【生卒】：?—1896 【介绍】： 清台湾云林人，外号臃鼻发。光绪二十二年夏，率族人聚众起义抗日。先后收复斗六、刺桐港、北斗三地，毙敌宫永计太大尉以下多人。后中弹阵亡。

【介绍】： 清台湾云林人。本为绿林中人。光绪二十一年夏，受刘永福招抚，守台抗日。在云林、彰化等地进攻日军，屡有斩获。嘉义陷落后，不知所终。

【介绍】： 清台湾云林人，本名缨，亦作英，外号大肚。简成功子。光绪二十一年，随父率众抗日，被刘永福任为斗六都司。曾重创进犯云林日军，伤毙旅团长山根信成等。后在曾文溪苦战兵败，撤退后不知所终。

吴景箕，自号鸣皋山樵。云林人，秀才吴克明长子，斗六高中首任校长（1946～1948）。吴氏祖先，原为福建省南靖县人。清咸丰年间，第十二代五成公渡海来台湾，卜居云林县古坑乡嵌头厝（今永光村）。克明公中秀才，迁居斗六。当时所建四合院至今犹存，称「吴秀才邸」，为云林古迹之一。景箕幼从云林进士黄绍谟习汉文，后东渡日本，就读东京大学，其时，景箕弟景徽亦游学日本京都（西京），景箕往返两地，后其游学期间诸作付梓，遂名以《两京剩稿》，两京即东京、西京。后又刊《莼味集》、《帘青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》等作品。《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》藏国家图书馆台湾分馆，云林科技大学汉学研究所所长郑定国先生于云林县进行田野调查，得《两京剩稿》、《莼味集》、《帘青集》等。　　揆景箕诸作，以远游抒怀为多，作品清新可喜。至于数量居次者，为咏史、说理，其题咏对象，除中日先贤之外，更含括西方历史人物如拿破崙、马克斯等，以简扼之笔法抒论，往往深中肯綮，于数十字中得题主事功之全豹，可见功力。景箕除诗歌之外，兼长文章。时台大教授久保天随举景箕诗文以与新竹郑祉亭、林占梅、彰化吴德功等台湾本土前辈文人并称，可谓推崇备至。（江宝钗撰）

林拱辰（1872～1932）〖林拱辰生年，依据傅锡祺〈栎社社友题名录〉（毛笔撰写，家属保存之原始史料）：「林拱辰，住嘉义厅斗六堡斗六街，第557番地，明治五年（1872）壬申七月十五日生。」卒年昭和7年（1932）7月12日，依据斗六市户政事务所提供户籍资料。

〗 ，清嘉义厅斗六堡（今云林县斗六市）人，「栎社」早期社员〖林拱辰为栎社社员。根据傅锡祺《栎社沿革志略》：1907年10月26日，该社在彰化赖绍尧家举行诗会，共有社员13人及斗六吟友林滨石、黄丕承、黄服五、林拱辰4人出席，「斗六四友不正式加盟，不认为社友。」该书其后各年之记载，林拱辰等人未见出席该社内部集会。又据张丽俊《水竹居主人日记》1910年4月24日记载栎社「庚戌春会」出席者名单，将林拱辰列入社员，内容如下：「我社友蔡启运、陈基六、王卿淇、赖绍尧、林拱辰、傅锡祺、陈沧玉、袁炳修、林痴仙、林仲衡、林□堂、林幼春、陈槐庭、连雅堂、庄伊若、郑汝南、黄旭东、张栋梁、林载昭与予等，赞襄社员陈织云，馀不付（赴）会社员蔡惠如、叶笃轩、陈联玉、林文华、庄云从，馀数名忘记。」可见当时张丽俊也认为林拱辰是社员。推测可能林拱辰等人，后来未参加该社内部活动，《栎社沿革志略》出版时（1931）才补上这句：「斗六四友不正式加盟，不认为社友。」（此条考證廖振富提供。） 〗 ，「斗山吟社」社员，曾任东洋协会讲师，并参与发起成立大稻埕「鲲溟会馆」〖参考赖美燕《斗六地区文学发展之研究》，南华大学文学系硕士论文，2007年6月。

