邵鼎勋（1587-1653），字铭常，号瓜逸，宜兴人。

释读彻，字苍雪，初字见晓。姓赵氏，云南呈贡人。生性敏捷，慧悟天成。童年随父，舍身昆明妙湛，复游鸡足，为寂光水月侍者，讲诵之馀，研穷义谛，文词泉涌，辩者莫当。年二十五，发志行脚，一笠飘然，遍览名胜，遂达吴门，嗣法一雨。会明季丧乱，天下多故，不遑宁处，彻独晏然。更启法会，欲以慈祥化彼杀机，及居中峰，继主讲席，道风郁鬯，声闻南北。复兴支公道场，海内宗之。又以禅暇，与眉叟、玄宰、牧斋、梅村诸公往复酬唱，诗名藉甚。生平著述颇富，笔迹尤珍。晚岁讲《楞严》于宝华山，手编未终，踞坐而逝。书有《遗诫十章词》曰：“无端讲席应宝华，老病人扶上小车。南国远钟萧帝寺，东阳古井志公家。苍茫不尽江边苇，狼藉空馀台畔花。一自云光登说后，独怜沽酒送烟霞。”“南朝帝业几经衰，碧眼无人辨劫灰。山抱玉泉荒寺在，峰标金地大僧来。针锋一拨山河转，枣叶重移殿阁开。衣钵相仍谁继武，法筵龙象见宏才。”“闭门莫怪老山僧，打睡从来接上乘。十日庖羹咽未下，千人讲席病犹登。鼓将风力声难转，散入烟霞气不胜。如是我闻知未及，奉行倍受已先膺。”“最初方便请开经，末后圆通择性灵。我自无心聊为说，谁人有耳不能听。蘸乾海墨收佳句，缩小江山入净瓶。珍重莫教莲社冷，天涯诸子各飘零。”“到岸乘风实快哉，亲迎遗像几还回。香花夹道群情肃，幡盖摩空宿雨开。人化双虹天上去，泉飞百道树头来。俨然未散灵山会，想望荆溪入五台。”“庆喜惯啼抛止叶，饮光解笑示拈花。而今哭笑俱非是，何啻宗乘辩正邪。试问此槌曾白否，可怜双眼果青耶。刹竿倒却门前久，大厦将倾赖木叉。”“囊虫漉水细微事，粒米同餐展钵巾。鸡足传衣犹在定，鹅头开戒遍分身。乡音莫辨难兄弟，老景无多惜主宾。博取大千凭手掌，陶家游戏转双轮。”“多闻误堕示儿曹，作饭蒸砂事枉劳。欲漏未除习漏重，爱根不断命根牢。无心淫女能成佛，叉手屠儿早放刀。道眼沧桑何足问，云霄万里一鸿毛。”“昼长无暑夜无蚊，帷幔虚牵掷扇巾。好与时人谈笑语，任留知已诉辛勤。难辞铩羽投林鸟，强作无心出岫云。一自金经读破久，奈何泄漏尽东君。”“毛端五色障开经，劳久狂花净眼停。刁斗更声催𠪾历，明量烟火散荧荧。交光摄入川源影，纲相盘回楼阁形。何物无情头解点，也须说与众山听。”又《中峰喜逢白公，夜集法公方丈》云：“久别几于消息断，重逢犹记道途间。两山相忆秋同老，一夜刚随雨到山。故旧何人堪共话，林峦有主暂投閒。乱流落叶声兼下，听尽寒岩水抱关。”又《法公招游狼山，登大观楼》云：“海上危楼壮大观，烟波无尽此凭栏。江南一水横衣带，天外三山落弹丸。潮色不来风势紧，客心欲渡浪声寒。高明胜会知何日，回首斜阳几度看。”又《解制送恒生还山》云：“满堂瓢笠忽天涯，云水茫茫去路赊。同坐那知君是客，送行翻觉我无家。九秋露冷芙蓉色，一夜风吹芦荻花。最是不堪回首处，夕阳江影片帆斜。”又《铁桥》云：“自堕黄尘每慨然，故乡卿相我无缘。眼前见画思鸡足，梦里寻家渡铁莲。苗庶尚潜诸葛洞，儒臣不去小西天。料应难得今生见，先过此桥五十年。”又《送唐大来还滇》云：“小艇难禁五两风，鸡山有路几时通。殷勤为我传乡信，结个茅团在雪中。”《送元白之燕》云：“一带燕山色，常时入梦间。平生未到处，今日逢君还。客路无时尽，秋心不自閒。塞鸿牵别思，早已出江关。”《挂瓢》云：“抱膝向空坐，偶然同许由。一瓢还似累，何物更须留。涧响悬孤影，风翻入夜秋。几时从空出，犹见在枝头。”《送朗癯入匡山》云：“独向匡庐去，安禅弟几重。九江黄叶寺，五老白云峰。落日眠苍兕，飞泉挂玉龙。到时应为我，致意虎溪松。”《别吴中诸子》云：“相看了无意，临歧还黯然。回看吴苑树，独上秣陵船。春老还山路，江昏欲雨天。白鸥颇怪我，聚散缘波前。”其所著书，有《法华珠髻》，并同丽府木公参补《华严海印忏仪》四十二卷在藏。闻所传诗文，散佚颇多，有《南来堂集》刋入《云南丛书》中。王渔洋评“当代释子诗，以苍雪为第一”。卒葬中峰，牧齐为撰塔铭。

