释读彻，字苍雪，初字见晓。姓赵氏，云南呈贡人。生性敏捷，慧悟天成。童年随父，舍身昆明妙湛，复游鸡足，为寂光水月侍者，讲诵之馀，研穷义谛，文词泉涌，辩者莫当。年二十五，发志行脚，一笠飘然，遍览名胜，遂达吴门，嗣法一雨。会明季丧乱，天下多故，不遑宁处，彻独晏然。更启法会，欲以慈祥化彼杀机，及居中峰，继主讲席，道风郁鬯，声闻南北。复兴支公道场，海内宗之。又以禅暇，与眉叟、玄宰、牧斋、梅村诸公往复酬唱，诗名藉甚。生平著述颇富，笔迹尤珍。晚岁讲《楞严》于宝华山，手编未终，踞坐而逝。书有《遗诫十章词》曰：“无端讲席应宝华，老病人扶上小车。南国远钟萧帝寺，东阳古井志公家。苍茫不尽江边苇，狼藉空馀台畔花。一自云光登说后，独怜沽酒送烟霞。”“南朝帝业几经衰，碧眼无人辨劫灰。山抱玉泉荒寺在，峰标金地大僧来。针锋一拨山河转，枣叶重移殿阁开。衣钵相仍谁继武，法筵龙象见宏才。”“闭门莫怪老山僧，打睡从来接上乘。十日庖羹咽未下，千人讲席病犹登。鼓将风力声难转，散入烟霞气不胜。如是我闻知未及，奉行倍受已先膺。”“最初方便请开经，末后圆通择性灵。我自无心聊为说，谁人有耳不能听。蘸乾海墨收佳句，缩小江山入净瓶。珍重莫教莲社冷，天涯诸子各飘零。”“到岸乘风实快哉，亲迎遗像几还回。香花夹道群情肃，幡盖摩空宿雨开。人化双虹天上去，泉飞百道树头来。俨然未散灵山会，想望荆溪入五台。”“庆喜惯啼抛止叶，饮光解笑示拈花。而今哭笑俱非是，何啻宗乘辩正邪。试问此槌曾白否，可怜双眼果青耶。刹竿倒却门前久，大厦将倾赖木叉。”“囊虫漉水细微事，粒米同餐展钵巾。鸡足传衣犹在定，鹅头开戒遍分身。乡音莫辨难兄弟，老景无多惜主宾。博取大千凭手掌，陶家游戏转双轮。”“多闻误堕示儿曹，作饭蒸砂事枉劳。欲漏未除习漏重，爱根不断命根牢。无心淫女能成佛，叉手屠儿早放刀。道眼沧桑何足问，云霄万里一鸿毛。”“昼长无暑夜无蚊，帷幔虚牵掷扇巾。好与时人谈笑语，任留知已诉辛勤。难辞铩羽投林鸟，强作无心出岫云。一自金经读破久，奈何泄漏尽东君。”“毛端五色障开经，劳久狂花净眼停。刁斗更声催𠪾历，明量烟火散荧荧。交光摄入川源影，纲相盘回楼阁形。何物无情头解点，也须说与众山听。”又《中峰喜逢白公，夜集法公方丈》云：“久别几于消息断，重逢犹记道途间。两山相忆秋同老，一夜刚随雨到山。故旧何人堪共话，林峦有主暂投閒。乱流落叶声兼下，听尽寒岩水抱关。”又《法公招游狼山，登大观楼》云：“海上危楼壮大观，烟波无尽此凭栏。江南一水横衣带，天外三山落弹丸。潮色不来风势紧，客心欲渡浪声寒。高明胜会知何日，回首斜阳几度看。”又《解制送恒生还山》云：“满堂瓢笠忽天涯，云水茫茫去路赊。同坐那知君是客，送行翻觉我无家。九秋露冷芙蓉色，一夜风吹芦荻花。最是不堪回首处，夕阳江影片帆斜。”又《铁桥》云：“自堕黄尘每慨然，故乡卿相我无缘。眼前见画思鸡足，梦里寻家渡铁莲。苗庶尚潜诸葛洞，儒臣不去小西天。料应难得今生见，先过此桥五十年。”又《送唐大来还滇》云：“小艇难禁五两风，鸡山有路几时通。殷勤为我传乡信，结个茅团在雪中。”《送元白之燕》云：“一带燕山色，常时入梦间。平生未到处，今日逢君还。客路无时尽，秋心不自閒。塞鸿牵别思，早已出江关。”《挂瓢》云：“抱膝向空坐，偶然同许由。一瓢还似累，何物更须留。涧响悬孤影，风翻入夜秋。几时从空出，犹见在枝头。”《送朗癯入匡山》云：“独向匡庐去，安禅弟几重。九江黄叶寺，五老白云峰。落日眠苍兕，飞泉挂玉龙。到时应为我，致意虎溪松。”《别吴中诸子》云：“相看了无意，临歧还黯然。回看吴苑树，独上秣陵船。春老还山路，江昏欲雨天。白鸥颇怪我，聚散缘波前。”其所著书，有《法华珠髻》，并同丽府木公参补《华严海印忏仪》四十二卷在藏。闻所传诗文，散佚颇多，有《南来堂集》刋入《云南丛书》中。王渔洋评“当代释子诗，以苍雪为第一”。卒葬中峰，牧齐为撰塔铭。

