调寄庆春泽）：
珠忏红禅，香描碧唾，十年秋梦初醒。唱出东风，何人共画旂亭。银河净涤生花笔，皱池波、底事干卿。话缠绵、幽恨桐悲，芳思兰馨。
楞华艳散霜芙萎，怅霓裳旧侣，法曲飘零。海上琴音，更无孤鹤潜听。白云只在山中住，诉冰弦、再鼓湘灵。泛仙槎、杏苑题春，歌遍瑶京。

光绪甲午冬，叶衍兰叙，时后七十有二。

谭仲修（献）曰：鹤亭词格甚成就。
又曰：窳翁题鹤亭词曰忠爱闲情赋，风骚本事诗。房中笙磬乐，言外短长词。往者多遥旨，今谁会古思。由来称齑臼，段属外孙宜。词非过誉，予亦云然。
王幼遐（鹏运）曰：托体风骚，含情绵邈，拟之国朝，当于竹垞、水云间分踞一席。
又曰：集句古艳生香，绝去纂组之迹。

黄节(1873-1935) 原名晦闻，字玉昆，号纯熙。甘竹右滩人。清末在上海与章太炎、马叙伦等创立国学保存会，刊印《风雨楼丛书》，创办《国粹学报》。民国后入南社，长居北京，任北京大学文学院教授、清华大学研究院导师。一度出任广东教育厅厅长。以诗名世，与梁鼎芬、罗瘿公、曾习经合称岭南近代四家。作品兼见唐诗文采与宋诗骨格，人称"唐面宋骨"。对先秦、汉魏六朝诗文颇多精当见解。有《诗旨纂辞》、《变雅》、《汉魏乐府风笺》、《魏文帝魏武帝诗注》、《曹子建诗注》、《阮步兵诗注》、《鲍参军诗注集说》、《谢康乐诗注》、《谢宣城诗注》、《顾亭林诗说》、《蒹葭楼集》等。

黄节（1873—1935），名晦闻，字玉昆，号纯熙，又号节。广东顺德人。近代著名诗人、学者。所著有《黄史》、《周秦诸子学》、《诗旨变雅》、《诗旨篹辞》、《诗学》、《诗律》、《蒹葭楼诗》、《汉魏乐府诗笺》、《谢康乐诗注》、《阮步兵咏怀诗注》、《中国文学史》、《粤东学术源流史》等。1905年，在上海和邓实（秋牧）、刘师培（申叔）、诸宗元（贞将）创办“国学保存会”，又办《国粹学报》，阐发吾国固有学术之传统，其云：“夫国学者，明吾国界以定吾学界者也。痛吾国之不国，痛吾学之不学。凡欲举东西诸国之学，以为客观，而吾为主观，以研究之，期光复吾巴克之族，黄帝尧舜禹汤文武周公孔子之学而已。”其诗与人相称，以节气著于一代，为世人之所共景仰。诗格澹而奇，趣新而妙，郁勃悱恻，清壮幽俊，一洗万古凡马空。七律比类后山，五古效法汉魏，皆辙迹莫寻，自成孤诣。庄生称藐姑射之神人，肌肤若凝雪，绰约若处子，庶可及之。

余交晦闻十年矣。君工诗，每有所作，必就余观之。余尝拟其体，思与之角，而卒不能胜。然君顾独许余知诗。戊辰春写成一厚册，命为《蒹葭楼集》。过沪抵余曰：生平之志与业，略具于此。子其为我序之。余曰：君诗之必传，固不待序。虽然，吾与君戴而游者今何世耶？天纲沦，人纪绝，神州数千年立国精神不毁之异族，竟摧拉燔坑于服古诵数之徒，儚儚洄洄十七年。昊天僤怨于上，黔首惵惵于下。纤纤仄望，比屋可诛。求一民劳板荡之音，如古之人遭苛虐，相呻吟者而不可得。生斯时也，而有诗，庄生所谓逃空虚者，闻跫音而喜也。又安可以无言！金之亡也，驱缙绅如群羊、木佛编钟、括宫排市，而元遗山之诗作。明之亡也，白骨如麻，赤地千里。至奴仆呼家主以兄弟，擅索文书，结寨焚杀。而屈翁山顾亭林诸君子之诗作。呜呼！今乃得君而三矣。君粤产，粤故多诗人。梁文忠以下，曾刚甫、潘弱海、罗掞东诸子，皆与余交。其所为诗，余又皆取而遍嗜之矣。如啖荔支，如副新橙。最后读君诗，味兼酸辣，乃知柠檬树果。信乎！君诗之工耶？君既以诗鸣海内，居京师十年，穷且饿，当项城称帝时，名士趋之若坑谷焉；而君独翛然南归。又有说之出者，亦坚卧不一应。曩尝评君，内蕴耿介，外造隽澹。今去之数年，覆诵君诗，犹前日也。此集古今体诗，约三百馀篇，异日君所就或不只此。然即三百馀篇固亦足以传君，而余独悲。亮节慷慨如君乃仅仅以诗传耶？则又不能不使人罪夫世已。许村樵人张尔田序。
（电子版录入：顾青翎）

