【介绍】： 明末清初江南盐城人，字彬臣，又字邠臣，号射陵。明崇祯时，官中书。清时，举山林隐逸，荐鸿博，皆称病不出。书法有名于时。

【介绍】： 清漕运总督库礼妻。顺治四年，江苏盐城一带周文山等聚众夜攻淮安，氏乃督婢仆出库箭输送助其夫战，城得全。

字惟一，江南盐城人。顺治戊戌赐进士第二人，官至侍读学士。著有《世耕堂诗集》。

孙一致（1619年—1693年），字惟一，号业澜，亦号箨庵，江南盐城大孙庄人，清初政治人物。生于明万历四十七年（1619年）八月。早年受叔父孙矩的教导，自小能读四书五经。顺治十一年（1654年）考取江南乡试第三十一名举人。顺治十五年（1658年）进士一甲第二名（榜眼），授翰林院编修。官至侍读学士。康熙元年（1662年）以亲老告归。康熙六年（1667年）走遍江苏、浙江、山东等地。工于诗，学宗杜甫，宋曹说：“孙学士的诗，其阴绝高远奇矫无比，七子不足拟即。”康熙二十一年（1682年）患风湿麻痹症。康熙三十二年（1693年）病卒。其好友宋曹、刘沁区编有《世耕堂诗集》两卷。

释原志，字硕揆，姓孙氏，盐城人也。七岁闻塾师讲《大学》致知格物义，乃曰：“此曾子教人诚意方法，不明则疑，疑则诚意，去疑得明，非诚意不能。”塾师大惊。顺治丁亥，其父玉庭为人所害，卒手刃父仇，告祭于墓。庚寅至通州佛陀寺祝发，师事元玺。未几，投灵隐得戒于具公，尝参万法归一无梦无想语。七日，闻具答傍僧问“威音王劫前如何是学人自己？”有“初三十一，中秋赏月”之言，豁然有省。因呈偈曰：“夜来消息枕中传，报道火烧水底天。丧尽毒龙哮石虎，爪牙突在万人前。”具深肯之。己亥，命居座首，倡明三峰之学，勘辨方来，电激雷奔，当者震慄。康熙壬寅，具手书付属，谓：“首提三峰为滹沱正宗，别开生面，杨岐正脉，斯得人矣。”是岁，主扬州上方。癸卯，移泰兴庆云，所至香花倾城，万指环绕。一时兴坠起废，不假思议，遏山水为妙声，化竹树为宝网。东南法席，莫与比盛。丁未，具寂，为造塔径山。壬子，迁三峰，以重兴为己任。至则责负如山，催征似火，墙不岁苫，库无宿积。乃不数月，遐迩向风，裸粮输挽。寺众既赡，更以其羡为兴造资，虽规模草刱，而气象一新。己未，赴镇江五州之请。庚申，居扬州善庆。辛酉，更主灵隐，院宇严饰，革其颓坏。丁卯，和硕康亲王奉衣钵请志说戒，徒众累千，抚军听法，焚香塞路。具公五千衲子下扬州，志足方之。是时，志年已六十矣。己巳，圣祖南巡，二月既望，幸灵隐，御书云林二字赐之，因易寺额，更锡金百镒，志以为法门庆幸，未敢自炫也。居灵隐十二年，始辞去。缁素攀留，而三峰之众已迎之境上。癸卯，再主三峰，盖其去此已十四年，昔所修葺，今 已圯壤，乃告于介众，背负柝杵，夏雨冬霜，剥肤灌顶，皆所不避，于是旧者新之，阙者补之，卒底于成。以康熙丁丑七月十五日示寂，临终偈曰：“昨欲行时月不圆，今迟一日月婵娟。从今要见三峰面，劈破乾坤作两边。”寿七十，腊四十九，塔灵隐。有《八会语录》、杂著、尺牍、诗偈若干卷，皆梓行。诗曰《借巢集》，自吐胸臆，论者谓在寒山、栯堂间。