【吴伟业】(1609-1683) 字骏公，号梅村。江南太仓人。明崇祯四年(1631)进士。授编修，迁左庶子。南明弘光朝授少詹事。顺治十一年(1654)被迫出仕，历官秘书院侍讲、国子监祭酒。后二年乞假归。工诗，与钱谦益、龚鼎孳并称"江左三大家"。少作才华艳发，吐纳风流，及阅历兴亡，则激楚苍凉。尤工七言歌行，人号"梅村体"，一时称为绝调。亦工古文辞，能作戏曲。馀事填词，长调苍莽无尽，小令流丽稳妥，亦负时名。有《梅村家藏稿》及传奇《秣陵春》、杂剧《临春阁》、《通天台》。词集名《梅村词》。今人辑有《吴梅村全集》。

词者，诗之馀也。乃诗人与词人，有不相兼者。如李杜，皆诗人也。然太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》为词开山，而子美无之也。温、李皆诗人也，然飞卿《玉楼春》、《更漏子》为词擅场，而义山无之也。欧、苏以文章大手，降体为词，东坡「大江东去」卓绝千古，而六一婉丽，实妙于苏。介甫偶然涉笔，而子固无之。眉山一家，老泉、子由无之也。以辛幼安之豪气，而人谓其不当以诗名，而以词名，岂诗与词若有分量，不可得而踰者乎。有明才人，莫过于杨用修、汤若士，用修亲抱琵琶度北曲，而词顾寥寥。若士四梦，为南曲野狐精，而填词自宾白外无闻焉。即词与曲亦有不相兼者，不可解也。近日词林宗匠，往往专意诗古文，至度曲倚声，则多搁笔，兼人之才，吾目中惟见梅村先生耳。先生文章，仿佛班史，然犹谦让未遑，谓予曰：「若文则吾岂敢，于诗或庶几焉。」今读其七言古律诸体，流连光景，哀乐缠绵，使人一唱三叹，有不堪为怀者。及所制《通天台》、《临春阁》、《秣陵春》诸曲，亦于兴亡盛衰之感，三致意焉。盖先生之遇为之也。词在季孟之间，虽所作无多，要皆合于国风，好色小雅，怨诽之致。故余尝谓先生之诗可为词，词可为曲。然而诗之格不坠，词曲之格不抗者，则下笔之妙，古人所不及也。休宁孙无言遍徵当代名家词，将以梅村编首，亡何而梅村殁矣。孙子手卷不释，仍寓余评次刻之，可谓笃好深思。而余于先生，琴樽风月，未忘平生。故谬附知言，序其本末如此。予观先生遗命，于墓前立一圆石，题曰「词人吴某之墓」。盖先生退然以词人自居矣，夫使先生终于词人，则先生之遇为之也。悲夫。

兰陵邹祗谟序

胡任舆（1660年—1704年），字孟行，号芝山。江南江宁府上元县人。康熙二十年（1681年）辛酉科江南乡试第一名举人（解元），后屡试不第，康熙三十三年（1694年）第一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。康熙三十六年任会试同考官。卒于清康熙四十三年（1704年）。