黄兴（1874-1916），字克强，长沙府善化县高塘乡（今长沙县黄兴镇凉塘）人。近代民主革命家，中华民国开国元勋，与孙中山并称“孙黄”。南京临时政府成立时，任陆军总长。袁世凯称帝时，任讨袁总司令。1916年10月31日于上海病故。1917年移柩长沙，同年4月15日，受民国元老尊以国葬于湖南长沙岳麓山。著有《黄兴集》。

夏敬观（1875-1953） 字剑丞，一作鉴丞，又字盥人、缄斋，晚号吷庵，别署玄修、牛邻叟。江西新建人，光绪二十年（1894）举人，从经学大师皮锡瑞学习，曾入张之洞幕府，办两江师范学堂，任江苏提学使，兼复旦公学第三任校长，和中国公学监督。光绪三十五年（1909）辞官，1916年任涵芬楼撰述，1919年任浙江省教育厅长，1924年辞职闲居上海，著书作画以终。江西诗派名家，专学孟郊、梅尧臣，词则出入欧晏，朱孝臧称可与文廷式相颉颃。有《忍古楼诗集》、《吷庵词》、《忍古楼词话》、《词调溯源》等。

夏敬观（一八七五—一九五三），字剑丞，江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。

诸宗元(1875-1932)，字贞壮，一字贞长，别署迦持，晚号大至。浙江绍兴人。光绪二十九年（1903）举人，官直隶知州、湖北黄州知府等。

余识贞长逾二十年。癸丑、甲寅间，贞长官京师，见辄谈艺，又时时相聚饮博。越十年癸亥，余居上海，贞长参浙江军幕，其主将每招余至杭州，暇则与贞长游湖上，饮酒楼，各出诗相视，以为笑乐。又二年乙丑，余在枢府，邀贞长北来治官书，晨夕相见，顾簿书填委，而文酒之乐邈不可得。居数月，余谢病去，贞长仓黄南归，以贫故，复为人掌书记，体力渐渐衰退矣。越六年辛未，以《病起楼诗》寄余大连，尽一册，皆绝句，读其诗，私心慨叹，忧其不久于世。是年余来上海，复与相见，辄和余妙高台二诗。未几又病，余走视诸寝，因怀参饵贻之，贞长目余曰：「环堵萧然。」语次长喟，余亟乱以他语。壬申三月，游华山归，贞长已前死三日。夫以贞长文学粹美，交友遍天下，佣书老死而不获一日之逸，士之忧生失职至于此极，然则诗人多穷之说，其信然耶？贞长治诗垂四十年，不名一家，而所诣与范肯堂为近，陈伯严、郑太夷、俞恪士、黄晦闻、夏剑丞、李拔可交口称之。余最喜其静安寺追怀恕斋一诗，以为浏亮沈痛，而家国、身世、朋友之感胥寄于是，盖贞长尝居湖广总督幕府，恕斋则总督瑞澄字也。贞长才气横溢，赋诗喜和韵，和《落叶》诗叠韵至四五十不肯休，朋辈无抗手者。顾其过人处，则在独谣孤咏，情与景融，悠然意远，而不系于更唱迭和之所为也。贞长既死，其友朱钵文为之董理遗稿，凡七巨册，余钞得三百二十篇，刊布于世，稿本则归诸钵文，度必有好事过余而举授之梓者。然即此以概其全，亦足以尽吾贞长矣。甲戌秋日，长乐梁鸿志。（录入：顾青翎）