释通贤，字浮石，姓赵氏，当湖人也。生有奇秉，性厌薰惺。稍长志学，便怀出世，年十九潜越南海，礼绍宗薙染，因归省父母，以独子苦留。稍自蓄发，貌为慰解。后投武源普净庵乘白重相剃度，受沙弥戒于云栖莲，圆具于海宁湛然澄，随侍嘉禾东塔，闻同堂举七贤女尸陀林䛡有省。归葬二亲，复参證于云门，及闻金粟密道风崇峻，决志归依。明崇祯辛未，密迁天童，随入侍寮。未几，思出掩关武原，请辞，密语之曰：“汝三年关后，可随处开堂，厚自保重。”去经二载，密过嘉禾，破关执侍，一日集众，以拂子属贤曰：“付汝为众去。”自是，当湖青莲请贤开法。甲申冬，主席遁村报昌，顺治戊子，迁海门广慧。甲午，牧云谢事天童，延贤主持。丁酉，迁嘉禾栖真。己亥，迁宜兴善权。庚子，住虞山福城，退老西山支公之白马涧。丁未七月二十五日入灭，世寿七十有五，塔于径山之鹏搏峰下，著有语录行世。

祁彪佳（1603年1月3日—1645年7月28日），字虎子，一字幼文，又字弘吉，号世培，别号远山堂主人、寓山居士，浙江绍兴府山阴县人，明末政治人物、戏曲作家、造园家，天启壬戌进士。弘光时，官至都察院右副都御史、巡抚苏松，南京陷落后自尽殉国。祁彪佳于万历三十年十一月己卯寅时生于山阴梅墅。自幼聪敏，六岁能诵帝王名。九岁因其父安排聘商氏（商景兰，兵部尚书商周祚第三女）。万历四十六年赴童子试，无出其右者，遂为第一。四十七年，彪佳年十八，会试下第不中。跟随父亲赴任沂州，游览琅琊名胜，归家后继续读书。泰昌元年，与商氏成婚。明天启二年（1622年）进士，时年二十一岁，次年任福建兴化府推官，旁人或觉得彪佳年轻，而莆田有时缙绅势力强大的地方，恐怕不能胜任，结果其在任时非常关心民间疾苦，尽力去除底层穷困百姓的负担，名声颇佳。崇祯元年十一月初一日，父亲祁承㸁去世，二十二日听到讣告，这一天也是祁彪佳生日，此后终生不庆生辰。崇祯四年（1631年）考选，五年选授福建道监察御史，次年巡按苏松。时宜兴缙绅陈一教势力薰赫，家奴周文爙仗势肆意，积累了许多民怨。平民陈轼聚众对抗文爙，烧毁了陈一教的房屋和别墅，还在附近劫掠，差点导致民乱。祁彪佳逮捕周、陈二人并问斩，其余惹事者各戍边、配流，事件遂平息了下来。他将周文爙所占别人的田产、子女归还人民，奏免陈一教父子的官职，民心大定。当时三吴一带有一伙名叫“天罡”的黑恶势力，为无籍之徒组成，到处作案犯罪，打枪奸淫，招摇过市。祁彪佳上任后立即将其四名魁首逮捕，杖杀并曝尸三日，之后一旦有抓到天罡的，全部不加讯问直接杖杀。很快平定了该势力的恶行。文震孟对祁彪佳的治绩大为赞赏，称之为“国朝二百年所仅见”。后受权臣周延儒排斥，家居八年。崇祯八年五月，到杭州养病，与母亲王氏游览西湖。病痊愈后回到绍兴。