【生卒】：1578—1653 【介绍】： 明末清初江南桐城人，字休那。明季补诸生，有隽才高识。曾入史可法幕，檄文多出其手。旋归里，得免扬州之难。明亡后，屏居田野，郁悒悲伤，作《忍死录》。

【介绍】： 明末清初江南泰州人，名逢春。本姓曹，犷悍无赖，年十五，避仇流落江湖，休于柳下，乃改姓柳。在盱眙说书，能倾动市人。后至松江，得儒生莫后光指点，简练揣摩，技乃大进，能使人笑，亦能使人慷慨涕泣，甚至使人之性情不能自主。于是自扬州至杭州、南京，名噪一时。后入左良玉幕府。良玉败，又游松江马提督军中。终不得志而卒。

【生卒】：?—1647 【介绍】： 明末清初辽阳人。明副将，守大凌河。崇祯四年，随祖大寿降后金(清)。授副都统，隶汉军镶红旗。顺治间从取太原、扬州等地，授湖广提督。四年，援郧阳，被明王光泰(张献忠旧部)军击毙。

【生卒】：?—1649 【介绍】： 清满洲镶白旗人，郭络罗氏。初任佐领。顺治元年任本旗蒙古都统。从多铎攻潼关，败刘宗敏；南下，从破扬州。又从博洛取浙闽。五年，从谭泰攻金声桓，围南昌。次年，病卒军中。

胡春生，字夏昌，号赤岸，歙县人，徙居江都，顺康间布衣。

【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字振公。明扬州学官李自明子。史可法兵败，自明自缢死。麟友求父尸不得，从此不应科举。

【介绍】： 明末清初直隶曲周人，字资深，号津逮。明贡生，入清不仕。经史百家之外，又通星数河洛之学，喜谈兵击剑。生当乱世，流离江汉淮海间，诗多忧愤语。有《积书岩诗集》。

【介绍】： 明末清初江西安福人。明扬州知府刘铎女，庐陵王蔼妻，年十八而寡。知书能诗，兼精剑术、兵法。李自成破京师，淑英募士卒，亲自教练，欲以复明。南明将张先璧驻永新，淑英率部投之。先璧欲娶之，淑英不从，跨马而去。归里辟小庵，诵佛终身。

明末清初扬州府如皋人，字爰及，巢民弟。

【介绍】： 明末清初江南江都人，字又陵，号坦庵。隐居不应试。王士禛官扬州，招致名士，独不往见。工诗词，精戏曲，善画花卉。曾撰《买花钱》等杂剧、散曲多种。另有《松芝集》、《蜗亭杂订》、《壶天暇笔》、《续笔》、《肆笔》、《坦庵琐笔》、《古今青白眼》、《词府集统》等。

【介绍】： 明末清初扬州府江都人，字子羽，号图南。工画人物士女，笔墨豪迈，花卉著色古雅，山水清润。尝作《风雪联辔扇》、《聘庞图》等画。

【介绍】： 明末清初江南江都人，字士介。明贡生，官工部司务。工词。有《休园诗馀》。

李清（1602年—1683年），字心水，号映碧，直隶扬州府兴化县（今属江苏省泰州）人。明末政治人物。李春芳之五世孙，李思诚之孙。父李长祺早亡，由伯父李长敷养成。天启元年（1621年）中式辛酉科应天乡试，崇祯元年（1628年）登戊辰科会试副榜，崇祯四年（1631年）成辛未科进士 ，都察院观政，授宁波府推官，六年任福建乡试同考官，七年举卓异，八年拔贡同考，九年浙江本省同考，十一年考选，授官刑科给事中，十二年巡视十库，以忤旨降为浙江布政司照磨。崇祯十七年（1644年）甲申之变前夕，奉旨出封淮府。后任弘光帝工科都给事中，迁大理寺左寺丞。不久受命祀南镇，刚到杭州桥山，弘光朝灭亡，“踽凉孤踪，飘泊江之南北”。明亡，隐居枣园，杜门不出凡三十八年，以著述为乐。

秦士奇（生卒年不详），字公庸，号一水，山东金乡县城东关小街子人。明末官员。天启乙丑进士，官知县。秦士奇自幼聪颖，以节操自持。天启五年（1625年）中进士，授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权，党羽在各地为其建立生祠，士奇拒绝执行，称病封印，被囚禁半年之久。熹宗驾崩后，崇祯帝整肃魏忠贤，魏党倒台，士奇方得以归里。崇祯二年（1629年），朝廷开始清算阉党，各地不拜魏祠者被重新起用。同年，士奇补获鹿县知县，次年二月调顺天府固安县。任内赈济饥民，修筑城池，颇有政绩。因得罪锦衣卫，被诬陷获罪，革职遣返。士民含泪相送。崇祯十七年（1644年），清兵入关。南明史可法镇守扬州时，延揽天下人才，士奇曾前往相助。抗清失败后，归隐山林，不谈时事。