释心观，字璇璋，亦号雪堂。姓何氏，嘉善人也。少从郡中大胜寺渊浃薙染。一日见《华严经》，顿发弘誓，竭诚礼诵。又玩《净行》一品，以戒为本，遂褰裳远涉，孑焉孤迈。康熙丙寅，受具于宝华定庵。复自姑苏渡钱塘，游赤城。参宗门瞿仙，默契心宗。独念“禅是佛心，戒为佛行。纵明佛心，不行佛行，更何所济！”于是复之宝华，重学毗尼。闭遮持犯，深有所得。盖道无二门，宗律一理。何可歧视，自分畛域。缁素闻风，偏私悉化。句曲士庶，请主宝山。时殿宇荒凉，墙垣倾圯，慨然以兴复自任。剪除荆棘，辛勤畚筑。次第经营，复称胜境。秣陵张君，又倾企仰，延主报恩三藏禅林。既闳律范，兼修净土。嗣以慈应一席。宝华分座，复请继位。兢兢业业，二十馀年。持己以廉，待人以厚。利赖甚众，闳济尤多。寂于乾隆壬戌岁六月十三日，寿七十有六，腊五十有一。

戴瀚（1686年—1755年），字巨川，号雪村，江苏上元县（今属南京市）人。父戴天章，善于治瘟疫。戴瀚自幼能诗，在栖霞山读书。雍正元年（1723年）连中乡试第二名、会试第二名，殿试亦高居一甲第二名（榜眼）。授职翰林院编修。历任右春坊右中允、左春坊左庶子。雍正七年（1729年）提督福建学政。官至侍讲学士、南书房行走。雍正十三年（1735年）被革职，“贫至无室可栖，而好奖进后学，休宁戴震师事之”。晚年性爱梅，工绘事，喜欢画梅。著有《探梅集》、《雪村诗稿》、《艮斋集》、《香树斋集》。

何梦篆（1683年—？年），亦名何篆，字赓墀，一字耕迟，号退夫，清朝康、乾时期人，江南江宁府上元县（今属江苏南京市）人，祖籍四川省夔州府梁山县（即今重庆市梁平县）。康熙五十九年（1720年）庚子科举人，雍正元年（1723年）癸卯恩科第三甲第八十八名进士。雍正八年（1730年）至乾隆六年（1741年），任广东新安县知县。乾隆元年（1736年），巡抚杨永彬荐试博学鸿词落选。加内阁中书衔还任。乾隆二十五年（1760年），与蓝应袭、程延祚共撰《上元县志》。喜著述。诗摹昌黎，文则解经者多。

陈文述，原名文杰，字隽甫，号云伯，又号退庵，钱塘人。嘉庆庚申举人，官全椒知县。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《仙咏》、《闺咏》、《碧城诗髓》。