十月，在寓山构筑别墅，准备隐居终身。彪佳对自己家的仆人管理很严，禁止他们与外人发生争吵。崇祯九年四月，筑寓山草堂竣工，彪佳与友人闭关论性理之学。同年，由于彪佳常苦于疟疾之症，为治地方疟疾，于是捐资与友人王金如建立了医药局，在疫病期间保全了民众的生命，此外彪佳还建立了乡贤祠。剡县饥荒时，祁彪佳与王金如合力赈饥，因想到死在野外的人没人收尸，彪佳专门请了一位法号“本原”埋葬野骨的僧人，支付其报酬并让其掩埋三吴一带遗骨。又出资改善了监狱囚犯的生活条件。崇祯十一年，针对流寇严重的情况，撰写了《御寇》一书。十三年，绍兴饥荒，彪佳建议《救荒策》十五条。遂出面负责救灾。设立粥厂，制定供给米粮的法规，全活不可计，编辑了《古今救荒书》。杭州有卖妻为娼者，彪佳出钱将之赎回娘家。彪佳与族兄祁宁方倡议保甲，自任正、副长。崇祯十四年秋，绍兴再度歉收。民乱勃发，彪佳在母忧期间，急忙入城，下令逮捕抢粮者，绳之以法。日夜工作，尽力救荒。崇祯十四年（1641年），起为河南道掌印御史。崇祯十五年赴北京，路上因兵乱梗阻，历尽艰险。至十二月初四日入都门。在朝上疏，请求皇帝留下有清名、声望的耿直之臣。崇祯十七年（1644年）巡按南京，清兵入浙，驻节杭州抵御清兵。弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。闰六月，弘光帝被俘，潞王监国。群臣计划推举祁彪佳为苏松总督，还没来得及任命清军便来到杭州，官员四散。清军贝勒召见祁彪佳等士大夫四人，彪佳没有回应。初六日晨，于杭寓山花园莲花池内自杀殉节，有绝命词：“图功为其难，洁身为其易。吾为其易者，聊存洁身志。含笑入九原，浩然留天地。”又有遗言：“山川人物，皆属幻影。山川无改，而人生则倏忽一世矣。”鲁王朱以海谥彪佳曰“忠毅”，隆武建元，赠光禄大夫少傅兼太子太傅兵部尚书，给四代诰命，谥“忠敏”，赐祭葬，荫一子中书科中书舍人。归葬绍兴亭山北麓。乾隆四十一年，乾隆帝褒奖了其在危难时刻的气节，赐谥“忠惠”。张岱是祁彪佳的挚友，祁彪佳殉节后，张岱极为哀痛，写了一篇祭文。其中有这样的语句：“奕远既去，花月、声音、饮食之道难得解人。吾辈住此寂寞世界，毫无意味。”祁彪佳殉国后，其「澹生堂」藏书亦从此散出，多为黄宗羲、吕留良所有，部分归杭州赵氏小山堂，馀则散入坊间。

【生卒】：1604—1656 【介绍】： 明末清初江南宜兴人，字定生。明都御史陈于廷子。与冒襄、侯方域、方以智称四公子。与吴应箕草《留都防乱公揭》，诋斥阮大铖。弘光时，被马、阮陷害下狱。明亡，隐居山中，不入城市十余年而卒。有《皇明语林》、《山阳录》、《雪岭集》、《交游录》、《秋园杂佩》等。