【介绍】： 清江苏盐城人，字慕蘧。自幼侍亲尽孝，殚心于医学。及长成，辨證用药精审，治病多佳效。

史济庄，字敬之，一字九畹。江都人。盐城金倬云室。有《九畹斋诗稿》。

啸颠，盐城人，本姓秦。居庐州冶父山中。有《古树轩集》。

元志，字硕揆，号借巢，盐城人，本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

字曾符，松江人。盐城训导。有《菉园诗藁》。

释学伦，字抚生，别号幻堂。姓梁氏，海昌人也。赋性明敏，颖异绝人。童年入学，授以经史，辄能了彻。及既成立，颇志事功。尝授江西吉安永丰守备，㝱感神语，因弃官去，削氏为僧。初依清河西来庵瑞亭，研精大藏。已而闻人言，离戒修行，犹无足欲立，无翼欲飞。乃爽然自矢，渡江礼宝华定庵，持《四分律》。复参上乘，远游天台，瞻仰阿育王舍利塔，赤耀如丸，釆腾虚际，心窃自异。未几还山，即受记莂。持律精进，已越五腊。自以立誓书经，愿力未毕，孑身至维扬准提庵，闭户禁足，刺血写《华严经》。既成，始徇绅耆之请，主席西城石塔寺。旧为三昧宏戒之所，遭岁荒凶，鞠为茂草。矢愿重兴，天人共应。复修般舟三昧，阐发戒光，胜缘会集。癸巳之春，重修大悲阁、布萨堂落成，苾刍麇至。丁未冬，复建白石戒坛，置饭僧田数百亩。楼殿寮庑，秩秩有序，视昔之蓁莽塞路，瓦砾碍行者，焕然改观矣。伦尝说戒于泰州之朝海，时州人妇有怪疾，知为宿愆，十年祈神弗能解，一日自言：“非抚生法师不能救。”因为忏悔，豁然如失。甲辰春，应盐城永宁之请，时𠎝旸不雨，屡祷不应，伦虔恳祈佛，甘霖大注。是秋，海潮泛溢，溺者无算，伦持大悲忏百日，幽济慈航。凡造请所至，四众改观，临众应机，老而无倦，追随请益者日填堂宇。以雍正戊申夏四月示寂，世寿七十有三，僧腊二十八，坐夏二十三，塔于扬州城北建龙寺西。

【介绍】： 清江苏盐城人，字乾人，号毅斋。康熙三十三年进士。官直隶赞皇知县，后历福建南安、山东日照。诗能反映社会现实。有《毅斋诗稿》。

释超乐，字法乳，姓陈氏，淮安盐城人。父母俱好禅悦，尝构庵，延僧居之。超儿时嬉游，每至庵，闻梵呗，辄依依不去。及失恃，乃就庵居，从事染剃，得法行海，继主金山。清康熙己卯，圣祖南巡，驻跸斯寺。超为住持，从容奏对，请以磬山天隐修语录入藏，许之。明年入都谢恩，叠邀赐赍。有菩提叶帽藏于山，尝颂百丈野鸭子语，因作偈曰：“一群野鸭贴天飞，何用邀名鼓是非。恨杀马师施毒手，错将鼻痛当知归。”殊为了解自三昧。移锡曾赴金陵兴善之招，受銮江宏宗之请，仍领金山。超生于壬午，其化也，亦以壬午。得法弟子九人，其最著者明铨，字量闻，栖金陵蒋山香林寺，继主金山。清康熙五十二年癸巳，赐紫，五十九年修《金山新志》，据行海旧书，重加润泽，为十六卷。其《宗统一门》诠次明晰，详于旧志，其编次多出其徒实雄之手，雄宇独峰。

