【介绍】： 清奉天沈阳人，先世为朝鲜人，隶汉军镶白旗，号茂韩。顺治间由佐领授山西巡抚，免除欠赋，修城垣，兴学校，镇压明末义军余部。官至陕西总督。寻坐事夺职。

刘祚远（1611年—1673年），字子延，号鹤林。生于万历三十九年三月初十日（1611年）。崇祯十三年（1640年）三月随山西冀南道佥事思石公往潞安，时潞安正苦寇，公尝以时政谋之，鹤林公应答咸中机宜。清朝入关后，于顺治八年（1651年）八月中式辛卯科举人，顺治十二年（1655年）二月中式乙未科二甲五十六名进士，选庶吉士。顺治十三年（1656年）正月上命赋万寿诗称旨赐羊酒，二月特授吏科给事中，以族祖刘宪石官大学士，旋里回避候补。顺治十四年（1657年）五月，补吏部考功司主事，八月典试陕西，九月移吏部文选司郎中，授奉政大夫。顺治十五年（1658年）十月，改吏部稽勋司郎中，顺治十六年（1659年）十月升提督四译馆太常寺少卿。顺治十七年（1660年）四月十一日升大理寺卿，十二日升直隶巡抚，提督军务，总理粮饷，都察院右副都御史，顺治十八年四月三十日归自京师。康熙四年九月设义仓于城隍庙西，七年九月倡议修城，十一年三月作怡怡图示子侄四人，十二年六月廿二日卒。四十七年府志成，列事功传。

【介绍】： 清安徽宣城人。顺治间任总兵，先后镇守福建仙游、湖南宝庆、甘肃河州等地。在河州修城筑堡，绥靖地方，颇有治绩。

释行敬，字独冠，姓杨氏，云梦人也。生有静性，不乐尘嚣。年十三，从县中空如落绀。一夕，梦大士持刀剖解，为之换骨，至齿牙间负痛而觉。尔后，唯耽禅寂，杜绝外缘，偶检《天奇语录》，读之有得。荷笠南游，首谒密云于大白山中，以“不著佛求、不著法求、不著僧求，大事不明当何所求”为问，密云轩然一棒，还叩所求，因自惟曰：“可教直下承当，乃恳恳勤勤看斯一棒。”三秋靡间，殊鲜真际，忽动他山之想，遂过云门。虽得轻安，终未洞明。再上天童，复见密云，追随数载，偕上天台，方冀通玄发明此事。未几云寂，放声大哭，以为从此失望，无复了时。会金粟、费隐闻丧而至，隐固得天童髓者，敬尝造请，乞其指示，即指其掌，竟尔豁然，日臻阃奥。隐后历超果、福严而至径山，敬皆荷橐相从。有清顺治癸巳，隐以信拂授之，传临济法焉。乙未主席吴兴灵山，丁酉汉阳栖贤更隆礼聘，敬念乡关久别，云树依依，欣然就道，至则弘炉大冶，跃金同范。俄而，兴阳使符来迎，慨祖席荒颓，黾勉效命，而破屋残僧，苍凉满目。适严公玉环提督豫章，假道汉上，晤于栖贤，宛如夙好，敬以兴复事从容言之，提督竟尔檀施。由是，殿宇摩云，楼阁碍日，片言之契，万金无吝，信有自来也。未几，云杜之纂峰、沔阳之广长、鄂渚之岩头，相继以请。敬为居纂匝月，止广长期，而岩头则往来至焉。荆门玉泉、澧浦夹山且郤而不应，乃诣衡山一展祖塔。敬主栖贤二十馀年，六坐道场，津梁不倦。康熙壬子八月晦日示寂，书偈有“钓竿砍尽重栽竹，不脱荷衣归去来”之语。寿六十，僧夏四十五，塔于兴阳东麓。门人如水鉴佛顶，皆唱道诸方。

惠士奇（1671年—1741年），字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县（今属苏州市）人。清朝翰林、经学家。惠士奇为惠周惕之子。晨夕奋志读书，尝于人群坐中背诵《封禅书》，不遗一字。康熙四十七年（1708年）戊子科江南乡试第一名举人，康熙四十八年（1709年）联捷己丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，历官侍读学士，曾典试湖南。康熙五十九年（1720年）出任广东学政，提倡经学，有弟子苏珥、何梦瑶等。累官至侍读。雍正五年（1727年），惠士奇因“入对不称旨”，被罚修镇江城，散尽家产，最后资金不足而停工，被削籍归里。乾隆元年（1736年），免除修城欠款，诏召士奇进京，先入八旗通志馆充纂修，是年夏天，诏开三礼馆，被列入纂修名单，次年，复官侍读，在三礼馆专修《仪礼义疏》。乾隆五年，以老病告归，乾隆六年（1741年），三月二十二日卒于家。杨超曾为其撰写墓志铭。《清史稿》有传。