林铭几（？年—1648年），字祖册，福建莆田县人。年十五失恃，与兄经魁林铭盘相师友。天启四年甲子举壁经（尚书）第一，兄弟后先合辙，时称双壁。崇祯元年（1628年）戊辰科成进士，授中书舍人。五年壬申（1632年）擢湖广道监察御史，疏论流寇蔓延，防入楚则郧抚宜扬兵襄樊，防走吴则淮抚当羁旅颍寿，防掠齐鲁则东抚亟须简练清济，控制濮曹，皆切中机宜。又疏参总兵张应昌观望，守道李春旺退缩，识者韪之。八年乙亥（1635年）督鹾两浙，剔蠹弊，苏商困，疏捐羡余银六千三百余两，解助兵饷，有「实切灭此后食」之语。九年巡按江西，风节自持，吏畏若神明。立朝素著风采，忌者用邻里族人事出之，时论甚为不平。臬副山东，视篆数日即请疾勇退归。构北村别墅，初衣自适，未尝片字干有司。购书数万卷，名书、法书参错其间，著述甚富，如自记家园十六景，及九漈纪游绝类、柳州西山宴游诸记，与二三素友社集觞咏，有《南窗遗稿》二卷。暇日驱染烟墨，太仓王时敏称「谓深精画理，引陈无已诗。偃屈盖代气，万里入咫尺。」二句以赠。王时敏素为董其昌所推重，以深精归铭几，自比小巫，其画功可见一斑。林居数年，奉嫂如母，抚侄如子。岁歉，赈济施木，为德于乡里。生平与维扬李清（号映碧）交最善。明亡后，南明立，知大厦将倾，独木难支，遂坚卧不出，自是殷忧积疴，遂以顺治五年戊子（1648年）六月长叹而逝。

【介绍】： 明末清初徽州府歙县人，字扶光。崇祯六年举人。明亡，逃入闽。后入吴为僧，名弘济，号益然。晚年由故人迎归黄山。自知将死，道经扬州，题诗留别。有《易解》、《庄通》等。

【生卒】：?—1657 【介绍】： 清盛京抚顺人，字葵阳。天聪间，随太宗取遵化，留守之，屡却明军。崇德七年，隶正黄旗汉军。顺治初，从多铎徇陕西，破潼关，下江南，取扬州，招抚江北州县，官至陕西提督。

【介绍】： 明末清初山东济宁人，字惠人，号确庵，又号荷泽。明崇祯九年举人。崇祯末守济宁拒李自成军。弘光时授扬州府推官。入清不仕。归里教授生徒。卒年八十四。有《确庵稿》、《丹照集》、《争光集》、《济宁遗事》、《秦边遗事》等。

郭知逊（1600年—1648年），字生白，山东莱州府潍县东关人。进士出身。顺治三年，登三甲第272名进士，授江都县知县，次年因病死于任内。

释弘礼，字具德。姓张氏，绍兴人。初为锻工，好与黄冠游。有紫阳洞苏道者，教以息养方，本天台《小止观》与《首楞严》合，因读是经而发正信，投普陀宝华庵仲雅祝发。既受具，乃参三峰汉月藏禅师，因承记莂，授以临济正宗。是宗在明初法运中微，汉月初从折竹洞悟，彻尽法渊，后乃得源流于金粟悟，而其始终加护者，则在网宗。网宗者，全提五家宗旨，而于临济则从一句中分宝主玄要照用，堂奥森严，使学者不滞鉴觉，洞抉佛祖心髓。弘礼闻之，亟往参叩。时汉开法安隐，以本来面目示之，苦求未得，偶窥镜见影，被同侣一推，猛然有省。由是精进，服勤左右，历三峰、邓尉者，十有七载。彻悟宗旨，遂承衣拂。三峰既殁，同参潭吉忍，著《五宗救》，弘礼赞助居多，书成而阐扬纲宗，三峰道法始晓然于天下。虽当时辨难三峰者，持论不无异同，是书一出，淆讹立判矣。潭又告寂，弘礼归隐云门，御史念台刘公请主广孝寺，陶鍊学人，名动诸方。继迁安隐、显宁，复应江北请，说法泰兴之庆云，秦邮之地藏，维扬之天宁，嗣居佛日、灵隐、会稽、华严、径山。先后十坐道场，开大法门，雷震海内。在天宁日，湖海浩归，衲侣奔奏，所谓五千衲子下扬州者，纪其实也。灵隐方兴巨工，事同开创，大殿火，重新之。施者坌集，购大木于深山，人力罕致。一夕雷雨，暴洪汛涨，浮涌毕达，缺一石础，感神示梦，因之募得。故功成钜丽，甲于天下。又以其馀葺浙之广孝、安隐、法相、灵峰诸寺。而径山频以兴复请，乃以灵隐付其徒晦山，而自往径山。将兴法席，为弟子巨渤封塔，再至天宁。临行机语，皆似息机投老者。既至七日，刻晷为筵，热香礼佛，五鼓易衣，端然坐逝。时康熙丁未十月十九日也，寿六十八，僧腊四十七，塔于灵隐慧日轩。吴梅村祭酒伟业为之铭。著有《弘宗说》、《正讹说》二书。