将使敦古欢于尘壒之表，延峻赏于冲漠之区。握月担风，徐仆射聊资谈助，模山范水，宗处士惟事卧游。虽复寓意丹青，希踪元素，而高风已邈，仅传竹柏之真，穆行无徵，虚忆萍蓬之迹。讵知桂辛藜苦，旧境频迁，玦判璋分，新愁易积。鸿印泥而莫定，驹过隙而难留。设非追感抚尘，兴怀坠雨。状唾月推烟之景，写牵云曳雪之情，几几乎迷五散于棋枰，索一吷于剑首矣。凫乡观察系传栗里，家住苏台。绚火凤之九苞，标石麟之独角。彩笔则平分李峤，艳锦则早夺江淹。义苑共羡其奇侅，艺海足资其荡涤。方其蜚英横塾，撷秀回泉。陈庚子之遗经，辩己亥之误字。秋澄玉宇，桂子飘来，路接金台，槐花踏遍。用是息尘鞅于梵刹，洽幽贽于礼堂。已而放棹潞河，停骖梁苑。南陔则艺兰发咏，西堂则梦草裁诗。洵足庆焦氏之福兄，颂鲁侯之寿母。无何云回鸾驭，风急鸰原。菤葹心拔而弥伤，箖箊泪清而欲槁。洎乎芝芙圆梦，鹣𪃸齐心。玉作田腴，金将屋贮。曹大家史编旧稿，浅印脂痕，卫夫人笔阵新图，浓留墨沈。著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。此又茑萝莫喻其缠绵，蘅芷自成其馨逸已。是时述庵少寇方筑平津之馆，辟涑水之园。万壑涛声，曾陪讲席，九峰黛影，重访渔庄。觅旧伴于短李迂辛，赏奇文于大邢小魏。习刘孝标五十纸之课，搜李承休三万轴之储。靡不雪纂露钞，劬于淬掌，琼纲玉格，朗若列眉。重以谷人司成鸥鹭寻盟，岑苔合契。致谢混改席之敬，修袁逢分坐之仪。往往携屐探幽，支筇选胜。偶拈逸调，同谱新声。题花而香拂酒卮，伫月而凉侵琴荐。宜乎张温无辈，推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生，蒜山月落。唤秣陵桃叶之渡，认芜城皂荚之桥。虎阜秋深，未消剑气，马塍春老，欲葬花魂。缄情则转绿回黄，选恨则等莺期蝶。又若千丝系缆，六柱移船。借蓝尾而飞觞，眼才一瞥，就红牙而按曲，肠已九回。虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。亦复逞咀兰嚼蕙之妍词，抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒华，千寻直上。观察握画日之笔，步登云之梯。玳筵乍启于樱厨，琳简近承夫蓬观。于是鸾坡儤直，螭陛趋班。纂有唐一代之钜文，传名山千古之绝学。美矣茂矣。长卿朅来东阁，得遂管窥，偶忆西泠，已成梗泛。乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心，句传珂里，元次山请申后约，笑指杯湖。时道光癸巳孟夏，钱塘吴长卿谨序。

方伯《赖古堂集》纪海上昼梦亡姬，成书八章，并引曰：姬与予共甘苦者，七载馀，性悲壮。青阳城上，矢死登陴，绝命时言“予为情累，誓不愿再生此世界，幸祝发以比丘尼葬。予生宛丘，死广陵，咸不寂寞，然予魂梦终在白门柳色中，不在箫声月下也。郎君城上诗，犹能默识，幸书一通并予所和诗，置诸左，茗碗、古墨及予素所佩刀，置诸右，覆以大士像，左持念珠，右握郎君名字小玉章，仗佛力解脱，非愿再世作臂上环也。”语凄切，人不忍闻。姬，宛丘王氏，父为老诸生，归予时，即能为有韵言，盖本之庭训云。随予宦扬州，疾死署中，年才二十有二，葬秣陵牛首之东，姬志也。亡三载矣，不数入梦，每为诗哭之，亦哽咽不成句。己丑之夏，董师海上舟泊城头，风波鞺鞳，鸟兽悲鸣，茫茫交集，遂有魂来，握手泣泗，俨若生初。未免有情不自知其絮絮矣。其诗存四律“闺中作赋未存休，玉女新成白玉楼。才鬼临文情自艳，镜台有句力偏遒。瓣香未必留巫峡，杯酒常怀奠莫愁。犹忆微酣讥我语，不仙不佛不封侯。”姬别有近体诗百馀首，秘之，嘱不传。“香粉茔中葬佩刀，月明起舞鬼能豪。新铭嘱记前金粟 姬自称金粟如来弟子 ，小篆欢携旧学陶。百雉城高惊白浪，孤鸳梦冷忆江皋。依稀更见帷中面，玉步声摇大海涛。”“慧刀乞我断情根，柳色谁教恋白门。钏上尼珠间月指，机中彩线认风幡。舌删绮语微存戒，膝少佳儿未若髡。城上诗同风雨葬，难从劫后释烦冤。”北悔城上诗，姬皆有和，痛定之后，每向予诵昔诗，未尝不唏嘘泪下也。瞑去时，犹命予书小楷纳怀中。“众香国里水仙王，薜荔裳垂碧玉珰。草色孤坟新白下，箫声明月旧雷塘。依偎梦不离江渚，辛苦魂能认海航。赠尔冰丝千万丈，一丝更莫绣鸳鸯。”王荪有集，中多名句，如《溪上》“小雨匀溪谷，闲花落钓丝。”《侍儿纤指》“剔花春影腻，浣砚墨痕纤。”《夜坐》“秋心增半夜，风雨满孤灯。”《贝叶庵春日》“承花闲布席，拜月自开帘。”《闻警》“薄命怜虫臂，全家在虎牙。”《避暑柳下》“半榻闲随高树叶，一林独听晚风蝉。”《围城》“已分残躯同鼠雀，敢言大树撼蚍蜉。”《哭父》“脉望生前宁作蠹，苍松化后不为樗。”《题三姊画弥勒》“强颜一笑全无着，觌面时逢号未来。”《七夕》“一夕绵绵亿万年，犹胜人间白头死。”又江悔斋奉常曰“余少侍栎木下读，画楼常见王少君，贝叶庵集字如卫夫人，典则端丽，诗如徐玉台，英华大雅，然秘不示人。少君没后，广陵散绝矣。”钱子风雅宗工，徵求闺阁，蒐罗孔确，海内已遍，此即散珠零玉，序略备详，真云锦裳矣。宜书芙蓉笺，浣蔷薇露诵之。