余年十二，随先君至赣，先君为妙选师友，故一时贤俊，多得从之游。厥后聚散不常，遭遇复各异，曩者晨夕谈艺之乐，一逝不可复得。日月易迈，往昔盛年各随尘浪以俱去，三十年中，哭桂伯华、刘玉珩、沈筱宜矣，继又哭陈师曾、梅斐漪，最近复哭诸贞长与刘未林、文公达。余幸稍识生死无常之理，不至以此伤性，然情怀则可知也。又念诸君以特异之姿，阅世数十寒暑，所得者惟忧苦疾患，此固人类所同，然第求稍获世间名利恭敬，以窃自慰其非虚生浪死，其事亦至复不易。呜呼！人生之多艰，文人之无命，殆不信耶？殆不信耶？贞长长于余数岁，少好为诗，屡相唱和，惊其骨格腾健，望之莫及。中岁偶读所作，则益转为苍浑，骎骎与散原、吷庵诸公并驰。没后，觅所为诗，固裒然成集，梁子众异因独任剞劂之役，刊成此帙焉。贞长平生知友甚黟，今独得此于众异，于死友可云不负。抑贞长异时屡助节使幕府，嶷然将有以自见，固非欲以诗人终者。顷岁胥疏无俚，买地西湖红桕山庄，葺屋数椽，期将隐居以老，复遇焚如，燬藏书，万数千卷都尽，意气乃顿衰。谋食来海上，所为诗始率易。及病以死，几无赀为殓。综其身世，颇类子美、樊川与玉溪、剑南，然敛华就实，能用于世，复似过之。至于诗之与古人絜长较短，则未易以一二言尽也。余往者曾属友人吴眉孙刊师曾遗诗；伯华以学佛弃其文字；玉珩早死，无遗稿；筱宜、斐漪所作散佚；余比搜辑公达之作，尚未成编；未林遗稿则贫不能刊。呜呼！当今之世，贞长之犹得流传此帙，得不谓之厚幸欤？抑文字与世谛牵缠至固，贞长曾从伯华学佛，今兹摆脱落尘鞅，将舍其所执而企其所未至，区区一诗集之刊布，其未必为贞长之意乎？第朋辈之所得而助于贞长者，则固止如是也。噫！民国二十二年十二月，番禺叶恭绰。

诸君贞长既殁年馀，其故旧取手书诗若干篇，复辑录朋游传写投赠之什，汇为若干卷，长乐梁众异遂择其尤醇者，推次年月，编而刊行，使余序之。盖君所为诗黟矣，然不自爱惜，投积败箧中，草或不完，己巳前存杭州宅者，不戒于火，君尝谓我当忆存之，今求其家不果有也。君少才力横肆，好魏源、龚自珍之学，颜所居曰「默定书堂」，中岁始更名「大至阁」。所赋诗多随兴所至，振笔书之，未尝刻意锻鍊，求胜于人，诗成辄自喜。方一笺置前，未必尽惬吾意，及汇百十篇诵之，则才逸言雅，固不在近顷诸能诗者后。余交君逾三十年，览省其间，酬唱之作，若历梦境，悲忧患难，尝与共之，有徘徊肝膈而不能去者，况与君生同岁，顾后死以序君之诗耶？君善记书，久客疆吏幕，辛亥武昌兵变，君遂去，后过恕斋，有诗最为朋曹所传诵。生平志事，亦略具于是。又尝记相者言「当获身后名」，纪之以诗。翳古以来，以诗名而命蹇似君者，代有其人，亦惟使吾辈执卷吟讽叹赏而已夫，身后名果于君何济哉？新建夏敬观序。

《病起楼诗》一卷，总七言绝句七十二首，为居士今岁病两月馀时所制。中间人事之乖迕，病状之嬗易，皆著于篇什。今幸而不死，自视辄为哑然，但以诗而论，则钱牧斋所谓许秀才体矣。儿子章世、祥世既为写录，将以寄海内故人，吾友朱翁炎午、陆君丹林乃举以付印，海内之知居士者，见此短册，当信居士犹在天壤间也。中华民国十九年四月二十五日，大至居士记。居士病之得生，朱翁与张十一弟森玉皆有厚于居士用，并记之。