字以蕃，号贰公，江苏宜兴人。明崇祯九年（一六三六）举人。入清官教论，著有《屑云词》，一名《昔云词》。

【介绍】： 明末清初江南宜兴人，字颖侯。明崇祯十三年进士。官福建兴化司理。画山水师蓝瑛，笔墨淡远。工诗。有《颖侯集》。

字颖侯，宜兴人。崇祯庚辰进士，除知汉川县以建言落职补永平府简较历兴化推官

周世臣，字颖侯，南直隶常州府宜兴县人。崇祯十二年（1639年）己卯科应天乡试举人，崇祯十三年（1640年）联捷庚辰科进士，工部观政，本年八月授汉川县知县，以建言落职，补永平府简较，历兴化府推官。生平笔墨淡远，矜慎不妄作。长于诗歌，著有《颖侯集》。

王劝（1617年10月17日—17世纪），字衮华，号旌淑，山东青州府诸城县人，进士出身。崇祯九年举人，顺治四年进士，先在刑部观政，接替熊讷敬。担任江苏宜兴县知县，曾用计擒拿当地巨寇，后调任文安县知县，由张得用接任。

【生卒】：1613—1650 【介绍】： 明末清初江南宜兴人，字济明，一字又邺，自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后，隐于诗酒间。有《粤游日记》。

吴湛，字又业，宜兴人。有《匣吟草》。

邵时奎（1615-1693）字伯伦，号柏轮，宜兴人。顺天县大兴籍，由庠生例监恩贡除授山西闻喜县知县。

周启巂，字立五，号节人，江南宜兴人。清初政治人物。周启巂于顺治四年（1647年）中式丁亥科二甲第二名进士。选庶吉士，散馆授内弘文院编修，官至鸿胪寺少卿。著有《澹木斋文集》、《澹木斋诗集》。

蒋胤修，后改名蒋永修，字慎斋，江西宜兴人。同进士出身。蒋如斗之子。早年与陈维崧同为秋水社词友。顺治四年，三甲进士，授刑科给事中，以“敢言，不避权贵”著称，转户部给事中，官至平越府知府，擢按察副使提督山东学政，后升任湖广提学使。著有《孝经集解》。有子蒋景祁。

万廷仕（1618-1681），字大士，号馀庵，宜兴人，邑廪生，顺治戊子年（公元1648年）拔贡授河南临漳县知县。享年六十三岁。著有《馀庵集》。

邵永贞（1618-1676），字介子，宜兴人。

【介绍】： 清江苏宜兴人，字云臣。有《蝶庵词》。

史惟圆(1619-1692) 字云臣，号蝶庵，又号荆水钓客，原名策，又曾名若愚。宜兴人。陈维崧姻表亲，论交三十年，意气甚投。不求闻达，隐逸终老。阳羡词派重要词人，有"平分髯客(陈维崧)旗鼓"之誉。早期之作多曼声轻隽，后期则转为恢奇狂逸。词集名《蝶庵词》。

史惟圆，字云臣，号蝶庵，又号荆水钓客，宜兴人，少时意气豪壮，颇有抱负，后历经沧桑，以隐逸终老。有《蝶梦词》二卷。

潘瀛选，字仙客，号梅庵，宜兴人。顺治六年进士，授中书，官至山东青州推官。

周季琬(1620-1668) 字禹卿，号文夏。宜兴人。顺治进士。官至监察御史，巡按湖南。早年文名藉甚，与同里陈维崧等交契。又擅书画。工词，初多艳情之作，沿云间词派之旧轨，后阅世既深，风格转见苍凉激楚。词集名《梦墨轩词》，不传。其词见《倚声初集》等词总集。

邵时征（1620-1678），字是行，号云轩。宜兴人。

【介绍】： 清江南宜兴人，字青际，号植斋。顺治十四年举人。工诗，词亦有名，与陈其年等人唱和。有《直木斋集》。

任绳隗，字青际，号植斋，宜兴人。顺治丁酉举人。有《直木斋集》。

任绳隗(1621-?) 字青际，号植斋，榜斗方。宜兴人。顺治十四年(1657)举人。江南奏销案起，受牵连褫革功名。早年师事张溥，参加复社活动，才名藉甚。工诗文，为宣兴诸人之翘楚，文俊快可喜，诗远学李贺、近摹云间三子。气力深厚。词为阳羡词派主要代表之一，时人视为同里陈维崧季孟，有"双绝"之誉，早期之作风情旖旎，后期之作则转为清苍悲凉。有《植木斋集》，词在集中。

史鉴宗，字绳远，号远公，金坛籍，宜兴人。顺治八年举人。官南陵教论。有《青堂词》。