秣陵人，字维章。

温肇江（1779年—1842年），字翰初，江苏上元县人。乾隆四十四年（1779年）出生，温葆深之兄长。肄业于尊经书院。工隶书。道光八年（1828年）举人，道光十二年（1832年）进士。官户部郎中。道光二十二年（1842年）卒。

陈之骥，字叔良，江苏上元县人，进士出身。道光六年（1826年）丙戌科进士；道光九年（1829年），任靖远县知县，编撰《靖远县志》。

周开麒，江苏江宁县（今江苏省南京市）人，探花及第。道光三年，登进士一甲第三名（探花），授翰林院编修。道光八年，任顺天乡试同考官。道光十二年，任会试同考官。次年，改任恩科会试同考官、山东道监察御史。之后改任湖广道监察御史。道光十四年，任礼科给事中、刑科掌印给事中。道光十六年，任恩科会试同考官、甘肃兰州道。道光十八年，署甘肃按察使、甘肃布政使、山东盐运使、浙江按察使。道光二十年，任浙江布政使。次年，改任甘肃布政使，捐输局董办劝捐事务。道光二十六年，任福建按察使、直隶按察使。道光二十七年，任浙江按察使。

陈鲁（1812年），字号不详，安徽歙县人，寄籍江苏江宁府上元县。乡举县学附生，道光十五年（1835年）江南乡试中举，道光庚子（1840年）进士，初选内阁中书，后改刑部郎中，咸丰三年（1853年）因刘秋贵死狱一案革职。同治二年出任衢州知府。同治六年十一月任乡宁县知县期间因遇捻军弃城逃亡革职，后戴罪立功率领团练夺回城池，免除惩罚。同治八年（1869年）出任杭州知府，因办理漕粮海运有功升衔。同治十三年（1874年）再度出任杭州知府，因杨乃武案革职。死后，妻子高淳孔氏成为烈女。

悟春，字流长。姓金氏，监利人。幼为江陵庄王寺僧，得具万善寺。长游洛伽峨湄，皆穷其胜，不以艰阻见止。后归焦山，遍读三藏经论律仪，皆通大义。咸丰三年春二月，粤寇东下，陷金陵镇江维扬，所过残灭。雠视二教，梵宇道观，焚荡无遗。焦山环向三郡，中江而立，扼长江之嗌，用兵者所必争。三郡既陷，知寇当来，乃议一往探之。了然、悟春遂相携入城，见寇酋罗大刚，陈说利害。大刚故鄂人，悟春操鄂音，感以乡谊。然大刚貌绝狞恶，遍体黑毛，常裸身入阵，被发覆面，以口衔刀，人莫敢近。及觏两僧，清辩哀颜，悯怀戚戚，亦为之动，竟允其请，书纸悬寺门，禁止践踏。而金山北固已相继燬灭，烟燄霄举，火光彻夜照江中。人声叩呼，水波若沸。了然但与诸弟子默念佛号，祷求护佑而已。凡涤者，字漱波，丹徒王氏子。依松寥阁秋岩出家。首发守山之议，有日记纪事甚详。性节俭，能储所入，以资兴复，尽改旧观。凡超为海神庵主。木森为别峰主。圣举为香林主。了因、净因同居水晶庵，净因后至金山，规复江天寺，终于副寺。超尘、一诚、智林、明道皆随侍了然，分司执事山中。彝鼎法物，尤为寇所欣羡，尝拥众入山，即询周鼎漠炉、伏波铜鼓安在，幸寺僧薶藏，卒保无恙。了然亦终于此寺。