1875-1915.2.25（《麦孟华集》作1875-1916），字孺博，号蜕庵，笔名曼殊、先忧子、伤心人等，广东顺德县吉佑乡名关村人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有“梁麦”之称。1893年与康有为同科中举。1895年春与康有为、梁启超一起进京应试。梁、麦同寓，时常“相与规划救国政略，并助南海先生奔走国事”。将订《马关条约》的消息传到北京后，受康有为嘱咐，鼓动在京各省举人上折拒和，参加“公车上书”。同年夏在康有为创办的《万国公报》任撰述和编辑。1897年与梁启超、汪康年等创不缠足会于上海，任董事，并为《时务报》等撰写文章，主张“尊君权，抑民权”，意在变光绪帝为有绝对权力之皇帝。1898年春与梁启超等联合两广、云贵、川陕、浙江等省举人上书，反对租让旅大给俄国。同年3月参加康有为等创立的保国会。戊戌政变后，逃亡日本，协助梁启超创办《清议报》。次年代梁主持该报，撰写320余篇宣扬保皇的文章，提倡学习日本维新，增强国力以救亡。曾代理东京高等大同学校校长。义和团运动兴起时，诬蔑起义群众为乱民，支持“东南互保”，号召南方督抚镇压义和团，起兵勤王，实行南北分治，要求各国合兵迎光绪复位。《辛丑条约》签订后，又为国权尽失、利源尽夺、无复和平、中国政府充当列强傀儡和奴隶，而感到忧愤不已。1902年任《新民丛报》撰述，1907年任政闻社常务员。1913年在康有为创办的《不忍》杂志任编辑。后充任冯国璋幕僚，“相与谋倒袁”。1915年2月25日死于上海。

包天笑(1876-1973)，苏州人。初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑等。著名报人，小说家。抗战胜利后定居香港。发表《且楼随笔》，《钏影楼回忆录》等。1973年在香港逝世。一生著译很多，有100多种。著有《上海春秋》、《海上蜃楼》、《包天笑小说集》等，译有《空谷兰》、《馨儿就学记》等。

李宣龚（1876～1953）福建闽县人。字拔可，号观槿，又号墨巢。清光绪甲午举人，官至江苏候补知府。民国后供职上海商务印书馆多年。

1876-1953（一作1952），福建闽县人。沈葆桢为其舅祖。字拔可，号观槿，室名硕果亭，晚号墨巢。清光绪甲午（1894）举人，官至江苏候补知府。民国后供职上海商务印书馆多年，曾任商务印书馆经理，并兼发行所所长。喜收藏有清一代和清末民初同辈人诗文，以及时人书法、绘画精品。民国30年（1941年）任合众图书馆（即上海图书馆前身）董事。所藏经史子集各类图籍千余册及师友简札、书画、卷轴等一并捐入该馆。内中有翁方纲、林旭、曾慕韩、请贞壮等人之诗集稿本。书画墨迹以伊墨卿（秉绶）、林琴南、溥心畲三家为多。合众图书馆为之编《闽县李氏硕果亭藏书目录》一册。曾为诸贞壮、林旭、林亮奇、杨钟羲、冒广生、王允晰等刊行诗文集。其生平诗文词，生前有过几次刊刻， 如《硕果亭诗正续集》等；2009年10月，又经黄曙辉先生汇集校点，刊为《李宣龚诗文集》。

拔可同年将刊其《硕果亭诗》二卷，《墨巢词》一卷，持以示予，曰：生平作词少矣，仅此十余阕，知不足，不欲以示人，而朋曹纵臾之，以此区区者附于后，君视此为何如。予曰：词者，诗之余也，词人或不能诗，诗人未有不能为词者也。宋贤若六一、东坡、山谷，其词与诗并著，无论矣，即宛陵、半山，岂乏数篇传送人口耶。君喜后山诗，致力尤深，后山固亦不废此也，顾为之有专不专耳。君尝于广座间诵东坡词，琅琅然一唱三叹，予虽不谙闽语，而聆其音节甚美，故君出手为词，即似坡公。矧君幼承先人绪余，比之玉田得渊源于寄闲翁，正复相类，君亡妹又以工词名，观君校勘遗集，考宫订角，无有舛误，予以是知君之好此不后于予也。君为词晚，得词鲜，是不为，非不能也。君诗得杨梓勤先生为文弁首，君又叙述朋辈评骘以自道甘苦，不待予言，窃叹君自壮至老，天厄其遇，不许以事功，徒昌其诗，使名于世，所遭际盖与予若，嗣是所作，益以倾泻肝肺所蓄，诗或不足以尽之，君之词且弥进，又何疑焉，奚少之云。
己卯冬新建夏敬观。

1877-，吴江黎里人。号寄吾，别号禊湖寄厂，定居上海，开设冯明权国学专修馆。1934年尚在世。