〗 。诗作散见《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》等报刊杂志，今据以辑录。

吴克明（1872～1937），字俊德，号硕轩，别称云山樵隐。原居云林古坑嵌头厝（今古坑乡永光村），后迁居斗六大潭庄。其曾祖吴成于清咸丰年间，由闽迁台。祖父吴秋菊，官至百总。父吴朝宗，钦赐五品军功赏戴蓝翎。吴克明于光绪二十年（1894）取进云林县学秀才。改隶之初，任斗六沟子埧区长、斗六厅参事、斗六办务署参事等职，同时对土地垦拓和开凿埤圳不遗馀力。明治四十二年（1909）与台南王雪农合资创办斗六糖厂，后为日人徵收，即「东洋制糖会社」前身，翌年改组为「斗六制糖株式会社」。吴克明汉学素养深厚，工于八股文，其诗受到试帖诗的写作影响极深。其作由其子嗣吴景箕编辑成《硕轩诗文遗稿》一册，并将部分诗文刊载于《诗报》。〖参考赖子清《嘉义县志‧人物志》，嘉义：嘉义文献委员会，1976年2月；傅亦铭《斗六市志》，云林：云林县斗六市公所，2006年9月；赖郁文《吴景箕及其诗研究》，国立云林科技大学汉学资料整理研究所硕士论文，2004年1月。

〗以下诗作辑录自《台湾新报》、《庆飨老典录》、《寿星集》、《诗报》、《嘉义县志》、《台海诗珠》。

王子典（1872～1945），字适均，云林县斗南镇人。出生于医学世家，曾赴日本学医，学成后返乡开设眼科医院。日治时期担任斗六庄协议会员，获颁绅章。因医术高明，高寿过世后乡民雕刻神像奉祀于当地的温?宫，被尊为王帝君或王恩主。王氏汉学根基相当深厚，曾加入大正九年（1920）成立的「斗山吟社」。昭和三年（1928）「斗南吟社」成立时，与斗六秀才黄绍谟并被荣聘为顾问。有十二生肖诗，颇获好评。此外，尚有〈说鸡〉、〈说猪〉、〈说兔〉、〈说羊〉、〈说猴〉等古文。昭和五年（1930）台湾文艺界掀起「儒、墨」论战时，亦撰文〈读兼爱非无父辩等论书后〉投稿《台南新报》（5月23日）抒发己见。昭和14年（1939）有《王子典诗文集》问世，惜今已遗佚。〖参考《台湾实业名鉴》，台中：台湾新闻社，1934年，页248；《南部台湾绅士录》，台南：台南新报社，1907年，页276；赖美燕《斗六地区文学发展之研究》，南华大学文学系硕士论文，2007年6月，页61。

〗诗作目前多见于《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》等报刊，兹据以辑录编校。

魏照洲（1848～1919），原名炳彰，字光辉，又字照洲，号淡然，官章德彰，以字行。清云林西螺堡（今云林西螺镇）人。自幼聪颖敏捷，师事刘廷锡监生、曾维灵孝廉。未弱冠而读毕经书，兼治文史。后因父逝母病，悲医药之未济，乃转学为医，埋首于歧黄医术之研究，穷其理者有百馀部。由于脉精术妙，官绅名士受其治瘉痼疾难症者甚多，赐诗赠匾，遂有「魏半仙」之雅号。光绪甲午年（1894），以监生蒙李部堂面奏，准以巡检司选用，旋蒙上谕授赣州府吉江口巡检司，适逢日军侵台，遂不赴任。时台湾民主国团练使丘逢甲亲约协力抗日，乃倾大半家资响应之，并购枪枝弹药以助本地义勇。抗日失败后，不与政事。仍寄为医，活人济世无数。热心赈灾济贫，义诊送药。著有《指若刀圭》一卷、《淡然医案》三卷 。魏照洲所作，几乎全为医案诗。《淡然医案》自序云：「录所经之症有见效者，用立医案。适医事稍宽，启囊检阅，有数千帙。除琐杂轻症外，选其危险亡在数日，抑或死里逃生，同道共喻者，亦有一百零八名。」以医案为诗，乃台湾传统诗坛首见之特例，亦医学史上稀有之珍籍。今据魏嘉亨整理《淡然诗文集》刊本校录 。

黄登瀛（1842年—1883年），又名沧洲，字秀夫、蓬行、咏篷，号松盦，嘉义县大槺榔东堡北港街（云林县北港镇共荣里）人，同进士出身。光绪三年（1877年），参加丁丑科殿试，登进士三甲第33名。同年五月，经吏部掣签，授即用山西知县。

徐德钦（1853～1889），字仞千，号煇石 ，原居他里雾堡（今云林县大埤乡），同治元年(1862)移居嘉义。清光绪十一年（1885）举于乡，翌年（1886）捷成进士，官工部屯田司主事，十月回籍，聘主玉峰书院讲席。光绪十四年(1888)施九缎起事，徐德钦督办团练，会同官军擒获大股王焕，事平后得加五品衔并赏戴花翎。徐氏擅古文诗词，卓然自成一家，著有《荆花书屋诗文集》，惜未付梓。 以下据赖子清《台湾诗醇》、《台海诗珠》、《台湾诗海》、陈汉光《台湾诗录》、林文龙《台湾诗录拾遗》、颜尚文《嘉义赖家发展史》辑录诗编校。