颜敏，江苏盐城人。同进士出身。

释元日，字青岩，姓丁氏，盐城人。幼从永宁寺严深忍得度，年十九受具于金陵宝华定庵基。己卯参虎邱节岩琇，琇曰：“并郤咽喉道一句。”日曰：“学人没气力。”复诘问,拟议间即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳昼以“一念不生是如何？”昼曰：“何处得此消息？”日喝，昼棒之。癸未春，游天台，养道卧云庵，飞怪石折脚铛边，悟心境一如之旨，然终不自肯。乙酉夏，复参灵隐谛晖辂，亦有启发。壬辰冬，参松江云峰薪传澜,师资深契，洞彻法源，遂以衣钵付之。康熙五十四年，始出主山阳之东林。五十八年己亥冬，复唱道于天长毗尼。雍正十二年，召见，赐紫及宝盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建报恩道场，命日监理，遂开法于西山普觉寺，单提向上，以本色钳锤为事。一时僧侣云集，禅规律范，事理彰然。而和硕怡亲王、宁郡王，信向诚笃，执礼甚恭。日处盈恒虚，在丰崇俭，深得古尊宿应缘之道，年六十馀，著有语录数卷。

【生卒】：1693—1758 【介绍】： 清江苏盐城人，字令民，号南冈。乾隆元年进士，历任编修，山东学政，云南知府，山东布政使等官。有《易经提要录》、《书经提要》、《诗经提要录》。

壬戌岁，余视学山左，时海珊宰阜城，与余曾同应徵书，邮亭道故，一昔别去，阅十有二年。来吏于滇，蹇伤迟暮，顾益豪于诗，阅《明史杂咏》，知其用世有所未尽，特于诗发之。又手一编以进，则豫、楚、黔游草，余赞之曰：「知人论世，其言有物。于诗为史，于治为谱。信乎声音之道与政通矣。」曩余由滇入觐，得《北上口占》百首，考地理之讹，补古事之阙，雅亦非空言无补。今万里外合海珊若符契，可谓不孤，无俟淯井监弓衣定织梅尧臣《春雪》也，因劝梓之，为弁其端。

乾隆甲戌中元，年眷弟盐城徐铎拜撰。

【生卒】：1702—1756 【介绍】： 清河南济源人，字我愚，号鉴泉。雍正间以拔贡生署赣榆、盐城等县知县，乾隆间历淮安知府、安徽巡抚，颇有政绩，并采用沉石聚沙之法，加固无为一带堤岸。官至广西巡抚、工部尚书。

盐城人。徐铎之子。字大田，号柝庵。国子监生。性刚果毅直，练达老成，洵仗义豪侠之人。存世有《趋庭诗文集》。

【生卒】：?—1889 【介绍】： 清僧。江苏盐城人，字芥航，号不不头陀，俗姓蔡。年十二，入三元宫为僧。晚年居焦山定慧寺。禅修之余，兼工诗画，尤善兰竹。

大须，字芥航，盐城人。焦山僧。

释大须，字芥航，晚号不不头陀。姓蔡氏，盐城人也。幼秉至性，超然麈表，因父寝疾，祷佛祈代，神监其诚，遂尔霍然，乃舍身邑中三元宫，年才十二，昙徽诣道安之岁，慧永居罗浮之时，法身无暇，学志弥笃。未几，得戒于樊汷水陆寺，褊游名胜，博访勤参，蹑屩宝华，便司职事，驻锡焦山，乃履主席。时咸丰辛酉，粤寇初平，疮痍满目，寺藏屡空，为联本山十二静室，蠲弃微嫌，布以公德。薙草崩林，崇基正表，置藏经之室，立禅诵之堂，课以文字，勉以焚修，因人诱掖，莘莘后进，乐就范围。尝谓：“说律论经，宜兼宏净土，不为高远，以浅近示人从入之途，使之深造，自然有得。故一音称物，化感顽石，卅品探微，溺拯惑水。”又谓：“佛法升坐后受众供养，未有后者不得升座以供养者，必其子孙非异人任也。今执出家无家一语，死于句下，大背佛旨。”故为其先人立后，而戚族有急，必竭瓶钵，量力为助，以故士大夫多贤之。光绪己丑五月四日示疾，入寂塔于竹林寺夹山，蒯光典为之铭，见《焦山续志》。须生平澹泊为怀，疾已以绳。至于接物处，以撝抑故，贤者敬其善力，俗众感其丰棱。禅修之馀，兼工诗画，竹阑入妙，人得一纸，珍同拱壁。

裔步鸾，江苏省淮安府盐城县人，进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士二甲第108名。同年五月，著分部学习。