温葆深（1800年—1883年），原名葆淳，字明叔。江苏上元县（今属南京市）人。温肇江之弟。道光元年（1821年）辛巳科举人，道光二年（1822年）壬午恩科联捷三甲进士。选庶吉士，散馆授翰林院检讨。道光二十年（1840年）出督福建学政。同治年间官至礼部左侍郎。光绪二年（1876年）病辞。光绪五年（1879年）重赴鹿鸣宴。次年，重赴恩荣宴，加太子少保衔。光绪九年十一月卒。著有《春树斋丛说》一卷。

【生卒】：1832—1858 【介绍】： 清四川成都人，字子厚。年十七从父虎嵩林随向荣与太平军交战。以勇力过人，战辄先登，号称“小虎”，从守备擢至提督。咸丰八年，在秣陵关中枪死。谥忠壮。

陆元鼎（1839年—1910年），字春江，号少徐，浙江仁和（今杭州）人。进士出身，清朝官员。陆元鼎是同治十三年（1874年）进士，后被朝廷任以知县，历任江苏省江宁县知县、泰州知州、苏松督粮道、江苏布政使、光绪二十九年（1903）漕运总督、光绪三十年湖南巡抚、光绪三十至三十二年（1904-1906）江苏巡抚等。任泰州知州时，他曾经组织疏浚城河，并整修了里下河水道，续修了范公堤，建设了斜丰港，从而暂时消除了泰州和东台的水患。任江苏巡抚时，他查禁赌博，整顿吏治，整修了塘圩和道路，曾几次上疏谈治国策略。光绪六年（1880年）任江宁县知县时，他曾经根据条约拒绝了法国传教士强占中国的古刹。不久，如皋发生烧毁教堂的事件，外国传教士提出了一些无理要求，他据理同这些传教士进行斗争。光绪二十四年（1898年）江阴发生了教堂被毁事件，美国驻上海领事出面干预，他拒绝干涉，保护中国的司法主权。光绪三十三年（1907年），他到北京协助开办资政院事务。宣统元年（1909年），他任浙江学务公所议长。与俞樾、正蓝旗汉军胡俊章、镶白旗满洲恩寿、镶白旗满洲景星 (清朝)等在苏州有诗歌唱和（与恩寿及胡俊章表兄正红旗汉军曹氏保昌 (同治进士)进士三甲同榜）。著有《退思斋稿》2卷：文稿一卷、诗稿一卷，光绪32年刻本，又有民国36年曾孙女筠宝钞本（据柯愈春，《清人诗文集总目提要》）。1910年，陆元鼎逝世。2021年，晚清漕运总督陆元鼎的五世孙陆琳、陆玮和他们的家人向江苏省淮安市淮安区博物馆捐赠陆元鼎遗物。

黄思永（1842年—1914年），字慎之，号亦瓢，江苏江宁县五城人，祖籍安徽徽州。晚清状元，中国近代实业家、书法家。生于清道光二十二年（1842年），光绪六年（1880年）以拔贡京官考取状元。授翰林院修撰。光绪十二年（1886年）充会试同考官。光绪二十三年（1897年）为国子监司业。官至侍读学士。后弃官经商。光绪三十年（1904年），清政府颁行改革措施，设立农工商部，特聘黄思永和南通状元张骞为顾问。二人共同起草并颁布《奖励公司章程》、《商会简明章程》以及铁路、矿务、商标等部门的相关章程和法规，致力于扶持民族工商业发展，时人有“商部两状元”之誉。又与翁同龢、文廷式等为帝党中坚。民国三年（1914年）卒于上海。

刘汝霖，字雨生，江苏省江宁府上元县人，清朝政治人物、书法家。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第85名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。历官雷州同知，升知府。善楷书。