【生卒】：1686—1761 【介绍】： 清江苏江都人，字力本，号石莲。雍正十年举人。乾隆元年举博学鸿词。授河南阌乡知县，修城垣，设书院。调鹿邑县，捐俸建讲舍。旋告归。有《亭云堂稿》。

窦承焯（1736—1780）字俊三，江苏无锡人，贡生，官直隶州判，以围防加同知衔，性颖敏，工诗善书，对水旱议赈，修城筑圩，治道建桥等公益善举，倡导不遗余力。

濮斗衡，清朝官员，四川大竹县人。道光二十四年（1844年）举人。同治元年（1862年）三甲进士，授陕西三原县知县。未及上任，改调略阳县知县，不久又改知蓝田县。

德荫（1816年—？），字裕昆，号樾庭、樾亭、越亭，邱氏，内务府汉军正黄旗人。清朝官员，进士出身。道光二十年（1840）庚子举人，二十四年（1844）甲辰进士（时隶正黄旗汉军瑞普佐领下）。钦点六部主政，户部山东司主事，历任山西汾西、平遥（道光二十七年任）、阳曲县知县、河南府知府、河南开归陈许郑道（驻开封），赏戴花翎。同治五年（1866），任河南按察使。任山西汾西县知县时，“修城池与学校，功德在民，称颂弗衰”（据《(光绪)山西通志》卷644）。在平遥县知县任上，“听断平允，务存大体，……月课书院，奖赏丰厚”（载光绪版《平遥县志：宦迹》）。

释悟丘，字开梅。姓徐氏，沔阳人也。壮岁出家，行苦头陀，游遍名山，道出金陵。总督陆公企慕硕范，延之府中咨问法旨。淹留近旬，始得辞去，给传护送，馈遗甚丰，悟婉郤之。蹑屩五台，因至燕都，提督向公想望尤殷，闻芳躅匪遥，已拥彗除道，执弟子礼，入室请益，备极崇敬，名公巨子，向其风声，多相造谒。悟不乐尘嚣，复辞之而归。沔阳有废庙曰“水府”，盖六府之一，天子之监设于诸侯者。云梦大泽不以封，尝有王官职司水虞，后世祀之，因名“水府”。年湮礼失，沦为僧居，又颓败焉。悟倡修之，以待游侣，更辟广长社，为十方丛林，侁侁学子，皆得所止。咸丰间，至仙桃镇，喜其地望，为川陆通衢，水云流行，筑基创甘露寺。会粤乱方殷，匪盗蜂起，斯寺落成，即罹兵燹。乃悟志不渝，剔除馀烬，复构美材，深慈弘愿，感召人天，卒遂厥初，殿阁重新，禅客奔赴。同治初年，湘军屡捷江汉，载清又以新堤巨镇，重湖孔道，殊无梵宇，不便游僧，更创万佛寺，使湖湘衲子，发足参访，中途烦劳，得所止憩。悟戒德贞坚，性尤耿介，不屑干请。每有兴举，信施麇集，如期而至，精诚所格，有自来矣。

【生卒】：1823—1906 【介绍】： 清直隶玉田人，字季萼，又字箸生，号杏坡。咸丰二年进士。官内阁中书。为章丘知县时曾捐俸修城。好学，从无释书去笔砚之日。有《友竹草堂文集》。

释朗明者，沔阳人。早岁离俗，超然尘表。具戒于归元寺真一，既穷律论，更求奥旨。参金山、天童、宁常，亦历年所值。粤寇蜂起，窃据金陵。乃孑身南旋。沔阳有广长社，旧为丛林，时渐废弛。朗明还里，毅然兴之，游侣复至。后居荆州如来庵，与戒凡辈激扬向上，勤修罔懈。光绪初年，踰八十，集众讽佛，合掌而化。朗律身甚严，言行不苟，道俗敬惮。月明、永明，亦倡道于沔，与朗明同门。又偕至荆州，宏宣法化，后皆归寂沔阳。

妙明，亦沔阳人。少习举子业，妻以缢死，乃感无常，忏悔求度，受戒于荆州水月林。亦至金山发明心性，以文学赡优，名人达士多相往还，结社论禅，声誉远播。然不乐见官长，常州观察三谒三拒。观察怫然，直斥其名。妙殊不为意，时人以是高之。晚岁还乡，居广长社方丈，复栖荆州如来庵，更受龙山之请。光绪中，与众言别，安禅而化，藏于龙山。人称“楚北四明”，与“江南四宝”皆禅中之铮铮者。

陈贻香，福建省福州府长乐县人，同进士出身。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士三甲153名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。光绪十八年，担任永寿县知县。光绪二十五年，改任略阳县知县。光绪二十八年，再任永寿县知县，任内赈灾扶贫。

苏启元（1857—1935），字潜孚，号苏山，四川泸县人。曾任陕西略阳县知县。入民后，曾以乡贤身份参加省议事会。后归乡里，曾编纂《泸县志》。有《苏山诗草》十卷。